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별세의 자유- 갈 5장13절~16절 사람이 사람답게 살고 행복하게 사는데 있어서 가장 중요한 것은 자유하는 것입니다. 사람이 자유를 얻기까지는 행복하게 살 수 없습니다. 또 사람이 자유인이 되기까지는 그 인격이 온전할 수가 없습니다. 사람의 사람됨, 그것은 곧 그가 누리고 있는 자유에 따라서 결정이 됩니다. 하나님께서는 인간을 창조하실 때 자유하는 존재로 창조하셨습니다. 하나님의 형상, 그것은 인간을 자유롭게 살도록 만드셨고 우리들에게 자유를 누리며 살도록 에덴 동산을 주셨던 것입니다. 그래서 우리가 자유를 누리며 사는 그곳에 에덴이 있고, 행복이 있고, 삶의 풍요가 있는 것입니다. 그런데 인간이 죄로 말미암아 그 자유를 잃어버리고 죄의 종이 되었고 자기 자신을 억제하지 못하는 완전히 타락한 존재로 전락했던 것입니다. 그래서 예수님께서 우.. 2022. 1. 2.
마 11:28-30 자유케 하는 멍에(2) / 김동호 목사 전체 목록가기 자유 목록 돌아가기 자유케 하는 멍에(2) 마태복음11:28-30 설교방송 (설교본문) 지난 주 우리는 우리 삶의 모든 고단함과 피곤함 즉 모든 수고와 무거움은 환경의 문제가 아니라 믿음의 문제라는 말씀을 들었습니다. 믿음의 여부를 떠나 세상은 언제나 힘들고 어렵고 고통스럽습니다. 믿음이 있다고 무조건 세상 환경이 갑자기 편안해 지는 것은 아닙니다. 세상의 수고스러움과 무거움은 믿음이 있는 자에게나 없는 자에게 별 큰 차이가 없어 보입니다. 우리를 힘들게 하고 어렵게 하는 세상은 똑 같은데 믿음이 있느냐 없느냐에 따라 그것을 느끼는 우리의 마음이 전혀 달라집니다. 믿음이 있을 때 세상은 우리에게 아무런 문제가 되지를 않습니다. 그것은 만군의 주 여호와 하나님이 자기와 함께 계시다는 것을 진.. 2021. 12. 25.
마 11:28-30 자유케 하는 멍에(1) / 김동호 목사 전체 목록가기 자유 목록 돌아가기 자유케 하는 멍에(1) 마태복음11:28-30 설교방송 (설교본문) 성경은 보편적인 독자를 대상으로 한 말씀이지만 간혹 보면 특정한 대상을 지명하여 기록한 말씀이 있습니다. 예를 들자면 에베소서 6장에 나오는 '남편들아 네 아내를 네 몸과 같이 사랑하라' '아내들아 남편에게 복종하라' '자녀들아 너희 부모를 주안에서 순종하라' '아비들아 너희 자녀를 노엽게 하지말고 오직 주의 교양과 훈계로 양육하라'는 말씀입니다. 그와 같은 말씀을 보면 그 말씀을 읽어야 할 대상이 하나님으로부터 정해져 있는 것을 알 수 있습니다. 남편에게 주신 말과 아내에게 주신 말씀 그리고 자녀에게 주신 말씀과 부모에게 주신 말씀이 있습니다. 그러나 그럼에도 불구하고 우리는 그 말씀을 주신대로 읽지 .. 2021. 12. 25.
자유와 그 한계(막 3:1-6) / 임영수 목사 자유와 그 한계 막3:1-6 제가 오래 전 부터 “당신은 왜 예수를 믿습니까?” 라는 질문에 대해 지금까지 일관성 있게 답변해 오고 있는 말이 있습니다. 그것은 “나는 참 자유인이 되어가기 위해서 입니다.”라는 독백과 같은 말입니다. 지금 이 시간에도 그러한 질문을 받게 된다면, 저의 답변 역시 같은 내용입니다. 그러나 삼십년 전에 제가 이해했던 자유 의미와 현재 이해하고 있는 자유에는 많은 차이가 있습니다. 단순히 이해 면에서뿐만 아니라 실제 자유인으로서의 삶의 형태에도 많은 변화가 있습니다. 저에게 지금까지 자유 하는 삶의 모범이 되신 분은 예수 그리스도이십니다. 저는 예수님으로부터 진정 자유 하는 삶이 어떤 것인가를 배워오고 있습니다. 예수께서는 몸소 이 자유의 모범을 보이셨습니다. 우리는 복음서에.. 2021. 12. 4.
사랑과 자유(갈 5:13-15) / 이수영 목사 갈5:13-15 새문안교회 이수영 목사 오늘 본문은 비교적 짧지만 복음의 핵심과 복음의 빛 아래 있는 자녀들의 삶의 도리를 아주 잘 요약하고 있는 말씀입니다. 사도 바울은 먼저 13절에서 우리가 자유를 위하여 부르심을 입었다는 말로 시작합니다. 그는 이미 같은 갈라디아서 5장의 첫 절에서 "그리스도께서 우리를 자유롭게 하려고 자유를 주셨다"고 했습니다. "그리스도에 의해 자유에로 부르심을 입은 이", 이것이 바로 "그리스도인"이란 말의 의미입니다. 우리는 먼저 우리의 자유함이 하나님으로부터 예수 그리스도를 통하여 우리에게 주어졌음을 보아야 합니다. 그리스도인의 자유는 우리 각자가 스스로 선택하는 것이 아닙니다. 우리 스스로는 자유로워질 수도 없습니다. 우리가 자유로울 수 있도록 하나님께서 불러주셔야 하는.. 2021. 11. 28.
진정한 자유 (로마서 8:1-6) 진정한 자유 (로마서 8:1-6) 세상을 살아가면서 사람은 가끔 어떤 충동을 느낄 때가 있습니다. 그것은 일과 생활에서부터의 자유 그리고 더 나아가 인생의 삶으로부터의 벗어나려고하는 충동입니다. 그래서 자유를 염원하는 사람들은 "자유가 아니면 죽음을 달라"고 까지 하였던 것입니다. 사람에게 자유란 신체적으로 구금되거나 감옥에 있는 사람이 육체적 속박에서 벗어나는 것입니다. 또한 정치적 독재자로부터 벗어나 민주적 자유를 누리는 것은 정치적 자유일 것입니다. 그러나 성경은 진정한 인생의 자유에 대하여 다음과 같이 설명해 주고 있습니다. (요 8:32) 진리를 알지니 진리가 너희를 자유케 하리라 진리는 곧 예수 그리스도를 뜻합니다. 그렇다면 참 자유, 진정한 자유가 무엇인지 살펴 보기로 하겠습니다. 1. 자유.. 2021. 11. 19.
알브레히트 리츨과 고전적 자유주의(Albrecht Ritschl, 1822-1889) 알브레히트 리츨과 고전적 자유주의(Albrecht Ritschl, 1822-1889) - 윤리적 문화 안에 내재하시는 하나님 - 제1장 서론 역사적으로보면, '자유주의'는 금세기 초 개신교의 학문적 신학을 장악했던 어떤 특정의 운동을 가리킨다. 그것은, 처음 독일에서 슐라이어마흐와 헤겔의 제자들과 추종자들 가운데서 일어났으며 알브레히트 리츨의 학파 안에서 가장 영향력 있는 형태를 띠게 되었다. 19세기 말과 20세기 초의 자유주의 신학을 대표하는 가장 뚜렷한 대표자는, 곧 알브레히트 리츨과 아돌프 하르낙(Adolf Hamack) 그리고 월터 라우셴부시(Walter Rauschenbusch) 이 세사람으로 드러난다. 다른 나머지 사람들을 소홀히 대하는 것은 아니지만, 우리는 리츨을 주로 다룰 것이다. 제2.. 2021. 10. 30.
자유케 하시는 예수님 눅4:16~19 자유케 하시는 예수님             눅4:16~19         본문 말씀은 누가복음 4:16~19절입니다. 16. 예수께서 그 자라나신 곳 나사렛에 이르사안식일에 늘 하시던 대로 회당에 들어가사 성경을 읽으려고 서시매17. 선지자 이사야의 글을 드리거늘책을 펴서 이렇게 기록된 데를 찾으시니 곧18. 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고내게 기름을 부으시고 나를 보내사포로 된 자에게 자유를,눈 먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며눌린 자를 자유롭게 하고19. 주의 은혜의 해를 전파하게 하려 하심이라 하였더라  오늘도 제주도에서 이 방송을 보내드립니다.누가는 지금 예수님이 이 땅에 오신 목적을잘 설명하고 있습니다. 예수님이 이 땅에 오셔서 성령 충만함을 가지시고행하시.. 2016. 8. 8.
예수는 현대 자유주의자들에게 믿음의 모범이지 믿음의 대상은 아니다/메이첸 자유주의 신학과 기독교는 예수에 대한 태도에서 예리하게 대립된다. 예수에 대한 기독교적인 태도는 신약성경 전체에서 나타난다. 신약성경의 증거를 조사하는 최근 수년 간의 통상적인 방법은 사도 바울에게서 시작하는 것이다. 바울이 예수와 맺은 관계는 진정한 의미의 종교적 관계였음이 분명하다. 바울에게 있어서 예수는 신앙을 위한 모범만이 아니었다. 무엇보다도 예수 자신이 신앙의 대상이었다. 예수를 닮는 것이 바울에게 중요하기는 했지만, 이것은 훨씬 중요한 다른 어떤 것에 의해 완전히 가려졌음이 분명하다. 예수의 모범이 아니라, 예수의 구속 사역이 바울에게는 일차적인 것이었다. 예수에 대한 믿음이었다. 바울은 조금도 망설임 없이 그 영혼의 영원한 운명을 예수에게 의탁했다. 바로 이것이, 바울이 예수에 대해서 진정.. 2014. 8. 5.
조나단 에드워즈 -의지의 자유에 대하여 의지의 자유>에 대하여 | 에드워즈 목사님의 에 관해서 양낙홍 교수님이 해설한 내용이 있어 인용한다. 에드워즈 목사님에 의하면, 의지의 자유는 없다. 즉, 의지 스스로의 자유-자결적 의지의 자유는 없다. 의지는 본성에 속해있다. 따라서 본성에 따라 의지는 선택을 한다. 그리고 자유의 소속은 의지가 아니라, 인간이다. 인간의 본성에 의지가 속해 있으나, 의지는 그 본성 안에서 자유롭게 선택하는 것이다. 따라서 인간의 본성은 자유롭게 어떤 것을 의지적으로 선택할 수 있다. 그러나 유감스럽게도 본성이 타락했기 때문에 하나님의 뜻을 선택할 수 없다. 자연적 능력은 있으나 도덕적으로 무능력한 것이다. 알미니안주의자들은, 인간에게 회개하고 하나님께 돌아갈 능력이 없다면, 죄에 머무는 것에 대해 하나님께서 처벌할 수.. 2007. 7. 4.

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