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가시나무와 엉겅퀴(마태복음 7 : 16 - 20) 목차 가시나무와 엉겅퀴(마태복음 7 : 16 - 20) 그의 열매로 그들을 알지니 가시나무에서 포도를, 또는 엉겅퀴에서 무화과를 따겠느냐 이와 같은 좋은 나무마다 아름다운 열매를 맺고 못된 나무가 나쁜 열매를 맺나니 좋은 나무가 나쁜 열매를 맺을 수 없고 못된 나무가 아름다운 열매를 맺을 수 없느니라 아름다운 열매를 맺지 아니하는 나무마다 찍혀 불에 던지우느니라 이러므로 그의 열매로 그들을 알리라. 오늘 주신 말씀 역시 앞장에 이어 산상 보훈의 부록이라 하겠습니다. 앞서 우리는 하나님의 말씀을 받아들이는 일에 있어서도 언제나 거짓 선지자가 함께 있어 우리의 마음을 현혹시킨다는 입장에서 "거짓 선지자를 삼가하라"는 내용의 "양과 이리"를 비유로 생각해 보았습니다. 그런데 이제 주시는 본 비유에서는 그 색채.. 2024. 3. 17.
값진 진주 비유(마태복음 13:45-46) 목차값진 진주 비유(마태복음 13:45-46) "또 천국은 마치 좋은 진주를 구하는 장사와 같으니, 극히 값진 진주 하나를 만나매 가서, 자기의 소유를 다 팔아 그 진주를 샀느니라. 이제 주시는 말씀의 진주 비유는 이름하여 값진 진주 비유라고 합니다. 이 비유의 주제 역시 하나님의 나라입니다. 이와 관련하여 오늘 본문은 하나님의 나라의 성격을 말함과 동시에 하나님의 나라에 대한 인간의 자세가 어떠한 것인가를 보여주고 있습니다. 특별히 하나님의 나라의 성격도 성격이지만 보다 더 중요한 것은 하나님의 나라와 인간과의 관계를 설명하는 것으로 믿어집니다본 비유는 앞장에서 말씀드린 감추인 보화와 비슷한 내용으로 두 비유를 쌍동이 비유라고 합니다. 둘 다 발견하는 이야기이고, 발견하고 기뻐하며 그 발견한 것을 위해.. 2024. 3. 17.
거울 비유(고린도전서 10:1-11) 목차거울 비유(고린도전서 10:1-11) 형제들아 너희가 알지 못하기를 내가 원치 아니하노니 우리 조상들이 다 구름 아래 있고 바다 가운데로 지나며 모세에게 속하여 다 구름과 바다에서 세례를 받고 다 같은 신령한 식물을 먹으며 다 같은 신령한 음료를 마셨으니 이는 저희를 따르는 신령한 반석으로부터 마셨으매 그 반석은 곧 그리스도시라 그러나 저희의 다수를 하나님이 기뻐하지 아니하신고로 저희가 광야에서 멸망을 받았느니라 그런 일은 우리의 거울이 되어 우리로 하여금 저희가 악을 즐겨한 것같이 즐겨하는 자가 되지 않게 하려 함이니 저희 중에 어떤 이들과 같이 너희는 우상 숭배하는 자가 되지 말라 기록된 바 백성이 앉아서 먹고 마시며 일어나서 뛰논다 함과 같으니라 저희 중에 어떤 이들이 간음하다가 하루에 이만 삼.. 2024. 3. 17.
겨자씨의 비유(마태복음 13:31-32) 목차로 돌아가기겨자씨의 비유(마태복음 13:31-32) 또 비유를 베풀어 가라사대, "천국은 마치 사람이 자기 밭에 갖다 심은 겨자씨 한 알 같으니, 이는 모든 씨보다 작은 것이로되 자란 후에는 나물보다 커서 나무가 되매, 공중의 새들이 와서 그 가지에 깃들이느니라." 성경 말씀을 읽을 때에는 그 말씀이 가르치고자 하는 주제가 무엇인가 하는 것을 항상 마음에 두고 생각하며 읽어야 합니다. 이것이 교리적인 것인지, 윤리적인 것인지, 아니면 우리들의 행할 바를 말씀하신 것인지, 그 주제를 정확하게 파악하여야 합니다. 그런 이후에 그 주제를 중심으로 본문을 이해하여야 주어진 본문에 빗나가지 않습니다.본문의 주제는 천국입니다. 지금 예수께서는 "천국은 이와 같으니"하는 제목으로 설교하고 계십니다. 설교하는 사람.. 2024. 3. 17.
경기자의 비유1(고린도전서 9:24-27) 목차로 돌아가기경기자의 비유1(고린도전서 9:24-27) 운동장에서 달음질하는 자들이 다 달아날지라도 오직 상 얻는 자는 하나인 줄을 너희가 알지 못하느냐 너희도 얻도록 이와 같이 달음질하라 이기기를 다투는 자마다 모든 일에 절제하나니 저희는 썩을 면류관을 얻고자 하되 우리는 썩지 아니할 것을 얻고자 하노라 그러므로 내가 달음질하기를 향방 없는 것같이 아니하고 싸우기를 허공을 치는 것같이 아니하여 내가 내 몸을 쳐 복종하게 함은 내가 남에게 전파한 후에 자기가 도리어버림이 될까 두려워함이로라 오늘 본문은 그리스도를 하나의 경기자로 비유하고 있습니다. 이 경기자라는 소재는 사도 바울이나 고린도 교회의 사람들에게 있어서는 매우 익숙한 소재였습니다. 왜냐하면 올림픽이 개최되는 아테네가 바로 고린도의 북쪽 가까.. 2024. 3. 17.
경기자의 비유2(빌립보서 3:12-16, 디메데후서 4:-7-8) 목차로 돌아가기 경기자의 비유2(빌립보서 3:12-16, 디메데후서 4:-7-8) 내가 이미 얻었다 함도 아니요 온전히 이루었다 함도 아니라 오직 내가 그리스도 예수께 잡힌 바 된 그것을 잡으려고 좇아가노라 형제들아 나는 아직 내가 잡은 줄로 여기지 아니하고 오직 한 일 즉 뒤에 있는 것은 잊어버리고 앞에 있는 것을 잡으려고 푯대를 향하여 그리스도 예수 안에서 하나님이 위에서 부르신 부름의 상을 위하여 좇아가노라 그러므로 누구든지 우리 온전히 이룬 자들은 이렇게 생각할지니 만일 무슨 일에 너희가 달리 생각하면 하나님이 이것도 너희에게 나타내시리라 오직 우리가 어디까지 이르렀든지 그대로 행할 것이라. 내가 선한 싸움을 싸우고 나의 달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰으니 이제 후로는 나를 위하여 의의 면류관이 .. 2024. 3. 17.
군인됨의 비유(디모데후서 2:1-4, 디모데전서 1:18-19) 목차로 돌아가기  군인됨의 비유(디모데후서 2:1-4, 디모데전서 1:18-19) 내 아들아 그러므로 네가 그리스도 예수 안에 있는 은혜 속에서 강하고 또 네가 많은 증인 앞에서 내게 들은 바를 충성된 사람들에게 부탁하라 저희가 또 다른 사람들을 가르칠 수 있으리라 네가 그리스도 예수의 좋은 군사로 나와 함께 고난을 받을지니 군사로 다니는 자는 자기 생활에 얽매이는 자가 하나도 없나니 이는 군사로 모집한 자를 기쁘게 하려 함이라 아들 디모데야 내게 네게 이 경계로써 명하노니 전에 너를 지도한 예언을 따라 그것으로 선한 싸움을 싸우며 믿음과 착한 양심을 가지라 어떤 이들이 이 양심을 버렸고 그 믿음에 관하여 는 파선하였느니라. 사도 바울은 본문에서 그리스도인을 군인으로 비유하고 있습니다. 이와 같이 그리스.. 2024. 3. 17.
그물 비유(마태복음 13:47-5O) 목차로 돌아가기 그물 비유(마태복음 13:47-5O) "또 천국은 마치 바다에 치고 각종 물고기를 모는 그물과 같으니, 그물에 가득하매 물가로 끌어내고 앉아서 좋은 것은 그릇에 담고 못된 것은 내어버리느니라. 세상 끝에도 이러하리라. 천사들이 와서 의인 중에서 악인을 갈라내어 풀무 불에 던져 넣으리니, 거기서 울며 이를 갊이 있으리라." 오늘 본문에서는 그물 비유를 통하여 천국을 말씀하고 있습니다. 하나님의 나라는 이와 같으니 하심으로 하늘의 이치를 땅의 이치로 설명하시는 것입니다. 우리가 보지 못한 세계를 보는 세계로 말씀하십니다. 우리가 생각할 수도 없었던 세계를 일상 생활에서 말하고 생각하며 경험하는 것으로 이야기하십니다. 우리는 여기서 예수님의 지혜를 배우기도 하고, 예수님의 교육 방법을 배우기도.. 2024. 3. 17.
비유 예화모음 15편 목록가기 비유(주제별 예화모음) ▣ 비유에서 배우라 본문: 마 13;10∼18 “제자들이 예수께 나아와 가로되 어찌하여 저희에게 비유로 말씀하시나이까”(10절) 한 시각장애 청년과 피아니스트 자매의 결혼식에서 들었던 감동적인 축가가 있습니다. “세상의 풍경 중에서 제일 아름다운 풍경, 모든 것들이 제자리로 돌아가는 풍경….” 이는 신부가 모든 것을 버리고 시각장애 남편을 위해 사랑의 종이 되어 낮은 자리지만 ‘제자리’로 돌아가는 것이 아름답다는 것을 비유한 것입니다. 예수님은 많은 부분을 비유로 말씀하셨습니다. 선한 목자의 비유, 탕자의 비유, 포도나무의 비유, 부자와 나사로의 비유, 열 처녀의 비유, 그리고 본문의 씨 뿌리는 비유 등이 대표적입니다. 어째서 예수님은 비유로 말씀하시는 것일까요? 주님은 .. 2023. 4. 7.
무익한 종의 비유 눅17:5~10 무익한 종의 비유      눅17:5~10            ▲중요한데, 간과하기 쉬운 본문오늘 우리가 함께 읽은 말씀은 라는 제목으로 알려져 있습니다.그런데 이 말씀은, 다른 비유에 비교해서 그렇게 비중 있게 느껴지지 않습니다.그러나 그렇지 않습니다. 중요한 내용을 담고 있습니다. 이 비유 말씀의 동기가, 제자들이 ‘주여 우리에게 믿음을 더하여 주소서’ 라는부탁에 대해 주님께서 말씀하신 것이기 때문에, 보통 중요한 내용이 아닙니다. 결론부터 말씀드리면,무익한 종의 마음이 있어야 믿음이 더해진다> 입니다.무슨 뜻인가요?  ◑무익한 종... 사례를 바라지 않는다 ▲성경 설명종들이 하루 종일 밭에서 일을 하다가 집에 돌아왔는데,돌아와서도 계속 일의 연속입니다. 주인의 밥상을 차립니다.그러면 주인이 밥을 먹.. 2023. 3. 24.
겨자씨와 누룩의 비유 (누가복음 13장 18-21절) 겨자씨와 누룩의 비유 (누가복음 13장 18-21절) 어느 안식일 날, 예수님이 회당에서 18년 동안 귀신 들려 앓으며 허리가 꼬부라진 여자를 고쳐주었습니다. 그러자 회당장은 안식일에 병을 고쳐주었다고 분노했습니다. 그때 예수님이 안식일의 참된 의미를 설명하신 후 하나님의 나라는 힘으로 정복해 시작되기보다 비천한 한 사람의 회복을 통해 시작됨을 교훈하시려고 하나님 나라의 비유를 들려주셨습니다(18절). 본문에서 예수님은 하나님 나라를 겨자씨와 누룩으로 비유하셨는데 이 비유가 주는 하나님의 나라의 특성은 무엇입니까? 1. 처음에는 작게 시작됩니다 겨자씨와 누룩은 작은 것을 상징합니다. 하나님 나라의 시작은 대개 작지만 조용히, 천천히, 은밀하게 커집니다. 그러므로 작은 시작을 멸.. 2022. 12. 23.
잃은 양 비유! (눅 15:3-7) 목차로 돌아가기잃은 양 비유! (눅 15:3-7) 한 마리 양을 잃어버렸다가 다시 찾게되는 이 잃은 양 비유는 많은 사람들이 일컬어 복음중의 복음이라고 말합니다. 아마 그 많은 비유의 말씀 중에 대표적인 것으로 우리들의 귀에가장 익숙하고 아름다운 복음적 비유라 말할 수 있겠습니다. 이 비유가 이처럼 귀하게 받아들여지는 데에는 몇 가지의 중요한 의미가 있기 때문입니다. 먼저는 하나님의 사랑을 우리에게 말해 주고 있습니다. 하나님께서 우리를 얼마나 사랑하시는가! 하나님의 사랑의 그 깊은 뜻을 계시해주는데 있어서 가장 적절한 비유라고 생각이 됩니다.그리고 또 한가지는 이 비유에는 그리스도의 모습이 나타나고 있습니다.잃은 양을 찾아가는 목자, 그것은 곧 예수님 자신을 말하는 것입니다. 갖은 고생과 어려움을 무릅.. 2022. 12. 3.
물과 바람 비유(요한복음 3 : 1 - 13) 목차로 돌아가기물과 바람 비유(요한복음 3 : 1 - 13)  「바리새인 중에 니고데모라 하는 사람이 있으니 유대인의 관원이라 그가 밤에 예수께 와서 가로되 랍비여 우리가 당신은 하나님께로서 오신 선생인 줄 아나이다 하나님이 함께 하시지 아니하시면 당신의 행하시는 이 표적을 아무라도 할 수 없음이니이다 예수께서 대답하여 가라사대 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 거듭나지 아니하면 하나님 나라를 볼 수 없느니라 니고데모가 가로되 사람이 늙으면 어떻게 날 수 있삽나이까 두 번째 모태에 들어갔다가 날 수 있삽나이까 예수께서 대답하시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님 나라에 들어갈 수 없느니라 육으로 난 것은 육이요 성령으로 난 것은 영이니 내가 네게 거듭나야 하겠다 하.. 2022. 12. 2.
잃은 양 비유! (눅 15:3-7) 목차로 돌아가기 잃은 양 비유! (눅 15:3-7) 한 마리 양을 잃어버렸다가 다시 찾게되는 이 잃은 양 비유는 많은 사람들이 일컬어 복음 중의 복음이라고 말합니다. 아마 그 많은 비유의 말씀 중에 대표적인 것으로 우리들의 귀에 가장 익숙하고 아름다운 복음적 비유라 말할 수 있겠습니다. 이 비유가 이처럼 귀하게 받아 들여지는 데에는 몇 가지의 중요한 의미가 있기 때문입니다. 먼저는 하나님의 사랑을 우리 에게 말해 주고 있습니다. 하나님께서 우리를 얼마나 사랑하시는가! 하나님의 사랑의 그 깊 은 뜻을 계시해주는데 있어서 가장 적절한 비유라고 생각이 됩니다. 그리고 또 한가지는 이 비유에는 그리스도의 모습이 나타나고 있습니다. 잃은 양을 찾아가는 목자, 그것은 곧 예수님 자신을 말하는 것입니다. 갖은 고생과.. 2022. 11. 23.
그물 비유! (마 13:47-50) 목차로 돌아가기 그물 비유! (마 13:47-50) 오늘 본문에서는 그물 비유를 통하여 천국을 말씀하고 있습니다. 하나님의 나라는 이와 같 으니 하심으로 하늘의 이치를 땅의 이치로 설명하시는 것입니다. 우리가 보지 못한 세계를 보는 세계로 말씀하십니다. 우리가 생각할 수도 없었던 세계를 일상 생활에서 말하고 생각 하며 경험하는 것으로 이야기하십니다. 우리는 여기서 예수님의 지혜를 배우기도 하고, 예수 님의 교육 방법을 배우기도 하며 예수님의 통찰력을 배우기도 합니다. 따라서 우리들도 예 수님처럼 바닷가에서 그물을 보든, 진주를 보든, 그 무엇을 보든지 간에 "천국은 이와 같으 니"하는 진리를 순간순간 깨달을 수 있다면 얼마나 좋을까 하는 생각을 하게 됩니다. 언제 어디서나 영적인 감각, 영적인 지식, 영.. 2022. 11. 22.
가라지의 비유! (마 13:24-30/36-43) 목차로 돌아가기 가라지의 비유! (마 13:24-30/36-43) 그 첫째로 여기에서의 주제는 하나님의 나라라고 하는 것입니다. 그 이외의 다른 방향에서 본문을 생각해서는 안되겠습니다. 사회학적이라든가 정치, 경제, 혹은 심리학적이라는 식의 접근으로 이 비유를 설명하고자 해서는 안 된다는 말씀입니다. 주제는 오직 "하나님의 나라"이며 그 하나님의 나라를 알기 위한 마음으로 이 비유를 대하여야 하고, 그것을 위하여 예수님은 하나님의 나라를 설명하시면서 이 비유를 말씀하신 것입니다. 다음으로 이 가라지 비유는 씨뿌리는 비유의 연속이라는 점입니다. 앞서 우리는 예수님께서 친히 말씀하신 비유에서 씨앗을 뿌렸는데 더러는 길가에, 더러는 돌밭에, 더러는 가시덤불에, 더러는 옥토에 떨어졌다고 하셨습니다. 그런데 이 .. 2022. 11. 22.
겨자씨와 누룩의 비유 마13:31-35 우리가 흔히 쓰는 말 가운데 “작은 것이 아름답다”는 말이 있다. 세상은 커다란 것의 가치를 강조하고 있지만, 예수님은 지극히 작은 것을 소중하게 여겼다. 거지로 살았던 나사로, 간음한 한 여인, 문둥병 걸린 한 사람, 어린 아이 하나, 주님은 귀하게 여기신다. 남의 눈에는 보잘것없이 작아보일 지라도 주님에게는 크고 중요하다. 작은 것에 대한 열등적인 사고와 굴레를 버리고 이 시대에 겨자씨와 누룩처럼 귀하게 쓰임받기를 바란다. 예수님의 천국에 대한 이해를 보자. 예수님은 천국이 너희 마음속에 있으며 장차 저 하늘나라에서 완성된다고 한다. 그러나 이 땅에 하나님나라가 임하도록 기도해야한다. 천국은 겨자씨와 같이 작은 것에서 시작한다. 겨자씨는 모든 씨앗보다 작은 것으로 묘사될 만큼 작으며.. 2022. 10. 15.
보화와 진주 비유 마13:44-46 예수님은 두 가지로 천국을 비유하셨다. 첫 번째 비유는 밭에 감추인 보화비유이다. 팔레스틴 지역은 약탈과 전쟁이 빈번하기 때문에 자기의 소유를 땅에 감춰두는 예가 흔했다. 가난한 농부가 남의 밭의 갈다가 보물을 발견했다. 어떻게 하면 이 보물을 빼앗기지 않을 수 있을까? 당시 랍비 율법에 따르면 밭에서 일하다가 보물을 발견하면 그 보물은 당연히 그 밭주인의 소유가 된다. 때문에 농부는 모든 것을 팔아 그 밭을 샀다. 사람들은 어리석다하고 불평하지만 농부는 행복한 것이다. 천국은 바로 이와 같은 것이다. 두번째 비유는 (마 13:45) 좋은 진주를 구하는 장사비유이다. 장사는 세상에서 제일 귀한 ‘좋은 진주’를 구하고 있다. 그러다 “극히 값진 진주 하나를 만났다.(46절) ‘극히 값진’.. 2022. 10. 15.
달란트 비유의 교훈 시126:5-6, 마25:14-30, 살전3:11-13 1. 달란트의 의미 달란트(talent)라는 말은 지금은 '재능'이라는 뜻으로 많이 사용되고 있으며 특별히 연예인들을 '탈랜트'라고 부르기도 합니다. 그러나 그 어원을 찾아보면 달란트는 구약 성경에서 무게를 측정하는 가장 큰 단위(34kg)였고(출25:39), 신약시대에는 헬라계통의 달란트가 사용되었는데, 이 때에는 중량(20kg)으로 사용되기도 하였고(계16:21), 화폐단위(6,000데나리온)로도 사용되었습니다(마18:24, 25:15-28). 이 비유의 줄거리는 다 잘 아시는 줄 믿습니다. 2. 비유의 목적 예수께서는 종말과 재림에 대한 교훈을 하시는 중에 역사의 종말을 예고하시고 그 이후에는 반드시 최후의 심판이 있다는 말씀과 주님께서 의로우.. 2022. 10. 14.
보화와 진주 비유 마13:44-46 예수님은 두 가지로 천국을 비유하셨다. 첫 번째 비유는 밭에 감추인 보화비유이다. 팔레스틴 지역은 약탈과 전쟁이 빈번하기 때문에 자기의 소유를 땅에 감춰두는 예가 흔했다. 가난한 농부가 남의 밭의 갈다가 보물을 발견했다. 어떻게 하면 이 보물을 빼앗기지 않을 수 있을까? 당시 랍비 율법에 따르면 밭에서 일하다가 보물을 발견하면 그 보물은 당연히 그 밭주인의 소유가 된다. 때문에 농부는 모든 것을 팔아 그 밭을 샀다. 사람들은 어리석다하고 불평하지만 농부는 행복한 것이다. 천국은 바로 이와 같은 것이다. 두번째 비유는 (마 13:45) 좋은 진주를 구하는 장사비유이다. 장사는 세상에서 제일 귀한 ‘좋은 진주’를 구하고 있다. 그러다 “극히 값진 진주 하나를 만났다.(46절) ‘극히 값진’.. 2022. 10. 13.
겨자씨와 누룩의 비유 마13:31-35 우리가 흔히 쓰는 말 가운데 “작은 것이 아름답다”는 말이 있다. 세상은 커다란 것의 가치를 강조하고 있지만, 예수님은 지극히 작은 것을 소중하게 여겼다. 거지로 살았던 나사로, 간음한 한 여인, 문둥병 걸린 한 사람, 어린 아이 하나, 주님은 귀하게 여기신다. 남의 눈에는 보잘것없이 작아보일 지라도 주님에게는 크고 중요하다. 작은 것에 대한 열등적인 사고와 굴레를 버리고 이 시대에 겨자씨와 누룩처럼 귀하게 쓰임받기를 바란다. 예수님의 천국에 대한 이해를 보자. 예수님은 천국이 너희 마음속에 있으며 장차 저 하늘나라에서 완성된다고 한다. 그러나 이 땅에 하나님나라가 임하도록 기도해야한다. 천국은 겨자씨와 같이 작은 것에서 시작한다. 겨자씨는 모든 씨앗보다 작은 것으로 묘사될 만큼 작으며.. 2022. 10. 11.
보화와 진주 비유 마13:44-46 예수님은 두 가지로 천국을 비유하셨다. 첫 번째 비유는 밭에 감추인 보화비유이다. 팔레스틴 지역은 약탈과 전쟁이 빈번하기 때문에 자기의 소유를 땅에 감춰두는 예가 흔했다. 가난한 농부가 남의 밭의 갈다가 보물을 발견했다. 어떻게 하면 이 보물을 빼앗기지 않을 수 있을까? 당시 랍비 율법에 따르면 밭에서 일하다가 보물을 발견하면 그 보물은 당연히 그 밭주인의 소유가 된다. 때문에 농부는 모든 것을 팔아 그 밭을 샀다. 사람들은 어리석다하고 불평하지만 농부는 행복한 것이다. 천국은 바로 이와 같은 것이다. 두번째 비유는 (마 13:45) 좋은 진주를 구하는 장사비유이다. 장사는 세상에서 제일 귀한 ‘좋은 진주’를 구하고 있다. 그러다 “극히 값진 진주 하나를 만났다.(46절) ‘극히 값진’.. 2022. 10. 5.
겨자씨와 누룩의 비유 마13:31-35 우리가 흔히 쓰는 말 가운데 “작은 것이 아름답다”는 말이 있다. 세상은 커다란 것의 가치를 강조하고 있지만, 예수님은 지극히 작은 것을 소중하게 여겼다. 거지로 살았던 나사로, 간음한 한 여인, 문둥병 걸린 한 사람, 어린 아이 하나, 주님은 귀하게 여기신다. 남의 눈에는 보잘것없이 작아보일 지라도 주님에게는 크고 중요하다. 작은 것에 대한 열등적인 사고와 굴레를 버리고 이 시대에 겨자씨와 누룩처럼 귀하게 쓰임받기를 바란다. 예수님의 천국에 대한 이해를 보자. 예수님은 천국이 너희 마음속에 있으며 장차 저 하늘나라에서 완성된다고 한다. 그러나 이 땅에 하나님나라가 임하도록 기도해야한다. 천국은 겨자씨와 같이 작은 것에서 시작한다. 겨자씨는 모든 씨앗보다 작은 것으로 묘사될 만큼 작으며.. 2022. 10. 4.
토기장이의 비유 (렘18:1-6) 토기장이의 비유 (렘18:1-6) 선지자 예레미아는 주전627년부터 바벨론에 의해 예루살렘이 함락된 586년 이후 얼마까지 유다 왕국에서 활동한 선지자 입니다. 예레미아는 눈물의 선지자라는 별명이 붙을 정도로 국가와 민족을 사랑한 선지자였습니다. 애국자이자 선지자였던 예레미아의 눈물과 애원에도 불구하고 사랑하는 조국은 돌이키지 않고 하나님께로부터 멀어져만 갔습니다. 큰 재앙을 피하기 위한 그의 열렬한 노력은 무익하게 끝나 버렸습니다. 예레미아의 마음은 상할대로 상하였습니다. 예레미아의 모든 힘은 소진되었고 그의 앞에는 하나님의 심판밖에는 보이지 않았습니다. 예레미아가 그러한 절망의 상황에 있을 때 하나님께서 그에게 소망의 비젼을 주셨습니다. 하나님께서 예레미아에게 토기장이의 집으로 내려가라고 하셨습니다... 2022. 9. 23.
큰 잔치의 비유 (눅 14:15-24) 큰 잔치의 비유 (눅 14:15-24) 오늘 이렇게 목장베스트 초청의 날에 강동교회를 찾아오신 여러분들 진심으로 감사드립니다. 그리고 이들을 초청하기 위해 기도하면서 준비하신 모든 강동가족들에게도 감사드립니다. 오늘 이시간은 하나님 나라의 잔치의 시간입니다. 그리고 이 잔치를 베푸시는 분은 바로 우리 주님이십니다. 우리는 그분이 하라는대로 초청을 순종한 종에 불과합니다. 잔치의 주인이신 우리 주님은 잔치를 통하여 초대한 친구같은 모든 분들에게 귀한 선물을 주시기를 원하십니다. 저는 이 잔치의 시간 우리 주님께서 베푸신 큰 잔치의 비유를 통해서 주님의 귀한 은혜를 함께 나누기를 소원합니다.어느 안식일 날 예수님이 한 유대인 바리새인의 집에 초청을 받아 갔습니다.오늘 이렇게 초청을 받아 우리 교회에 오신 여.. 2022. 9. 21.
그물비유 (마13:47-52) 그물비유 (마13:47-52) 서 론 가라지비유가 세상 끝날 심판을 예고하는 것처럼, 그물비유도 의인과 악인이 완전히 분리되어 최종 심판이 세상 끝에 이루어질 것을 비유한 말씀입니다. 오늘 아침에는 세상 끝 날에 있을 심판에 대하여 말씀을 드리면서 은혜를 나누고자 합니다. 1.세상 끝의 의미. 세상 끝은 예수님께서 심판주로 이 땅에 재림하시는 때를 의미합니다. 종말은 예수님의 초림부터 시작해서 재림 때까지 인데 예수님께서 재림하시므로 종말은 끝이 납니다. 계1:7에 보면, “볼찌어다 구름을 타고 오시리라 각인의 눈이 그를 보겠고 그를 찌른 자들도 볼 터이요 이 땅에 있는 모든 족속이 그를 인하여 애곡하리니 그러하리라 아멘”이라고 말씀하셨고, 계22:12에 보면, “보라 내가 속히 오리니 내가 줄 상이 내.. 2022. 9. 6.
감추인 보화와 좋은 진주 비유 (마13;44-46) 감추인 보화와 좋은 진주 비유 (마13;44-46) 서 론 예수님께서는 천국을 감추인 보화와 좋은 진주로 비유하셨는데 보화는 보배로운 물건이나 아주 드물고 귀한 물건을 의미하며, 진주는 설명이 필요 없는 비싼 물건입니다. 보화나 진주가 얼마나 좋은 물건이면, 발견한 사람이 자기 소유를 다 팔아 그것을 샀겠습니까? 오늘 아침에는 본문을 중심으로 하여 천국의 성격과 천국을 아는 방법과 천국을 발견한 자가 취하여야할 자세에 대하여 말씀을 드리면서 은혜를 나누고자 합니다. 1.천국의 성격 1)감추인 보화와 같습니다. 본문에 보면 보화가 밭에 감추어져 있고, 진주가 어떤 사람 개인에게 감추어져 있듯이 천국도 감추어져 있습니다. 보화가 밭에 감추어졌다는 현 시점에서는 이해가 되지 않을지 모르지만 그 당시에는 은행이.. 2022. 9. 6.
겨자씨와 누룩 비유 (마13:31-33) 겨자씨와 누룩 비유 (마13:31-33) 서 론 예수님은 하늘나라 진리를 전하실 때 듣는 사람들로 하여금 이해가 잘 되게 하시려고 비유를 들어 말씀을 하셨습니다. 예수님은 비유를 들으시되 누구나 다 들으면 공감대를 이룰 수 있는 아주 친근감이 있고 평범하고 일상생활에서 누구나 느끼거나 이해가 되는 것을 소재로 비유를 들으셨습니다. 그런 반면 그 당시 최고의 권위를 가지고 있지만 타성화가 되고 형식주의자들이었던 유대 종교지도자들에게는 정확히 무슨 뜻인지 알지 못하거나 혹은 자기들을 공격하는 내용이지만 트집을 잡기 곤란하도록 하기 위해서 비유를 사용하셨습니다. 본문에서는 겨자씨와 누룩으로 복음의 성장 혹은 교회성장을 비유로 말씀하셨는데 비유의 의미를 살펴보면서 은혜를 나누고자 합니다. 1.겨자씨 1)겨자씨는.. 2022. 9. 6.
이 세대를 무엇으로 비유할고? (마11:12-19) 이 세대를 무엇으로 비유할고? (마11:12-19) 서 론 마태, 마가, 누가복음 등 공관복음에 보면, 예수님의 교훈 중 1/3이상이 비유로 되어 있는데, 비유란 도덕적인 것이나 혹은 영적인 진리를 전할 때 일상생활의 사건이나 사실을 사용하여 하는 이야기를 의미합니다. 예수님은 예수님께서 사역하시던 그 당시 사는 사람들의 마음상태를 무엇으로 비유해야할 지를 한탄하시면서 비유로 말씀하셨습니다. 오늘 아침에는 그 당시의 시대상을 본문말씀을 중심으로 하여 말씀을 드리면서 은혜를 나누고자 합니다. 1.그 당시의 시대는 구약시대의 마지막이면서 신약시대의 시작이었습니다. 그 이유는 구약시대의 마지막은 세례요한까지이며 신약시대는 예수님께서 사역을 시작하시는 때부터 이기 때문입니다. 많은 사람들은 구약시대를 말라기 선.. 2022. 9. 6.
열 처녀 비유의 교훈 (마 25:1-13) 열 처녀 비유의 교훈 (마 25:1-13) 병술년 한 해를 마감하고, 정해년 돼지의 해를 맞이하는 송구영신의 날입니다. 인류가 해와 달과 날을 정하고, 캘린더를 갈아 끼우면서 과거를 돌아보며 미래를 설계하도록 한 것은 매우 지혜로운 일입니다. 지나온 한 해는 국내외적으로 참 많은 일들이 있었습니다. 북한의 핵실험이라는 광풍을 만나 우리나라 뿐 아니라 온 세계가 경악했던 기억이 생생합니다. ‘바다이야기’와 같은 사행성 오락 게임장이 전국을 휩쓰는 가운데 청소년들은 물론이고 성인들까지 노름에 빠진 모습이 적나라하게 드러났던 해였습니다. 그 뒤에는 어김 없이 정경유착의 검은 그림자가 드리워져 있었습니다. 쏟아진 부동산 대책에도 불구하고 여전히 기세를 떨치고 있는 부동산 강풍, 전시작전통제권 문제나 한미 FTA.. 2022. 8. 16.

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