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20세기 복음주의 지성 운동의 아버지 존 스토트 목사와의 대담 (정성욱 교수) 20세기 복음주의 지성 운동의 아버지 존 스토트 목사와의 대담 지난 3월 4일 오후 네 시 경 존 스토트 박사가 옥스퍼드시의 성 안드레 교회에서 열린 복음주의신학대회에서의 강연을 마치고 위클리프 홀로 들어섰다. 대담을 맡은 정성욱 교수는 지고 교수인 옥스퍼드대학의 알리스터 맥그래스 교수의 안내로 존 스토트 목사를 소개받고 대담에 들어갔다 신앙 배경과 이력 안녕하십니까? 스토트 목사님! 만나서 반갑습니다. 저 또한 반갑습니다. 정 목사님! 피곤하시지는 않으신지요? (78세의 노령을 의식한 물음이었다. 노령에도 불구하고 대단히 정정해 보였다) 괜찮습니다. 많이 피곤하지는 않군요. 자 이제 대담을 시작하겠습니다. 먼저 가족을 소개해 주시죠. 결혼을 안하셨으니까 부모님과 형제들 중심으로 소개해 주십시오. 저는 .. 2021. 11. 5.
존 스토트와 R.A.토레이가 말한 성령론 존 스토트의 성령론 1. 20세기의 가장 탁월한 복음주의자 존 스토트는 20세기의 가장 탁월한 복음주의자로 위대한 학자인 동시에 설교가이다. 또한 그는 ‘기독교의 기본진리’, ‘그리스도의 십자가’, ‘현대를 사는 그리스도인’, ‘로마서 강해’, ‘현대사회 문제와 기독교적 답변’ 등 수많은 저서들을 남겼다. 그는 복음주의 운동의 대반전으로 평가받는 1974년 로잔 세계 복음화 국제대회의 로잔언약의 입안자 중 한 사람으로 참여했다. 또 그는 영국 런던에 있는 올 소울즈 교회(All Souls Church)의 교구목사로 섬기면서 강력하고 혁신적인 목회사역을 감당했으며, 런던현대기독교연구소(LICC) 소장을 지내면서 국제복음주의학생회(IFES) 등에서 폭넓게 활동해 왔다. 존 스토트의 성령론은 한 마디로 중생과.. 2021. 11. 5.
존 스토트의 '제자도'를 읽고 존 스토트의 제자도를 읽고 존 스토트는 그 이름만으로도 신뢰가 가는 훌륭한 교회의 선생이다. 그의 마지막 책이 될 ‘제자도’는 한 세기의 교회를 돌보는 사람으로 하나님께 쓰임받았던 이의 유언 같은 책이다. 사실 스토트는 그가 유언처럼 남긴 다른 책이 있다. 그것은 ‘복음주의의 기본진리’란 책으로 믿음의 후배들에게 복음주의가 무엇인지를 명확히 해 주고자 했던 그의 열심과 교회를 향한 사랑을 볼 수 있는 책이다. 그러나 그는 예상보다 많이 살았고 88세의 나이에 ‘제자도’를 쓰게 된 것이다. 결국 이 책이 스스로가 그렇게 말했고 다른 이들도 그렇게 생각하는 그의 ‘마지막’ 책이 될 것이다. ‘마지막’이란 단어가 주는 일종의 안타까움이 이 책을 펼치면서 마음 속에 퍼져갔다. 이제 더 이상 그의 책이 나오지 않.. 2021. 11. 5.
로이드존스 박사를 추모하면서 / 존 스토트 로이드존스 박사를 추모하면서 마틴 로이드존스 박사의 죽음과 더불어, 약 30년 동안 영국에서 가장 강력했던, 그리고 가장 설득력 있었던 그의 복음주의 목소리는 이제 침묵을 지키고 있다. 그는 주로 성경 강해자로서 세인의 뇌리에 기억될 것이다. 버킹엄게이트(Buckingham Gate), 웨스트민스터 채플에서 시무하던 50년대와 60년대의 전성기에 그는 2천명의 회중을 1시간, 혹은 1시간 15분 동안 마법에 매혹된 듯 꼼짝 못하게 만들곤 했다. 그는 과학적으로 훈련된 지성이 가질 수 있는 분석적 솜씨와 웨일즈인의 정열을 겸비하고 있었다. "설교란 무엇인가?" 그는 이에 대해 감동적인 그의 저서 '설교와 설교자'(Preaching and Preachers)에서 "불타는 논리! 웅변적 이성!"이라고 답변했다.. 2021. 11. 5.
교회사적 신학자들(하) 교회 1. 교부들과 로마의 핍박 하에서의 순교자들 1) 로마의 클레멘트(Clement of Rome ; 주후 약 30-96) 로마의 감독. 삼위 일체성과, 그리스도의 신성과, 은혜에 의한 의롭게 됨과, 교회의 합일에 관한 분명한 신학적 토대를 놓았다. 2) 이그나티우스(Ignatius 35-107) 안디옥의 감독. 그의 일곱 서신은 초기 교회에 많은 영향을 줌. 결국 로마의 군병들에 의해 호송되어 순교 당함. 그는 순교 시에 핍박 자들에게 "나를 짐승들에게 던져주시오. 그것들에 의해 나로 하나님의 동참자가 되게 해 주시오"라고 간청함. 3) 폴리캅(Polycarp 약 69-155) 사도 요한의 가르침을 받아, 후에 서머나의 감독이 됨. 그의 저작들에는 성경적 구절들이 자주 인용됨. 이단적인 그노시스주의자.. 2021. 11. 5.
교회사적 신학자들(상) 암브로시우스 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 성 암브로시우스주교, 교부출생선종교파축일수호 암브로시우스(라틴어: Sanctus Ambrosius, 340년?~397년 4월 4일) 또는 성 암브로스(Ambrose)는 4세기에 활동한 서방 교회의 4대 교부 중 한 사람으로서 법률가이자 밀라노의 주교이다. 아리우스파에 맞서 정통 기독교의 전례와 성직에 대한 개혁을 이룩한 사람으로 잘 알려져 있다. 기독교의 성인이며 교회박사 가운데 한 사람이다. 로마 가톨릭에서의 축일은 12월 7일이며, 성공회에서의 축일은 4월 4일이다. 암브로시우스는 그리스어에서 유래한 이름으로 ‘불멸’을 뜻한다. 미술작품에서 그는 흔히 목장을 든 주교의 모습으로 표현되는데, 때때로 승마용 채찍을 휘두르면서 말을 타고 있거나 꿀벌을 거느리고.. 2021. 11. 5.
하나님이 찾으시는 사람 (본문 삼상16:1~13) 하나님이 찾으시는 사람 (본문 삼상16:1~13) ▶ 성경은 하나님에 대해서 그분의 실존을 설명하기보다는 그분의 구체적인 행동과 사역을 묘사함으로써 그분이 어떤 분이신지, 그분의 실존이 무엇인지를 알려줍니다. ▶ 창세기 1장1절의 "태초에 하나님이 천지를 창조하시니라" 라는 말처럼 성경은 시작부터 하나님의 실존보다는 하나님의 창조사역을 묘사하는 것으로 출발합니다. ▶ 앙드레 모로는 이말씀을 인용하여"태초에 행동이 있었다." 고 표현하기도 했습니다. ▶ 하나님의 사역에서 주목해야 할 점은 하나님께서는 사람을 통해 일하신다는 사실입니다. 하나님의 계획과 사역은 그일을 위해 하나님께서 친히 정하신 사람을 통해서 이루십니다. 하나님은 어떤 기술이나 전략이나 프로그램을 가지고 일하시는 분이 아닙니다. 하나님은 하.. 2021. 11. 5.
한국장로교회 역사와 정체성 / 신원균 목사 한국장로교회 역사와 정체성 카페 > 캘거리 개혁신앙연구회(CKR.. | 주나그네 http://cafe.naver.com/calgaryreformed/1702 한국장로교회 역사와 정체성 신원균 목사(한마음 교회) 서론 올해는 종교개혁기념 487주년을 맞이하는 해입니다. 종교개혁의 후손으로서 종교개혁의 중요한 정신을 이해하고 계승해 가는 것은 하나님의 나라와 우리의 신앙을 위해서 매우 중요한 것입니다. 올해는 종교개혁의 정신을 계승한 한국장로교회의 역사에 대해서 살펴보면서 장로교회의 신앙적 역사와 정체성을 다시 한번 발견하는 시간을 갖고자 합니다. 이런 역사적 정체성을 찾을 때 가장 성경적인 원리의 장로교회가 앞으로 나가야 할 방향을 계속해서 발견할 수 있게 될 것입니다. 본론 1. 한국의 기독교 역사 한국.. 2021. 11. 4.
아담부터 요셉까지 연대표 아담부터 요셉까지 연대표/하나로님 | 작성자 : 하나로 (2006.8.12) 년대기준 아담 셋 에노 게난 마하 랄렐 야렛 에녹 므두 셀라 라멕 노아 셈함 야벳 아르 박삿 셀라 에벨 벨렉 르우 스룩 나홀 데라 아브 라함 이삭 야곱 요셉 BC 기준 셋 기준 아담 기준 930 912 905 910 895 962 365 969 777 950 600 438 433 464 239 239 230 148 205 175 180 147 110 -3959 0 아담 -3829 0 130 130 셋 -3724 105 235 105 에노 스 -3634 195 325 90 게난 -3564 265 395 70 마하 랄렐 -3499 330 460 65 야렛 -3337 492 622 162 에녹 -3272 557 687 65 므두 셀라.. 2021. 11. 4.
교회사를 통해 본 개혁과 교회문제 / 이상규교수 교회사를 통해 본 개혁과 교회문제 / 이상규교수 글쓴이: 열매가득 08.03.03 http://cafe.daum.net/tbbl/Gasu/59 아래 글은 진리와 학문의 세계 제13권(2005년 가을호 달구벌기독학술연구회)에 실린 글을 옮긴이(keeper77)가 손수 타이핑하여 다시 편집, 게재합니다. 국제신학대학원대학교 2006년 개강(봄)학기 학술세미나에 고신, 이상규교수가 금번에 말씀을 전해주실 것으로 예정되어 있어서 마침“교회사에 비춰 본 한국교회의 문제와 교회개혁에 관한 좋은 글”이 있어 게재합니다. 꼼꼼히 읽어 보시면서, 여러 가지 리플(소감)도 부탁드립니다. 아울러, 퍼 가실 때에는 옮긴이의 수고도 고려하여 답글도 잊지 마시길.... 교회사를 통해 본 교회개혁과 한국교회의 문제 (Vita cl.. 2021. 11. 4.
종교개혁 492주년을 맞으면서... / 정성욱목사 10월 31일은 종교개혁 기념일입니다. 16세기 루터, 칼빈, 쯔빙글리, 멜랑히톤, 피터 마터 버밀리, 존 낙스, 부처, 불링거 등을 통하여 하나님께서 일으키신 종교개혁은 교회사에 있어서 가장 빛나는 사건들 중 하나였습니다. 우리는 보통 종교개혁하면 루터나 칼빈만을 생각하는데 사실 그 당시 루터와 칼빈과 더불어 종교개혁 운동에 참여했던 지도자들은 수십, 수백명이었으며, 그 운동에 동참했던 성도들은 수백만이었습니다. 무엇보다도 종교개혁은 교황이나 교회의 전통의 권위보다 더 높은 하나님의 말씀인 성경의 최고권을 회복하는 운동이었습니다. 그리고 예수 믿음만으로 구원을 못받는다는 카톨릭의 가르침에 대항하여 오직 예수, 오직 십자가, 오직 은혜, 오직 믿음이라는 구원론의 진리를 아름답게 회복한 운동이었습니다. 동.. 2021. 11. 4.
종교개혁 원리들의 재확인 / 조엘 비키 종교개혁 원리들의 재확인 / 조엘 비키 / 한제호 역 글쓴이: grace 09.03.17 http://cafe.daum.net/yangmooryvillage/RkzJ/9779 종교개혁 원리들의 재확인 조엘 비키 / 한제호 역 종교개혁은 실제로 무엇을 추구했던가? 우리는 무엇을 알아야 한다고 했는가? 우리는 무엇을 사랑하라고 했던가? 종교개혁의 모든 위대한 진리들과 그것이 우리에게 위임한 유산들은 다섯 마디의 구호들에 들어 있다. 오직 성경(Scripture Alone) 첫 마디는 '솔라 스크립투라'(Sola Scriptura), 즉 '오직 성경'이다. 오직 성경은 종교개혁의 성격을 규정했던 한 위대한 표시였다. 그러나, 성경으로 돌아가라는 구호는 루터에게서 시작된 것은 아니었다. 오직 성경으로의 구호는 .. 2021. 11. 4.
06 옥스퍼드 운동. (Oxford Movement) http://irt.kr 국제개혁신학목회연구원 6. 옥스퍼드 운동. (Oxford Movement) 1) 의의와 발단 1833-1841년에 옥스퍼드 대학을 중심으로 일어난 종교 운동으로서 일명 소책 자 운동이라고도 한다. 1822년의 선거법 확장안과 1828년 종교 자유법안으로 중산층의 국회 진출이 늘고 개혁파의 세력이 커지자 고교회의 권위 보존을 위해 일어났다. 그 발단은 1833년 7월 14일 존 키이블(John Keble)이 이란 설교를 함으로 시작되었다. 2) 목적 (1) 종교의 침체를 구출코자 (2) 건실하고 순수한 교회를 육성코자. (3) 도덕 재무장코자. (4) 교리와 규칙을 지키려고. (5) 전통의 계승을 위해서 일으킨 것이다. 3) 중심 인물 (1) 존 키이블 (John Keble,179.. 2021. 11. 4.
05 옥스퍼드 운동 전의 영국 교회 http://irt.kr 국제개혁신학목회연구원 5. 옥스퍼드 운동 전의 영국 교회 1) 영국 교회를 지배한 사상들 (1) 메더디스트 복음파와 (2) 고교회파(高敎會派):감독직이 사도이래로 전승되었음을 주장한 파와 (3) 프랑스 혁명의 자유 사상이었다. 2) 코울리지 (Samul Taylor Coleridge,1772-1834). (1) 생애 a. 케임브리지, 옥스퍼드에서 수학했고. b. 천재로서 호반 시인, 평론가,철학자, 종교가로서 라고 불리었다. c. 칸트,셀링의 저서를 탐독하고,스피노자를 숭배했다. (2) 사상 a. 종교론...종교는 다 영적이며 외적 증명에 있지 아니하다고 하고. b. 죄...원죄를 강조했으며 c. 속죄론...그리스도의 죽음이 우리 죄를 속함은 우리 경험으로 알 수 없는 비밀이다고.. 2021. 11. 4.
15. 침례교인들과 청교도들은 어떤 관계인가? 존 번연은 설교와 삶의 방식과 저술에 있어 청교도주의의 대표적인 모범이다. 앞에서 이미 지적했듯이 번연은 비국교도였기 때문에 그의 교회 관계는 엄밀하게 말해서 청교도가 아니었다.그는 국교회와의 타협을 싫어했기 때문에 12년 간의 옥고를 치렀다.침례교인들은 청교도에서 자랐는데 1640년대와 1650년대에 크게 성장하였다.우리는 앞에서 핸서드 놀리즈(Hanserd Knollys)와 헨리 제시(Henry Jessey)의 삶에서 이러한 성장을 살펴보았다.청교도 시대에서 발생된 침례교인들의 출현에 대해서 마이클 헤이킨(Michael Haykin) 교수는 '키핀, 놀리즈, 키치'(Kiffin, Knollys and Keach)라는 저서에서 상세하게 다루었다. 그는 매우 흥미로운 필치로 3K들의 생애를 서술하였다. .. 2021. 11. 4.
02 로마교회 과도기 시대(590-800) http://irt.kr 국제개혁신학목회연구원 로마교회 과도기 시대(590-800) 제2편 중세사 I. 로마교회 과도시대(590-800) 1. 과도시대의 특징 1) 역사의 중심 동방에서 서방으로 이동된 점 2) 교황권의 강화와 교회갱신이 있었던 점 3) 화상예배가 허용된 점 4) 모하메드의 출현으로 도전을 받게된 점이 특징이다 2. 그레고리우스 1세 1) 생애 (1) 540년 로마 부호의 집에서 출생하여. (2) 어머니와 고모 2명이 칭호를 받은 가정에서 성장했고. (3) 부친 사망후 재산을 수도원에 기증하고 수도사가 되었으며. (4) 교황의 특사로 콘스탄티노폴리스에 파견되기도 했고,교황 비서가 됐다가. (5) 교회와 원로원이 모두 그가 교황 되기를 갈망했으나 거절하고 변복하여 도망하다가 잡혀서 590년.. 2021. 11. 4.
고대신조 고대신조"신조는 왜 있어야만 하는 것일까?", "성경만 믿으면 되지 도대체 성경도 아닌 신조를 중요시 여기는 것은 구시대적인 발상이 아닌가?"라는 질문을 오늘날 우리는 받을 수 있다. 그러나 이러한 사고야 말로 위험한 것임을 우리는 알아야 한다. 왜 위험한지에 대한 궁금증은 바른 신조가 왜 그토록 중요한 것인지에 대한 설명을 하고나면 자연스럽게 풀릴거라 생각된다. 뿐만 아니라, 신조가 무오하다는 것은 아니지만, 바른 신조는 성경의 진리를 위해서 작성된 것이기 때문에 21세기를 사는 우리에게 일지라도 신앙의 유산물로 주어진 귀한 자료임을 인식해야 할 것이다. 그러면 우리가 존경하는, 세계 3대 칼빈주의자로 알려진 바빙크(Herman Bavinck)의 견해롤 통해서 이러한 궁금증을 풀어보자. 바빙크는 교회의.. 2021. 11. 4.
고대교회사 고대교회사- 헬레니즘과 로마문명에서의 교회역사 -V. 1.1 독일에서는 교회사를 5 시대로 구분한다:고대 교회사 – 중세사 – 종교 개혁사 – 근대사 – 현대사 (혹은 근대사와 현대사를 하나로 묶이도 한다)참고문헌:독일어 문화권의 대학에서는 일반적으로 교회사에 교리사와 기독교 사상사를 포함한다. 따라서 교회사 책을 읽으려면 철학적 기본지식이 요구된다. 교리와 철학을 많이 다루므로 책을 이해하기가 쉽지 않다. 물론 별도로 집필된 교리사 교과서도 있다. 독일의 교회사가들은 대체로 철학이나 문화사에 정통한 사람들이다.Armin Sierszyn(아민 저진): 2000 Jahre Kirchengeschichte. 1권 고대 교회사가 1995년에 나옴으로서 독일어권 복음주의권에서는 처음으로 대학 교과서로 사용될 수.. 2021. 11. 4.
프린스톤 신학의 특색 프린스톤 신학의 특색 프린스톤 신학이라고 불리는 신학 체계는 19세기 초엽에서 20세기 초반까지 한 세기동안 유지됐다. 프린스톤 신학의 특색은 무엇보다 단일성이다. 이러한 단일성이 오랫동안 유지된 이유는 그들이 믿었던 객관적 교리관의 일치때문이라는게 신학자들의 공통된 의견이다. 프린스톤 신학은 신학의 단일성에서 학문적 발전을 이룰 수 없다는 일반적 오해를 깨뜨린 정석이다. 프린스톤은 처음부터 개혁주의 교리 체계를 신학의 기초로 삼았으나 개혁주의 신학보다 광범위한 세계관을 가지고 있었다. 개혁주의 자체가 성경의 기본적 교리의 토대 위에서 항상 주어진 컨텍스트를 분석하고 텍스트를 적용함에 있어서 개혁과 발전이 있어야함을 주장하고 있다. 프린스톤 신학의 또 하나의 특색은 스코트랜드 상식 철학을 수용하고 있다는.. 2021. 11. 4.
감리교의 신학 감리교(監理敎)의 신학은 웨슬레의 신학과 사상에서 비롯된다. 웨슬레는 영국 국교회 사제였으며 그의 신학과 사상은 기본적으로 국교회적인 배경에서 이루어졌다. 또한 종교개혁가 루터, 칼빈, 뮌처의 신학사상의 요소들과 동방교부들, 알미니아누스, 어거스틴, 로마가톨릭교회 사상을 비판 및 수용하여 종합화 했다. 웨슬레의 신학적 특색을 보면 개혁자들의 신학사상을 견지하면서 어느 극단론으로 치우치지 않고 중용과 균형을 이루려고 하였다. 그의 신학은 복음주의적이었으며 성경에 기초를 두었으며 성경과 함께 기독교의 전승(傳承)을 중요시 했으며 기독교를 이해하고 성경을 해석하는데 있어서 이성(理性)의 역할을 높이 평가했으며 성경의 진리가 나에게 진리 되기 위해서는 내가 적어도 이것을 의식(意識) 혹은 경험(經驗)함으로 가능.. 2021. 11. 4.
근본주의와 미국문화 근본주의와 미국문화 조지 마스든 저, 박용규 역, 생명의 말씀사, 1997. 이 책의 원제는 "FUNDAMENTALISM AND AMERICAN CULTURE; THE SHAPING OF TWENTIETH-CENTURY EVANGELICALISM: 1870-1925"이다. 원제가 의미하듯 이 책은 20세기(1870-1925) 복음주의의 형성 배경에 대한 글이다. 마스덴은 이 책을 통하여 근본주의 운동내의 긍정적 가치를 재발굴하여 근본주의 운동의 역사를 총체적으로 재구성하였다. 본서가 출간되기까지 근본주의 운동과 근본주의자들은 현대 복음주의 기독교 운동에 백해 무익한, 소위 소수의 모반자, 반지성주의자, 분리주의자 혹은 사회적 책임에 무관심한 반사회주의자로 매도당하며 기독교 주류로부터 소외되어왔다. 이런 .. 2021. 11. 4.
어거스틴과 칼빈의 기독교 교리와 신앙 어거스틴과 칼빈의 기독교 교리와 신앙 안인섭 1. 기독교 교리 기독교의 교리는, 비초월적이고 제한적인 인간이, 초월적인 하나님을 이해하며, 그분에게서 이야기 되어진 이야기를 해석하는 도구라고 볼 수 있습니다. (hermeneutical dogmatics). 한마디로 말해서 교리는 우리로 하여금 하나님의 말씀인 성경을 잘 해석해서 그 정신대로 살도록 인도해 주는 역할을 하는 것입니다. 그러므로 교리는 그것을 계몽주의적인 이성으로 분석하고 암기하고 정죄하기 위한 것이 아니라, 초월자이신 하나님이 자기비하(kenosis)하심으로 우리가 알 수 있도록 해 주셨던 원리와 방법처럼, 우리 그리스도인들도 이 세상에서 그렇게 살아가도록 동기를 부여하는 사랑의 해석학이라고 할 수 있겠습니다. 바로 여기에서 성경의 권위와.. 2021. 11. 4.
현대교회와 교리 설교의 회복” / 이승구교수 현대교회와 교리 설교의 회복” 들어가는 말: 교리 설교의 회복을 위하여 모든 사람들이 의식하고 있듯이 오늘날에는 교리가 교회 안에서 점점 더 자취를 감추어 가고 있다. 그리하여 아주 극단적으로 말한다면, 성도들이 자신들이 믿는 바의 내용을 모르면서 교회에 속해 있다. 중세 교회의 많은 성도들이 그리했던 바와 같이 오늘날은 일부 천주교인뿐만 아니라 많은 개신교도들도 자신들이 믿고 있는 바가 무엇인지 모르는 경우가 많이 있다. 중세 말기에 많은 천주교도들이 자신이 믿는 바의 내용을 몰라도 그저 교회에 속해 있으면 교회 안에서 구원을 받을 것이라고 가르치며 믿었던 것과 같이,1 오늘날 많은 개신교인들도 그저 교회 안에 속해 있으면 자신들은 구원 받을 것이라고 생각하는 경우가 많이 있다. 이를 성도들의 우민화 .. 2021. 11. 4.
개혁주의 칭의교리와 성화교리 (웨스트민스터 대요리문답 중에서) 개혁주의 칭의교리와 성화교리 웨스트민스터 대요리문답 중에서 대70. 칭의란 무엇인가? ☞ 칭의는 하나님께서 죄인들에게 값없이 주시는 은혜의 행위로서, 그가 그들의 모든 죄를 용서하시고 그들의 인격을 의롭다고 보아 받아주시는 것인데, 이는 결코 그들의 노력이나 성취가 아니라, 오로지 하나님께서 그들에게 전가시키고 믿음만으로 받아들인 그리스도의 완전한 순종과 전적인 만족 때문이다. (롬3:22, 24, 25, 3:22, 24, 25, 27, 28, 5:17-19; 고후5:19, 21; 딛3:5, 7; 엡1:7; 행10:43; 갈2:16; 빌3:9) 대71. 칭의가 어떻게 하나님의 값없는 은혜의 행위인가? ☞ 비록 그리스도께서 그의 순종과 죽음으로 칭의된 자들을 대신하여 하나님의 공의에 정당하고 실질적이며 완.. 2021. 11. 4.
개혁 교회와 신앙 고백 공동체 개혁 교회와 신앙 고백 공동체 16세기 종교개혁에서 시작된 개혁 교회는 진리에 대한 민감성을 가진 교회 건설 운동의 열매다. 종교개혁자들과 그 후예들은 하나님 말씀의 중요성을 인식하면서 참 교회와 거짓 교회를 구분했다. 교회를 신앙 고백 공동체로 보고 계급적인 교회관을 거부한 채 기독교의 중추 교리를 가르치고 고백하는 신앙 고백 공동체를 재건하고자 했다. 오늘날 교계 일부에서 성경이 명백하게 보여주고 있는 진리에 대해 차츰 등을 돌리고 거짓 교사의 가르침과 다를 바 없는 비진리에 마음의 문을 열고 있다. 다원주의(pluralism), 포용주의(inclusivism), 신앙무차별주의(indifferentism)로 흐르고 있다. 이런 풍조 아래 한국 교회는 점차 진리에 대한 민감성을 상실해 가고 있다. 한국.. 2021. 11. 4.
박윤선 목사님의 개혁신앙의 재평가 박윤선 목사님의 개혁신앙의 재평가 이 은 선 (안양대 기독교문화학과) 들어가는 말 정암 박 윤선(1905-1988) 목사는 한국교회에 개혁신앙이 뿌리내리는데 기여한 가장 대표적인 성경 주석가이다. 그는 일생 동안 신구약 성경 전체를 개혁주의 신앙에 입각하여 주석하여 한국교회가 개혁주의 신앙을 이해하고 실천하는데 크게 기여하였다. 지금까지 박윤선 목사님의 개혁신학에 대하여 여러 가지 저술들이 나와 있다. 가장 대표적인 책이 서영일 박사의 박사학위 논문인 『박윤선의 개혁신학 연구』이다. 이 책은 서영일 박사가 1992년 웨스트민스 신학대학원에 제출한 논문을 장동민 박사가 번역한 것이다. 이 책은 박윤선 목사의 일생을 추적하면서 그가 형성한 개혁신학이 교육현장과 성경주석을 비롯한 다양한 저술과 목회에서 어떻게.. 2021. 11. 4.
개혁신앙, 21세기 한국교회의 대안 개혁신앙, 21세기 한국교회의 대안 임경근 목사 1. 들어가는 말 지난 두 번의 글(2007 겨울/ 2008 봄)에서 한국 개신교의 특징과 복음주의와의 연관성에 대해 살펴보았다. 먼저 한국 개신교는 교파를 초월해서 복음주의 일색이다. 복음주의의 강점은 개인적인 회심과 변화를 강조하며 전도와 선교에 앞장서며 한국 개신교회의 양적 성장을 주도했다. 그렇지만 1995년부터 한국교회는 복음주의의 강점보다는 약점이 더 크게 부각되기 시작하면서 양적 성장이 뒷걸음치기 시작했다. 한국의 사회ㆍ경제ㆍ정치ㆍ문화의 변화와 더불어 교회를 향한 사람들의 인식도 점점 달라지기 시작했다. 기독교는 더 이상 소수 집단이 아니다. 개신교회는 이제 종교집단을 넘어 기득권을 가진 이익집단 혹은 압력집단으로 활동하기 시작했다. 개신교를 .. 2021. 11. 4.
창세기, 어떻게 읽을 것인가? / 정성욱목사 목록가기 창세기를 어떻게 읽고, 어떻게 이해할 것인가의 문제는 우리의 신학과 신앙에 근본적으로 관련되어 있습니다. 앞 글에서도 이미 밝힌 바 있듯이 창세기는 1. 하나님 나라의 관점에서 읽어야 하고 2. 하나님의 약속/예언-성취의 관점에서 읽어야 하고 3. 하나님의 아들 예수 그리스도의 관점에서 읽어야 합니다. 위의 관점에서 창세기를 읽게 될 때 가장 중요한 구절은 창세기 1장 27-28절이 됩니다. "하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고 하나님이 그들에게 복을 주시며 그들에게 이르시되 생육하고 번성하여 땅에 충만하라, 땅을 정복하라, 바다의 고기와 공중의 새와 땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라 하시니라" 화란 개혁주의에 영향을 받은 신학자들은 창 1:28.. 2021. 11. 4.
구약신학은 무엇인가? 목록가기 구약신학은 무엇인가? - 김성수 교수_합신구약신학 구약신학이 하는 일이 무엇인지 가장 간단하게 말한다면 구약 성경의 내용을 체계적으로 제시하는 것이라고 할 수 있다. 이렇게만 말하면 성경 계시의 내용을 체계적으로 정리하는 조직신학과 다른 것이 무엇인가라고 물을 수 있을 것이다. 사실 이런 반문에 대하여 딱히 무어라고 대답하는 것은 쉽지 않다. 체계적으로 연구하는 학문 그러나 구약신학이라는 이름으로 지금까지 저술된 여러 책이나 논의되어온 내용을 고려하여 굳이 그 차이점을 말한다면 구약신학은 구약의 내용을 체계적으로 파악하고 제시하는 데 있어서 어떤 틀과 방법을 사용할 것인가에 깊은 관심을 보여 왔다고 할 수 있다. 특히 조직신학의 방법론이나 틀과는 거리를 두면서 독자적으로 구약 내용을 파악할 틀과.. 2021. 11. 4.
구약을 어떻게 설교할 것인가? 목록가기 구약을 어떻게 설교할 것인가? 김성수 교수(합신) 1. 신약과 구약의 관계를 규명하기 위한 접근. * 접근의 방식 구약을 어떻게 설교할 것인가? 라는 이 질문 자체가 신구약의 차이를 의식한 질문이다. 신구약의 관계를 말할 때 가장 정당한 접근방법은 신약과 구약이 동일하게 증거하고 있는 예수 그리스도에 대하여 신약과 구약이 각각 어떻게 다르게 증거하는가, 그리고 그 증언의 방식과 내용 등에서 어떤 차이와 대조를 이루는가를 살펴보는 것이라 하겠다. 그러면서 동시에 이러한 시각과 매우 긴밀한, 불가분의 관계를 맺고 있으면서 신구약의 대조를 더욱 선명하게 드러내는, 조금 다른 관점은 이스라엘과 교회라고 하는 대조적 관점에서 신구약의 차이를 바라보는 것인데 이러한 시각도 신구약의 관계를 이해하는데 매우 .. 2021. 11. 4.

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