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사모는 교회 안에서 직임을 맡지 않은것이 유익 사모는 교회 안에서 직임을 맡지 않은것이 유익 1.사모는 직임을 맞지 않고 보이지 않게 뒤에서 돕는 것이. 직임을 맡지 말고 뒤에서 한 멤버로서 돕는 것이 가장 아름답고 유익하다(장로 또는 권사, 회장을 탐내서 그렇게 하는 사모도 있는데) 사모 이상 더 좋은 명예는 없다. 그런 감투와 권위를 탐내서 하는 사모는 한편 즐겁기도 하고 본인에게 유익한 면도 있을 수 있다. 그러나 반대편 그늘진 곳, 그 자리를 사모에게 빼앗긴 그릅은 나의 그 즐거움 때문에 곪는 통증을 일으키는 부분이 있다는 사실과 봉사에 사기를 잃고 있다는 사실을 알아야한다. 너 부부가 다해 먹어라! 장로가 된 사모도 있는데 우선 남편 목사의 편을 들어주니 결의가 쉬우니 좋을 것이다. 당회에서 목사와 사모가 장로 일때 다른 장로들은 대단히 불.. 2022. 2. 16.
교회의 핵심부 당회 교회의 핵심부 당회 교회는 예수님의 피로 사신바 되었고 그의 능력으로 말미암아 영원성이 있음에도 불구하고 현재 우리가 몸담고 있는 가시적 교회는 불완전함이 사실이다. 그러므로 조직이 있으며 이 조직을 어떠한 룰을 가지고 이끄는 정치가 있는 것이다. 현 한국의 정치적 분위기나 지금까지의 정치적 이미지가 좋지 않아서 그런지 정치라는 단어자체가 부정적으로 들리는 것이 사실이지만, 실제로 정치는 반드시 공동체 안에서 반드시 필요한 요소이다. 예를 들어 모세가 출애굽 중 자신의 백성을 다스린 그 자체가 정치다. 그때 장인인 이드로의 지혜로운 조언을 따라 천부장, 백부장, 오십부장, 십부장을 세운다. 즉 조직을 통하여서 정치를 하였다는 것이다. 이것은 여호수아 때 12지파의 대표자들과 함께 한 것을 보아서도 충분히.. 2022. 2. 16.
심방감사 헌금 목사가 받아 교회 내는것 부덕| 자존심 싫어하는데 자존심 세우는 것 어리석은 일이고 권위의식 싫어하는 데 권위의식 갖는 것은 바보 석두 牧師이다. 그것 때문에 교인과 목회자 간에 괴리가 생긴다. 교인들이 세워주는 自尊心, 교인들이 세워주는 權威意識이여야, 참된 목회자의 자존심이요 목회자의 권위의식이다, 잘못된 자존심, 잘못된 권의 의식을 버리라. 그것이 목사를 비천하게 만든다. 목사의 권위는 능동적 권위가 아닌 수동적 권위여야 한다. 심방 감사헌금 不德!!!!!!????? 우리나라 초대교회 심방 할 때는 공식적인 심방감사 헌금이 없었으나 교회가 발전하고 성장함에 따라 대 심방이 생기고고대심방 때는 무당, 점쟁이에게 점을 보아도 복채를 내어 놓고 하는 데 우리 집에 목사님이 복 빌어주러 오시는 데 감사헌금을 좀 해야지. 생활도 어려우신데.. 2022. 2. 15.
교회를 위한다고 물리적으로 원로 목사 될 분을 물리친 교회. 교회를 위한다고 물리적으로 원로 목사 될 분을 물리친 교회. 1)Dx 교회 장기 목회를 하고 원로 목사가 될 분을 교회도 부담스럽고 후임에게도 부담 준다고 물리적으로 장기 목회자를 은퇴시키고 원로 목사 없는 교회로 만든 다음 공부를 많이 하고 학위를 갖고 설교를 뛰어나게 잘하고 큰 교회의 부목 경험을 많이 쌓은 훌륭한 젊은 목사님을 모셨다. 얼마 후 교회는 분열 되었다. 그리고 또 분열되었다. 교회는 전임이 계실때보다 1/2수준으로 교세는 약하여 졌다. 원로 목사가 안 계시는데 왜 그런 결과가 초래되었는가? 그것은 후임의 설교나 학벌이 부족해서가 아니라 목회가 무엇인지 목회 처신법이 어떤 것이지를 모르는 무식한 아마추어 목사이며 그의 그릇의 문제이다. 또한 장로들이 20여년 가까이 교회를 성장시키며 무난.. 2022. 2. 14.
초 호화스러운 교회 건물 > 초 호화스러운 교회 건물 과거 큰 것과 화려한 것을 추구했던 건물은 다 무너졌다. 18만명을 동원해서 금으로만 장식한 솔로몬 성전도, 80년간 지었다는 헤롯성전도, 10,664장으로 벽과 천장을 온통 크리스탈로 화려하게 장식하고 장엄한 음악과 화려한 까운을 입었던 미국의 수정교회도 다 몰락하고 말았다. 그런데도 한국 수 많은 어떤 교회들은 어쩌자고 초 대형화, 최고급 화려한 내부치장 그리고 또 세습까지 일삼는가? ☞이게 하나님의 뜻일까? ♬아니면 내가 으시대기위한 내 자랑 내 욕심일까? 교회는 성전도 건물도 아니고 믿는 사람들의 모임을 가르키는데(행8:3)....... 그런데 교회 건물 짓는데 제1.2 금융권 빚이 10조원이라니 이게 말이 되는가? 한달 이자만해도 600억원? 아프리카 6억8천만 전 .. 2022. 2. 11.
우리가 본 받아야 할 안디옥 교회! (행 11:19-30) 우리가 본 받아야 할 안디옥 교회! (행 11:19-30) 사도행전은 크게 두 부분으로 구분할 수 있습니다. 하나는 1-12장으로 '예루살렘을 근거로 한 유대인들을 상대로 하여 복음을 전했는데, 전도의 중심인물은 베드로'이고, 또 하나는 13-28장으로써 '안디옥 교회를 근거로 한 이방인 상대의 복음 사역으로써 전도 중심의 인물은 바울'입니다. 행1:8절의 주의 지상명령에 따라 1-12장까지는 '예루살렘과 유대와 사마리아의 전도'였으며 13장부터 28장까지는 '땅 끝까지의 전도로서 바울이 1,2,3차 전도여행을 마치고 드디어 복음이 로마에까지 들어가는 4차 전도여행까지를 내용'으로 하고 있습니다. 그런데 바울의 전도여행의 중심지는 안디옥교회였습니다. 안디옥이란 지명이 사도행전에서 두 곳이나 나오는데 하나.. 2022. 2. 10.
안디옥교회와 바나바를 배우자! (행 11:20-26) 안디옥교회와 바나바를 배우자! (행 11:20-26) 미국의 어느 큰 교회 목사님께서 주일 설교 도중에 이런 말씀을 하셨습니다. '여러분! 우리 신앙이 지금 앉은뱅이처럼 앉아만 있습니다. 일어나서 걸어야 합니다.' 여기저기에서 화답했습니다. '맞습니다! 우리는 일어나서 걸어야 합니다.' 이어서 목사님은 말씀하시기를 '여러분! 교회가 할 일이 너무 많습니다. 일어나서 걷는 것 가지고는 부족합니다. 뛰어가야 합니다.' 그러자 성도들은 너도, 나도 신이 나서 맞장구를 치며 화답하기를 '맞습니다! 맞고요! 뛰어가야 합니다!' 이쯤 되자 목사님은 더 힘주어 말씀하시기를 '여러분! 세상은 너무나도 넓습니다. 우리가 땅 끝까지 복음을 전하기 위해서는 날아가야 합니다. 날아갑시다!' 그러자 모두가 동시에 큰 소리로 외.. 2022. 2. 9.
가라지가 섞인 교회 마13:24~30 가라지가 섞인 교회                 마13:24~30                ◑1. 지상 교회에는 가라지가 반드시 섞여 있습니다. ▲‘천국은 좋은 씨를 제 밭에 뿌린 사람 같다’.. 는 말씀으로 시작하는 비유입니다.이 말은 조금 바꾸면 하나님 나라의 사정은 마치 이러이러한 것과 같다는 말과 같고요.좀 더 좁게 이야기 한다면 지상 교회는 내가 섬기는 교회는 사정이 이렇다.. 하는 내용입니다. 그러니까 주님께서 보시는 우리 지상에 있는 교회의 본질적인 면을 터치하고 계십니다.그러면 이 비유의 핵심이 무엇입니까?“지상 교회는 하나님의 아들들과 마귀의 아들들이 섞여 있다”는 이야기입니다. 이게 핵심이에요. 다시 말하면 지상 교회는, 하나님의 아들들과 마귀의 아들들과,즉 곡식과 가라지가 함께 섞여.. 2022. 2. 8.
안디옥 교회를 본 받자! (행 11:19-32/13:1-3) 안디옥 교회를 본 받자! (행 11:19-32/13:1-3) 주석가 '바클레이'는 '참 교회는 그리스도 안에 생명이 있어야 한다'고 지적했습니다. 아름다운 교회란 그리스도 안에 생명이 있는 교회로서 건강한 교회를 의미합니다. 건강한 교회가 아름다운 교회입니다. 꽃이 아름답게 피었다는 것은 생명이 있다는 말이고, 생명이 있다는 말은 건강하다는 말입니다. 우리교회가 아름다운 교회! 건강한 교회! 참 행복한 교회가 되기를 소원합니다. 여기 그런 교회가 있습니다. ◀제목소개!▶ 사도행전은 크게 두 부분으로 나눌 수가 있는데, ⑴1-12장은 예루살렘을 근거로 한 유대인들 상대의 전도로 중심인물은 베드로이었고, ⑵13-28장은 안디옥 교회를 근거로 한 이방인 상대의 전도로 중심인물은 바울입니다. 행1:8절의 주의 .. 2022. 2. 7.
신령한 교회를 세우라! (벧전 2:1-10) 신령한 교회를 세우라! (벧전 2:1-10) 오늘 우리가 읽은 베드로서는 로마의 폭군 네로 황제의 박해가 시작될 무렵에 기록된 책입니다. 네로는 A.D 64년에 로마의 대화제의 책임을 기독교인에게 전가시키고 기독교를 박해하기 시작했습니다. 네로의 박해는 지방으로까지 번져 당시 식민지였던 소아시아 지방까지 확산되었습니다. 그래서 사도 베드로는 소아시아에 흩어져 사는 성도들에게 그들의 삶 가운데 직면하는 박해와 고난을 극복할 수 있도록 격려하고 위로하기 위해서 이 편지를 띄운 것입니다. 그런데 본문에 어디를 보아도 '네로의 박해를 피해 산으로 들로 도망가라'는 말씀은 하나도 없고 '교회 생활, 신앙생활을 잘 하라는 권면이요, 신앙 성숙을 가지라'는 권면입니다. 오늘 우리 교회 이전 감사예배를 드리면서 ◀제목.. 2022. 2. 7.
반석 위에 세운 교회! (마 16:13-20) 반석 위에 세운 교회! (마 16:13-20) 예수님은 제자들과 함께 가이사랴 빌립보 지방에 이르렀습니다. 가이사랴 빌립보는 예루살렘에서 120km떨어져 있는 팔레스틴 북단에 있는 지역으로 각양각색의 종교가 있었고 특별히 바알을 숭배하는 지역의 중심지로서 헬라의 신당들도 많았습니다. 무엇보다도 이 곳에는 로마의 황제 가이사를 신격화하기 위해 세워진 큰 대리석 신전이 있었습니다. '가이사랴'란 '황제의 도시'라는 뜻으로, 이 지역을 다스리던 빌립은 가이사에게 잘 보이기 위해서 그 이름을 가이사랴라고 지었을 뿐만 아니라 이 곳에 거대한 황제 숭배의 신전을 세웠던 것입니다. 이처럼 가이사랴 빌립보는 종교적인 도시였습니다. 또 이 지방은 레바론 산기슭 요단강의 발원지 근방에 위치하고 있는 자연환경이 아름다운 전.. 2022. 2. 5.
아름다운 교회! 소문난 교회! (살전 1:1-10) 아름다운 교회! 소문난 교회! (살전 1:1-10) 오늘은 사도 바울이 제 2차 전도 여행 중에 마게도냐인의 환상을 보고 마게도냐로 건너가서 제일 첫 번째로 빌립보에서 전도하여 교회를 세우고 나서 실라와 디모데를 데리고 두 번째로 전도한 데살로니가 교회에 대하여 알아보려고 합니다. 데살로니가는 마게도냐의 거대한 항구도시로서 지금의 터키 지경에 있는데 '살로니카'만이라고 하는 해안의 머리에 위치한 곳으로 정치, 교통, 무역의 중심지였고 옛날에는 온천지대였다고 합니다. A.D 150년경에는 이곳 인구가 20만명 정도의 큰 도시였고, 지금은 인구가 약 70만명이 넘을 정도로 큰 도시가 되었으며 그 중 약 30만이 유대인들이 살고 있다고 합니다. 데살로니가 교회는 좋은 소문을 내는 교회였습니다. 바울은 데살로니.. 2022. 2. 3.
로마교회는 복음을 다시들어야만 했다! 롬1:15 로마교회는 복음을 다시들어야만 했다!               롬1:15, 13:13~14          아주 바울이 엄격하게 경고하는 말씀이 나옵니다. 로마서 13:13 "낮에와 같이 단정히 행하고 방탕하거나 술 취하지 말며음란하거나 호색하지 말며 다투거나 시기하지 말고" :14 "오직 주 예수 그리스도로 옷 입고 정욕을 위하여 육신의 일을 도모하지 말라" 이 얼마나 무서운지 충고입니까?예수를 믿는다고 교회를 드나들면서도잘못된 사람들이 너무 많았어요. 복음을 다시 전해야 되겠다고 하는 바울의 심정이 있었던 것입니다.롬1:15 "그러므로 나는 할 수 있는 대로 로마에 있는 너희에게도 복음 전하기를 원하노라" 역사가 오래된 교회일수록 무엇이 죽어 있습니까?복음이 죽어 있습니다. 겉으로 보기에 화려한 교회.. 2022. 2. 3.
초대교회를 배우자!(부흥하는 교회) (행 2:42-47) 초대교회를 배우자!(부흥하는 교회) (행 2:42-47) 김연숙씨가 쓴 『흔들리는 신앙, 붙들어 주소서』라는 글에 22년 동안 미국 이민 교회에서 108번 교회를 옮긴 장로님의 이야기가 나옵니다. 1년에 약 5번 정도, 평균 두 달에 한 번 정도 교회를 바꾸었다는 것입니다. 그분은 이상향의 교회를 찾았습니다. 그런데 교회를 옮기는 날로부터 그 교회의 단점을 찾기 시작합니다. 목사의 허물을 맨 먼저 찾아냅니다. 그리고 자기 눈에 드러난 허물을 다른 사람에게 이야기한답니다. 교회주보, 성가대, 주방, 교인들의 태도 등 108개 교회의 단점을 낱낱이 노트에 적어서 마치 보물처럼 간직하고 있었답니다. 그가 병으로 죽게 되자 그의 장례식이 문제였습니다. 이유는 그가 섬긴 교회가 없었기 때문입니다. 그런데 죽기 전.. 2022. 2. 2.
교회정치와 계파형성의 폐단 교회정치와 계파형성의 폐단 이광호(조에성경신학연구원) [교회내에서는 ‘파’ ‘계보’ ‘계열’이라는 말이 쓰이는 것이 옳지 않으며 어떤 경우에도 정당화 될 수 없다. 한국의 여러 교단들에는 00파, XX파 등이라는 말이 공공연하다: 개혁주의 교회의 지도자들은 각 사안에 따라 하나님의 말씀을 기초로 각자 기도하는 마음으로 판단해야 하며, 정치성향을 강하게 지닌 계파를 만들거나 거기에 동조하여 참여함으로써 특정한 목적을 이루려 하는 것은 악한 행위이다] 타락한 인간들은 모든 것을 자기 욕망에 따라 경영하려는 본성을 지니고 있다. 그들은 그것을 위해 세력이 필요하다는 사실을 알고 힘을 결집하려는 노력을 기울이게 된다. 그것은 일단 정치적인 형태로 그 모습을 드러내는 것이 일반적이다. 그렇게 되면 목적을 달성하기.. 2022. 2. 1.
한국교회 무엇을 개혁할 것인가? 한국교회 무엇을 개혁할 것인가? 1. 교회는 목사개인이나 특정 자연인이 개척하는 것이 아니며, 하나님의 거룩한 교회에서는 어느 누구도 특별한 권리를 가지지 않는다. - 하나님의 몸된 교회에서 어떤 개인이 다른 성도들보다 더 많은 권리나 지분을 가진 것처럼 여긴다면 그것은 참으로 부끄러운 생각이다. 교회는 하나님의 말씀과 참된 교회를 통해 상속될 따름이며, 그 주인은 예수 그리스도이시다. 그 분은 홀로 모든 권리를 가지신다. 2. 하나님의 몸된 교회는 하나님의 말씀을 중심으로 한 신앙고백 공동체 (confessional community)이며, 성도들간의 친목을 중심으로 한 교제공동체(fellowship community)가 아니다. - 교회가 신앙고백 공동체일때 그 순수성을 유지하게 되지만 사랑을 내세운.. 2022. 2. 1.
교회의 정치 교회의 정치 근본적으로 교회에는 세 가지 형태의 교회정치,즉 감독 정치, 장로회정치, 회중 정치가 있다. 오늘날에는 이 중의 어느 것도 다른 것들과 섞이지 않은 순수한형태는 없는 것 같다. 예컨대 감독 정치 체제에 있어서도 그 신조들을 볼 때장로들에관한 언급이 많이 나오고, 회중들도 그들 자신의 기능을 많이 행사하고 있다. 또한장로회 정치 체제하의 회중들도 자신들의 역할을 다하고 있으며, 한편 총회의 중재자들이출현됨으로 말미암아 감독 정치에서의 감독과 같은 역할을 담당하기도 한다. 그리고회중 교회나 침례 교회에도 사회자가 있다는 사실은 근본적으로 회중 정치 체제를지니고 있는 교회들 안에도 다른 교회 정치의 요소들이 있다는 것을 나타내 주고 있다. 1. 감독 정치 이것은 감독이나 장로나 집사 등이 교회를 .. 2022. 2. 1.
지방교회 양태론 지방교회 양태론 삼위일체론 : 양태론 기독론 : 아폴로내리우스적인 신성과 인성의 분리 인간론 : 영. 혼. 육을 세 장소적으로 분리시키는 이원론 이 세가지의 교리가 신인합일론을 만들게 됩니다. 이 세가지 교리를 충분히 파악한다면, 지방교회가 과연 어떤 곳인지 여러분들은 알게 될 것입니다. 그들은 기독교가 아닙니다. 지방교회는 자신들의 교리를 숨기고 위장하며 감춥니다. 과연 그들의 주장과 같이 그들은 삼위일체는 양태론이 아닐까요? 그들의 신론은 명백한 양태론입니다. 그러나 그들은 자신들이 경륜적삼위일체를 주장하기 때문에 양태론이 아니며, 상호내재를 주장하기 때문에 양태론이 아니라고 변명을 합니다. 또한 초대교회의 어거스틴과 갑바도기아 교부들도 자신들과 같은 삼위일체를 주장하였다고 주장합니다. 그러나 교회사.. 2022. 1. 28.
광야 교회가 모델이다! (행 7;38) 전체 목록가기 교회 목록 돌아가기 광야 교회가 모델이다! (행 7;38) 갈보리 창립 25주년입니다. 오늘 정 송학 구청장님, 추 미애 위원님, 조 길행 구의회 회장님과 구의원님들 김 민기 동장님, 박 래학 시위원님, 자치 위원장님 모두 이 자리에 오셔서 빛내 주셔서 감사드립니다. 무엇보다고 하나님이 임재하여 우리를 축복하여 주시고 계십니다. 13명으로 1984년 11월 첫 주 예배를 드린 것 같은데 어느 덧 25년 동안 100배가 되었습니다. 모든 것이 하나님의 은혜입니다. 네 종류의 나라가 있습니다. 크고 큰 나라입니다. 미국은 정말 큰 나라인데 정말 큰 나라입니다. 그러나 크고 작은 나라가 있습니다. 소련입니다. 큰 나라인 데 가보니 거지 나라입니다. 작으나 작은 나라가 있습니다. 모로코입니다. 정.. 2022. 1. 25.
건물보다 교인이 더 좋은 교회! (행 2:42-47) 건물보다 교인이 더 좋은 교회! (행 2:42-47) 오늘은 우리 교회 재창립 5주년이 되는 주일입니다. 저는 오늘 교회에 대한 분명한 주제로 설교하려고 합니다. 오늘 설교 제목 “건물보다 교인이 더 좋은 교회”는 4년 전 예배당 본당 공사 완공을 위하여 건축헌금을 작정했던 주일의 설교 제목이었습니다. 다시 이 제목으로 설교하려는 것은 이것이 교회를 향하여 하나님께서 제게 주신 약속이기도 하고 또 사명이기도 하기 때문입니다. 제 마음 깊은 곳에는 교회에 대한 깊은 상처가 있었습니다. 사람의 기억이라는 것이 좋은 것은 잘 기억되지 않고 나쁜 것은 오래 기억되어서 그런지 목사 아들로서 어려서부터 교회에 대한 기억은 어른들이 늘 싸우는 것이었습니다. 제가 학생 때, 아버님은 교회 담임을 포기하고 청년 사역을 .. 2022. 1. 24.
세계교회협의회와 종교다원주의(최덕성 교수) 세계교회협의회와 종교다원주의(최덕성 교수) 세계교회협의회(WCC)가 한국에서 총회를 개최할 계획이 알려지면서, 한국교회가 이 대회를 환영할 것인가 아닌가 하는 문제를 두고 상반된 견해를 보이고 있다. 세계교회협의회 한국지부격인 한국기독교교회협의회(KNCC) 회원교회들은 이를 환영하는 반면에 역사적 기독교 신앙에 충실하려고 입장을 가진 교회들은 환영하지 않는다. 일간지들은 이를 환영하면서 기독교가 타종교, 이웃종교에 대해서도 상호존중과 대화를 하는 기회가 될 것을 기대하는 반면에, 이 단체의 신학에 대하 우려를 표명하는 신학자들도 있다. 세계교회협의회가 총회를 어디서 개최하든 그것은 그 단체의 선택사항이다. 그러나 한국교회가 그 총회의 한국 개최를 환영할 것인가 아닌가 하는 것은, 한국교회가 선택해야 할 .. 2022. 1. 22.
1907년 처럼 다시 부흥하는 교회 하박국3:2부흥을 말할 때 18세기의 신앙 부흥을 일으킨 운동 3가지를 말합습니다. 그 하나는 퀘이커고 운동이고, 또 하나는 영국을 중심으로 한 옥스퍼드 운동, 다른 하나는 모라비아 형제단이라 할 수 있습니다. 한국의 부흥은 소래 부흥 원산 부흥 평양 부흥을 말하기도 합니다.일제의 침탈과 함께 살을 에는 겨울바람이 매섭던 1907년1월. '한국의 예루살렘' 평양의 장대현 교회에서는 새해인사가 막 끝난 6일 밤부터 연례행사인 열흘간의 부흥사경회 가 이 해에도 어김없이 시작되었습니다.  그러나 이 해의 사경회는 시작 전부터 예년과는 다른 분위기였습니다. 이날 설교를 맡은 평양신학교 졸업반 39세의 길선주 장로의 얼굴은 위엄과 성결로 불붙은 얼굴이었습니다.  부흥집회 마지막 날에 길선주 장로는 회중 앞에 나서.. 2022. 1. 20.
꿈을 가지고 부흥하는 교회 요엘 2:28-32새해 우리 교회 표어로 “꿈을 가지고 부흥하는 교회”로 정했습니다. 교회는 꿈이 있습니다. 그리고 교회는 생명체이기 때문에 부흥합니다. 교회는 하나님의 살아있는 집이요, 성도의 영적인 생명이 약동하는 공동체이므로 부흥이 있습니다. 성도 개인에게도 꿈이 있습니다. 성도들 개인도 예수 그리스도 안에서 영적인 부흥이 있습니다.   본문은 구약의 요엘 선지자가 하나님으로부터 받은 메시야 나라의 꿈입니다. 하나님은 이 꿈을 요엘 선지자에게 계시하셨습니다. 본문에 보면 하나님의 꿈이 얼마나 원대하고 크신가 하는 것을 알게 됩니다. 구원의 꿈이 표현되었습니다. “그 후에 내가 내 신을 만민에 부어 주리니 너희 자녀들이 장래 일을 말할 것이며, 늙은이는 꿈을 꾸며 너희 젊은이는 이상을 볼 것이며, 그.. 2022. 1. 20.
가정교회의 비전 사도행전 2장41~47절2007년도 우리 대흥교회 모든 성도들의 영혼이 잘 됨같이 범사가 잘되기를 바랍니다. 또 범사가 잘 되고 강건한 승리하는 한 해가 되기를 바랍니다. 2007년도 귀한 표어를 주셨는데 우리의 비전입니다. “나눔과 기쁨이 가득한 가정같은 교회” 우리 힘있게 두 번 소리지르면서 우리의 꿈을 표현하겠습니다.“나눔과 기쁨이 가득한 가정같은 교회” 한번 더 “나눔과 기쁨이 가득한 가정같은 교회”이 가정같은 교회가 우리의 비전입니다. 교회는 하나님께서 세상으로부터 택한 백성을 불러내어서 세상가운데서 모이게하신 공동체입니다. 여러분 한 사람 한 사람을 불러서 예수믿게 하시고 이렇게 교회로 무이게 해주셨습니다. 그래서 교회는 하나님이 세우신 신적인 기관입니다.사람이 교회를 만든 것이 아닙니다. 마.. 2022. 1. 20.
즉각 교회로 달려온 사람(1)/자신의 실상을 바로 파악한 자(2) 처음 목록가기 1.즉각 교회로 달려온 사람 1980년 아웅산 묘역 폭탄테러사건을 기억하실 것입니다. 한국의 유명한 정치인들, 무려 방문단 17명이 살해되는 사건이었습니다. 그날 그 자리에 동행했던 한 크리스천이, 마침 그쪽으로 가는 중이었지만 길이 막혀서 조금 늦게 간 것 때문에, 그 끔찍한 사건을 모면하고 살아남았습니다. 그리고 부랴부랴 대통령과 같이 비상 비행기를 타고 한국으로 돌아왔습니다. 너무나도 어려운 시간이라서 비행장에 새벽 4시에 내렸는데, 공항에서 다들 정신없이 뿔뿔이 흩어지고 말았습니다. 뭐 서로 인사도 안하고 흩어졌는데, 이 분도 내리긴 했지만 깜깜한 새벽에 이거 어떡하나? 그래서 우선 택시를 탔습니다. 택시 기사가 물어 봅니다. "어디로 갈까요?" 그때 그는 생각을 했답니다. '내가 .. 2022. 1. 16.
생수의 역할을 감당하는 교회 요4:7-15일본에서 경영의 신이며 세계적인 일본경영인으로 알려진 아이와나 파낙소닉 마쓰시다 고노스케 회장이 71개 계열사에 13만 명의 직원을 거느리고 있는데 그에게 한 기자가 다음과 같이 물었습니다.“회장님은 어떻게 해서 이처럼 큰 성공을 이루었습니까?”그런데 마쓰시다 회장은 의외로 간단하게 다음과 같이 말하는 것입니다.“나는 세 가지 하늘(하나님)의 큰 은혜를 입고 태어났다네... 세 가지 큰 은혜란 첫째는 가난함이요, 둘째는 허약한 것이요, 셋째는 못 배운 것이라네.”그 말에 기자가 무척 놀라면서 다시 물었습니다. “회장님의 말씀을 들으면 이 세상이 불행한 것은 모두 갖고 태어나셨는데, 그걸 오히려 하늘(하나님)의 은혜라고 하십니까? 저는 도무지 이해할 수가 없습니다.” 그러자 마쓰시다 회장이 다.. 2022. 1. 16.
진통하는 성결교회 /행 8:1-3 진통하는 성결교회 행 8:1-3 그날에 예루살렘에 있는 교회에 큰 박해가 있어 사도 외에는 다 유대와 사마리아 모든 땅으로 흩어지라. 2007년도는 우리 한국교회에는 아주 의미 있는 해입니다. 그것은 두 가지 큰 이슈가 있기 때문입니다. 하나는 평양대부흥 운동이 일어난 지 100주년이 되는 해입니다. 100년 전 1907년에 하나님께서 우리나라가 처한 아주 절묘한 어려운 시기에 성령부흥을 주셨습니다. 100년 전의 성령부흥은 그때 불운에 처해 있던 우리민족에게 상당한 힘을 실어 주셨고 은혜를 주셨습니다. 그래서 우리는 2007년을 잊지 못합니다. 또 하나는 2007년은 우리 성결교회가 탄생한지 100주년이 되는 일입니다. 이것 또한 우리들이 잊을 수 없는 일입니다. 그래서 금년이 우리 성결교회가 100주.. 2022. 1. 15.
사회갈등의 교회자리 출20:3 마19:17사회갈등이란 여러 가지 면에서 말 할 수 있지만 사회전반에 공동으로 나타난 갈등임을 알게 한다. 그리고 한 개인이 사회에서 겪는 갈등을 말한다. 다른 사람의 가치와 의견이 부딪혔을 경우 가치갈등이라고 하면 그것은 자기 내면의 가치가 바뀌는 상황을 말하게 된다. 이것은 자기의 가치가 다른 가치가 더 좋아서 바뀌는 중간단계를 가치갈등이라고 하는 점을 감안 하면서 “하나님을 섬기는 공동체‘로서 삶을 두려고 할 때 먼저 삶의 현장은 이 사회임을 아는 것이다. 사회를 보는 우리는 좌와 우, 진보와 보수, 선과 악 같은 이분법의 양극화한 갈등구조를 보면서 갈등사회의 구조의 치유를 위한 교회의 자리를 생각해 보려고 한다.   오늘의 한국 사회의 변화와 발전은 우리 안에 부단히 야기되는 긴장과 갈.. 2022. 1. 13.
교회부흥운동과 역사적 개혁주의 교회부흥운동과 역사적 개혁주의 김영규 목사 ·남포교회 협동목사 ·뉴욕과학아카데미(NYAS), ·미국과학 진흥협회(AAAS), ·미국화학학회(ACS) 초청회원 “과거를 교훈삼아 개혁교회의 바른 역사 세워나가야” 소위 요엘서의 ‘늦은 비’(latter rain)운동, 혹은 제2의 오순절 운동이 20 세기 초에 인도와 한국, 미국과 영국, 중국과 스칸디나비아 반도, 남미 및 아프리카 등에 이르기까지 세계적으로 퍼져나갔다. 이 운동은 1904-5년에 걸 쳐 일어났던 초기 웨일즈 부흥운동의 뒤를 잇고 있다. 20세기에 널리 퍼진 오순절 운동 웨일즈 부흥운동은 성령으로 노래하는 일, 동시적 통성 기도, 환상과 예언, 기타 개인적 체험들이 그 특징으로 알려지고 있다. 그후 1905년부터 2년 동 안 웨일즈 장로교 선.. 2022. 1. 12.
그레샴 메이첸의 교회론 그레샴 메이첸의 교회론 한국성경신학회 제9차 논문발표회김길성교수 (총신대학교 대학원장, 조직신학 교수) 목차 I. 서론 II. 메이천의 초기 신학과 사상 1. 누가복음 1장에 나타난 찬양시들 2. 누가복음 첫 두 장의 기원 3. 2세기의 동정녀 탄생 전통 4. 예수와 바울 5. 기독교와 문화 6. 역사와 신앙 7. 소결론 III. 메이천의 후기 신학과 사상 1. 메이천 이해에 있어서 최근 논쟁 2. 새 선교부의 설립 3. 새 선교부의 합법성 4. 메이천 재판에 대한 재고5. 소결론 IV. 결론 I. 서론 메이천 박사(John Gresham Machen, 1881-1937)가 소천한지 65년의 세월이 지났다. 그러나 1920년대와 1930년대에 걸쳐 미합중국 장로교회(PCUSA)에서 그 절정을 이루었던 소.. 2022. 1. 12.

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