제15과 하나님의 창조(創造)
눈을 들어 하늘과 땅 그리고 동서남북(東西南北)을 살펴보자. 자기의 거처인 집과, 방 안, 크고 작은 빌딩과, 건물, 질주하는 거리의 자동차 들 ... 어느 것 하나도 저절로 있었던 것이 아니고, 모두 다 누군가의 정성어린 손길에 의하여 만들어진 것이 아닌가?
더 멀리, 더 크게 눈을 떠서 살펴보자. 대 자연(自然)을 살펴보자. 대 자연의 웅장함, 창일한 바다, 우주의 신비로움, 그리고 만물의 영장(靈長)인 인간들 ...이 모든 것이 우연히 저절로 생겨난 것일까?
이 대답을 성경(聖經)은 { 태초(太初)에 하나님이 천지(天地)를 창조(創造)하시니라}.창 1:1)고 분명히 말씀해 주고 있다.
1.창조의 정의(定義)
창조란? 하나님이 그의 주권적 의지에 따라 그의 주권적 능력으로 태초에 모든 가시적이고 불가시적(不可視的)인 우주와 영계와 그 안에 있는 모든 것을 만드시고, 피조물로 자신과 구별(區別)되면서, 피조물로 하나님 당신에게 언제나 의존케 하시는 하나님의 역사이다.
2.창조와 하나님 사역(事役)
창조는 삼 위(三位)가 다 참여하신 하나님의 활동( 活動)임을 성경은 증거한다.
1) 성부 : 고전8:6
2) 성자 : 요일1:3, 고전8:6, 골1:15, 16
3) 성령 : 욥26:13, 욥33:4, 시104:30
4) 창조 사역에 있어 전능을 강조하는 성경 (사40:26,28, 암4:13)
5) 창조 사역에 있어 무한과 위대함을 강조하는 성경
(시90:2, 시102:26,27, 행17:24)
6) 창조 사역에 있어 전지의 지혜를 강조하는 성경
(사40:12-14, 렘10:12-16, 요1:3)
7) 창조 사역에 있어 주권(主權])과 목적의 사역으로 언급(言及)하는 성경
(사43:7, 롬1:25)
8) 창조를 하나님의 고유 사역으로 언급하는 성경
(고전11:9, 골1:16, 느9:6, 사42:5, 사45:18, 계4:11, 계10:6)
3.우주(宇宙)의 기원(起源)
1) 우주의 기원에 대한 기독교의 기본적인 주장은 하나님께서 우주와 영계의 창조자라는 것이다. 집마다 지은이가 있는 것처럼 전능(全能)하신 하나님께서 만물을 지으셨다.(히3:4)
2) {자연의 일반적인 질서} 의 존재 사실은 우리 인간 지성에게 우주(宇宙)는 초 지성적(超知性的) 고안(考案)의 산물임을 확신케 한다.
3) 하늘과 땅과 그 안의 만물은 영원한 존재도 아니요, 우연의 산물도 아니다. 하나님의 창조에 의해 천지가 존재하게 되었음을 창조하신 하나님이 영감으로 말씀해 주셨다.
① 신(神)과 물질은 다 영원하다는 이원론(二元論)이나,
② 우주는 신적 본체에서 흘러나온 것으로 신(神)과 우주가 본질적으로 하나라는 유출설(流出設)이나,
③ 모든 만물이 신(神)이라는 범신론(汎神論)이나,
④ 물질만이 영원한 존재인데 영원부터 있는 기존의 물질이 진화에 의해 이루어 졌다는 유물론적 진화론은
성경적 교리에 배치(背馳)되는 주장들이다.
4.창조의 목적(目的)
하나님께서 천지 만물을 창조하신 목적, 곧 하나님의 영원한 목적인 창조의 궁극적 목적은 하나님의 영광을 찬양케 하기 위함이다.(엡1:12,14, 사43:7, 사60:21, 사61:3, 고전10:31)
5.창조의 시기(時期)
성경에는 창조의 날짜를 말하지 않고 { 태초(太初)에 하나님이 천지를 창조하셨다}고 하였다.
영원 자존하신 하나님께서 정하신 목적과 계획을 시행(施行)하기 위해 창조 사역이 시작된 시초 또는 태초(太初)에, 천지가 하나님의 말씀으로 지음을 받아 존재하게 되었다.
그러므로 천지 창조 이후부터 시간에 대한 개념이 생겨 역사(歷史)가 시작되었고 공간 개념이 생겼다.
6.창조와 재창조
하나님께서 천지 만물을 말씀으로 창조하실 때,
1) 1차 창조 : 기존(旣存)의 질료(형식을 갖춤으로써 비로소 일정한 물질의 형태를 이루는 기본적인 구성요소)를 사용함이 없이 무(無)에서 그의 권능의 말씀으로 유를 창조하심을 1차 창조라 한다. 말씀으로 창조된 모든 만물은 하나님의 속성에 피동 되고 있고, 하나님의 역사에 협조(자발적 움직임이 서로 유기적으로 조화를 이루어 하나님의 역사에 쓰임)와 이용이 되고 있다.(창2:4, 잠16:4, 행17:24)
2) 재 창조 : 1차 창조물을 이용하여 창조한 창조물을 재창조(再創造)라 하며, 말씀으로 이미 만든 기존(旣存)의 재료를 가지고 세 종류로 창조하셨는데
① 땅을 명(命)하여 식물을
② 공중을 명하여 새들을
③ 바다를 명하여 각종 물고기를 창조하셨다.
이로써 만물의 소속과 위치가 정해졌고, 정해진 위치(位置)와 소속(所屬)은 변동(變動)할 수 없도록 창조되었다 (창1:7,16,26, 창2:22, 시89:47)
3) 특수창조 : 하나님의 형상으로 특수하게 인간을 창조한 것을 특수 창조라 한다. 삼위일체 하나님께서 의논하시고, 자기 형상대로, 영.육 합일체로, 하나님 대리의 만물 통치자로 창조하셨다.
7.6일 동안 우주만물을 창조하시고 제7일에 안식하심.
하나님께서 6일 동안 창조하신 내용은
첫째날 : 빛
둘째날 : 궁창 위의 물(구름)과 바다로 나눔
셋째날 : 바다, 육지, 식물을 내심
넷째날 : 일월성신(日月星辰)을 만들고 주야를 주관케 하고 계절을 내심
다섯째날: 공중에는 새, 바다에는 물고기를 지으심
여섯째날: 육지의 동물과, 하나님 형상대로 사람을 지으심
일곱째날: 창조하신 모든 것을 복 주사 거룩하게 하심
1. 성경적 창조들과 배치되는 주장들을 말하시오.
2. 하나님께서 천지 만물을 창조하신 목적은 무엇입니까?
3. 창조의 종류를 말하시오.
전능하사 천지를 만드신 하나님 아버지시여, 우리를 목적의 대상으로 삼으시고 우리를 위하여 만물을 창조하심을 감사드립니다.
만물을 상대할 때 배후에 계신 창조주이신 하나님을 보게 하시고 만물과 관계를 가질 때 먼저 하나님과의 관계를 바르고 일정하게 가지고 주의 거룩하신 뜻에 따라 주의 영광을 위하여 모든 피조물들을 상관하며 사용하게 하사 물질의 종이 되지 않고 영원토록 주만 섬기게 하옵소서
주 예수님 이름으로 기도 드립니다. -아 멘-
눈을 들어 하늘과 땅 그리고 동서남북(東西南北)을 살펴보자. 자기의 거처인 집과, 방 안, 크고 작은 빌딩과, 건물, 질주하는 거리의 자동차 들 ... 어느 것 하나도 저절로 있었던 것이 아니고, 모두 다 누군가의 정성어린 손길에 의하여 만들어진 것이 아닌가?
더 멀리, 더 크게 눈을 떠서 살펴보자. 대 자연(自然)을 살펴보자. 대 자연의 웅장함, 창일한 바다, 우주의 신비로움, 그리고 만물의 영장(靈長)인 인간들 ...이 모든 것이 우연히 저절로 생겨난 것일까?
이 대답을 성경(聖經)은 { 태초(太初)에 하나님이 천지(天地)를 창조(創造)하시니라}.창 1:1)고 분명히 말씀해 주고 있다.
1.창조의 정의(定義)
창조란? 하나님이 그의 주권적 의지에 따라 그의 주권적 능력으로 태초에 모든 가시적이고 불가시적(不可視的)인 우주와 영계와 그 안에 있는 모든 것을 만드시고, 피조물로 자신과 구별(區別)되면서, 피조물로 하나님 당신에게 언제나 의존케 하시는 하나님의 역사이다.
2.창조와 하나님 사역(事役)
창조는 삼 위(三位)가 다 참여하신 하나님의 활동( 活動)임을 성경은 증거한다.
1) 성부 : 고전8:6
2) 성자 : 요일1:3, 고전8:6, 골1:15, 16
3) 성령 : 욥26:13, 욥33:4, 시104:30
4) 창조 사역에 있어 전능을 강조하는 성경 (사40:26,28, 암4:13)
5) 창조 사역에 있어 무한과 위대함을 강조하는 성경
(시90:2, 시102:26,27, 행17:24)
6) 창조 사역에 있어 전지의 지혜를 강조하는 성경
(사40:12-14, 렘10:12-16, 요1:3)
7) 창조 사역에 있어 주권(主權])과 목적의 사역으로 언급(言及)하는 성경
(사43:7, 롬1:25)
8) 창조를 하나님의 고유 사역으로 언급하는 성경
(고전11:9, 골1:16, 느9:6, 사42:5, 사45:18, 계4:11, 계10:6)
3.우주(宇宙)의 기원(起源)
1) 우주의 기원에 대한 기독교의 기본적인 주장은 하나님께서 우주와 영계의 창조자라는 것이다. 집마다 지은이가 있는 것처럼 전능(全能)하신 하나님께서 만물을 지으셨다.(히3:4)
2) {자연의 일반적인 질서} 의 존재 사실은 우리 인간 지성에게 우주(宇宙)는 초 지성적(超知性的) 고안(考案)의 산물임을 확신케 한다.
3) 하늘과 땅과 그 안의 만물은 영원한 존재도 아니요, 우연의 산물도 아니다. 하나님의 창조에 의해 천지가 존재하게 되었음을 창조하신 하나님이 영감으로 말씀해 주셨다.
① 신(神)과 물질은 다 영원하다는 이원론(二元論)이나,
② 우주는 신적 본체에서 흘러나온 것으로 신(神)과 우주가 본질적으로 하나라는 유출설(流出設)이나,
③ 모든 만물이 신(神)이라는 범신론(汎神論)이나,
④ 물질만이 영원한 존재인데 영원부터 있는 기존의 물질이 진화에 의해 이루어 졌다는 유물론적 진화론은
성경적 교리에 배치(背馳)되는 주장들이다.
4.창조의 목적(目的)
하나님께서 천지 만물을 창조하신 목적, 곧 하나님의 영원한 목적인 창조의 궁극적 목적은 하나님의 영광을 찬양케 하기 위함이다.(엡1:12,14, 사43:7, 사60:21, 사61:3, 고전10:31)
5.창조의 시기(時期)
성경에는 창조의 날짜를 말하지 않고 { 태초(太初)에 하나님이 천지를 창조하셨다}고 하였다.
영원 자존하신 하나님께서 정하신 목적과 계획을 시행(施行)하기 위해 창조 사역이 시작된 시초 또는 태초(太初)에, 천지가 하나님의 말씀으로 지음을 받아 존재하게 되었다.
그러므로 천지 창조 이후부터 시간에 대한 개념이 생겨 역사(歷史)가 시작되었고 공간 개념이 생겼다.
6.창조와 재창조
하나님께서 천지 만물을 말씀으로 창조하실 때,
1) 1차 창조 : 기존(旣存)의 질료(형식을 갖춤으로써 비로소 일정한 물질의 형태를 이루는 기본적인 구성요소)를 사용함이 없이 무(無)에서 그의 권능의 말씀으로 유를 창조하심을 1차 창조라 한다. 말씀으로 창조된 모든 만물은 하나님의 속성에 피동 되고 있고, 하나님의 역사에 협조(자발적 움직임이 서로 유기적으로 조화를 이루어 하나님의 역사에 쓰임)와 이용이 되고 있다.(창2:4, 잠16:4, 행17:24)
2) 재 창조 : 1차 창조물을 이용하여 창조한 창조물을 재창조(再創造)라 하며, 말씀으로 이미 만든 기존(旣存)의 재료를 가지고 세 종류로 창조하셨는데
① 땅을 명(命)하여 식물을
② 공중을 명하여 새들을
③ 바다를 명하여 각종 물고기를 창조하셨다.
이로써 만물의 소속과 위치가 정해졌고, 정해진 위치(位置)와 소속(所屬)은 변동(變動)할 수 없도록 창조되었다 (창1:7,16,26, 창2:22, 시89:47)
3) 특수창조 : 하나님의 형상으로 특수하게 인간을 창조한 것을 특수 창조라 한다. 삼위일체 하나님께서 의논하시고, 자기 형상대로, 영.육 합일체로, 하나님 대리의 만물 통치자로 창조하셨다.
7.6일 동안 우주만물을 창조하시고 제7일에 안식하심.
하나님께서 6일 동안 창조하신 내용은
첫째날 : 빛
둘째날 : 궁창 위의 물(구름)과 바다로 나눔
셋째날 : 바다, 육지, 식물을 내심
넷째날 : 일월성신(日月星辰)을 만들고 주야를 주관케 하고 계절을 내심
다섯째날: 공중에는 새, 바다에는 물고기를 지으심
여섯째날: 육지의 동물과, 하나님 형상대로 사람을 지으심
일곱째날: 창조하신 모든 것을 복 주사 거룩하게 하심
1. 성경적 창조들과 배치되는 주장들을 말하시오.
2. 하나님께서 천지 만물을 창조하신 목적은 무엇입니까?
3. 창조의 종류를 말하시오.
전능하사 천지를 만드신 하나님 아버지시여, 우리를 목적의 대상으로 삼으시고 우리를 위하여 만물을 창조하심을 감사드립니다.
만물을 상대할 때 배후에 계신 창조주이신 하나님을 보게 하시고 만물과 관계를 가질 때 먼저 하나님과의 관계를 바르고 일정하게 가지고 주의 거룩하신 뜻에 따라 주의 영광을 위하여 모든 피조물들을 상관하며 사용하게 하사 물질의 종이 되지 않고 영원토록 주만 섬기게 하옵소서
주 예수님 이름으로 기도 드립니다. -아 멘-
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