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성령 (The Holy Spirit) 성령 (The Holy Spirit) 교회 역사상 성령의 사역만큼 많이 논란된 주제도 드물 것입니다. 그래서 대단히 신중성을 기하면서 성령의 문제를 생각해야 됩니다. 자칫하다가 우리는 성령에 대한 전혀 잘못된 견해를 가질 수 있습니다. 성령을 성신이라고도 부릅니다. 성령의 본성 (His Nature) 성령은 하나님의 영, 진리의 영, 주의 영, 보혜사(위안자) 등 여러 가지 이름으로 도 성경에 나옵니다. 성령은 성부와 성자가 그러하듯이 인격(divine personality) 을 갖고 계십니다. 그는 마음, 지식, 사랑과 의지를 가지신 분입니다. 말씀하고, 증언하고, 가르치고, 인도하고, 그리고 추구할 수도 있으신 분입니다. 그 분은 신성을 갖고 계십니다. 그 점을 가리켜 우리는 성령이 영원하시고 전지전.. 2021. 10. 22.
성경적인 세례 성경적인 세례 예수님은 "사람이 온 천하를 얻고도 제 목숨을 잃으면 무엇이 유익하리요? 사람이 무엇을 주고 제 목숨을 바꾸겠느냐?(마 16:26)"고 말씀하신 적이 있으십니다. 우리에게 있어 가장 중요한 영혼의 구원만큼 우리가 주의 깊게 연구해 보아야 할 주제는 없을 것입니다. 예수님은 다시 한번 "믿고 세례를 받는 사람은 구원을 얻을 것이요(막 16:16)"라고 말씀하기도 하셨습니다. 세례가 본 장의 주제입니다. 본 장에서 우리는 오늘날 사람들이 행하는 세례의 양식이 아니라 신약 시대에 행해진 세례에 대해 연구하려고 합니다. 구체적으로 다음과 같은 질문을 던지고 그에 대한 올바른 답을 성경에서 찾아보려고 합니다. (1) 세례가 어떤 방법(침수, 약식, 혹은 물 부음)으로 행해졌는가? (2) 세례의 목적.. 2021. 10. 22.
성경의 유래 성경의 유래 여러분은 이 세상에서 가장 놀랍고 신비스러운 책에 대한 연구를 시작하게 됩니다. 그것은 흔히 "책"(the Book)이라고도 불립니다. 이같이 칭하는 이유는 그 책 자체가 벌써 하나의 독특한 위치를 차지하고 있기 때문입니다. 성경을 영어로 "바이블"(Bible)이라고 하는데 그것은 원래 "책"이라는 뜻입니다. 사실, 이 성경은 여러 곳에 산재해 있던 40여명의 저자들이 1600여 년 동안에 걸쳐 저술한 것으로서 66권의 책을 편집한 것입니다. 그런데 그 각 부분의 내용이 서로 모순됨이 없이 오히려 완전한 조화를 이루고 있어서 오늘 우리가 이 책을 갖게 된 것은 참으로 복된 일입니다. 실지로 우리가 이것을 더욱 깊이 연구해 가면 그것이 오직 하나님으로부터만 올 수 있었을 것이라는 결론에 도달하.. 2021. 10. 22.
성경의 올바른 분류법 성경의 올바른 분류법 "네가 진리의 말씀을 옳게 분변하며 부끄러울 것이 없는 일군으로 인정된 자로 자신을 하나님 앞에 드리기를 힘쓰라(딤후 2:15)" 본 장에서 우리들은 성경을 바로 활용하기 위한 올바른 분류법을 공부하겠습니다. 성경은 66 권으로 되어 있으며 두개의 큰 부분으로 나누어 각각 구약과 신약이라 불립니다. 구약은 예수 그리스도가 오시기 이전에 하나님과 인간과의 관계를 기록했고, 신약은 그리스도의 생애와 오늘날 우리에게 하나님이 어떻게 대해 주시는지 알려주는 책입니다. 그러므로 우리가 그리스도인이 되는 방법과 그리스도인의 생활하는 방법 등을 깨닫기 위해서는 구약보다 신약을 연구하는 것이 중요합니다. 누가복음 24장 44절에서 예수는 구약을 크게 3부분으로 나눠 "모세의 율법과 선지자들의 글 .. 2021. 10. 22.
성경과 영감 1. 성경과 영감 하나님의 택하신 자녀된 성도들이 하나님이 목적하신 대로 온전한 구원을 얻기 위해서는 하나님을 믿어야 하고 하나님을 믿기 위해서는 하나님을 알아야 하는데 인간 스스로는 하나님을 찾아 발견할 수 있는 자가 아무도 없기에 하나님은 성도의 구원 성취를 위해 여러가지 방법으로 꾸준히 자기를 계시하시는데 그 방편은 사물과 사건을 접하는 가운데 하나님을 찾을 수 있게 하신 자연계시인 일반계시와 문서를 통해서 하나님의 어떠하심을 알려주신 특별계시인 문서계시가 있다. 문서계시 혹은 특별계시라고도 하는 것은 하나님의 종들에게 특별한 영감의 역사로 기록하게 하신 하나님의 말씀인 성경을 가리킨다. 영감이란 단어는 "하나님의 호흡"이라는 의미를 가지고 있는데 이것은 하나님이 생물체와 같은 방법으로 호흡을 하신.. 2021. 10. 22.
사도행전에 나타난 개종자 사도행전에 나타난 개종자 사도행전은 개종자들의 책이라고 불립니다. 사람들이 개종하여 어떻게 그리스도인들이 되었는지 아홉 번이나 다루고 있습니다. "개종하다(convert)"는 말은 돌아서다 라는 의미입니다. 그리스도께로 돌아 온 사람은 지금까지 세상에서의 삶의 방식을 청산하고 주님께 돌아오는 것입니다. 그런데 오늘날 개종하는 방법을 살펴보면 사도시대의 사람들이 행했던 방법과는 몇 가지 점에서 다른 점을 종종 보게 됩니다. 그러므로 우리가 사도행전을 공부하는 중에 제1세기의 사람들이 어떻게 개종했는지를 발견하려고 노력해야 만 할 것입니다. 아마 여러분은 사도행전에 나타난 사람들의 개종한 방법과 오늘날 개종하는 방법이 종종 다른 점이 있다는 것을 알게 될 것입니다. 하나님의 은혜를 받아들이는 법 여러분은 본.. 2021. 10. 22.
인간의 구성 요소 (이분설) 1. 인간의 구성 요소 사람이 진화의 산물이 아니고 하나님께서 창조하신 존재라는 사실이 확립되었다면, 이제 사람이 몸과 영혼으로 구성되었다는 사실을 살펴 보자. 역사상, 사람이 몸과 영과 혼의 세 실체로 구성되었다고 주장하는 소위 '삼분설'(三分說, trichotomy)이라는 견해가 있었다. 아리스토텔레스 같은 고대의 그리스 철학자들은 사람이 이성적 영, 동물적 혼, 그리고 몸의 세 실체들로 구성되었다고 생각하였다. 초대 교회에 알렉산드리아의 클레멘트, 오리겐, 닛사의 그레고리, 다메섹의 요한 등의 교부들이 이러한 견해를 취하였다. 삼분설은 초대 교회의 어떤 이단자들과도 관련이 있었는데, 그노시스주의는 사람의 영이 신적 본질의 일부분이므로 범죄할 수 없다는 비성경적 주장을 하였고, 아폴리내리스는 그리스도.. 2021. 10. 22.
여성론 ( 여자에서 결혼까지 ) 여성론 ( 여자에서 결혼까지 ) 1. 여자의 근본 1) 하나님의 형상대로 지음 받은 인간 여자는 인간 이상도 이하도 아니라는 사실입니다. 이는 인간으로서 남자와 비교할 때 한 가지라도 비하 될 수 없는 인격체라는 사실입니다. 남존여비 사상이나 가부장제도적 사고는 성경에 맞지 않습니다. 하나님의 형상을 입고 창조되었다 함은 하나님의 창조성과 그 성품을 가졌다는 것입니다. (창 1:27)하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고 (고전 11:12)여자가 남자에게서 난 것 같이 남자도 여자로 말미암아 났으나 모든 것이 하나님에게서 났느니라 2) 남자 갈빗대 하나로 지음 받음 남자의 갈빗대 하나로 중심 하여 사람을 지으셔서 여자로 칭하셨습니다. 이는 여자의 근거가 남자에.. 2021. 10. 22.
인간론 교리 역사 인간론 교리 역사 인간론인간론이 잘못되면 나머지 모든 교리가 잘 못된다, 신학을 가르는 중요한 관건이 되기 때문이다.인간론의 문제들은 기독교의 실제적인 문제들로서 속죄 문제, 기독교의 분파 문제에까지 직접적인 연관을 가져왔던 것이다.동방교회에서는 종교회의에서 기독론 논쟁이 끝났는데도 계속 기독론 논쟁에만 집착하였으나, 서방교회에서는 인간론, 죄론, 은혜론, 의지와 자유, 예정론 등이 논쟁 문제로 대두되었다.Ⅰ. 동방교부들의 인간론 동방교회 교부들은 기독론과 삼위일체 신론이 주된 관심이었고, 인간론은 경시하였다. 그러나 인간 의지의 상태와 구원의 은총과의 관계에 대한 문제가 관심거리로 대두되게 되었다. 세 반대 세력의 발호 때문이었다1) 스토익 주의 : 인간은 운명의 손에 맡겨져 있다고 가르침으로서 자유의.. 2021. 10. 22.
인간론 인간론 /강종수 인간의 존재를 어떻게 이해하느냐 하는 것은 모든 학문의 주제이기도 합니다. 사람의 존재 기원을 알기 전에는 인생관이 부정확한 관념일 수밖에 없습니다. 인간의 정체성을 이해하기 위하여 지구촌에 대칭해서 평가해볼 그 어떠한 존재도 없다는 것이 인간 실존을 파악하는데 어려움이 있습니다. 과학적 관찰로서 사람의 영혼과 인생의 의의를 다 캐낼 수 없으며 종교의 다양한 철학으로도 알 길이 없습니다. 결국 인간이 무엇이냐 하는 것은 이간의 기원적인 것을 탐구한 문헌이나 고고학적 근거와 광범위한 역사적 삶의 정황을 펼쳐서 객관성을 가질 수 있는 인간 본연의 모습에 근사치를 찾아봐야 할 것입니다. 철학의 존재론적인 합리적 변명보다 우리가 가진 영성(靈性)과 역사 속에 진행해온 행적들, 일반 문화와 종교 .. 2021. 10. 22.
성령의 세례와 충만은 어떻게 다른가? 성령의 세례와 충만은 어떻게 다른가 박일민 교수(칼빈대학교 신학대학원장·조직신학) 예루살렘 교회의 파송을 받은 베드로와 요한 사도께서는 사마리아에 내려가서 주 예수의 이름으로 세례를 받은 사람들에게 성령받기를 기도하여 성령이 임하게 하신 일이 있다(행 8:14-17) 그리고 사도 바울께서도 에베소에 있는 제자들이 “너희가 믿을 때에 성령을 받았느냐”는 물음에 “아니라 우리는 성령이 있음도 듣지 못하였노라”고 답하는 것을 듣고는, 그들에게 주 예수의 이름으로 세례를 베푼 후, 그들에게 안수하여 성령이 임하시게 함으로서, 방언도 하고 예언도 하게 하신 일이 있다(행 19:2-8). 그렇다면 성령을 받는 것과 세례를 받는 것은 어떻게 다른가. 그리고 성령의 세례와 성령의 충만함은 또 어떻게 다른가에 대해 살펴.. 2021. 10. 22.
비씨(BC)와 AD 구분은 BC와 AD, 어떻게 사용되었을까? 8세기(672/673-735) 영국의 역사가이며 후에 교회의 박사로 추앙된 Bede가 자신의 역사기록에서 BC와 AD를 구분하기 시작했다. 물론 BC는 Before Christ(그리스도의 탄생이전)를 말하는 것이고 AD는 (ANNO DOMINI) 즉 주님 이후를 말하는 것이다. 즉 고대의 문헌들과 전통 및 자료들을 연구하여 그리스도의 탄생 연대를 추정하여 AD 1년으로 잡았다. 고대 요세프스의 기록이나 타키투스, 헤로도투스 등의 로마역사가들의 기록 등을 참조하여 연대를 추정하여 제기된 것이 AD라고 할 수 있다. 그렇지만 신학계의 연구와 역사학계의 연구에 의해 예수님의 탄생이 BC 3년-AD 6년까지로 다양하게 제기되고 있다. 이것은 Bede가 추정한 AD1년을 기준으.. 2021. 10. 22.
명예의 탐심 명예의 탐심 한 마을에 존 부스라는 청년이 있었습니다. 그는 어렸을 때부터 똑똑한 형과 비교를 당하며 자랐고, 부모님께 야단을 맞을 때면 늘 ‘나는 못나서 그렇다’라는 생각을 했습니다. 그의 형은 매사에 일을 잘 처리하는 모범생이었고 나중에 아주 훌륭한 정치가가 되었습니다. 항상 그런 형에 대하여 많은 콤플렉스를 느끼며 살았지만 그의 마음 한 구석에는 ‘나도 유명한 사람이 되고 싶은데 어떻게 해야 유명한 사람이 될 수 있을까?’라는 생각이 늘 가득했습니다. 그러다가 드디어 그에게 좋은 생각이 떠올랐습니다. ‘내가 아주 유명한 사람을 죽이면 나도 유명해지겠지?’ 그래서 그가 죽이기로 마음먹은 사람이 링컨 대통령이었습니다. 그리고 그 청년은 주저함 없이 링컨 대통령을 향하여 방아쇠를 당겼습니다. 한 시대가 .. 2021. 10. 22.
예배, 바로 봅시다 사람들은 일요일이면 어김없이 교회에 간다. 많은 사람들이 자신만의 여가를 즐길 동안에도 그들은 ‘주의 날’이라 하여 교회로 향한다. ‘당신은 주일날 왜 교회에 가십니까’ 하고 물으면, 열이면 열 ‘교회에 예배 보러 간다’고 답한다. 그러니 정작 ‘예배란 무엇인가' 하고 물으면, 명쾌하게 이야기하는 사람이 별로 없다. 기도·찬양·말씀·헌금, 그것은 예배의 수단이지 목적이 아니다. 예배란 최상의 존재에게 드리는 경의라고 말할 수 있다. 최상의 존재에게 존경·경의·찬양·영광을 드리는 것이다. 사도 바울이 로마서에서 말한 대로, 우리 몸과 생활 자체가 산 채로 하나님 앞에서 재물이 되어야 하는 삶이 바로 진정한 영적 예배인 것이다. 교회에서 형식적인 예배를 드리기 전에 우리의 생활 전체가 하나님이 보시기에 아름.. 2021. 10. 21.
죽음 이후 어떻게 될 것인가? 죽음 이후 어떻게 될 것인가? 서 론 종말론은 마지막 일들에 대한 교훈으로 정의된다. 종말은 본질적으로 마지막 해결에 대한 신앙이다. 하나님에 대한 현재의 불완전한 경험이 해결되고, 하나님에 대한 갈증이 충족되며, 구원에 대한 욕구가 실현될 것이라는 신자의 복된 소망이 종말이다. 종말론은 전통적으로 죽음, 사후 영혼의 상태, 그리스도의 재림, 죽은 자의 부활, 최후 심판, 세상의 종말, 천년 왕국, 천국과 지옥 등의 주제를 포함한다. 특히 그리스도의 재림은 2000년 기독교 역사를 통해 일관되게 믿어 온 신앙 항목이다. 한국 교회는 최근 몇 년 동안 시한부 종말론이라는 극단적 종말론으로 인해 많은 폐해와 혼란을 겪으며, 시한부 종말론이 심각한 사회 문제가 되기도 했다. 한국교회에 종말론과 관련된 혼란과 .. 2021. 10. 21.
신약 성경의 종교적 배경 신약 성경의 종교적 배경 신구약 중간 시대의 세계는 여러 가지 다양한 문화의 집성체였다. 여러 갈래의 강들이 모여 지중해로 흘러가듯이 로마의 피정복 민족들은 저마다의 문화를 로마에 제공하였다. 이와 같이 하나의 정치적인 지배 아래서의 다양한 사회적, 종교적 결합은 기독교 탄생을 위한 독특한 문화적인 배경을 산출하였다. 당시 세계는 유대교와 헬레니즘과 로마 제국주의 등 세 가지의 큰 문화 형태가 지배하고 있었다. 유대교는 기독교의 뿌리를 마련해 주었고, 헬레니즘은 기독교가 성장한 지적인 토양이었으며, 로마 제국주의는 기독교가 잘 성장하도록 도와주었다. 반대로 이들은 기독교의 무서운 적이기도 했다. 유대교는 기독교를 유해한 이단으로 보았으며, 헬라인들은 기독교를 어리석은 종교로 보았고, 로마인들은 실용성 없.. 2021. 10. 21.
성경에서 말하고 있는 우상들 ▶성경에서 말하고 있는 우상들 1. 갓(그 군대)과 므니(그 수) - 이사야 65장11절. 쓰스와 비너스를 표현 하는 것 같다-행운의 별들 2. 그모스 - 민수기21장29절. 모압 신. 정복자. 인간이 이신에게 희생제물이 되었다. 왕하3장27절 3. 금송아지 - 출애굽기 32장 1-6절. 시편106편19.20절. 광야에서 이스라엘이 부어 만들었던 애굽의 우상형태 . 이는 하나님 자신의 영광을 낮추었을 뿐 아니라 창조주의 영광을 네발달린 짐승의 것으로 바꾼 것이다.(롬1:23). 몇 세기가 지난 후 북이스라엘왕국의 여로보암 왕이 이 우상 형태를 세웠던 것(왕상12:25-33)은 의심할 바 없이 그가 애굽에 있었을 때 그것과 친밀해졌기 때문이다 (왕상11:40) 4. 기윤 - 아모스5장26절. 이스라엘이 광.. 2021. 10. 21.
성령론! (9) ▶성령론! (9) 6) 지혜의 말씀 어떤 일을 당하여 하나님의 뜻대로 잘 이해하고 대처하게 하는 지혜입니다. 사람으로서는 감당하기 어려운 상황에서 하나님이 주시는 지혜로 일을 처리하는 능력입니다. (벧후 3:15)또 우리 주의 오래 참으심이 구원이 될 줄로 여기라 우리 사랑하는 형제 바울도 그 받은 지혜대로 너희에게 이같이 썼고 (약 1:5)너희 중에 누구든지 지혜가 부족하거든 모든 사람에게 후히 주시고 꾸짖지 아니하시는 하나님께 구하라 그리하면 주시리라 (행 6:3-4)형제들아 너희 가운데서 성령과 지혜가 충만하여 칭찬 듣는 사람 일곱을 택하라 우리가 이 일을 저희에게 맡기고 우리는 기도하는 것과 말씀 전하는 것을 전무하리라 하니 7) 지식의 말씀 지혜와는 다르게 어떤 상황에 따라 그 내용을 직접으로 .. 2021. 10. 21.
성령론! (8) ▶성령론! (8) 7. 은사론 고전 12:8-10 고전 12:28 (1) 지혜의 말씀 (1) 사도 (2) 지식의 말씀 (2) 선지자 (3) 믿음 (3) 교사 (4) 병 고치는 은사 (4) 능력 행함 (5) 능력 행함 (5) 병 고치는 은사 (6) 예언함 (6) 서로 돕는 것 (7) 영들 분별 (7) 다스리는 것 (8) 각종 방언 (8) 각종 방언 말하는 것 (9) 방언 통역 (고전 12:8-10)어떤 이에게는 성령으로 말미암아 지혜의 말씀을,어떤이에게는 같은 성령을 따라 지식의 말씀을, 다른이에게는 같은 성령으로 믿음을,어떤이에게는 한 성령으로 병 고치는 은사를, 어떤 이에게는 능력 행함을,어떤이에게는 예언함을,어떤이에게는 영들 분별함을,다른이에게는 각종 방언 말함을,어떤이에게는 방언들 통역함을 주시나니.. 2021. 10. 21.
성령론! (7) ▶성령론! (7) 5. 성령 훼방죄 (마 12:28-32)그러나 내가 하나님의 성령을 힘입어 귀신을 쫓아내는 것이면 하나님의 나라가 이미 너희에게 임하였느니라 사람이 먼저 강한 자를 결박하지 않고야 어떻게 그 강한 자의 집에 들어가 그 세간을 늑탈하겠느냐 결박한 후에야 그 집을 늑탈하리라 나와 함께 아니하는 자는 나를 반대하는 자요 나와 함께 모으지 아니하는 자는 헤치는 자니라 그러므로 내가 너희에게 이르노니 사람의 모든 죄와 훼방은 사하심을 얻되 성령을 훼방하는 것은 사하심을 얻지 못하겠고 또 누구든지 말로 인자를 거역하면 사하심을 얻되 누구든지 말로 성령을 거역하면 이 세상과 오는 세상에도 사하심을 얻지 못하리라 (막 3:28-29)내가 진실로 너희에게 이르노니 사람의 모든 죄와 무릇 훼방하는 훼방은.. 2021. 10. 21.
성령론! (6) ▶성령론! (6) 1. 하나님과의 관계 사랑, 희락, 화평 1) 사랑 (1) 하나님의 사랑으로 사함 받은 인간의 첫 반응입니다 (요일 4:11)사랑하는 자들아 하나님이 이같이 우리를 사랑하셨은즉 우리도 서로 사랑하는 것이 마땅하도다 (2) 그리스도의 목적입니다 (요 15:12)내 계명은 곧 내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라 하는 이것이 니라 (3)그리스도의 명령입니다 (요 15:17)내가 이것을 너희에게 명함은 너희로 서로 사랑하게 하려 함이로라 (요 13:34)새 계명을 너희에게 주노니 서로 사랑하라 내가 너희를 사랑한것 같이 너희도 서로 사랑하라 (잠 10:12)미움은 다툼을 일으켜도 사랑은 모든 허물을 가리우느니라 (요일 4:12)어느 때나 하나님을 본 사람이 없으되 만일 우리가 서.. 2021. 10. 21.
성령론! (5) ▶성령론! (5) 10. 성령 충만한 성도가 되려면 먼저 성도는 성령이 있는 자라는 것을 개인적으로 확신해 둘 필요가 있습니다 (롬 8:10-16)또 그리스도께서 너희 안에 계시면 몸은 죄로 인하여 죽은 것이나 영은 의를 인하여 산 것이니라 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운게서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라 그러므로 형제들아 우리가 빚진 자로되 육신에게 져서 육신대로 살 것이 아니니라 너희가 육신대로 살면 반드시 죽을 것이로되 영으로써 몸의 행실을 죽이면 살리니 무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 그들은 곧 하나님의 아들이라 너희는 다시 무서워하는 종의 영을 받지 아니하였고 양자의 영을 받았으므로.. 2021. 10. 21.
성령론! (4) ▶성령론! (4) 6. 성도의 예배를 위한 성령 ◇ 예배란 중생한 성도가(인생이) 성령과 진리 안에서 하나님을 감사하고 말씀 안에서 행하여 지는 산 제사인데, 축복과 보호를 받게 되며 피조물로서 신에 대한 의무이자 생활의 표준이 되는 것입니다. ◇ (요 4:24)하나님은 영이시니 예배하는 자가 신령과 진정으로 예배할지니라 신령: 성령을 가리킵니다. 진정: 진리, 참된 예배, 참된 교리가 내재한 예배. 1) 예배란 성도의 행위기에 성령으로 중생한 자들의 예배이니 예배는 결국 성령의 예배가 되는 것입니다. 2) 예배를 받으실 이가 영이시기에(하나님) 예배는 성령으로 드리는 것입니다. (요 4:24)하나님은 영이시니 예배하는 자가 신령과 진정으로 예배할지니라 3) 예배도 마찬가지로 모든 기독교의 행위는 성경(.. 2021. 10. 21.
성령론! (3)900 ▶성령론! (3) 3. 중생 시키시는 성령님 (요 3:3-8)예수께서 대답하여 가라사대 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 거듭나지 아니하면 하나님 나라를 볼 수 없느니라 니고데모가 가로되 사람이 늙으면 어떻게 날 수 있삽나이까 두번째 모태에 들어갔다가 날 수 있삽나이까 예수께서 대답하시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님 나라에 들어갈 수 없느니라 육으로 난 것은 육이요 성령으로 난 것은 영이니 내가 네게 거듭나야 하겠다 하는 말을 기이히 여기지 말라 바람이 임의로 불매 네가 그 소리를 들어도 어디서 오며 어디로 가는지 알지 못하나니 성령으로 난 사람은 다 이러하니라 성부 하나님도 성도(하나님의 백성)를 창조(선택하심) (사 43:1)야곱아 너를 창조하신 여호와께서.. 2021. 10. 21.
성령론! (2) ▶성령론! (2) 2. 성경에 나타난 성도와 성령의 관계 1. 성도(聖徒)의 어의(語意) 헬라어로 성도를 하기오스라고 하는데, 이는 복합어입니다. 하기오스, 는 하 ; , not로 결핍, 반대를 뜻한 말과 게, 로 땅, 흙, 지면, 지방, 나라, 육지, 세계, 주민 등의 말과 합친 것입니다. 즉 성도란 세상(땅)과 구별된 자란 뜻입니다. 용어 구별 및 차이 성도(聖徒) - 기독교의 정통적 용어로 하나님의 백성을 특정짓는 언어입니다 신자(信者) - 성도보다 포괄적이고 약간의 카토릭적인 용어입니다. 통계적인 용어입니다 신도(信徒) - 종교적인 용어로 불교신도, 또는 이단의 신도 등을 말할 때 많이 사용합니 다 교인(敎人) - 기독교적인 용어이나 공통어로 쓰입니다 종교인(宗敎人) - 범종교적이며 특정 종교를 .. 2021. 10. 21.
성령론! (1) ▶성령론! (1) 1. 성령이 무엇인가? 1) 신학적(神學的) 용어로 성령(聖靈)은 3위 일체 하나님 중에 제 3위(位)가 되신 분이라고 말합니다. 창1:1의 히브리어 원문상 하나님에 대한 단어가 복수 형태로 기록되어 있어서 직역하면 하나님들이라고 할 것이나 단순 의미로 해석됩니다. (창 1:26)하나님이 가라사대 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 그로 바다의 고기와 공중의 새와 육축과 온 땅과 땅에 기는 모든 것을 다스리게 하자 하시고 (창 3:22)여호와 하나님이 가라사대 보라 이 사람이 선악을 아는 일에 우리 중 하나같이 되었으니 그가 그 손을 들어 생명나무 실과도 먹고 영생할까 하노라 하시고 성령은 영원하신 분으로 하나님이 되십니다. (히 9:4)금향로와 사면을 금으로 싼 .. 2021. 10. 21.
종말론 ▶종말론 1. 개인 종말론 현재의 세상 곧 아담의 범죄의 영향으로 오염된 이 우주가 그리스도의 재림과 연이은 심판으로 완전 폐지되고 새 하늘과 새 땅이 도래되는 역사 종말 외에도 인간 각 개인의 영,육이 분리됨으로 인하여 현세의 세상과는 관계를 끊게 되는 개인적 종말이 있다. 1. 육체적 죽음 1) 육체적 죽음의 정의와 필연성 (1) 육체적 죽음의 정의 - 육체와 영혼의 분리를 말한다(요 19:50). 이때 육체는 그 기능이 정지된 채 흙으로 돌아가고, 영혼은 별도의 지정된 곳으로 간다(전 12:7). (2) 육체적 죽음의 필연성 - 원래의 인간에게는 눅음이 없었으나, 죄를 범함에 따라 하나님이 진노하시므로(시 90:7) 그 심판의 결과(롬 1:32; 5:16; 갈 3:13) 필연적인 죽음이 오게 되었다.. 2021. 10. 21.
교회론 ▶교회론 1. 교회의 개념과 본질 1. 교회(Church)의 성경적 명칭 교회에 관한 명칭은 신약 성경에서 뿐만 아니라 구약 성경에서도 많이 나타나 있다. 이는 이미 구약 시대에도 신약 교회와 동일한 성격의 집단이 있음을 증명해 준다. 1) 구약의 용어들 (1) 카할( l h q ) - ‘회중’ 혹은 ‘집회’라는 뜻으로서, ‘불러 모으다’라는 뜻의 동사에서 유래하였다. 이것은 선민으로서의 ‘이스라엘 총회’(신 31:30), ‘여호와의 총회’(민 16:3; 20:4), ‘하나님의 회’(느 13:1)를 지칭할 때 주로 사용되었다. 이러한 시실은, ‘교회’가 신적 부르심을 받은 자들의 모임임을 말해 준다. (2) 에다( h d [ ) - ‘회중’(출 12:3; 16:1) 혹은 ‘집회’(시 7:7)로 번역되며,.. 2021. 10. 21.
구원론 ▶구원론 1. 구원의 전반적 이해 구원론은 구원을 적용하시는 성령의 사역이 어떠한 과정을 통하여 이루어지는지를 다루는 부분과 그 구원이 각 사람에게 적용되는 과정을 다루는 부분으로 나누어진다. 여기서는 전반적인 것에 대해 언급한다. 1. 구원의 서정(序程) 구원의 서정(order of salvation)이란 구원이라고 하는 일련의 과정을 세부적으로 나누고 그 순서를 정한 것을 말한다. 물론 성령의 사역을 세부적으로 나누어 순서를 정한다는 것은 매우 어렵다. 그러나 이러한 논의는, 인간 구원을 위한 성령의 다양한 역사를 살피고, 그 은혜를 더욱 풍성히 체험하기 위해서 필요하다. 하지만 이것은 시간적 순서라기보다는 논리적 순서일 뿐이다. 1)성경이 말하는 구원의 서정 성경의 분명한 언급은 없으나, 롬 8:3.. 2021. 10. 21.
기독론 ▶기독론 1. 그리스도의 이름 하나님의 이름이 그분의 속성을 잘 나타내 주듯이, 그리스도의 여러 이름들도 그분의 속성과 사역에 관한 중요한 정보를 준다. 1. 예수(Jesus) ‘여호와는 구원이시다’라는 뜻의 히브리어 이름 ‘여호수아’( [ v h y )의 헬라어 표기이다. 이는 그리스도의 탄생 전에 주어진 이름이며(눅 1:30,31), 그분의 사역 목적이 인간의 구원임을 분명히 보여준다(마 1:21). 따라서 구약에서 하나님의 백성을 인솔 하여 가나안 원주민을 무찌르고 약속의 땅에 정착시킨 여호수아의 사역은 예수께서 택한 자들을 사단의 권세에서 건져내어 하나님 나라의 시민으로 만드는 일을 예표했었던 것이다. 2. 그리스도(Christ) ‘기름 부음을 받은 자’라는 뜻이 있는 구약의 ‘메시야’( h y .. 2021. 10. 21.

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