본문 바로가기
삼위일체 하나님께서 내리시는 복 본문 : 민6:24-26, 요17:3, 고후13:13 오늘은 삼위일체 주일입니다. 유럽의 교회는 주후 10세기경부터 성령강림주일 후 첫 주일을 삼위일체주일로 지켜왔습니다. 이 날은 성삼위 하나님의 나타나심을 확인하면서 기뻐하고 감사하며 예배드리면서 성부, 성자, 성령 삼위로 일체되시는 하나님을 기뻐하는 축일로 지켜오고 있습니다. 오늘은 삼위일체 되신 하나님께 드리는 신앙고백과 내리시는 복을 증거하겠습니다. 1. 삼위일체 하나님에 대한 이해와 신앙체험 초기 교회 성도들은 역사적 예수 그리스도의 생명 안에서 영원한 지혜와 생명의 말씀과 우주를 지탱하고 계시는 하나님을 느끼고 만나는 체험을 했습니다. 또 한 가지는 성령 강림의 체험을 통해서 성자 그리스도의 말씀과 성부 하나님의 현존을 느끼고 체험하였습니다. .. 2022. 10. 10.
제11과 삼위일체(三位一體) 하나님 제11과 삼위일체(三位一體) 하나님 1.하나님은 어떤 분이신가? 1) 하나님은 영원 전에 스스로 계신 자존자(自存者)시요, 2) 모든 것을 주권적 의지로 예정(豫定) 하신 분이시요, 3) 예정하신 대로 주권적 능력(主權的 能力)으로 만드신 창조주(創造主)시요, 4) 만드신 것을 그 주권적 의지로 예정하신 대로 관리하시는 주재(主宰)자. 주권자시요, 5) 만드신 것을 영원히 통치(統治)하시는 만 왕의 왕이시요, 6) 만드신 것을 마음대로 사용하시는 섭리주(攝理主)시요, 7) 그 사랑의 속성으로 택하신 자를 구속하신 구속주(救贖主)시요, 8) 모든 것을 그 행한 대로 심판하시고, 보응하시는 심판주(審判主)시다. 이렇게 유일하시고 영원하신 하나님께서, 그 자신이 우리에게 당신이 존재하여 계심을 증거하면서 하나.. 2022. 4. 22.
교리사 제 3장 삼위일체론 제 3장 삼위일체론1. 삼위일체 논쟁1) 배경a. 삼위일체 논쟁의 출현아리우스와 나타나시우스의 싸움으로 전면에 대두된 삼위일체 논쟁은 사실 그 이전에 뿌리를 두고 있다. 터툴리안이 하나님의 세 위격을 분명하게 말햇고 이 세 위격이 본성상으로 단일하다고 최초로 주장했다. 그 이후에 하나님의 단일성과 그리스도의 신성을 강조하는 군주신론이 등장했다.b. 오리겐의 삼위일체론그는 영원한 발생이라는 개념을 사용해서 성부와 성자의 관계를 설명한 최초의 인물이었지만 본질과 관련해서 제 2위가 제 1위게 종속되어 있는 것으로 정의했다. 성부는 성자에게 ‘호 데오스’(유일신)이 아니라 ‘데오스’(일반적인 신)이라고 할 수 있는 열등한 신성을 주었다. 그래서 성자는 이류신으로 불렸다.또다른 결함은 성자의 발생이 성부의 필연.. 2022. 3. 5.
삼위일체론(헤르만 바빙크) 삼위일체론(헤르만 바빙크) 서론아다나시우스는 그의 동시대 인물 중 어느 누구보다 기독교가 그리스도의 신성과 삼위일체에 대한 고백 여하에 따라 서기도 하고, 폐해지기도 한다고 했다. 바빙크 또한 삼위일체의 신앙조항이 우리 고백의 핵심이요 기독교의 구별하는 표요 모든 참된 기독교인들의 영광이요 위로라고2) 고백하고 있는데, 그것은 만물이 그로부터, 그로 말미암아, 그에게 돌아가기 때문일 것이다. 창조와 재창조에 있어서 하나님은 시작이요 완성자인 것이기 때문이다. 바빙크는 이러한 고백으로부터의 이탈이 다른 교리 내용에 있어서 잘못 인도하며, 하나님의 큰일을 참되게 전파할 수 있는 것은 신자가 그것들을 성부와 성자와 성령의 큰 역사로 인식하고 고백할 때뿐임을 분명히 하고 있다. 이것만으로도 삼위일체론의 중요성은.. 2022. 1. 23.
몰트만의 삼위일체론 목록가기 몰트만의 삼위일체론 Ⅰ. 들어가는 말 20세기 후반에 이르러 대두된 조직신학의 현저한 특징들 가운데 하나는 소위 ‘삼위일체론의 부흥’, 혹은 ‘삼위일체론의 르네상스’라고 할 수 있다. 19세기 자유주의 신학에 의해서 간과되고 배척되었던 삼위일체론에 관해 물꼬를 튼 사람이 바르트이다. 그를 뒤이어 몰트만은 바르트에 의해 대변되고 있는 서방교회 삼위일체론의 유형을 비판적으로 극복하고 삼위일체론의 패러다임을 새롭게 제안했다. 여기서는 몰트만의 삼위일체론의 구조 및 성격을 살펴보려고 한다. Ⅱ. 십자가와 하나님의 삼위일체적 고난 먼저 그의 초기 작품인 『십자가에 달리신 하나님』 에서 삼위일체 하나님과 십자가의 관계성을 탐구한다. 그는 그리스도의 십자가가 인간에게 어떤 의미를 지니는지에 대한 구원론적 질.. 2021. 11. 12.
칼 라너의 삼위일체론 목록가기 칼 라너의 삼위일체론 Ⅰ. 들어가는 말 20세기 개신교회에서 칼 바르트가 삼위일체론에 대한 논의를 재개시켰다고 한다면, 로마 카틀릭 교회에서는 칼 라너(1904-1984)가 삼위일체론을 신학의 중심부로 끌어 올렸다. 라너는 신 스콜라주의의 분위기 아래, 토마스 아퀴나스의 신학과 신 스콜라주의 신학을 공부했다. 라너는 또한 그의 스승 마틴 하이데거에게서 실존주의 철학을 배우고 기독교의 전통적 교리를 재해석하는 작업을 시도했다. 라너는 특히 하나님의 보편적 구원 의지, 하나님의 자기 전달로서 은총의 지속적 제공, 예수 그리스도의 객관적 구속, 객관적으로 구속된 인간의 초자연적 실존 등을 토대로 ‘익명의 그리스도인’을 주장한 것으로 유명하다. 그러나 라너는 동시에 로마 카톨릭 교회에서 삼위일체론의 르.. 2021. 11. 12.
칼 바르트의 상호침투적 삼위일체론 목록가기 칼 바르트의 상호침투적 삼위일체론 Ⅰ. 들어가는 말: 바르트 신학의 원리-삼위일체론 아마도 20세기의 신학을 논할 때 칼 바르트와 그의 신학의 영향력을 더 이상 간과할 수 없다. 비록 로마 카톨릭 신학자들과 많은 신학적 논쟁을 했지만, 로마 카톨릭 교회에서 조차도 바르트를 일컬어, 일명 “천사적 박사”라고 불리는 토마스 아퀴나스에 비견되는 신학자라 칭송한다. 바르트의 삼위일체론은 기독교 신학 역사상 그의 신학적 원리와 공헌을 이해하는 아주 중요한 요소라고 할 수 있다. 기독교 역사상 개인으로서 바르트 만큼이나 방대한 신학적 저서를 남긴 사람은 없다. 아퀴나스의 총 저서의 2배 분량의 글을 남겼다. 그는 여러 가지 별명이 붙어있다. 신-정통주의자, 변증법적 신학자, 기독론적 신학자와 더불어 그가 .. 2021. 11. 12.
헤겔의 삼위일체론 목록가기 헤겔의 삼위일체론 Ⅰ. 들어가는 말 19세기는 독일 자유주의 신학의 시대였다. 자유주의 신학은 전반적으로 삼위일체론을 거부하거나 무시했다. 예를 들어, 종교의 본질을 감정으로 본 슐라이어마허는 삼위일체론이 인간의 의식과 상관없는 형이상학적 사색에 불과한 것으로 간주했다. “초월적 존재들 안에 영원한 구별은 인간의 의식에서 생겨날 수 없는 것이기에, 종교적 의식에 관한 설명이 될 수 없다” 기독교의 본질을 윤리로 본 알브레히트 리츨은 삼위일체론이 윤리적 실존과 상관없기 때문에 별로 논의의 가치가 없다고 보았다. 19세기에 삼위일체론에 대해 진지하게 논의한 사람은 오히려 철학자 헤겔이었다. 헤겔은 독일 연방에 정치적 혁명이 불가능한 것을 보고 대신 철학적 혁명을 일으켰고 그 과정에서 나온 것이 독일.. 2021. 11. 12.
조나단 에드워즈와 찰스 피니의 삼위일체론 목록가기 조나단 에드워즈와 찰스 피니의 삼위일체론 Ⅰ. 들어가는 말 에드워즈는 1730년 이신론에 대항하기 위해 『삼위일체론』을 저술했다. 당시 계몽주의에 토대를 두고 있는 이신론은 인간 이성과 어울리는 보편적인 자연 종교를 주장하며 기독교의 신비를 거부했다. 자연히 삼위일체론도 신학의 관심 밖으로 밀려났다. 에드워즈는 이런 이신론적 정서에 대항하여 삼위일체론을 합리적으로 변증하기 위해 『삼위일체론』을 저술했다. 찰스 피니는 부흥 운동에서 성령의 역사를 경험하고 또 후반에 이르러 신자의 성화를 강조하는 과정에서 삼위일체론을 다루었다. Ⅱ. 조나단 에드워즈의 삼위일론 1. 삼위일체의 신비에 대한 합리적 추론 에드워즈는 전통 신학의 입장을 따라 삼위일체론이 하나님의 신비에 해당한다는 것을 인정했다. 그러나 .. 2021. 11. 12.
이신론의 삼위일체 목록가기 이신론의 삼위일체 Ⅰ. 모더니즘, 이신론 그리고 삼위일체론 이신론이란 이성으로 신을 생각한다는 이론이다. 지금까지 성서의 계시를 바탕으로 신을 생각했다면 17세기 말과 18세기 초기, 소위 ‘이성의 시대’에 나타난 일련의 영국 사상가들은 “하나님의 창조자 되심은 유지하나 이 피조 세계에 계속 개입하는 것과 임재하는 것은 부인하는 하나님 이해”를 주장했다. 르네상스를 통하여 나타난 새로운 문화적 흐름, 1453년 동로마 제국의 멸망, 아메리카 신대륙의 발견, 십자군 전쟁, 교황 체제의 쇠퇴 등으로 인해 중세가 무너지면서 아울러 서구 세계의 새로운 사유체계로서 나타나기 시작한 것이 근대성이고, 이 근대성에 근거하여 새롭게 형성된 시대 전반에 대한 포괄적 명칭이 모더니즘이다. 근대성이 18세기 이후 .. 2021. 11. 12.
17세기 개신교 정통주의의 삼위일체론 목록가기 17세기 개신교 정통주의의 삼위일체론 서 론 종교개혁 이후 교회는 각각 자기 교파의 신학을 체계적으로 정리하며 정통주의 신학을 발전시켰다. 보통 1559년부터 1622년까지를 ‘정통의 시대’라고 부른다. 삼위일체론은 정통주의 시대에 이르러 전반적으로 무관심과 퇴조의 기미를 보였다. 개신교회이든 로마 카톨릭교회이든, 정통주의 신학자들은 삼위일체를 이미 정리된 교리로 생각하고 분파와 회의론자에 대항하여 삼위일체 교리를 설명하고 옹호하는 수준에 만족했다. 여기서는 루터교회 정통주의 교의학과 개혁교회 정통주의 교의학을 검토하려 한다. Ⅰ. 루터교회의 삼위일체론 1. 삼위일체론의 위치 하인리히 슈미트는 루터교회 교의학에서 프롤레고메나, 하나님, 인간, 구원의 근원, 은총의 수단과 교회, 종말이라는 여섯 .. 2021. 11. 7.
칼빈의 삼위일체 목록가기 칼빈의 삼위일체 서 론 20세기를 ‘삼위일체 르네상스’라고 말하는 것은, 한때 삼위일체가 중요한 신학적 주제였으나 그 후 오랫동안 삼위일체에 대한 관심이 없었거나 부족했다는 것을 전제하고 있다. 종교개혁자들도 “삼위일체를 이미 정리된 교리로 생각하여, 니케아 신조에서 표현되고 아우구스티누스의 저술들 속에서 체계화된 삼위일체의 본질적인 내용을 재고하려 하지 않았다”는 것이다. 이러한 비판에도 불구하고 종교개혁자들 중에서 삼위일체 교리에 가장 많은 관심을 기울인 사람은 단연 칼빈이었다. 많은 신학자들은 삼위일체에 대한 칼빈의 교리는 주로 세르베투스와 같은 이단들에 대한 반박을 위한 것이었고, 새롭다고 할 만한 특별한 것을 담고 있지 않다고 생각하고 있다. 그러나 그가 단순히 고대 교회의 삼위일체론을.. 2021. 11. 7.
루터의 삼위일체 목록가기 루터의 삼위일체 서 론 삼위일체론과 관련해서는 대체로 고대교회의 논쟁을 통해 교회가 확정되었고 그 후에는 그저 고대 교회의 논의를 답습하는 선에 그치다가 20세기 들어와서야 삼위일체론이 다시 한번 신학논의의 중심에 등장했다는 인식이 널리 퍼져 있다. 확실히 20세기에 와서 ‘삼위일체 르네상스’라고 부를 만큼 삼위일체를 둘러싼 논의에 새로운 지평이 열린 것은 사실이다. 그렇다고 중세와 종교개혁 시기에 삼위일체론이 경시되거나 무시된 것은 아니다. 루터가 종교개혁을 하면서 믿음으로 의롭게 된다는 칭의론을 강조한 것은 사실이나 그렇다고 삼위일체를 경시한 것은 아니다. 비록 그가 이 문제를 크게 다룬 것은 아니지만 경시하지도 않았다. 여기서는 루터의 삼위일체론의 특징과 강조점은 무엇이었는지 보려고 한다... 2021. 11. 7.
중세의 삼위일체 (12세기-14세기) 목록가기 중세의 삼위일체 (12세기-14세기) 서 론 “삼위일체, 즉, 성부, 성자, 성령의 단일성은 다른 어떤 주제보다 오류를 범할 때 더 위험하고, 탐구하기는 더 고역스럽지만, 어떤 것을 발견할 때는 유익이 더 크다” 중세의 페트루수 롬바르두스(1095-1164)가 그의 책 『명제집』 서두에 인용한 아우구스티누스의 말이다. 이것은 중세의 스콜라 신학자들이 삼위일체에 얼마나 큰 비중을 두었는지 알 수 있게 한다. 아퀴나스의 스승인 대 알베르투스(1200-1280) 는 “인간의 삶의 목적이 삼위일체 인식에 있기 때문에 이 인식의 오류는 신앙과 신학의 모든 목적을 파괴할 것이다” 라고 말했다. 토마스 아퀴나스(1224-1274)도 이렇게 말했다. “삼위일체를 아는 것은 전 인생의 열매이고 목적이다. 주님은.. 2021. 11. 7.
서방 교부들의 삼위일체 목록가기 서방 교부들의 삼위일체 서 론 4세기 삼위일체 논쟁에서 서방교회는 니케아 신앙을 고수하고 아타나시오스를 비롯한 동방교회의 니케아파를 지지하며,결국 니케아 신앙을 동서교회의 공동의 신앙고백으로 확정하는 데 결정적인 역활을 했다. 서방교회의 삼위일체는 테르툴리아누스와 노바티누스가 기초를 세우고 힐라리우스와 빅토리누스,암브로시우스가 발전시키고 아우구스티누스에 의해 완성되었다. 아우구스티누스의 가르침은 서방교회 삼위일체론의 규범이 되어 오늘날 까지도 영향을 미치고있다. 여기서는 대표적인 힐라리우스와 아우구스티누스의 삼위일체 신학을 소개하고자 한다. A. 푸아티에의 힐라리우스(295-367) 1. 그의 생애 그는 프랑스의 작은 도시 푸아티에서 이방인 부모에게서 태어났다. 쾌락적인 삶에 대한 혐오와 철학자.. 2021. 11. 7.
동방 교부들의 삼위일체론 목록가기 동방 교부들의 삼위일체론 서 론 325년 니케아 공의회로부터 381년 콘스탄티노플 공의회 이르기까지 치열한 공방을 거쳐 삼위일체가 완성되었다. 여기에는 4-5세기 위대한 동방 교부들이 핵심역활을 했다. 여기서는 아타나시오스와 카파도기아 교부들의 삼위일체를 보려고 한다. A. 아타나시오스(295-373) 1. 그의 생애 그는 295년 알렉산드리아에서 태어났고 거기서 공부했다.319년 알렉산드로스 주교에 의해 보제로 임명되어 알렉산드로스를 수행하여 니케아 공의회(325)에 참석했다. 3년 후 알렉산드로스의 뒤를 이어 알렉산드리아 주교가 된다. 그는 새로운 신학체계나 용어를 만들어 내지는 않았지만 니케아 신앙을 고수하는 것을 절대절명으로 삼았다. 이로 인해 5번이나 면직을 당했으며 17년 이상을 유배.. 2021. 11. 7.
4세기 삼위일체의 논쟁 목록가기 4세기 삼위일체의 논쟁 서 론 4세기 아리오스의 가르침으로 야기된 논쟁은 급기야 최초의 에큐메니컬 공의회인 325년 니케아 회의를 소집하게된다. 콘스탄티누스 황제가 기독교를 공인하면서 이제 기독교는 공인된 종교일뿐 아니라, 제국의 종교가 되었다. 삼위일체로 인한 교회의 분열은 ,곧 제국의 분열을 가져온다는 위기의식을 느낀 황제는 하나의 제국, 하나의 교회, 하나의 신앙이란 신념을 실현 시키고자 친히 교회회의를 소집하게 된다. 그래서 이 시기의 교회회의 소집자는 주로 황제이다. 여기서 도출된 하나의 신조를 토대로 제국의 통일을 도모하려 했던 황제는 이 신조에 반대하는 자들을 회유, 협박하거나 면직,유배를 보내곤 하였다. 아타나시오스가 다섯번의 면직과 복직을 반복한 것은 비단 아타나시우스뿐 아니라 .. 2021. 11. 7.
2-3세기의 삼위일체 목록가기 2-3세기의 삼위일체 서 론 모든 신학이 그러하듯 갑자기 생겨난 것이 아니라 지난한 과정을 거쳐 탄생했다. 삼위일체교리도 그러하다. 그러므로 삼위일체의 교리를 아는 것은 그 역사 과정을 추적하는 것과 같다. 기독교의 하나님은 유일신 하나님이 아니라 삼위일체 하나님이시다. 처음부터 그리스도인은 하나님도 믿고 예수님도 믿고 또한 성령을 체험하였기에 삼위일체 하나님을 믿었다. 그러나 그것이 삼위일체 하나님이란 뚜렷한 교리가 나오기 까지 변증과 논쟁과 합의를 거쳐 325년 니케아 공의회에서 윤곽을 잡고 381년 콘스탄티노플공의회에서 결정적 형태를 갖추게된다. 여기서는 삼위일체의 역사적 과정을 추적하고 현대 신학자들의 삼위일체를 살펴보고자한다. 1. 2-3세기의 삼위일체 초기의 기독교 신학은 팔레스타인을.. 2021. 11. 7.
양태론과 삼위일체 목록가기 양태론과 삼위일체 혹간 사람들은 삼위일체란 인위적으로 만들어진 논리라고 비판한다. 그러나 삼위일체란 성경을 정리하고 체계화시킨 것이며, 인간의 이해를 돕기 위한 논리가 아니라, 이해가 다소 어렵더라도 불구하고 성경을 그대로 정리한 것이다. 삼위일체란 인위적으로 만들어진 논리가 아니라, 당시 초대교회시절에 성행하던 이단들에 대항하여 그들에 맞서 만들어진 논리라는 것을 우리는 알아야만 한다. AD318년 알렉산드리아 교회의 장로 아리우스는 그리스도가 "비존재로부터 피조되었으며, 존재하지 않았을 때도 있었다"고 주장함으로서 알렉산더 감독과 대립하여 초대교회를 분열시켰다. 아리우스 장로는, 성자는 어느 순간에 성부에 의하여 창조되었고, 성자는 성부와 유사하지만 본질적으로 동일하지 않다고 주장하였던 것이.. 2021. 11. 6.
삼위일체에 대한 구약성경의 증거 / 김정우 교수 목록가기 삼위일체에 대한 구약성경의 증거 - 김정우|성경신학 창고 하늘형상 | 조회 6 |추천 0 |2011.07.17. 17:49 http://cafe.daum.net/ReformedAgit/9wDV/194 삼위일체에 대한 구약성경의 증거 김정우/총신대 교수 이 글에서 필자의 중심 관심은 삼위일체 교리에 대한 구약적 발판을 새롭게 형성해보는 데 있다. 이 새로운 발판을 세우기 위해 전통적으로 조직신학에서 사용된 논거들과 증빙자료 구절(proof text)들을 구약신학적 관점에서 보고자 한다. 좀더 구체적으로 말하자면, 전통적인 교의신학에서 삼위일체 교리를 지지해준다고 주장하는 중요한 구약 성경 구절을 주석하여 이 구절들이 갖는 원래의 의미를 드러냄으로써 후대의 의미와 구별해보고 원래의 의미에 근거하여 .. 2021. 11. 6.
어거스틴 삼위일체론 목록가기  어거스틴 삼위일체론1. 어거스틴의 생애어거스틴은 사도 바울 이후 가장 위대한 기독교 신자이다. 그는 서방교회의 아버지이다. 그의 사상은 중세 시대를 지배했다. 16세기의 종교개혁과 캐톨릭의 반동종교개혁 둘 다가 어거스틴에 대한 재발견이었다.TONY LANE, 기독교 사상사, 삼판 (서울: 나침반사, 1987), p. 87.어거스틴의 삼위일체론아우렐리우스 어거스틴(Aurelius Augustine)은 354년 오늘날 알제리인 타가스테에서 이교도인 부친과 정통 그리스도인인 어머니(모니카) 사이에서 태어났다. 371년 그는 교육을 받기 위해서 카르타고에 보내졌다. 그곳에서 그는 완전히 방탕한 생활을 계속하다가 키케로(Cicero)의 호르텐시우스(Hortensius)를 읽게 된것이 그로 하여금 철학(.. 2021. 11. 6.
조나단 에드워즈의 삼위일체론적인 성령론 목록가기 span>조나단 에드워즈의 삼위일체론적인 성령론 천국 도서관장 2010.08.03 01:07 http://blog.daum.net/godlysalvation/226 이 소논문은 이상웅 목사님의 박사 논문의 요약이다. 이상웅 목사님에게서 배운 것은 사랑의 관계성, 대상성이다. 사랑은 복수의 관념이며, 반드시 대상성이 있게 마련이다. 이것이 에드워즈 목사님의 삼위일체론의 핵심이다. 또한 경향성의 키워드이기도 하다. 하나님은 사랑과 아름다움의 경향성을 본질로 가지신 존재이다. 따라서 그 사랑은 먼저 내재적 사랑이 되며, 시공간을 통해 경륜적 삼위일체 안에서 아름다움으로 나타난다. 삼위일체의 위격성은 니케아 콘스탄디노플 신경을 따른다. 인격의 person은 단순한 개체의 단위가 아니라, 상호내재적으로 .. 2021. 11. 6.
삼위일체론 목록가기 삼위일체론 삼위일체가 바로 서지 않으면 기독교의 모든 교리는 파괴된다. 삼위일체를 부정하게 되면 기독교의 나머지 교리는 다 무너지게 된다. 삼위일체는 기독교의 핵심이기 때문에 기독교 교리사의 논쟁 맨 처음에 등장한다. 삼위일체는 시기적으로 맨 처음 가장 먼저 확립된 것이다. 삼위일체 교리는 한번 확립된 이후로 한 번도 흔들리는 일이 없었다. 삼위일체를 부정하고 정통주의 신학자의 반열에 선 사람은 아무도 없다. 이런 문제를 가지고 흔들려서는 안 된다. Ⅰ. Nicea 이전의 삼위일체론 1. 초대교회의 일반적인 상황 (1) 1~2C 신앙의 규율(Rule of Faith) -- 신앙의 기본을 가르쳐 주는 것을 ‘신앙의 규율’이라고 한다. ① 교회마다 용어의 차이가 있었다. ② 기본적인 세례 교육용으로.. 2021. 11. 6.
아우구스티누스의 '삼위일체론' 목록가기 아우구스티누스의 '삼위일체론' 천국 도서관장 2010.01.12 12:44 http://blog.daum.net/godlysalvation/164 조나단 에드워즈의 삼위일체론은 아우구스티스의 삼위일체론의 관게성에 많이 빚진 것 같다. 아우구스티누스의 삼위일체론은 시대적 한계로 인해 소박하지만 간결한 삼위일체론이라고 할 수 있다. 아우구스티누스의 '삼위 일체론' 박찬희 1. 머리말 아우구스티누스의 삼위일체 개념은 신앙이 철학적 사유에서 확인될 수 있고 철학과 신앙이 하나가 될 수 있도록 하기 위해 신앙을 이성적으로 만들려고 하는 하나의 단계로 시도되었다고 할 수 있다. 아우구스티누스는 A.D. 400년 어간부터 삼위일체에 대한 글을 쓰기 시작하여 A.D. 428년 이전에 그 자신의 삼위일체론을 정.. 2021. 11. 6.
헤르만 바빙크의 삼위일체론 목록가기  서론아다나시우스는 그의 동시대 인물 중 어느 누구보다 기독교가 그리스도의 신성과 삼위일체에 대한 고백 여하에 따라 서기도 하고, 폐해지기도 한다고 했다. 바빙크 또한 삼위일체의 신앙조항이 우리 고백의 핵심이요 기독교의 구별하는 표요 모든 참된 기독교인들의 영광이요 위로라고2) 고백하고 있는데, 그것은 만물이 그로부터, 그로 말미암아, 그에게 돌아가기 때문일 것이다. 창조와 재창조에 있어서 하나님은 시작이요 완성자인 것이기 때문이다.바빙크는 이러한 고백으로부터의 이탈이 다른 교리 내용에 있어서 잘못 인도하며, 하나님의 큰일을 참되게 전파할 수 있는 것은 신자가 그것들을 성부와 성자와 성령의 큰 역사로 인식하고 고백할 때뿐임을 분명히 하고 있다.이것만으로도 삼위일체론의 중요성은 충분히 드러냈으리라.. 2021. 11. 6.
한국 교회의 삼위일체론 목록가기 한국 교회의 삼위일체론 김 영 재 교수 삼위일체 교리는 기독교의 가장 근본이 되는 교리이므로 이를 논의하는 일은 한국 교회 신학의 방향을 설정하기 위하여 그 기초부터 점검하고 정리한다는 의미에서 필요한 일이라고 생각한다. 주어진 주제를 위하여 우리는 먼저 한국의 여러 교파와 교단 교회의 신앙고백을 살펴야 하는 줄 알지만 장로교회와 감리교회의 것에 한하여서만 살피기로 한다. 그리고 삼위일체 교리를 논한 몇몇 유수한 신학자의 저술을 일별하기로 한다. 삼위일체론이 기독교의 가장 중요한 교리임에도 불구하고 삼위일체 교리에 대하여 언급하는 이들이 의외로 적음을 발견한다. 하나님에 관한 지식을 논하면서 삼위일체 교리를 소홀히 할 수 있는 것인지, 또한 어떤 이유에서 소홀히 하는 것인지를 생각해 보고, 삼위.. 2021. 11. 4.
칼빈의 삼위일체론 형성과정과 중요성-김재성 목록가기 칼빈의 삼위일체론, 그 형성과정과 중요성 (The Development and Significance of Calvin's Doctrine of Trinity) 김재성 교수 (조직신학) I. 서론 기독교 신학사에서 수많은 논쟁이 얽혀있는 삼위일체론의 정립에 가장 큰 기여를 한 신학자는 요한 칼빈이다. 그의 삼위일체론은 중세말기와 종교개혁 초기에 하나님에 대한 여러 이단들이 분출하는 가운데 가장 성경적인 하나님 이해의 길을 열어놓았다. 그리고 삼위일체라는 매우 어려운 주제에 대해서 매우 딱딱하고 차가운 학문이라는 고정관념을 바꾸어 놓았다. 삼위일체를 접근하는 그의 신학적인 설명들은 목회적이요, 실천적이며, 성경적이라는 특징을 가지고 있어서 가장 올바른 복음을 찾으려는 현대인들에게도 큰 길잡이가 되.. 2021. 11. 4.
삼위일체론의 형성과 의미 목록가기  삼위일체론의 형성과 의미유해무(고려신학대학원 교의학교수)삼위일체론은 신학 교과서에만 있는 지식인가? 비록 성부, 성자, 성령의 이름으로 세례를 받았지만, 대부분의 신자들은 일상적인 삶에서 사실상 '단일신론'을 따르고 있다. 우리는 매주일마다 성부, 성자, 성령께 송영을 돌려드리며, 삼위 하나님의 축복을 받으면서 예배를 마치지 않는가. 그렇지만 삼위일체론이 거짓으로 판명되어진다 하여도 기독교 경건 서적의 대부분 바뀌어지지는 않을 것이다. 이처럼 삼위일체론이 창조론, 기독론, 은혜론 뿐만 아니라, 성도들의 경건과는 거의 분리되어 있다. 성령 안에서 성자의 이름으로 성부께 기도를 하루에도 몇번씩이나 드리며, 성부, 성자, 성령 하나님의 사역을 차례로 고백하는 사도신경을 고백하면서도, 성도들의 머리에.. 2021. 11. 2.
삼위일체 목록가기  삼위일체위키백과, 우리 모두의 백과사전.조직신학세부분야관련학문기독교의 신의 신성(神性)삼위일체(三位一體, 고대 그리스어: Τριάδος 트리아도스[*], 라틴어: Trinitas 트리니타스[*])란 그리스도교에서 성경적으로 또한 신학적으로 중요한 위치를 차지하는 교리이다. 하나님은 본질에서 한 분이시며 위격(位格, 고대 그리스어: ὑπόστασις 휘포스타시스[*])에서는 세 분으로 존재하신다는 것이다.[1] 삼위일체에 대해서 동방교회는 본질에 한 분이신 하나님께서 세 위격으로 되는 신비를 지지했고, 서방교회는 세 위격으로 존재하는 하나님이 동일본질로 한 분 하나님이 되는 신비를 지지하며 신학적 관점의 차이를 보였다.[2]목차1기원2기독교2.1찬성 견해2.2반대 견해2.3다양한 해석2.4기독교.. 2021. 11. 2.
성령의 사귐 : 삼위일체적 성령론몰트만 성령의 사귐 : 삼위일체적 성령론 1. 성령의 사귐 "우리 주 예수 그리스도의 은혜와 아버지 하나님의 사랑과 성령의 교통하심이 우리 모두에게 함께 하실지어다"라고 오래되고 일반적으로 사용되던 교회의 축복문은 말하고 있다. 우리는 "성령의 사귐"에 대해 질문함으로써, 이 문장을 수용한다. 하나님의 영은 우리 인간들과의 "사귐" 안으로 들어오는가? 그는 우리를 아버지와 아들의 "사귐" 안으로 받아들이는가? 성령과 관련해서는 어째서 하나님의 "통치"와 인간의 "복종"을 말하지 않고, "사귐"을 강조해서 말하는가? "사귐"이라는 단어를 들을 때 우리가 즉각 말할 수 있는 점은, 사귐은 폭력을 행사하지 않고 자유하게 한다는 사실이다. "사귐"은 사람들을 복종시키지 않고, 자신에게로 인도한다. "사귐"이란 서로를 .. 2021. 10. 29.

티스토리툴바