신앙인의 자기 인식(로마서 6장 6절～11절) 목차로 돌아가기신앙인의 자기 인식(로마서 6장 6절～11절) 우리가 알거니와 우리 옛사람이 예수와 함께 십자가에 못박힌 것은 죄의 몸이 멸하여 다시는 우리가 죄에게 종노릇 하지 아니하려 함이니 이는 죽은 자가 죄에서 벗어나 의롭다 하심을 얻었음이니라 만일 우리가 그리스도와 함께 죽었으면 또한 그와 함께 살 줄을 믿노니 이는 그리스도께서 죽은 자 가운데서 사셨으매 다시 죽지 아니하시고 사망이 다시 그를 주장하지 못할 줄을 앎이로라 그의 죽으심은 죄에 대하여 단번에 죽으심이요 그의 살으심은 하나님께 대하여 살으심이니 이와 같이 너희도 너희 자신을 죄에 대하여는 죽은 자요 그리스도 예수 안에서 하나님을 대하여는 산 자로 여길지어다 중국 춘추시대의 철학자이자 도가의 시조인 노자(老子)는 이렇게 말했습니다. '남.. 2024. 3. 19. 신앙인의 자기 인식(로마서 6장 6절～11절) 처음 목차로 돌아가기 신앙인의 자기 인식(로마서 6장 6절～11절) 우리가 알거니와 우리 옛사람이 예수와 함께 십자가에 못박힌 것은 죄의 몸이 멸하여 다시는 우리가 죄에게 종노릇 하지 아니하려 함이니 이는 죽은 자가 죄에서 벗어나 의롭다 하심을 얻었음이니라 만일 우리가 그리스도와 함께 죽었으면 또한 그와 함께 살 줄을 믿노니 이는 그리스도께서 죽은 자 가운데서 사셨으매 다시 죽지 아니하시고 사망이 다시 그를 주장하지 못할 줄을 앎이로라 그의 죽으심은 죄에 대하여 단번에 죽으심이요 그의 살으심은 하나님께 대하여 살으심이니 이와 같이 너희도 너희 자신을 죄에 대하여는 죽은 자요 그리스도 예수 안에서 하나님을 대하여는 산 자로 여길지어다 중국 춘추시대의 철학자이자 도가의 시조인 노자(老子)는 이렇게 말했습니다.. 2023. 11. 10. 한 영혼의 가치를 인식하여 섬김 마25:31~46 한 영혼의 가치를 인식하여 섬김 마25:31~46 본문은 우리가 잘 아는 '양과 염소의 비유'입니다.◑주님은 심판의 기준을 미리 가르쳐 주셨습니다.여러분, 이 말씀이 우리에게 강조하고자 하는 것을 잘 들으셔야 합니다.여러분 이 말씀을 통해서 주님은 우리에게, 마지막 심판 때 벌어질 일에 대한답을 미리 가르쳐주고 계시는 거예요. 최후 심판의 기준!'염소' 편에 있는 사람들은 전혀 몰랐어요.몰랐다고 막 그러는데 정말 몰랐을까요?저는 이 예화가 우리에게 '주님이 (최후 심판 때의) 미리 정답을 가르쳐 주시는 거구나''주님의 관심이 어디에 있는지... 심판 때에 누가 의롭다 함을 받을지...'그런데 제가 이걸 보면서..저는 본문을 토대로 생각도 하고 상상도 해봅니다.주님이 이렇게 말씀하실.. 2023. 3. 24. 삼위일체 교리의 재인식 삼위일체 교리의 재인식 김영재 : 합동신학대학원대학교 교수(역사신학) 들어가는 말 한국 교회에는 삼위일체 교리에 대한 양태론적인 이해가 일반화되어 있다. 그래서 윗트니스 리 같은 이가 큰 소리를 질러 사람들로 하여금 삼위일체 교리를 이해하는 데 혼란스럽게 만든다. 한국 교회에 왜 양태론적인 이해가 만연되고 있는지를 검토하는 한편, 올바른 정통적인 삼위일체 이해가 어떤 것인지를 살펴보며, 삼위일체 교리를 실제로 어떻게 이해해야 할 것인지를 논하기로 한다. 유일신 하나님은 삼위일체 하나님 세계 만물을 창조하시고 다스리시는 하나님은 삼위로 계신 한 하나님이다. 세상에는 많은 종교가 있어서 제각기 하나님에 대한 신앙을 말하고 있으나, 창조주 하나님은 성경을 통하여 당신 자신을 나타내 보이시며 유일하게 참 하나님.. 2022. 1. 28. 칼 바르트 교회교의학 73 명제 세미나-명제 27 하나님 인식의 한계(황덕형 교수) 2021. 10. 24. 칼 바르트 교회교의학 73 명제 세미나-명제 25. 하나님에 대한 인식(신 인식)의 실행(오성현 교수) 2021. 10. 24. 칼 바르트 교회교의학 73 명제 세미나-명제 6 하나님 말씀의 인식 가능성 2 (박성규 교수) 2021. 10. 23. 칼 바르트 교회교의학 73 명제 세미나-명제 6 하나님 말씀의 인식 가능성 1 (장신대 박성규 교수) 2021. 10. 23. 이전 1 다음
