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죄가 율법을 이용한다 롬7:7~13 죄가 율법을 이용한다                    롬7:7~13                     제가 로마서를 읽으면서도 항상 이해가 명쾌하게 되지 않았던 부분이,아래 설교문에서 상세히 설명해 주고 있습니다.자세히 몇 번 읽어보고, 로마서 본문을 나의 버전으로 써 보려고 합니다. 완전한 이해를 위해서 입니다./편  ▲소파 밑 벌레 이야기제가 사는 아파트는, 건물이 낡다 보니 온갖 벌레들이 삽니다.그 중에 제일 심한 것이 바퀴벌레입니다.침대 밑이나 싱크대 밑까지 다 점령했습니다. 작년 가을에 집이 좁아서 소파를 베란다에 놔둔 적이 있었습니다.어느 날 우연히 소파를 들추어보니, 백 여 마리 정도 되는 바퀴벌레들이그 안에 우글우글하고 있었습니다.얼마나 놀랐는지 순간적으로 다시 소파를 내려놓았습니다. .. 2025. 1. 2.
너희 죄가 사함을 얻음이요 요일 2:12 너희 죄가 사함을 얻음이요                요일 2:12        존 C. 라일 “너희 죄가 사함을 얻음이요” 요일 2:12      걱정스러워하는 점은 이 구절이 수천 번 말해졌다 해도이 말이 의미하는 바가 정확히 전달되지 못했다는 점이다. 부활을 믿는가?그렇다면 우리는 경험을 통해 알고 있는 “죄의 용서”에 대해 자세히 살펴볼 필요가 있다. ◑1. 죄에 대한 용서의 필요이다. 죄의 용서는 기독교 신앙의 첫걸음이 된다.인간은 하나님이 보시기에 그가 서 있어야 할 올바른 위치를 마땅히 알아야 하며자신의 무가치함을 이해해야 한다. 우리 모두는 큰 죄인이다. 우리는 죄인으로 태어났으며 그리고 “죄의 삯은 사망”이다. 롬6:23.그러기에 우리는 반드시 용서를 받아야 하며,그렇지 않으면 영원히 잃.. 2025. 1. 1.
죄, 욕구, 충족 요일2:12~17 죄, 욕구, 충족             요일2:12~17  항상 우리를 괴롭히고, 우리 문제의 근원이 되는 ‘죄’란 과연 무엇인가?죄란 한마디로, 세상적인 방법으로 추구하는 잘못된 욕구 충족의 노력이다. 이 말은 욕구 충족 자체는 죄가 아니란 뜻이며,‘잘못된’ 욕구 충족의 추구가 죄라는 뜻이다.  ◑1. 욕구 자체는 죄가 아니다. 사탄의 전략은, 우리가 죄에 대해서 오해하도록 하는 것인데, 꽤 성공적이었다.그러니까 죄성의 본질(욕구)을 해결할 하나님의 방법(충족)을 찾지 못하게 하고,세상적인 방법으로 욕구를 충족시키려고 우리를 미혹한다. 욕구는 사실 하나님이 창조하신 것이다.건강한 인간은 누구나 욕구, 또는 필요가 있다. 아담과 하와도 어떤 욕구가 있었고,그것을 (하나님처럼) 자기 충족적으로 해결할 수 .. 2025. 1. 1.
가장 큰 죄 /C. S. 루이스 <순전한 기독교> 이제 기독교 도덕 중에서 다른 도덕과가장 날카로운 차이를 보이는 부분을 다룰 차례가 되었습니다. 이 세상에 사는 사람이라면 누구도 자유로울 수 없는 악이 하나 있습니다.그러면서도 다른사람에게서 그것이 나타나면 누구나 혐오하는 악,그리스도인 말고는 자신에게 그런 악이 있다는 것을 생각조차 못하는 악이 있습니다. 저는 사람들이 자기는 성질이 고약하다거나 여자나 술에 약하다거나심지어 겁쟁이라고 인정하는 말은 들어 보았습니다.그러나 (그리스도인이 아닌 사람이) 이 악이 자신에게 있다고 고백하는 말은지금껏 들어 본 적이 없는 것 같습니다. 동시에 그리스도인이 아닌 사람에게 이 악이 나타날 때조금이나마 자비를 보여 주는 사람 또한 만나본 적이 없습니다. 사람들이 이보다 더 싫어하는 악이 없으면서도,이보다 더 스스로.. 2025. 1. 1.
죄와 죽기까지 싸우며 예수님 따르기 막9:42~50 죄와 죽기까지 싸우며 예수님 따르기   막9:42~50     ※본문 막9장의 '너희 눈을 빼고, 손과 다리를 자르라'는 말씀을예수님이 '구약의 희생제물'을 근거로 말씀하신 것이며,   번제 드릴 때, 희생제물을 막 자르고 하잖아요.  그리고 또 '피 흘리기까지 죄와 싸우라' 하신 히12:1~4절과 연결해서 해석하고 있습니다. ◑2를 보세요. ................................. ◑도입 / '죄'에 대한 미국 일반 시민들의 인식 조사 자 오늘 설교 제목이 조금 셉니다. "죄와 죽기까지 싸우며 예수님 따르기" 제자도 시리즈 3강입니다. 몇 해 전에 행해진 한 설문조사에 따르면,미국인들 중에 87%가 '죄가 존재한다'고 인정했어요. (현대 사조인 상대주의, 포스트모더니즘은 절대적인 죄.. 2024. 12. 29.
걱정하는 죄 벧전5:7 걱정하는 죄                        벧전5:7             케네스 해긴/  "너희 염려를 다 주께 맡겨버려라.왜냐하면 주께서 너를 돌보시기 때문이다." (벧전 5:7) "아무것도 염려하지 말고 다만 모든 기도와 간구로 너희 구하는 것들을감사함으로 하나님께서 아시도록 하라."(빌 4:6) ▶걱정하는 죄내가 제거하는데 엄청난 어려움을 겪었던 유일한 죄는 걱정하는 죄였습니다.(이런 말은 언제나 큰 반향을 일으킵니다.왜냐하면 대부분의 사람들은 아직도 이 죄를 짓고 있지만이것이 잘못이라는 것을 인정하고 싶어 하지 않기 때문입니다.) 거짓말하는 것은 내게 전혀 문제가 되지 않았습니다. 거듭난 후 나는 더 이상 거짓말하고 싶지가 않았습니다.거짓말은 전혀 내게 문제가 되지 않았습니다. 다른 .. 2024. 12. 29.
부한 자의 죄(야고보서 5:1-6) 목차로 돌아가기부한 자의 죄(야고보서 5:1-6) 들으란 부한 자들아, 너희에게 임할 고생을 인하여 울고 통곡하라. 너희 재물은 썩었고 너희 옷은 좀먹었으며 너희 금과 은은 녹이 슬었으니 이 녹이 너희에게 증거가 되며 불같이 너희 살을 먹으리라. 너희가 말세에 재물을 쌓았도다. 보라. 너희 밭에 추수한 품군에게 주지 아니한 삯이 소리지르며 추수한 자의 우는 소리가 만군의 주의 귀에 들렸느니라. 너희가 땅에서 사치하고 연락하여 도살의 날에 너희 마음을 살지게 하였도다. 너희가 옳은 자를 정죄하였도다. 또 죽였도다. 그는 너희에게 대항하지 아니하였느니라. 야고보서는 공동서신입니다. 어느 한 사람이 읽으라는 편지라기보다 무릇 교회에서 읽으라는 것입니다. 지금 같았으면 '비디오선교회'처럼 녹음이나 녹화를 해서 .. 2024. 12. 14.
사망의 쏘는 것은 죄 고전15:56~57 고전15:55, 사망아 너의 이기는 것이 어디 있느냐, 사망아 너의 쏘는 것이 어디 있느냐? ▲‘쏘는 것’은, sting 즉 독침을 의미합니다.그래서 '사망의 쏘는 것은 죄요' 라는 구절도, The sting of death is sin,'사망의 독침은 죄요' 로 번역할 수 있고,이 문장을 도치하면 ‘죄는 사망의 독침이다’는 뜻이죠. 즉 죄를 자꾸 지으면, 결국 사망의 독침을 맞다가.. 나중에 치사량이 이를 수 있다.. 라는 뜻도 되겠습니다. ‘오 죽음이여, 네 독침(쏘는 것)이 어디에 있느냐? 죄에 있습니다.오 무덤이여, 네 승리가 어디에 있느냐?’ 죄에 있습니다. 고전15:56 이 질문에, 이어지는 57절에 그 대답이 나오는데,‘그것은 죄에 있다’고, 바울은 자신이 묻고, 자신이 답합니다."사망이 쏘.. 2024. 12. 13.
죄로부터의 해방 마1:21 죄로부터의 해방                        마1:21             “아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 그들의 죄에서 구원할 자이심이라” 마1:21   ◑죄에서 해방되기 어렵습니다만... 지금부터 저는 그리스도 예수님을 믿음으로 의롭게 되는 진리를 깨닫고 있으면서 진작 죄로부터 떠나지 못하여 괴로움을 당하는 사람들에게 몇 가지 말씀을 드리고자 하는 바입니다.  우리는 거룩하게 되기까지 결코 즐겁고 평온하고 영적으로 강건함을 누릴 수 없습니다. 우리는 죄로부터 멀어져야 합니다. ‘그런데 어떻게 멀리 할 수 있느냐’가 문제입니다. 이것은 많은 사람들의 대단히 중요한 문제점입니다.  옛 성품이 너무 강렬하게 작용하므로 이것을 다스리고 길들이고자 심히 애써 왔습니다.. 2024. 11. 24.
원죄의 고향(창세기 4장 1절～13절) 처음 목차로 돌아가기  원죄의 고향(창세기 4장 1절～13절) 아담이 그 아내 하와와 동침하매 하와가 잉태하여 가인을 낳고 이르되 내가 여호와로 말미암아 득남하였다 하니라 그가 또 가인의 아우 아벨을 낳았는데 아벨은 양치는 자이었고 가인은 농사하는 자이었더라 세월이 지난 후에 가인은 땅의 소산으로 제물을 삼아 여호와께 드렸고 아벨은 자기도 양의 첫 새끼와 그 기름으로 드렸더니 여호와께서 아벨과 그 제물은 열납하셨으나 가인과 그 제물은 열납하지 아니하신지라 가인이 심히 분하여 안색이 변하니 여호와께서 가인에게 이르시되 네가 분하여함은 어찜이며 안색이 변함은 어찜이뇨…… 가인이 그 아우 아벨에게 고하니라 그후 그들이 들에 있을 때에 가인이 그 아우 아벨을 쳐 죽이니라 여호와께서 가인에게 이르시되 네 아우 아.. 2024. 7. 20.
죄를 지을 수 없게 된 사람 요일3:1~9 죄를 지을 수 없게 된 사람         요일3:1~9         오늘 우리의 잘못된 믿음 하나를 바로 잡고 싶습니다.여러분 생각은 어떻습니까?“예수님을 믿어도 죄는 짓고 살 수 밖에 없다.”“예수님을 믿었다면 죄 안짓게 된다.” 대부분의 그리스도인들이 예수님을 믿어도 죄는 짓고 산다고 생각합니다.단, 죄를 지어도 회개하면 용서받는다,또는 이미 모든 죄가 다 용서받았음을 믿으면 된다고 생각합니다.그래서 너무나 쉽게 죄에 무너지고 맙니다. △어느 대학 중간고사 시험 때,학생들이 밤을 새워 시험 준비를 하고 강의실에들어왔는데, 교수님이 사정이 있어서 시험을 연기하겠다고 이야기했다.그러자 강의실 여기저기서 투덜거리는 소리가 들렸고,한 학생이 벌떡 일어나 항의했습니다. "교수님, 그렇게 갑자기 시험을 연기.. 2024. 3. 27.
죄 사하시는 권세(마가복음 2장 1～12절) 목차로 돌아가기 죄 사하시는 권세(마가복음 2장 1～12절) 수일 후에 예수께서 다시 가버나움에 들어가시니 집에 계신 소문이 들린지라. 많은 사람이 모여서 문 앞에라도 용신할 수 없게 되었는데 예수께서 저희에게 도를 말씀하시더니 사람들이 한 중풍병자를 네 사람에게 메워가지고 예수께로 올새 무리를 인하여 예수께 데려갈 수 없으므로 그 계신 곳의 지붕을 뜯어 구멍을 내고 중풍병자의 누운 상을 달아내리니 예수께서 저희의 믿음을 보시고 중풍병자에게 이르시되 소자야 네 죄사함을 받았느니라 하시니 어떤 서기관들이 거기 앉아서 마음에 의논하기를 이사람이 어찌 이렇게 말하는가. 참람하도다. 오직 하나님 한분 외에는 누가 능히 죄를 사하겠느냐. 저희가 속으로 이렇게 의논하는 줄을 예수께서 곧 중심에 아시고 이르시되 어찌.. 2024. 3. 19.
원죄의 고향(창세기 4장 1절～13절) 목차로 돌아가기원죄의 고향(창세기 4장 1절～13절) 아담이 그 아내 하와와 동침하매 하와가 잉태하여 가인을 낳고 이르되 내가 여호와로 말미암아 득남하였다 하니라 그가 또 가인의 아우 아벨을 낳았는데 아벨은 양치는 자이었고 가인은 농사하는 자이었더라 세월이 지난 후에 가인은 땅의 소산으로 제물을 삼아 여호와께 드렸고 아벨은 자기도 양의 첫 새끼와 그 기름으로 드렸더니 여호와께서 아벨과 그 제물은 열납하셨으나 가인과 그 제물은 열납하지 아니하신지라 가인이 심히 분하여 안색이 변하니 여호와께서 가인에게 이르시되 네가 분하여함은 어찜이며 안색이 변함은 어찜이뇨…… 가인이 그 아우 아벨에게 고하니라 그후 그들이 들에 있을 때에 가인이 그 아우 아벨을 쳐 죽이니라 여호와께서 가인에게 이르시되 네 아우 아벨이 어디.. 2024. 3. 19.
뉘 죄 때문입니까(요한복음 9장 1～7절) 목차로 돌아가기 뉘 죄 때문입니까(요한복음 9장 1～7절) 예수께서 길 가실 때에 날 때부터 소경된 사람을 보신지라. 제자들이 물어 가로되 랍비여 이 사람이 소경으로 난 것이 뉘 죄로 인함이오니이까, 자기오니이까 그 부모오니이까. 예수께서 대답하시되 이 사람이나 그 부모가 죄를 범한 것이 아니라 그에게서 하나님의 하시는 일을 나타내고자 하심이니라. 때가 아직 낮이매 나를 보내신 이의 일을 우리가 하여야 하리라. 밤이 오리니 그때는 아무도 일할 수 없느니라. 내가 세상에 있는 동안에는 세상의 빛이로라. 이 말씀을 하시고 땅에 침을 뱉아 진흙을 이겨 그의 눈에 바르시고 이르시되 실로암 못에 가서 씻으라 하시니 (실로암은 번역하면 보냄을 받았다는 뜻이라) 이에 가서 씻고 밝은 눈으로 왔더라. 요한복음에는 일곱.. 2024. 3. 18.
죄의 뿌리 되는 죄(창세기 3 : 6-13) 처음 목차로 돌아가기 죄의 뿌리 되는 죄(창세기 3 : 6-13) 여자가 그 나무를 본즉 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할만큼 탐스럽기도 한 나무인지라 여자가 그 실과를 따먹고 자기와 함께 한 남편에게도 주매 그도 먹은지라. 이에 그들의 눈이 밝아 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마를 하였더라. 그들이 날이 서늘할 때에 동산에 거니시는 여호와 하나님의 음성을 듣고 아담과 그 아내가 여호와 하나님의 낯을 피하여 동산 나무 사이에 숨은지라. 여호와 하나님이 아담을 부르시며 그에게 이르시되 "네가 어디 있느냐?" 가로되 "내가 동산에서 하나님의 소리를 듣고 내가 벗었으므로 두려워하여 숨었나이다." 가라사대 "누가 너의 벗었음을 네게 고하였느냐? 내가 너더러 먹지 말라 명한 그 나무.. 2023. 12. 3.
죄의 뿌리가 되는 죄(로마서 1장 18절～23절) 처음 목차로 돌아가기 죄의 뿌리가 되는 죄(로마서 1장 18절～23절) 하나님의 진노가 불의로 진리를 막는 사람들의 모든 경건치 않음과 불의에 대하여 하늘로 좇아 나타나나니 이는 하나님을 알 만한 것이 저희 속에 보임이라. 하나님께서 이를 저희에게 보이셨느니라. 창세로부터 그의 보이지 아니하는 것들 곧 그의 영원하신 능력과 신성이 그 만드신 만물에 분명히 보여 알게 되나니, 그러므로 저희가 핑계치 못할지니라. 하나님을 알되 하나님으로 영화롭게도 아니하며 감사치도 아니하고 오히려 그 생각이 허망하여지며 미련한 마음이 어두워졌나니, 스스로 지혜 있다 하나 우준하게 되어 썩어지지 아니하는 하나님의 영광을 썩어질 사람과 금수와 버러지 형상의 우상으로 바꾸었느니라. 사람이란 당연히 해야 할 일을 하지 아니하면, .. 2023. 8. 8.
본디오 빌라도의 죄 (요한복음 19장 10-16절) 본디오 빌라도의 죄 (요한복음 19장 10-16절) 필자는 청년 때 사도신경을 외우면서 “본디오 빌라도에게 고난을 받아 십자가에 못박혀 죽으시고”란 표현을 늘 이상하게 여겼다. 당시 빌라도는 예수님을 놓아주려고 힘썼다. 언뜻 보면 “유대 교권주의자들에게 고난을 받아”라고 해야 할 것 같은데 왜 “본디오 빌라도에게 고난을 받아”라고 하게 되었는가? 빌라도의 죄는 어떤 죄인가? 선을 알고도 행하지 않는 죄였다. ‘악을 행하는 것’만이 아니라 ‘선을 행하지 않는 것’도 죄다. 당시 빌라도는 자기가 진짜 하나님의 아들을 죽이는 것이 아닌가 하는 두려움 가운데 심란한 마음으로 예수님께 물었다. “너는 어디서 왔는가?” 진짜 하나님의 아들인지를 파악해보려는 질문이었다. 그때 예수님이 대답.. 2023. 1. 7.
죄를 최대한 멀리하라 (신명기 32장 48-52절) 죄를 최대한 멀리하라 (신명기 32장 48-52절) 모세가 마지막 노래를 지어 백성들에게 들려준 그 날에 하나님이 모세에게 말했다. “너는 여리고 맞은편 모압 땅에 있는 아바림 산에 올라가 느보 산에 이르러 내가 이스라엘 자손에게 기업으로 주는 가나안 땅을 바라보라(49절).” 모세가 모압 땅에서 죽은 산과 관련해서 성경에는 아바림 산, 느보 산, 비스가 산 3곳이 나온다. 아바림 산은 아바림 산맥을 뜻하고, 비스가 산은 아바림 산맥에 있는 한 산을 뜻하고, 느보 산은 비스가 산의 최고봉인 802미터의 느보 봉을 뜻한다. 쉽게 말하면 아바림 산맥의 비스가 산의 느보 봉이다. 느보 봉에서는 요단강 건너편의 팔레스타인이 잘 보인다. 하나님은 임종 직전의 모세에게 802미터의 느보.. 2023. 1. 3.
죄를 멀리하는 삶 (이사야 59장 9-19절) 죄를 멀리하는 삶 (이사야 59장 9-19절) 1. 정의롭고 공의로운 삶 본문에서 가장 많이 나오는 단어가 ‘정의’란 단어다. 9절에 “정의가 우리에게서 멀고”라는 표현이 나오고 11절에 “정의를 바라나 없고”라는 표현이 나오고 14절에 “정의가 뒤로 물리침이 되고”라는 표현이 나오고 15절에 “여호와께서 이를 살피시고 그 정의가 없는 것을 기뻐하지 아니하시고”라는 표현이 나온다. 또한 9절과 14절에는 공의가 없는 모습도 묘사되어 있다. 이 말씀들을 보면 이사야가 이스라엘로부터 가장 회복되기를 원하는 것이 바로 ‘정의와 공의’임을 알 수 있다. 믿음이 인간의 헛된 욕심을 충족시키는 수단이나 인간의 이기주의를 포장한 포장지가 되게 하면 안 된다. 믿음은 하나님을 축으로 삼아 삶의 바퀴를 굴리는 것이고 하.. 2023. 1. 2.
죄를 심각하게 여겨야 합니다. 막2:17 죄를 심각하게 여겨야 합니다. (전도 설교)           막2:17             예수님은 말씀하십니다.“건강한 자에게는 의원이 쓸 데 없고 병든 자에게라야 의원이 쓸 데 있느니라. “내가 의인을 부르러 온 것이 아니라 죄인을 부르러 왔노라”  막2:17 그런데 이런 예수님의 초청을 받으려면먼저 스스로를 죄인이라고 생각하는 인정이 있어야 합니다. 여러분은 예배하러 나오면서 죄인이라는 인식을 가지고 나오셨습니까?죽도록 주님을 사랑했던 사도 바울도 자기를 '죄인 중의 괴수'라고 했는데우리야 오죽 하겠습니까! 예수님이 죄인을 부르러 왔노라 하셨음에도 불구하고자기를 스스로 죄인이라고 인정하고예수님을 찾아온 자들은 그때나 지금이나 드문 것 같습니다.사람마다 자기를 '죄인'이라고 말하기를 싫어합니다. .. 2022. 12. 2.
죄의 댓가를 지불하신 사실을 믿는 믿음 죄의 댓가를 지불하신 사실을 믿는 믿음 그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니 (롬8:1) 당신은 사람들을 비난하는 설교를 하는 교회에 가본 적이 있는가? 그는 주먹으로 강대상을 두드리면서 사람들을 정죄한다. 그러나 그런 설교 가 끝난 후 사람들은 놀랍게도 이렇게 말한다. "목사님, 위대한 설교였습니다." 이들은 오해를 이해하지 못하는 자들이다. 그들은 그리스도가 십자가를 통 해서 죄의 댓가를 지불하셨다는 사실을 진실로 믿지 않는 자들이다. 우리가 해야 할 일은 그리스도를 영접하는 것이다. 우리가 하나님께 우리의 죄들을 사하여 달라고 예수 그리스도의 이름으로 구하면 하나님은 그렇게 하신다. 하나님은 당신을 아시며, 당신을 사랑하시기 때문이다. 당신의 죄들을 우리의 기도로 용.. 2022. 12. 1.
우리 죄를 담당하셨으니 베드로전서 2:22-25며칠 전에 미국의 정찰기 EP-3기가 중국 전투기와 충돌해서 해남도에 비상 착륙한 사건이 발생했습니다. 그래서 지금 미국과 중국이 서로에게 책임을 떠넘기며 신경전을 벌이고 있습니다. 그런데 EP-3라는 정찰기에는 최첨단의 장비들이 실려있다고 합니다. 땅과 바다 속, 그리고 공중에 떠있는 모든 물체의 움직임을 정찰할 수 있고 모든 전자신호를 탐색할 수 있다고 합니다. 전화는 물론이고 FAX와 e-mail까지 그 내용을 알 수 있다는 것입니다. 우리 눈에 보이지 않는 높은 상공에 떠있는 비행기 한 대가 우리가 전화하는 것을 다 듣고, FAX와 e-mail로 보내는 것을 다 들여다보고 있다고 생각하니 왠지 모르게 등골이 오싹해지는 기분이 듭니다. 날이 갈수록 개인의 모든 정보가 노출되는.. 2022. 11. 19.
아브라함 가정의 죄(창16:1-6; 21:8-18) 아브라함 가정의 죄(창16:1-6; 21:8-18)믿음의 조상 아므라함의 가정에 불법이 등장햇습니다.아브라함은 75세에 하나님의 명령을 따라 하란을  떠나 가나안땅에 들어왔습니다. 하나님께서는 그에게 그의 후손들이 땅의 티끌같이(창13:16),하늘의 별같이(창15:5) 번성케 하겠다고 약속하였습니다.그러나 가나안땅에 들어온지 10년이  지나도록 자식이 없자 아내 사라의 제안대로 아브라함은 사래의 여종 하갈을 첩으로 맞아들여 불법의 자식을 낳았습니다.창21:5을 보면,아브라함 100세에 이삭을 낳아 이삭의 젖을 뗀 때 대연을 베설했는데,마침 8세가 된 이스마엘이 이삭을 희롱했습니다.화가난 사라는 하갈을 시기항녀 하갈과 이스마엘을  집에서 추방하라고 아브라함에게 방요했습니다. 아므라함은 이 일로 인해 깊이 .. 2022. 11. 17.
간음죄와 관련된 교훈 마 5:27-32 본문 말씀은 3가지로 나누어 살필 수 있습니다. ① 음행죄에 대한 엄밀한 해석이요(27-28절-), ② 범죄방지를 위한 노력을 강조하심이며(29-30절), ③ 이혼의 남용을 피하고 합당한 혼인을 할 것(31-32절)에 대한 것입니다. 1. 음행죄에 대한 엄밀한 해석에 대하여(27-28절). 1) 예수님 당시의 율법사들은 “간음하지 말라”(출20:14)는 계명을 육체적 범죄로만 생각하고 가르쳤으나 예수님은 “정신적 간음”도 같은 죄에 해당한다 하셨으니 “여자를 보고 음욕을 품는 자마다 이미 간음하였느니라”하신 말씀이 바로 그 뜻입니다. 여기에서 몇 가지 더 깨달아야 할 것은 ① 간음(모이케이아)과 음행(포르네이아)의 구별이 있는가 하는 점입니다. 이 말의 국어사전에는 구별이 없습니다. 필.. 2022. 10. 17.
죄와 사망의 법과 생명의 성령의 법 * 본문 : 창2:4-8, 요14:15-17, 롬8:1-9 오늘은 성령강림주일입니다. 세계교회는 성령의 역사를 강조하는 교회와 성령의 능력을 소홀히 하는 교회들이 있습니다. 성령의 능력을 의지하지 않는 교회는 쇠퇴의 길을 걷고 성령의 역사를 강조하면서 보혜사 성령하나님의 능력을 충분히 받는 교회는 부흥성장합니다(요14:15-17). 우리가 성령의 임재로 능력을 받으면 죄와 사망의 권세로부터 자유함을 얻어서 기쁨과 평안을 누리며 복된 생활을 할 수 있습니다. 1. 죄와 사망의 법에 얽매여 살아가는 곤고한 사람들(롬7:24-25, 8:6-7) 하나님께서 인간을 창조하실 때 흙으로 몸을 만드시어 모든 생명체에게 공통적으로 주시는 생명을 주셨습니다. 그리고 사람에게는 특별하게 하나님의 영(생기)을 불어넣으심으로.. 2022. 10. 12.
죄를 사해 주신 예수님 (눅5:17-26) 죄를 사해 주신 예수님 (눅5:17-26) "예수께서 저희 믿음을 보시고 이르시되 이 사람아 네 죄 사함을 받았느니라 하시니" (눅5:20) 오늘은 중풍 병자의 죄를 사해 주심으로서 예수께서 죄를 사하는 권세가 있음을 증거 하 여 줍니다. 본문 말씀을 통하여 사죄의 은혜를 충만히 덧입을 수 있기를 기도합니다. Ⅰ.먼저 본문 전체 내용을 정리해 보겠습니다. 어느 날 예수께서 말씀을 가르치실 때에 갈릴리의 각 촌(村)과 유대와 예루살렘에서 온 바리새인과 교법사들이 앉아 있는데 병을 고치는 하나님의 능력이 예수님과 함께 했습니다. 그 때 사람들이 중풍 병자를 메고 와서 예수님 앞에 들여놓고자 하되 많은 무리 때문에 들 어가지를 못하고 지붕으로 올라가 기와를 벗기고 병자를 침상 체 무리 가운데로 예수님 앞 에 .. 2022. 10. 6.
죄 많은 여인의 죄를 사하신 예수님 (눅7:36-50) 죄 많은 여인의 죄를 사하신 예수님 (눅7:36-50) "이러므로 내가 네게 말하노니 저희 많은 죄가 사하여졌도다 이는 저의 사랑함이 많음이 라 사함을 받은 일이 적은 자는 적게 사랑하느니라"(눅7:47) 지난 시간에 우리는 세례 요한을 칭찬하시는 예수님에 대하여 말씀을 들었습니다. 오늘은 예수님께서 바리새인 시몬의 집에서 죄 많은 여자의 죄를 사해 주시는 사건입니다. 본문 말씀을 통하여 죄 많은 여인이 예수님을 통하여 죄사함을 받고 자유인이 되는 것처럼 사죄의 은혜를 덧입고 자유인이 되는 귀한 시간이 되시기를 기도합니다. 말씀을 드리기에 앞서서 오늘 말씀 드리고자 하는 여인을 먼저 알아두어야 하겠습니다. 예수님께 향유를 붓는 사건은 사 복음서가 다같이 기록을 합니다만(마26:6-13, 막14:3-9, .. 2022. 10. 5.
죄를 사함 받는 것은 (본문 고후5:14-19) 목록가기 죄를 사함 받는 것은 (본문 고후5:14-19) 오늘은 사도신경의 "죄 사함" 명제에 대해 말씀 드리겠습니다. 지금 이 시간 예배에 참석한 여러분에게 당신은 그리스도인 입니까? 라고 묻는다면, 주저하지 않고 '그렇습니다.'라고 대답할 것입니다. 그러면 당신이 그리스도인이 되었다는 구체적인 표식이 무엇입니까? 라고 묻는 다면, "나는 술, 담배를 하지 않는다든지, 주일에 반드시 예배에 출석하는 것."을 그리스도인 됨의 표식으로 내세울 수 있을 것입니다. 사도신경에서는 그리스도인이 되는 것과 죄사함 받는 것이 깊은 관련이 있습니다. 우리가 "죄를 사함 받는 것을 믿습니다."라고 고백할 때 거기에는 "자신이 그리스도인이 되었다."는 의미가 포함됩니다. 우리가 그리스도인이 되었다는 것과 '죄를 사함 받.. 2022. 10. 1.
죄에 대하여 죽은 자 (롬6:1-11) 목록가기 죄에 대하여 죽은 자 (롬6:1-11) 신앙 생활을 잘 해보려고 하는 많은 사람들이 갖는 공통적인 고민이 있다고 하면, 그것은 예수를 믿고 죄를 회개하고 또 부흥회 같은 데서는 큰 은혜도 받고 체험도 하고 다시는 죄를 짓지 아니하리라고 굳은 결심을 가졌지만 시간이 흐르다 보면 본의 아니게 다시 죄를 짓게 되고 따라서 낙심도 되고 회의도 갖게 되는 것입니다. 아마 모르긴 해도 지난 주간에 부흥성회를 통해서 여러분들이 많은 은혜를 받고 지금 말씀드린대로 다시는 무슨 일이 있어도 혈기를 내지 아니하고 불평, 불만도 하지 아니하고 죄와 멀리하고 잘 살아 보리라 마음 먹었으나 또 다시 죄를 짓고 쓰러져서 안타까워 하는 분들이 여기에 많이 계실 줄 압니다. 또 여러분 가운데는 왜 하나님께서는 우리들로 하여.. 2022. 9. 30.
죄의 의미와 결과 죄의 의미와 결과 로마서 6:23 어린이 여러분 지난주까지는 하나님이 어떠한 분이신가, 특히 어떻게 우리를 사랑하시는가에 대해서 같이 배웠습니다. 첫째, 하나님은 우리들 한 사람 한 사람에게 관심을 가지시고 날마다 우리들의 이름을 생각하며 우리들이 어디에서 무엇을 하고 있는지를 보고 계십니다. 두 번째로 하나님의 우리에 대한 사랑은 변함이 없이 영원토록 동일합니다. 그리고 마지막으로 하나님은 우리를 사랑하셔서 우리들을 위한 가장 좋은 계획을 갖고 계십니다. 우리가 교회에 나와서 성경을 배우고 기도하면서 이런 하나님의 사랑을 느끼고 알기를 바랍니다. 그렇다면 교회에 오는 것이 정말 세상의 TV와는 비교할 수도 없는 기쁜 일이 될 것입니다. 오늘도 하나님께서는 이처럼 사람들을 사랑하시며 여러분들의 반응을 기.. 2022. 9. 28.

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