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스스로 삼가라 (사도행전 15:22～35) 목차로 돌아가기스스로 삼가라 (사도행전 15:22～35) 이에 사도와 장로와 온 교회가 그 중에서 사람을 택하여 바울과 바나바와 함께 안디옥으로 보내기를 가결하니 곧 형제 중에 인도자인 바사바라 하는 유다와 실라더라 그 편에 편지를 부쳐 이르되 사도와 장로된 형제들은 안디옥과 수리아와 길리기아에 있는 이방인 형 제들에게 문안하노라 들은즉 우리 가운데서 어떤 사람들이 우리의 시킨 것도 없이 나가서 말로 너희를 괴롭게 하고 마음을 혹하게 한다 하기로 사람을 택하여 우리 주 예수 그리스도의 이름을 위하여 생명을 아끼지 아니하는 자인 우리의 사랑하는 바나바와 바울과 함께 너희에게 보내기를 일치 가결하였노라 그리하여 유다와 실라를 보내니 저희도 이 일을 말로 전하리라 성령과 우리는 이 요긴한 것들 외에 아무 짐도.. 2024. 12. 14.
본을 보였노라(요 13:12-20) 목차로 돌아가기 본을 보였노라(요 13:12-20) "저희 발을 씻기신 후에 옷을 입으시고 다시 앉아 저희에게 이르시되 '내가 너희에게 행한 것을 너희가 아느냐? 너희가 나를 선생이라 또는 주라 하니 너희 말이 옳도다. 내가 그러하다. 내가 주와 또는 선생이 되어 너희 발을 씻겼으니 너희도 서로 발을 씻기는 것이 옳으니라. 내가 너희에게 행한 것같이 너희도 행하게 하려 하여 본을 보였노라. 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니, 종이 상전보다 크지 못하고 보냄을 받은 자가 보낸 자보다 크지 못하니, 너희가 이것을 알고 행하면 복이 있으리라. 내가 너희를 다 가리켜 말하는 것이 아니라 내가 나의 택한 자들이 누구인지 앎이라. 그러나, 내 떡을 먹는 자가 내게 발꿈치를 들었다 한 성경을 응하게 하려는 것이니.. 2024. 12. 14.
스스로 버리노라(요한복음 10장 11절～18절) 목차로 돌아가기스스로 버리노라(요한복음 10장 11절～18절) 나는 선한 목자라, 선한 목자는 양들을 위하여 목숨을 버리거니와, 삯군은 목자도 아니요 양도 제 양이 아니라, 이리가 오는 것을 보면 양을 버리고 달아나나니 이리가 양을 늑탈하고 또 헤치느니라. 달아나는 것은 저가 삯군인 까닭에 양을 돌아보지 아니함이나, 나는 선한 목자라 내가 내 양을 알고 양도 나를 아는 것이 아버지께서 나를 아시고 내가 아버지를 아는 것 같으니 나는 양을 위하여 목숨을 버리노라. 또 이 우리에 들지 아니한 다른 양들이 내게 있어 내가 인도하여야 할 터이니 저희도 내 음성을 듣고 한 무리가 되어 한 목자에게 있으리라. 아버지께서 나를 사랑하시는 것은 내가 다시 목숨을 얻기 위하여 목숨을 버림이라. 이를 내게서 빼앗는 자가 .. 2024. 12. 14.
본 바를 행하라(4장 8절～9절) 목차로 돌아가기 본 바를 행하라(4장 8절～9절) 종말로 형제들아 무엇에든지 참되며 무엇에든지 경건하며 무엇에든지 옳으며 무엇에든지 정결하며 무엇에든지 사랑할 만하며 무엇에든지 칭찬할 만하여 무슨 덕이있든지 무슨 기림이 있든지 이것들을 생각하라. 너희는내게 배우고 받고 듣고 본 바를 행하라. 그리하면 평강의 하나님이 너희와 함께 계시리라.  본문 가운데에 '종말로'라는 말씀이 있습니다. 이미 공부한 3장 1절에도 '종말로'라는 말씀이 있습니다. 이렇게 '종말로'라는 말이 두 번 나오는 점에 착안하여 '바울이 빌립보서를 3장까지만 쓰려다가 정열이 넘쳐서 4장을 더 쓴 것이 아닌가' 하고 추측하는 사람도 있습니다. 확실히 사도 바울의 편지에는 논리를 초월하는 특색이 있습니다. 어떤 형식에 매이려 하지 않습니.. 2024. 12. 14.
복음에 합당한 생활(1장 27절～30절) 목차로 돌아가기 복음에 합당한 생활(1장 27절～30절) 오직 너희는 그리스도 복음에 합당하게 생활하라. 이는 내가 너희를 가보나 떠나 있으나 너희가 일심으로 서서 한 뜻으로 복음의 신앙을 위하여 협력하는 것과 아무 일에든지 대적하는 자를 인하여 두려워하지 아니하는 이일을 듣고자 함이라. 이것이 저희에게는 멸망의 빙거요 너희에게는 구원의 빙거니 이는 하나님께로부터 난 것이니라. 그리스도를 위하여 너희에게 은혜를 주신 것은 다만 그를 믿을 뿐 아니라 또한 그를 위하여 고난도 받게 하심이라. 너희에게도 같은 싸움이 있으니 너희가 내 안에서 본 바요 이제도 내 안에서 듣는 바니라. 복음이 무엇이냐 하는 문제는 대단히 중요한 문제입니다. 요즘도 선교신학적으로 이것은 계속 문제가 되고 있습니다. 여러분, 복음이 .. 2024. 12. 14.
불의한 청지기(누가복음 16:1-9) 목차로 돌아가기불의한 청지기(누가복음 16:1-9) 또한 제자들에게 이르시되, "어떤 부자에게 청지기가 있는데 그가 주인의 소유를 허비한다는 말이 그 주인에게 들린지라, 주인이 저를 불러 가로되 '내가 네게 대하여 들은 이 말이 어찜이뇨? 네 보던 일을 셈하라. 청지기 사무를 계속하지 못하리라' 하니 청지기가 속으로 이르되, '주인이 내 직분을 빼앗으니 내가 무엇을 할꼬? 땅을 파자니 힘이 없고 빌어먹자니 부끄럽구나. 내가 할 일을 알았도다! 이렇게 하면 직분을 빼앗긴 후에 저희가 나를 자기 집으로 영접하리라'하고, 주인에게 빚진 자를 낱낱이 불러다가 먼저 온 자에게 이르되, '네가 내 주인에게 얼마나 졌느뇨?' 말하되, '기름 백 말이니이다.' 가로되, '여기 네 증서를 가지고 빨리 앉아 오십이라 쓰라.. 2024. 12. 14.
부스러기와 개(마태복음 15 : 21 - 28) 목차로 돌아가기부스러기와 개(마태복음 15 : 21 - 28) 「예수님께서 거기서 나가서 두로와 사돈 지방으로 들어가시니 가나안 여자 하나가 그 지경에서 나와서 소릴 질러 가로되 주 다윗의 자손이여 나를 불쌍히 여기소서 내 딸이 흉악히 귀신들렸나이다 하되 예수는 한 말씀도 대답하지 아니하시니 제자들이 와서 청하여 말하되 그 여자가 우리 뒤에서 소리를 지르오니 보내소서 예수님께서 대답하여 가라사대 나는 이스라엘 집의 잃어버린 양 외에는 다른데로 보내심을 받지 아니하였노라 하신대 여자가 와서 예수께 절하며 가로되 주여 저를 도우소서 대답하여 가라사대 자녀의 떡을 취하여 개들에게 던짐이 마땅치 아니하니라 여자가 가로되 주요 옳소이다 마는 개들도 제 주인의 상에서 떨어지는 부스러기를 먹나이다 하니 이에 예수님께.. 2024. 12. 14.
부자와 나사로(누가복음 16:19-31) 목차로 돌아가기부자와 나사로(누가복음 16:19-31) "한 부자가 있어 자색 옷과 고운 베옷을 입고 날마다 호화로이 연락하는데, 나사로라 이름한 한 거지가 헌 데를 앓으며 그 부자의 대문에 누워 부자의 상에서 떨어지는 것으로 배불리려 하매, 심지어 개들이 와 서 그 헌 대를 핥더라. 이에 그 거지가 죽어 천사들에게 받들려 아브라함의 품에 들어가고, 부자도 죽어 장사되매, 저가 음부에서 고통 중에 눈을 들어 멀리 아브라함과 그의 품에 있는 나사로를 보고 불러 가로되, '아버지 아브라함이여, 나를 긍휼히 여기사 나사로를 보내어 그 손가락 끝에 물을 찍어 내 혀를 서늘하게 하소서! 내가 이 불꽃 가운데서 고민하나이다.' 아브라함이 가로되, '얘, 너는 살았을 때에 네 좋은 것을 받았고 나사로는 고난을 받았으.. 2024. 12. 14.
밤에 찾아온 손님(누가복음 11:5-8) 목차로 돌아가기 밤에 찾아온 손님(누가복음 11:5-8) 또 이르시되, "너희 중에 누가 벗이 있는데 밤중에 그에게 가서 말하기를, '벗이여, 떡 세 덩이를 내게 빌리라. 내 벗이 여행 중에 내게 왔으나 내가 먹일 것이 없노라' 하면 저기 안에서 대답하여 이르되, '나를 괴롭게 하지 말라. 문이 이미 닫혔고 아이들이 나와 함께 침소에 누웠으니, 일어나 네게 줄 수가 없노라' 하겠느냐? 내가 너희에게 말하노니, 비록 벗 됨을 인하여서는 일어나 주지 이니할지라도 그 강청함을 인하여 일어나 그 소용대로 주리라." 오늘 주신 비유 말씀의 주제는 기도하는 마음입니다. 먼저 기억할 것은 이 비유 이전에 기도에 관한 두 가지 선행된 상황이 있었다는 점입니다. 곧 11:1에 기록된 대로, 예수님께서 홀로 한적한 곳에서.. 2024. 12. 14.
바리새인과 세리(누가복음 18:9-14) 목차로 돌아가기 바리새인과 세리(누가복음 18:9-14) 또 자기를 의롭다고 믿고 다른 사람을 멸시하는 자들에게 이 비유로 말씀하시되, "두 사람이 기도하러 성전에 올라가니, 하나는 바리새인이요, 하나는 세리라. 바리새인은 서서 따로 기도하여 가로되, '하나님이여, 나는 다른 사람들 곧 토색, 불의, 간음을 하는 자들과 같지 아니하고 이 세리와도 같지 아니함을 감사하나이다. 나는 이레에 두 번씩 금식하고 또 소득의 십일조를 드리나이다' 하고, 세리는 멀리 서서 감히 눈을 들어 하늘을 우러러보지도 못하고 다만 가슴을 치며 가로되, '하나님이여 불쌍히 여기옵소서! 나는 죄인이로소이다' 하였느니라. 내가 너희에게 이르노니, 이 사람이 저보다 의롭다 하심을 받고 집에 내려갔느니라. 무릇 자기를 높이는 자는 낮아.. 2024. 12. 14.
비판하지 말라(롬14:1～6) 로마서 강해로 돌아가기목차로 돌아가기비판하지 말라(롬14:1～6) "비판을 받지 아니하려거든 비판하지 말라. 너희의 비판하는 그 비판으로 너희가 비판을 받을 것이요. 너희의 헤아리는 그 헤아림으로 너희가 헤아림을 받을 것이니라. 어찌하여 형제의 눈 속에 있는 티는 보고 네 눈 속에 있는 들보는 깨닫지 못하느냐. 보라 네 눈 속에 들보가 있는데 어찌하여 형제에게 말하기를 나로 네 눈 속에 있는 티를 빼게 하라 하겠느냐. 외식하는 자여 먼저 네 눈 속에서 들보를 빼어라 그 후에야 밝히 보고 형제의 눈 속에서 티를 빼리라" 예수님께서 교훈하실 때에는 구약성경을 많이 인용하셨습니다만 특히 유대사람들의 교훈이나 랍비들의 교훈을 많이 인용하여 말씀하셨습니다. 이 본문의 내용인 비판하지 말라는 말씀도 랍비들의 교훈 .. 2024. 12. 14.
비방하지 말라(야고보서 4:11, 12) 목차로 돌아가기비방하지 말라(야고보서 4:11, 12) 형제들아, 피차에 비방하지 말라.형제를 비방하는 자나 형제를 판단하는 자는곧 율법을 비방하고 율법을 판단하는 것이라.네가 만일 율법을 판단하면 율법의 준행자가 아니요 재판자로다.입법자와 재판자는 오직 하나이시니,능히 구원하기도 하시며 멸하기도 하시느니라.너는 누구관대 이웃을 판단하느냐.  이미 말씀드린 대로 야고보서는 목회서신입니다. 목회서신이기 때문에 교회생활의 기본자세 내지 기본적인 의미를 말씀하고 있습니다. 또 교인된 자가 현실 안에서 실제로 어떻게 살아가야 하는지, 하나님과의 관계에서 어떻게 해야 하는지, 사람들과의 관계에서 어떻게 해야 하는지, 그리고 특별히 어떻게 기도해야 할 것인지-이런 문제들을 아주 간결하게 하나하나 말씀하고 있습니다... 2024. 12. 14.
버릴 것과 받을 것(야고보서 1 : 19-21) 목차로 돌아가기 버릴 것과 받을 것(야고보서 1 : 19-21) 내 사랑하는 형제들아, 너희가 알거니와 사람마다 듣기는 속히 하고 말하기는 더디 하며 성내기도 더디 하라. 사람의 성내는 것이 하나님의 의를 이루지 못함이니라. 그러므로 모든 더러운 것과 넘치는 악을 내어버리고 능히 너희 영혼을 구원할 바 마음에 심긴 도를 온유함으로 받으라.  야고보서 강해가 오늘로서 여덟 번째 시간입니다. 지금까지 공부해온 바로도 알 수 있듯이 야고보서는 언제 읽어보아도 우리에게 구체적인 것을 가르쳐줍니다. 추상적인 논리나 이론에 준하지 않고 실제적으로 말씀합니다. 실생활에 옮길 수 있는 내용을 말씀하고 있는 것입니다. 한마디로 야고보서의 특징은 히브리적이요 계율적입니다. 이렇게 하라 저렇게 하라고 명령형으로 말씀합니다... 2024. 12. 14.
호렙산의 불 신4:10~14 호렙산의 불           신4:10~14         ▲도입                          신명기는 모세가 마지막으로 행했던 3편의 설교를 모아놓은 것이라고 했죠. 그중에 1~4장까지가 첫 번째 설교입니다. 첫 번째 설교의 주된 내용은, 과거에 있었던 일들을 회상하는 겁니다. '어떻게 우리가 출애굽을 했고, 어떻게 첫 번째 가데스바네아 에서 실패했고, 그 결과 어떻게 38년을 광야에서 방황했고..'  이런 얘기들을 쭉 회상합니다.그래서 최근에 있었던 바알브올 사건과, 또 아모리 왕 시혼과 바산 왕 옥을 점령한 그 얘기까지를 쭉 풀어내면서, 주제는 '처음엔 너희가 실패했지만, 이번에는 반드시 성공해라' 하는 메시지를 주고 있죠.이것이 첫 번째 설교의 메시지입니다. 두 번째 설교로 들어.. 2024. 12. 12.
영적 실패 프로세스 신1:19~45 영적 실패 프로세스       신1:19~45      ◑도입              오늘은 본문 말씀을 통해 를 함께 살펴보려고 합니다. 실패하는 인생에는 원인이 있습니다.뭐 사업이 실패하던, 입시에 실패하든, 하여간 모든 실패에는 근본적인 원인이 있는데, 그것은 영적인 실패입니다. 적어도 크리스천에게는 그래요. 적어도 크리스천에게는, 삶이 어떤 종류에 실패했든지, 뭐 관계가 실패했던, 아니면 사업에 실패했던, 취업에 실패했던, 입시에 실패했던, 하여간 어떤 종류의 실패이든지간에, 적어도 크리스천에게는 그 원인은 '영적인 실패'에서부터 기인합니다.              자 '영적인 실패'라는 것은 단순합니다. 하나님이 하라고 하신 대로 안 했다는 거예요. 거기서부터 실패가 시작된다는 거예요. 그러니까.. 2024. 12. 12.
주님의 손 붙잡고 물 위를 걸으라 마14:22~33 주님의 손 붙잡고 물 위를 걸으라       마14:22~33      "주님의 손 붙잡고 물 위를 걸으라" 이번 신년특새 주제 말씀입니다.'이 말씀 그대로 전해야 되겠다' .. 하는 생각이 들었습니다. 여러분 '믿음이 크다'는 것은, 뭘 말하는 걸까요? 우리가 믿음이 더 깊어지길 원하고, 큰 믿음을 갖기 원하는데 '믿음이 크다'는 것은 뭘 말하는 걸까요? '믿음으로 살며, 우리의 믿음이 성숙해져 간다' 이건 또 어떤 의미일까요? 그런 생각을 해 봅니다. 하나님께서 우리에게 올해 새 한 해를 주셨습니다. 그래서 주님께서는 우리가, 주님께 우리의 삶을 다 내어 맡기기를 바라십니다. '우리의 삶을 다 내어 맡긴다' .. 이게 믿음이 성숙해지고 있다는 증거죠. 근데 그 이유가, 왜 주님이 그렇게 우리의 삶을 .. 2024. 12. 12.
칠(7)년 흉년을 대비하라 창41:25~36 7년 흉년을 대비하라                   창41:25~36                         코로나-19 사태가 음모로 일어난 일이라든지,뭐 사탄의 역사 이든지 간에,아니면 인간의 실수나 자연발생적으로 일어난 일이든지한가지 분명한 것은, 하나님의 주권 안에 일어나고 있다는 거예요그러면 힘들고 또 이것이 얼마나 오래갈지, 어떤 파장 일어날지는 예측도 불가능한 일이지만분명한 것은 까닭없이 우리에게 허락하신 일이 아니라면주님 앞에 믿음으로 우리가 서게되면, 반드시 승리하게 된다 는 그 믿음도 가져야 된다는 것입니다우리가 철저히 준비해야 됩니다 그리고 지혜롭게 행동해야 됩니다그러나 의심하거나 두려워해서는 안 됩니다왜냐면, 그건 주님에게서 온 마음이 아니기 때문이죠자 그렇다면 오늘 본문 말씀.. 2024. 12. 12.
걱정이 아니라 힘써 달리십시오! 마6:27, 빌3:12-14 걱정'이 문화가 된 세상 미국에서 "걱정"은 우리 국민 문화의 일부가되었습니다.수많은 미국 묘비에 '바쁘게 살다가, 걱정하며 살다가, 묻혔다'라는 비문을볼 수 있습니다.   "hurried, worried, buried" 이 말은 현재의 불안의 시대에 독특하게 적합한 것 같습니다. 이런 “걱정과 염려”는, 언론이 기사화해서 부추기는 경향이 있지만,또한 사실이요, 현실이기도 합니다.언론의 새해에 대한 헤드라인은 말자하면 이런 것입니다.“2012년은 "살아있는 기억에서 가장 무서운 해가 될 수 있습니다.” 그렇게 2012년 새해를 걱정과 염려로 전망하는 이유는,‘유로화의 붕괴 가능성, 중동 문제, 중국의 부상,글로벌 경기 침체 가능성’ 때문이죠.   *2012년 설교 그런데 이런 국가적, 국제적 염려, 근심.. 2024. 12. 12.
내가 채우리라 시81:10~16 내가 채우리라                    시81:10~16                        ◑도입 이 시는 추수 이후에 축제를 할 때 즐길 때 사용했던 시입니다.광야를 지나는 동안에 하나님이 인도하셨던 구원을 노래하는 시입니다. 전체적으로 이 시 81편에는 기쁨이 가득 차 있지만6절 이후부터는 설교의 형태가 되어 있습니다. 출애굽 하여서 광야를 인도하셨던 하나님께 계속적으로 말씀에 순종하라.그리고 우상을 섬기지 않고 하나님 말씀에 순종하면네가 다시 이스라엘 백성들을 풍성하도록 만족한 삶을 살도록 인도해주시겠다..그런 약속이 있습니다. ◑본문 설명 ▲시81:10오늘 본문에 익숙한 구절이 나오는데요, 10절인데요. 1 시편 81:10 나는 너를 애굽땅에서 인도하여 낸 여호와 네 하나님이니네 .. 2024. 12. 12.
넘어지게 하는 자(마태복음 16장 21절～28절) 목차로 돌아가기  넘어지게 하는 자(마태복음 16장 21절～28절) 이 때로부터 예수 그리스도께서 자기가 예루살렘에 올라가 장로들과 대제사장들과 서기관들에게 많은 고난을 받고 죽임을 당하고 제삼 일에 살아나야 할 것을 제자들에게 비로소 가르치시니 베드로가 예수를 붙들고 간하여 가로되 주여 그리 마옵소서. 이 일이 결코 주에게 미치지 아니하리이다. 예수께서 돌이키시며 베드로에게 이르시되 사단아 내 뒤로 물러가라! 너는 나를 넘어지게 하는 자로다. 네가 하나님의 일을 생각지 아니하고 도리어 사람의 일을 생각하는도다 하시고 이에 예수께서 제자들에게 이르시되 아무든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 좇을 것이니라. 누구든지 제 목숨을 구원코자 하면 잃을 것이요, 누구든지 나를 위하여 .. 2024. 12. 11.
너희도 예비하고 있으라(마태복음 24장 37절～44절) 목차로 돌아가기 너희도 예비하고 있으라(마태복음 24장 37절～44절) 노아의 때와 같이 인자의 임함도 그러하리라 홍수 전에 노아가 방주에 들어가던 날까지 사람들이 먹고 마시고 장가들고 시집가고 있으면서 홍수가 나서 저희를 다 멸하기까지 깨닫지 못하였으니 인자의 임함도 이와 같으리라 그 때에 두 사람이 밭에 있으매 하나는 데려감을 당하고 하나는 버려둠을 당할 것이요 두 여자가 매를 갈고 있으매 하나는 데려감을 당하고 하나는 버려둠을 당할 것이니라 그러므로 깨어 있으라 어느 날에 너희 주가 임할는지 너희가 알지 못함이니라 너희도 아는 바니 만일 집주인이 도적이 어느 경점에 올 줄을 알았더면 깨어있어 그 집에 뚫지 못하게 하였으리라 이러므로 너희도 예비하고 있으라 생각지 않은 때에 인자가 오리라 빙고라고 하.. 2024. 12. 11.
너희는 너희 것이 아니다(고린도전서 6장 14절～20절) 목차로 돌아가기  너희는 너희 것이 아니다(고린도전서 6장 14절～20절) 하나님이 주를 다시 살리셨고, 또한 그의 권능으로 우리를 다시 살리시리라. 너희 몸이 그리스도의 지체인 줄을 알지 못하느냐. 내가 그리스도의 지체를 가지고 창기의 지체를 만들겠느냐. 결코 그럴 수 없느니라. 창기와 합하는 자는 저와 한 몸인 줄을 알지 못하느냐. 일렀으되 둘이 한 육체가 된다 하셨나니, 주와 합하는 자는 한 영 이니라. 음행을 피하라. 사람이 범하는 죄마다 몸 밖에 있거니와, 음행 하는 자는 자기 몸에게 죄를 범하느니라. 너희 몸은 너희가 하나님께로부터 받은바 너희 가운데 계신 성령의 전인 줄을 알지 못하느냐. 너희는 너희의 것이 아니라 값으로 산 것이 되었으니, 그런즉 너희 몸으로 하나님께 영광을 돌리라. "인생.. 2024. 12. 11.
내가 누구입니까(출애굽기 3장 1절～12절) 목차로 돌아가기 내가 누구입니까(출애굽기 3장 1절～12절) 모세가 그 장인 미디안 제사장 이드로의 양무리를 치더니 그 무리를 광야 서편으로 인도하여 하나님의 산 호렙에 이르매 여호와의 사자가 떨기나무 불꽃 가운데서 그에게 나타나시니라 그가 보니 떨기나무에 불이 붙었으나 사라지지 아니하는지라 이에 가로되 내가 돌이켜 가서 이 큰 광경을 보리라 떨기나무가 어찌하여 타지 아니하는고 하는 동시에 여호와께서 그가 보려고 돌이켜 오는 것을 보신지라 하나님이 떨기나무 가운데서 그를 불러 가라사대 모세야 모세야 하시매 그가 가로되 내가 여기 있나이다 하나님이 가라사대 이리로 가까이하지 말라 너의 선 곳은 거룩한 땅이니 네 발에서 신을 벗으라…… 이제 이스라엘 자손의 부르짖음이 내게 달하고 애굽사람이 그들을 괴롭게 하.. 2024. 12. 11.
깨끗한 그릇(디모데후서 2：19-26) 목차로 돌아가기 깨끗한 그릇(디모데후서 2：19-26) 그러나 하나님의 견고한 터는 섰으니 인침이 있어 일렀으되 주께서 자기 백성을 아신다 하며 또 주의 이름을 부르는 자마다 불의에서 떠날지어다 하였느니라 큰 집에는 금과 은의 그릇이 있을 뿐 아니요 나무와 질그릇도 있어 귀히 쓰는 것도 있고 전혀 쓰는 것도 있나니 그러므로 누구든지 이런 것에서 자기를 깨끗하게 하면 귀히 쓰는 그릇이 되어 거룩하고 주인의 쓰심에 합당하며 모든 선한 일에 예비함이 되리라 또한 네가 청년의 정욕을 피하고 주를 깨끗한 마음으로 부르는 자들과 함께 의와 믿음과 사랑과 화평을 좇으라 어리석고 무식한 변론을 버리라 이에서 다툼이 나는 줄 앎이라 마땅히 주의 종은 다투지 아니하고 모든 사람을 대하여 온유하며 가르치기를 잘하며 참으며 .. 2024. 12. 11.
끝까지 견디는 자(마태복음 24장 3절～14절) 목차로 돌아가기 끝까지 견디는 자(마태복음 24장 3절～14절) 예수께서 감람산 위에 앉으셨을 때에 제자들이 조용히 와서 가로되, 우리에게 이르소서. 어느 때에 이런 일이 있겠사오며, 또 주의 임하심과 세상 끝에는 무슨 징조가 있사오리이까. 예수께서 대답하여 가라사대 너희가 사람의 미혹을 받지 않도록 주의하라. 많은 사람이 내 이름으로 와서 이르되, 나는 그리스도라 하여 많은 사람을 미혹케 하리라. 난리와 난리 소문을 듣겠으나 너희는 삼가 두려워 말라. 이런 일이 있어야 하되 끝은 아직 아니니라, 민족이 민족을, 나라가 나라를 대적하여 일어나겠고 처처에 기근과 지진이 있으리니, 이 모든 것이 재난의 시작이니라. 그 때에 사람들이 너희를 환난에 넘겨주겠으며 너희를 죽이리니, 너희가 내 이름을 위하여 모든 .. 2024. 12. 11.
나는 기뻐하리로다(하박국 3장 16절～19절) 목차로 돌아가기 나는 기뻐하리로다(하박국 3장 16절～19절) 내가 들었으므로 내 창자가 흔들렸고 그 목소리로 인하여 내 입술이 떨렸도다. 무리가 우리를 치러 올라오는 환난 날을 내가 기다리므로 내 뼈에 썩이는 것이 들어왔으며 내 몸은 내 처소에서 떨리는도다. 비록 무화과나무가 무성치 못하며 포도나무에 열매가 없으며 감람나무에 소출이 없으며 밭에 식물이 없으며 우리에 양이 없으며 외양간에 소가 없을지라도 나는 여호와를 인하여 즐거워하며 나의 구원의 하나님을 인하여 기뻐하리로다.주 여호와는 나의 힘이시라. 나의 발을 사슴과 같게 하사 나로 나의 높은 곳에 다니게 하시리로다.이 노래는 영장을 위하여 내 수금에 맞춘 것이니라. 불교는 초상집과 같고, 유교는 제삿집과 같고, 기독교는 잔칫집과 같다'고 말한 사람.. 2024. 12. 11.
깊이 잠든 요나(요나 1:4-12) 목차로 돌아가기 깊이 잠든 요나(요나 1:4-12) 여호와께서 대풍을 바다 위에 내리시매 바다 가운데 폭풍이 대작하여 배가 거의 깨어지게 된지라 사공이 두려워하여 각각 자기의 신을 부르고 또 배를 가볍게 하려고 그 가운데 물건을 바다에 던지니라 그러나 요나는 배 밑층에 내려가서 누워 깊이 잠이 든지라 선장이 나아가서 그에게 이르되 자는 자여 어찜이뇨 일어나서 네 하나님께 구하라 혹시 하나님이 우리를 생각하사 망하지 않게 하시리라 하니라 그들이 서로 이르되 자 우리가 제비를 뽑아 이 재앙이 누구로 인하여 우리에게 임하였나 알자 하고 곧 제비를 뽑아 이 재앙이 누구로 당한지라 무리가 그에게 이르되 청컨대 이 재앙이 무슨 연고로 우리에게 임하였나 고하라 네 생업이 무엇이며 어디서 왔으며 고국이 어디며 어느 민.. 2024. 12. 11.
그를 번제로 드리라(창세기 22장 1절～22절) 목차로 돌아가기 그를 번제로 드리라(창세기 22장 1절～22절)  그 일 후에 하나님이 아브라함을 시험하시려고 그를 부르시되, 아브라함아 하시니 그가 가로되, 내가 여기 있나이다. 여호와께서 가라사대, 네 아들 네 사랑하는 독자 이삭을 데리고 모리아땅으로 가서 내가 네게 지시하는 한 산 거기서 그를 번제로 드리라. 아브라함이 아침에 일찍이 일어나 나귀에 안장을 지우고 두 사환과 그 아들 이삭을 데리고 번제에 쓸 나무를 쪼개어가지고 떠나 하나님의 자기에게 지시하시는 곳으로 가더니 제 삼일에 아브라함이 눈을 들어 그곳을 멀리 바라본지라……이삭이 그 아비 아브라함에게 말하여 가로되, 내 아버지여 하니 그가 가로되, 내 아들아 내가 여기 있노라. 이삭이 가로되, 불과 나무는 있거니와 번제할 어린 양은 어디 있나.. 2024. 11. 27.
그러므로 깨어 있으라(마24:37～51) 목차로 돌아가기그러므로 깨어 있으라(마24:37～51) 노아의 때와 같이 인자의 임함도 그러하리라. 홍수 전에 노아가 방주에 들어가던 날까지 사람들이 먹고 마시고 장가들고 시집가고 있으면서 홍수가 나서 저희를 다 멸하기까지 깨닫지 못하였으니 인자의 임함도 이외 같으리라. 그 때에 두 사람이 밭에 있으매 하나는 데려감을 당하고 하나는 버려둠을 당할 것이요, 두 여자가 매를 갈고 있으매 하나는 데려감을 당하고 하나는 버려둠을 당할 것이니라. 그러므로 깨어 있으라. 어느 날에 너희 주가 임할는지 너희가 알지 못함이니라. 너희도 아는 바니 만일 집주인이 도적이 어느 경점(更點)에 올 줄을 알았더면 깨어 있어 그 집을 뚫지 못하게 하였으리라. 이러므로 너희도 예비하고 있으라. 생각지 않은 때에 인자가 오리라. 충.. 2024. 11. 27.
그가 당신입니까?(마 11:1～10) 목차로 돌아가기 그가 당신입니까?(마 11:1～10) 예수께서 열 두 제자에게 명하시기를 마치시고 이에 저희 여러 동네에서 가르치시며 전도하시려고 거기를 떠나가시니라. 요한이 옥에서 그리스도의 하신 일을 듣고, 제자들을 보내어, 예수께 여짜오되 오실 그이가 당신이오니이까 우리가 다른 이를 기다리오리이까. 예수께서 대답하여 가라사대 너희가 가서 듣고 보는 것을 요한에게 고하되, 소경이 보며 앉은뱅이가 걸으며 문둥이가 깨끗함을 받으며 귀머거리가 들으며 죽은 자가 살아나며 가난한 자에게 복음이 전파된다 하라. 누구든지 나를 인하여 실족하지 아니하는 자는 복이 있도다 하시니라. 저희가 떠나매 예수께서 무리에게 요한에 대하여 말씀하시되 너희가 무엇을 보려고 광야에 나갔더냐 바람에 흔들리는 갈대냐. 그러면 너희가 .. 2024. 11. 27.

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