성령충만 1 행28:30~31
성령충만 1 행28:30~31 박영선 목사 ※주제 요약사도행전에서 ‘성령충만, 성령세례’라고 할 때, ‘능력/역동성/기적’ 이런 측면에서신자들이 보통 이해하고 있는데,그런 측면이 있는 것은 사실이지만, 그런 측면만 있지는 않습니다. 사도행전에서 ‘방언 (성령세례) 같은 표적’을 내려주신 원래 목적은,당시 유대인들에게는, 이방인의 전도나 입교가.. 너무도 받아들이기 힘든 전통인데,그 성령의 표적을 통해서,하나님께서, 이방인도 입교하는 것을 허락해 주셨다는공식적인 증표로, 나타내 보여주셨다는 것입니다. 사도행전의 성령을, 너무 ‘능력/역동성/기적’ 측면에서만 보지 말고,원래 목적은 ‘이방인의 입교에 대한, 하나님의 허락, 승인이었다’.. 는 주제입니다. 아..
2021. 11. 29.
구원론 강의 3-예수의 죽음은 어떤 점에서 대속적 죽음인가)
-(예수의 죽음은 어떤 점에서 대속적 죽음인가) 예수의 죽음이 대속할 의사가 전혀 없다, 라고 확신하는 사람이 불트만이라는 서구신학자입니다. 예수님의 죽음이 죄를 대속하는 힘이 있다고 주장하는 것은 제자들일 뿐이고, 그것도 특별히 사도바울과 같은 이방인들에게 복음을 전하는 제자들뿐이고, 예수의 죽음자체는 모방의 효과만 있고, 교육효과만 있을 뿐이지, 실제로 마술적인 대속효과는 없다, 이런 주장을 한 사람이 서구신학자들입니다. 적도의 성자, 라는 책을 썼던 앨버트 슈바이처가 그런 사람입니다. 예수는 자기의 죽음으로 세상의 심판을 유도하려고 하셨다, 그는 의롭고 거룩한 자기가 죽었을 때 묵시문학적인, 엄청난 개벽을 동반하는 큰 재난이 세상에 올 줄 알고 죽었는데, 자기가 억울하게 죽으면 무서운 재난이 올 줄..
2021. 11. 27.
