새롭게 하시는 그리스도(고후 5:17-23) / 이수영 목사 새롭게 하시는 그리스도> 고후5:17-23 새문안교회 주일예배 설교 이수영 목사 "그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새 것이 되었도다." 다시 읽은 이 본문 17절 말씀은 우리가 아주 잘 알고 있는 말씀입니다. 이 말씀은 언제나 우리에게 희망을 주고 우리의 마음을 새로워지게 하는 말씀입니다. 새롭게 하시는 그리스도를 말하는 이 말씀은 "누구든지 그리스도 안에 있으면"이라 했듯이 모든 사람에게 적용되는 보편적인 진리입니다. 그러나 그 말씀은 일차적으로는 사도 바울이 자기자신에게 적용시킨 경험적 진리라고 할 수 있을 것입니다. "누구든지"라는 말 속에서 우리는 사도 바울이 "나 같은 사람도"라는 의미를 담고 있다고 짐작할 수 있습니다. 즉 "그리스도를 핍박하고.. 2021. 11. 28. 적그리스도에 관하여(윌리암 틴데일) 적그리스도에 관하여(윌리암 틴데일) (요일 2:18)“아이들아 이것이 마지막 때라 적그리스도가 이르겠다 함을 너희가 들은 것과 같이 지금도 많은 적그리스도가 일어났으니 이러므로 우리가 마지막 때인 줄 아노라(19)저희가 우리에게서 나갔으나 우리에게 속하지 아니하였나니 만일 우리에게 속하였더면 우리와 함께 거하였으려니와 저희가 나간 것은 다 우리에게 속하지 아니함을 나타내려 함이니라” ‘때’는 여기서 ‘시간’의 의미이다. 마지막 때는 즉 마지막 시간을 의미한다 할 수 있다. 비록 사도들이 마지막 날이 언제일는지 그리고 얼마나 오랫동안 세상이 지속될 지 알 수 없었다 해도, 적그리스도가 먼저 올 것이라는 사실은 그들에게 알려졌고, 그리고 그들에 의해서 우리에게도 알려졌다; 그는 비단 오기 만할 뿐아니라, 또.. 2021. 11. 17. 그리스도께서 다루실 대상, 그는 상한 사람이다. / 리챠드 십스 그리스도께서 다루실 대상, 그는 상한 사람이다. / 리챠드 십스 1. 회심의 필수 요건인 '상함' 이 상함은 회심 전에 필요합니다. 1) 성령께서는 이런 상황을 통하여 우리의 모든 교만하고 높은 생각들을 낮추어 우리의 심령에 들어오실 길을 준비하시는 것입니다. 또한 우리는 우리 자신이 근본적으로 필요로 하고 있는 것이 무엇인지를 이해하게 되는 것입니다. 우리는 우리 자신을 떠나 방황하며 집을 떠난 이방인처럼 지내기를 좋아합니다. 그리하여 마침내 하나님께서는 우리에게 이런, 혹은 저런 십자가를 주심으로 우리를 상하게 하십니다. 그러면 우리는 우리 자신에 대해 생각하게 됩니다. 탕자인 자신의 상태에 대해 절실히 깨닫게 됩니다(눅15:17) [이에 스스로 돌이켜 이르되 ‘내 아버지에게는 양식이 풍족한 품꾼이 .. 2021. 11. 12. [본회퍼 그리스도론] 2강(서울신대 오성현 교수) 마지막 강의 2021. 10. 15. [본회퍼 그리스도론] 1강(장신대 고재길 교수) 2021. 10. 12. 본회퍼 그리스도론] 2강(오성현 교수) 마지막 강의 2021. 10. 10. [본회퍼 그리스도론] 1강(고재길 교수) 2021. 10. 10. (신약성경엔 '여호와' 구약성경엔 '그리스도' 가 없을까?) * 신약성경에 여호와( יְהוָה)가 왜 없고, * 또 구약성경엔 '그리스도(מְשִׁיחַ )가 왜 없는가? 여호와(יהוה)란 단어는 구약성경에 7,040번 정도 나타나고, 그리고 하나님(엘로힘)(אלהים)은 4,000번이 나온다. 그런데 이렇게 많이 나타나는 하나님의 이름 여호와(יהוה)가 영어 신약성경이나 우리 한글 신약성경에서는 단 한번도 나타나지 않는 이유는 무엇일까? ‘여호와’(יהוה )로 번역되어야 할 단어가 ‘주님’으로 번역되면서, 또 그 주님이 예수님으로 생각 되어진다면 깊게 생각해 봐야 할 여지가 있는것이다. 그런데 칠십인역(Septuagint)에서는 ‘여호와’.. 2012. 7. 15. 루터-그리스도의 복음을 변하려 함이라 (갈1:7) click 【〓 예수 신앙 연구가들〓 】 그리스도의 복음을 변하려 함이라 (갈1:7) / 마틴 루터다른 복음은 없나니 다만 어떤 사람들이 너희를 요란케 하여 그리스도의 복음을 변하려 함이라. (갈라디아서 1장 7절) 바울은 한 번 더 갈라디아 사람들은 변호한다. 그리고 거짓 사도들을 혹독하게 공격한다. 이렇게 말하는 것 같다. “너희 갈라디아 사람들은 나에게서 받은 복음이 참되지도 않으며 순전하지도 않다고 설득을 당하였다. 그래서 너희는 거짓 사도들이 가르치는 저 새 복음, 나의 것 보다 더 좋아 보이는 그것을 받아들이면서 그것이 잘하는 일이라고 상상한다. 나는 너희 양심을 괴롭히고 너희를 내 손에서 잡아채가는 자들을 비난하는 만큼 너희를 비난하지는 않는다.” 여기어 여러분은 사도가 얼마나 뜨겁고 맹.. 2011. 2. 3. 로이드 죤스-자기를 부인하고 그리스도를 따름 . 자기를 부인하고 그리스도를 따름-마틴 로이드 존스 마태복음 5:38-42 여러분은 자아(自我)가 여러분의 삶을 어느 정도 지배하는지 그 "범위"를 알고자 시도해 본적이 있습니까? 여러분 자신과 여러분의 삶과 여러분의 일상의 일, 여러분이 행하는 것과 필히 접하게 되는 다른 사람들과의 교제들을 살펴보십시오. 잠시 동안 이러한 모든 것 안에 침투해 들어온 자아의 범위를 숙고해 보십시오. 심지어 복음 선포에 까지 자기 이익과 이기적 관심이 영향을 끼친 것을 볼 때 놀랍고 두렵지 않을 수 없습니다. 그것은 끔찍한 발견입니다. 우리는 일이 잘되어 가는지에 관심을 갖습니다. 왜 그렇습니까? 하나님의 영광을 위해서 입니까, 아니면 자신의 영광을 위해서 입니까? 우리가 행하고 말하는 모든 것과 우연히 사람들을 만날.. 2008. 6. 22. 로이드 죤스-그리스도와의 연합의 결과 우리 모두가 기뻐해야 하고 하나님을찬양할 이유가 되는 연합의 결과입니다. 얼마나 영광스럽고 끝없는 주제입니까? 이것이 언제나 신자들을 향한 설교의 주제가 되어야 함에도 불구하고 신자와 주님의 연합의 결과에 대한 설교를 들어 보기가 얼마나 힘든지요. 이 주제는 두 가지 주요 항목으로 나눌 수 있습니다. 즉, 여러분은 이 위대한 주제에 대해 객관적으로 또는 주관적으로 생각해 볼 수 있습니다. 유사한 용어들을 말씀드겠습니다. 객관적이라는 말 옆에는 ´언약적´이라는 말을 주관적이라는 말 옆에는 ´영적´이라는 말을 놓아 보십시오. 지금은 몇 가지 제목만 제시할 수 있을 뿐입니다. 성화 교리를 다룰 때 그 중 일부를 자세히 살펴볼 수 있으리라 생각합니다. 하지만 지금은 전체적으로 살펴보면서 우리가 그리스도와 연합했.. 2008. 6. 15. 조나단 에드워드 - 그리스도의 탁월성 그리스도의 탁월성 -조나단 에드워드 "장로 중의 하나가 내게 말하되 울지 말라 유다 지파의 사자 다윗의 뿌리가 이기었으니 이 책과 그 일곱 인을 떼시리라 하더라 내가 또 보니 보좌와 네 생물과 장로들 사이에 어린양이 섰는데 일찍 죽임을 당한 것 같더라"(계시록 5:5-6상). I. 그리스도 안에는 양극단의 탁월성들이 하나로 결합되어 있습니다. 그리스도는 여러 가지 신적 완전성과 탁월성을 가지셨습니다. 그리스도는 신적인 인격이시기에 하나님의 모든 속성을 그대로 가지고 계십니다. 그리스도 안에 있는 양극단의 성품이 보여주는 차이점은 상대적이며 우리의 생각에 그렇게 이해되는 것뿐입니다. 양극단적인 탁월성은 그리스도 안에서 만나고 있습니다. 두 가지 예를 들어 보겠습니다. 1) 예수 그리스도안에는 무한히 높아지.. 2007. 6. 20. 이전 1 2 3 다음
