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칼 바르트가 로마드카에게 보낸 편지 click 【〓 예수 신앙 연구가들〓 】 로마드카에게 보낸 바르트의 편지 정미현 (이화여대 기독교학과 교수) I. 들어가는 말 바르트는 인간에 대한 무한한 긍정을 기초로 성립된 19세기 자유주의 신학에 분명히 한 획을 그었다. 그의 신학에서는 인간의 가능성에 대한 19세기적 낙관주의가 거부됨을 볼 수 있다. 이것은 인간에 대한 부정의 의미를 포함한다. 그러나 이것은 흔히 바르트를 오해하게 만드는 것처럼, 바르트가 인간과 세계를 무조건적으로 부정하여 반 인간적, 반 세계적이며 하나님의 초월만을 말했다는 것이 결코 아니다. 바르트는 19세기 자유주의 신학에 전적으로 대립하면서도 비판적으로 수용한다. 그러므로 그의 신학은 인간에 대한 긍정을 단순히 부정만 하는 것이 아니라, 부분적으로 인정하면서도 그것을 너머.. 2011. 6. 28.
역대 교황들의 비리 카톨릭 교회와 교황의 권위에 항의하는 항의자(protestant), 즉 개신교도들에 대한 학살을 명한 사람도 교황이었다. 오늘날의 교황은 종교적 관용을 강조하고 있지만 당시의 교황들은 그렇지 않아서 이단자들을 “독있는 뱀처럼 박살내라”는 교서를 연거퍼 내렸다. 종교개혁이 태동할 때에 후스, 제롬 등 개혁자들은 이단자로 화형을 감수해야 했다. 그 후 개신교도들은 모두 이단자로 낙인찍혔고, 개신교도들이 집단 거주하는 도시가 교황에게서 천국을 약속받은 카톨릭 신자들로 구성된 진압군의 습격을 받아 시민 전부가 몰살 당하기도 했다. 한 예로, 1572년 8월 14일 성 바르톨로메오 축일의 대학살은 카톨릭 축제일 밤에 프랑스 파리에서 위그노 신자(프랑스의 칼뱅파 신교도) 1만(어떤 자료에는 10만) 명을 학살한 사.. 2011. 6. 22.
한국의 성경 번역 역사 한국의 성경 번역 역사 1) 해방전의 성경 번역 세계 교회사에서 유례를 찾아볼 수 없을 정도로 폭발적인 성장을 해온 한국교회. 그 성장 뒤에는 하나님의 특별계시(特別啓示)인 성경이 자리잡고 있다. 한국 기독교 역사는 한글성경의 번역과 보급으로부터 시작됐다고 해도 과언이 아니다. 1885년 언더우드와 아펜젤러가 들어오기 3년 전 이미 조선 민중들의 손에 성경이 들려 있었기 때문이다. 오늘날 한글성경 보급과 교회 성장은 이국 땅에서 생애를 바치고 목숨을 내걸었던 이들의 피땀이 있었기 때문이다. 실제로 교회사 학자들은 천주교가 개신교보다 100년 먼저 전래됐지만 개신교보다 교세가 적은 것은 결정적으로 성경을 빨리 보급하지 않았기 때문이라고 분석할 정도다. 본보는 ‘한국성경의 대탐구’ 시리즈를 통해 한국교회의 .. 2011. 6. 22.
칼 바르트의 성화론* click 【〓 예수 신앙 연구가들〓 】 칼 바르트의 성화론 -성결교회와의 대화를 모색하며- I. 머리말 20세기의 위대한 신학자 칼 바르트는 개혁교회의 신학적 전통을 따라서 성화론을 전개하였다.1) 그러므로 점진적인 성화와 지상에서의 성화의 미완성을 주장하는 개혁신학의 전망 안에서 바르트의 성화론을 고찰하고자 한다. 더 나아가서 바르트 신학의 특징인 그리스도중심주의(christocentrism)가 그의 성화론에서 어떻게 나타나고 있는지 살펴보고자 한다. 그리고 IV/1-4 화해론에서 성령론적인 강조가 점점 더 강화되고 있는데 이런 관점에서 성화론을 고찰하고자 한다.2) 결론적으로 바르트와 웨슬레안 전통 위에 서 있는 성결교회와의 대화를 모색하는 것은 의의가 있다고 본다. 그것은 우리 자신의 신학적 좌표.. 2011. 6. 22.
칼 바르트의 고백교회와 바르멘 신학 선언 click 【〓 예수 신앙 연구가들〓 】 고백교회와 바르멘 신학 선언 칼 바르트의 교회론 중에서 1. 정치와 교회의 상황 1920년대에 이르러 '독일과 독일국민'이라는 개념은 바이마르 공화국을 혐오하던 독일인들에게 하나의 고백적인 언어가 되어가고 있었다. 그 당시 사람들은 경제적, 정치적, 정신적인 어려움에 맞서서 이 개념을 이상화하였다. 제1차 세계대전의 패배로 말미암아 겪게 된 민족적인 모욕감, 정치적인 혼란, 경제 공황을 통해 발생한 6백만 명 이상의 실업자 등으로 인해 야기된 감정은 독일을 하나의 비합리적인 이상(理想)으로 끌어올렸다. '국민교회'(Volkskirche)의 이념도 은근히 혹은 분명히 이 이상과 결합되어 있었다. 교회에 속한 자들 중에서는 국민과 신앙이 분리되는 위험을 방지하기 위해.. 2011. 6. 20.
칼 바르트 동서를 오간 평화의 비둘기, click 【〓 예수 신앙 연구가들〓 】 동서를 오간 평화의 비둘기, 칼 바르트 1. 문제제기 일평생 교회와 세상 속에서 책임적인 신학자와 설교자로, 그리고 행동하는 정치적 그리스도인으로, 복음을 해명하고 그릇된 신학과 세계관에 맞서 열렬히 투쟁했던 20세기의 가장 위대한 신학자 칼 바르트는 동서간의 냉전의 한 복판에서 어떻게 사고하고 행동했는가? 국가사회주의의 위협에 대항하여 고백교회를 이끌고 바르멘 신학선언(1934년)을 기초하는 데 결정적인 역할을 수행했던 그는 새롭게 대두하는 소련 공산주의의 정치적·경제적·철학적 체계에 대하여서는 어떤 행동을 취했는가? 바르트의 사고와 태도를 면밀히 추적해 보면, 사실 나치스에 맞서 혼신을 다해 투쟁했던 바로 그만큼 공산주의에 맞서서도 투쟁했다고 보기에는 어려운,.. 2011. 6. 18.
【아름다움】예화 모음 29편 1. 진정한 아름다움 성경: 잠11:22 "아름다운 여인이 삼가지 아니하는 것은 마치 돼지 코에 금고리 같으니라" 프랑스의 유명한 법률가이며 정치가 로버트 슈만은 결혼을 하지 않은 독신자였습니다. 그래서 한 언론인이 그 이유를 묻자 그는 다음과 같이 대답했습니다. "여러 해 전이었습니다. 제자 지하철을 타고 가던 중에 실수로 매우 아름다운 여인의 발을 밟은 적이 있습니다. 당황한 제가 사과를 하려고 그 여자에게 돌아서는 순간 그 여자는 욕을 퍼붓는 것입니다. '이 멍청한 병신아! 아니 자기 앞도 제대로 보지를 못해!' 그러면서 고개를 들고 저를 보는 순간 그녀의 얼굴이 붉어지고 어쩔 줄 몰라하면서 이렇게 말을 하는 것입니다. '아, 선생님 미안합니다. 저는 제 남편인줄 알았습니다.'" 요즘은 사람들은 외.. 2011. 6. 13.
【아버지】예화 모음 29편 1. 아빠가 준 선물 얼마 전에 미국에서 있었던 이야기입니다. 라이언 화이트(Ryan White)라고 하는 소년에 관한 이야기입니다. 라이언 화잇이 열 세 살 때에 혈우병을 앓아서 수술을 받게 되는데 그것이 문제였습니다. 수술에서 수혈이 잘못되어서 이 소년이 후천성 면역 결핍증이라고 하는 AIDS 라고 하는 병에 걸렸습니다. 그는 속수무책으로 이 병원에서 잘못한 이 사건으로 인해서 그대로 죽음을 기다려야 했습니다. 그러나 이 아이는 자신이 죽는다는 것을 알고 있으면서 아무도 원망하지 않았습니다. 부모도 형제도 가정도 특별히 의사선생님들을 원망하지 않았습니다. 항상 밝은 웃음을 보였고, 모두에게 친절하게 했습니다. 오히려 염려하는 부모를 위로하며 날마다 기쁘게 행복하게 지냈습니다. 이러한 사실이 방송매체를.. 2011. 6. 10.
【안식.주일】예화 모음 21편 1. 안식일을 잃어버린 사람 여러 기업체를 갖고 있는 50대 중반의 권사가 있었다. 이 분은 주로 주일 아침 일찍 있는 1부 예배에 참석한다. 왜냐하면 주일에도 너무 바쁘기 때문이다. 그 때마다 담임 목사는 '권사님 저녁 예배에도 나오세요' 그러나 그의 대답은 '죄송스럽지만 일이 너무 바빠서 도저히 시간을 낼 수 없다'는 것이었다. 그러나 그는 휴식이 필요하다는 담임 목사의 말을 귀담아 듣지 않았다. 그러던 어느 주일 날 빠질 수 없는 이유 때문에 친구들과 모임에 가다가 심장마비로 쓰러지고 말았다. 상복을 입고 애곡하는 그 부인은 '목사님 말씀대로 쉬었어야 했는데...'라고 울부짖었다. 2. 주일에 올림픽 경기에 출전하지 않은 선수 1924년 올림픽 경기가 프랑스 파리에서 열렸다. 여기에 참가한 선수 중.. 2011. 6. 10.
【질병.치유】예화 모음 01편 1.질병(치유) 비만증 “사십일을 밤낮으로 금식하신 후에 주리신지라”(마 4:2) 비만과 영양과잉은 각종 질병으로 쉽게 이환된다. 비만이 해롭다는 것을 모르는 사람은 거의 없다. 비만이란 지방조직의 비율이 정상인보다 많은 상태를 말하며 한방에서는 비습증에 해당된다. 남자는 체지방이 체중의 20% 이상,여자는 30% 이상일 때 비만증으로 본다. 특히 상복부 비만증은 성인병이나 사망의 원인이 되는데 허리둘레가 보통 남자는 94㎝,여자는 80㎝ 이상을 말한다. 비만의 원인은 외인성과 내인성으로 구분한다. 외인성은 과식과 운동부족으로 영양과잉 상태가 돼 지방이 침체된 것이다. 90% 이상이 과식과 운동부족에 의한 단순성 비만증이다. 내인성은 지방 분해기능이 떨어져 발생하는 것이다. 비만은 고혈압 동맥경화 중풍 .. 2011. 6. 8.
【질서】예화 모음 22편 1. 질서가 곧 자유 잇단 파업 소식으로 나라가 어수선하다. 한 건이 타결되는 것 같으면 다른 건이 꼬리를 문다. 가뜩이나 경제가 불안한데 저만치에서 더 짙은 먹구름이 몰려오는 듯하다. 나름대로 이유가 있겠지만 이렇게까지 해야 하는가? “이젠 제발 조용하면 좋겠다”는 국민의 여망이 이루어지는 길은 없는 것인가? 윈스턴 처칠이 이런 말을 했다. “인생의 처음 25년동안 나는 자유를 갈구했다. 그 다음 25년동안 나는 질서를 추구했다. 그 다음 25년동안 나는 질서가 곧 자유라는 사실을 깨달았다.” 법과 질서는 본래 국민 전체의 공익을 위해 세워진 것이다. 만일 그것이 국민 전체의 생명과 인권과 재산을 보호하는데 부적절하다면 합법적인 과정과 절차를 통해 개정되는 것이 우선이다. 법과 질서를 고치기 전에 기존.. 2011. 6. 7.
칼 바르트의 기독론적-전이의 해석학 click 【〓 예수 신앙 연구가들〓 】 칼 바르트의 기독론적-전이의 해석학 (Hermeneutik der christologischen Metapher bei K. Barth) O. 해석, 사고유형, 아니면 증언인가? 가다머(H.-G.Gadamer)는 "해석학"을 선포(Verk nden), 통역(Dolmetschen), 설명(Erkl ren), 혹은 주석(Auslegen)의 예술이라고 정의한다. 그에 의하면 본래 "해석학"이란 용어는 "헤르메스(Hermes)"라는 말에서 나왔는데, 헤르마스는 神들의 使者로서 신들의 뜻을 세상에 전하는 역할을 담당하였다. 그런데 신들의 명령을 전달하는 과정에서 청취자의 이해를 돕기 위해서 신들이 내린 명령에 대한 설명을 덧붙였다. 따라서 가다머는 "해석학"이란 용어의 근.. 2011. 6. 5.
칼 바르트(K. Barth)와루터(M. Luther)의 해석학* click 【〓 예수 신앙 연구가들〓 】 루터(M. Luther)와 바르트(K. Barth)의 해석학* - 문자와 영의 변증법과 기독론적 변증법 - 대화의 문을 연다. 마르틴 루터가 (M. Luther, 1483-1546) 주도한 16 세기 宗敎改革의 신학적 공헌을 한 마디로 요약 한다면, 우리는 그것을 이라고 특징지어 말할 수 있을 것이다. 바우어(K. Bauer)에 의하면, "루터는 그의 새로운 성서 해석으로 종교 개척자가 되었다"고 한다. 그런데 루터의 성서해석 방법을 함부르크 개신교 신학부의 로제(Bernhard Lohse)는 "문자와 영" 혹은 "율법과 복음"의 변증법이라고 특징짓고 있다. 그는 루터의 초창기 시편 강해를 다음과 같이 설명한다: "루터는 동시에 율법과 복음의 변증법적 종속, 곧 .. 2011. 6. 3.
【진실】예화 모음 26편 1. 진실의 결과 목적을 달성하기 위해 거짓된 방법을 쓰는 것은 잘못이다. 신용만큼 중요한 명함은 없다. 장사를 해도 속임수는 잠깐뿐이다. 오래 유지하려면 신용을 간판으로 삼아야 한다. 부부의 사랑이란 실상 신용의 농도를 말한다. 아들이 아버지의 말을 못 믿게 되면 그 집은 끝장이다. 그리고 한 국가가 거짓 뉴스를 공공연하게 매스컴에 흘리면 그 피해는 전 인류에게 미친다. 현대인은 신문을 의지하고 살기 때문에 그 신문의 내용이 거짓이면 생활의 기둥이 흔들려버린다. "절반은 진실이다"라는 말은 전체가 거짓이라는 것을 나타낸다. 거짓을 섞어 탄 진리는 없기 때문이다. 여러 사람이 같은 말을 한다고 해서 그것이 꼭 진실이라고 할 수 없다. 거짓은 아무리 모여도 진실이 될 수 없다. 진실은 잠시 가려져 드러나지.. 2011. 6. 2.
칼 바르트의 화해론의 계약신학적 배경 click 【〓 예수 신앙 연구가들〓 】 칼 바르트의 화해론의 계약신학적 배경 I. 문제제기 및 칼 바르트 화해론의 교리사적 位相 1. 그 당시 우리를 위한 그리스도가 곧 오늘날 우리를 위한 그리스도인가? (Christus pro nobis tunc et nunc)? 교회에서 매 주일 선포되는 說敎나 기독교 神學은 "예수 그리스도의 죽음"을 우리를 위한 것으로, 즉 우리의 죄 용서와 영생을 위한 것으로, 證言합니다. 그러나 이에 대하여 즉각적으로 질문이 제기 될 수 있습니다: 어떻게 2000 여년전 팔레스틴의 한 목수의 아들 나사렛 예수의 죽음과 부활이 오늘날 21 세기를 살고 있는 우리를 위한 사건이 될 수 있을까? 다시 말해서, 어떻게 한 유대 청년의 죽음과 부활이 모든 인류의 죄 용서와 永生을 위한.. 2011. 6. 1.
【진리】예화 모음 24편 1. 바른 진리를 가르치라 성경: 딤후2:24-26 '마땅히 주의 종은 다투지 아니하고 모든 사람을 대하여 온유하며 가르치기를 잘하며 참으며 거역하는 자를 온유함으로 징계할지니 혹 하나님이 저희에게 회개함을 주사 진리를 알게 하실 까 하며 저희로 깨어 마귀의 올무에서 벗어나 하나님께 사로잡힌 바 되어 그 뜻을 좇게 하실까 함이라' 한 교사가 사표를 제출하면서 다음과 같이 말했다고 합니다. "오늘날 학교에서 교사들은 교장을, 교장은 이사회를, 이사회는 학부형들을, 학부형들은 자녀들을 무서워하지만, 자녀들은 아무도 무서워하지 않는다." 이 이야기는 그만큼 교권이 땅에 떨어졌다는 것을 보여주는 한 예입니다. 이처럼 교권이 땅에 떨어지게 된 원인은 어디에 있을까요? 여러 가지 원인이 있겠지만 가장 큰 원인은 우.. 2011. 5. 30.
칼 바르트 (K. Barth)의 "성령 세례"와 "물 세례"(I) click 【〓 예수 신앙 연구가들〓 】 칼 바르트 (K. Barth)의 "성령 세례"와 "물 세례"(I) I. 들어가는 말 세례는 원시 기독교 공동체의 종교예식 가운데 하나였다. 뿐만아니라 세례는 종교개혁 전통에 의하면 성만찬과 더불어 중요한 성례전의 가운데 하나이다. 그래서 루터는 (M. Luther, 1483-1546) 다음과 같이 말하였다: "엄밀하게 말해서, 하느님의 교회에는 세례와 성만찬이라는 두 가지 성례전이 있다. 이 두가지에 의해서만이 우리는 신성하게 세우신 표징과 죄의 용서에 대한 약속을 발견한다." 그러나 세례의 重要性 만큼이나 세례의 根據, 意味, 그리고 目的 등은 교회사를 통하여 수많은 논쟁의 주제가 되어왔다. 더 자세히 말해서, 세례의 정당성 내지는 성례전적 의미 (sakrame.. 2011. 5. 30.
【직업】예화 모음 18편 1. 승진을 거부한 수위 일본 회사가 런던에 개설하여 영국인을 수위로 채용했다. 그 사람은 20년간을 결근도 없이 성실하게 근무했다. 지점장은 그 수위의 노고에 보답하기 위해 그를 서기로 승진시켜 채용하려 했다. 그러나 그 수위는 그 제안을 거부했다. "저에게 뭔가 잘못이 있습니까? 저는 지금까지 열심히 근무해 왔다고 생각됩니다만, 지금 저의 직무를 중지하고 새로 서기가 되려는 것은 지난 20년 간의 경험을 포기하라는 것인데 이해할 수가 없군요. 그것은 제게 모욕입니다." 이것이 바로 영국인의 기질이라 생각된 지점장은 그의 희망대로 계속 수위로 일하게 했다. 2. 직업과 거룩한 소명 대검찰청 신우회 연말 예배에 설교자로 참석한 일이 있습니다. 식사 시간에 함께 이야기를 나누며 교제하다가, 검찰 총장이 앞.. 2011. 5. 29.
칼 바르트의 계약사적 창조사 click 【〓 예수 신앙 연구가들〓 】 칼 바르트의 계약사적 창조사 (Die bundesgeschichtliche Sch pfungsgeschichte f r K. Barth) 칼 바르트(Karl Barth, 1968-86) 신학의 특징을 한 마디로 요약할 수 있다면, 그것은 이라고 말할 수 있을 것이다. 그의 교회 교의학(Kirchliche Dogmatik)이 갖고 있는 계약신학적 특징은, 그가 와 을 결합시키고 있다는 점에서 더욱 분명하게 드러난다. 그는 자신의 교회 교의학 41의 표제를 "창조와 계약"(44ff.) 이라고 붙이고, 41,2의 부제를 "계약의 외적 근거로서의 창조"(103ff.)라 하였으며, 그리고 41.3의 부제를 "창조의 내적 근거로서의 계약"(258ff.)이라고 하였다. 베르쿠.. 2011. 5. 28.
【지혜】예화 모음 07편 1. 슬기로운 며느리 어느 집에 효심 많은 맏며느리가 있었습니다. 그녀는 비록 살림은 넉넉하지 않았지만 식탁을 같이 해서 밥을 먹을 때면 항상 시아버지 국에 고기를 듬뿍 담아 드리고 자신의 국에는 고기 건더기를 넣지 않았습니다. 그래서 식사 기도 시간에 시아버지는 몰래 국을 바꿔 놓곤 했습니다. 그러면 맏며느리가 곧 눈치를 채고 그것을 도로 바꾸어 놓았습니다. 세월이 지나서 맏며느리의 자녀들은 항상 맛있는 음식이 생기면 부모님을 먼저 대접하는 효성이 지극한 자녀들이 되었습니다. 그런데 둘째 며느리는 항상 부모님 대접하는 것을 못마땅하게 여겨 정성껏 대접하지 않고 대신 자기 자녀들을 잘먹였습니다. 노인들에게 내놓는 음식은 언제나 가장 험한 그릇에 먹다 남은 것을 담아서 드렸습니다. 그리고 자녀들에게는 가장.. 2011. 5. 26.
칼 바르트(K. Barth)의 해석학적 신학 click 【〓 예수 신앙 연구가들〓 】 바르트(K. Barth)의 해석학적 신학 김영선 I. 들어가는 말 II. 현대 해석학적 신학의 현주소 III. 바르트의 성령론적 해석학 VI. 바르트의 성서해석학 V. 바르트의 변증법적 해석학 VI. 바르트 해석학의 장점과 약점 I. 들어가는 말 해석학은 해석하는 차원에 따라 다양한 정의를 내릴 수 있을 것이다. 그러나 "해석학은 대체로 의미의 해석에 관한 이론이나 철학으로 정의될 수 있다." 특히 신학에서 추구하는 해석학은 "신들의 말을 인간의 말로 옮겨오는 행위"이다. 이러한 행위는 해석학적 신학이 추구하는 본래적 차원을 보여주는 행위로서, "성서의 바른 해석 방법을 위한 과학"이라 볼 수 있다. 성서학에서 다루고 있는 성경의 '주석(exegesis)'은 해석.. 2011. 5. 26.
【지체】예화 모음 08편 1. 왼쪽 발, 오른쪽 발 하루는 어떤 사람이 시퍼런 톱을 가지고 씩씩거리면서, 자신의 왼쪽 발을 잘라내려고 시도하고 있었다. 옆에 있던 사람이 깜짝 놀라서 물었다. "아니, 여보시오! 대체 지금 당신 무엇을 하고 있는 겁니까?" 그 사람은 시큰둥하게 내뱉었다. "보면 모르시오! 나는 지금 내 왼쪽 발을 잘라내고 있소이다." 이유를 묻는 상대편에게 그는 또 이렇게 답변했다. "아 글쎄, 이 왼쪽 발이 그렇게 주의를 주었는데도 오늘 또 오른쪽 발을 밟지 않았겠소! 오른쪽 발이 그만 화가 나서 내게 말했지요. 저 못된 왼쪽 발을 좀 잘라 달라고요. 그런데 우리는 전부 오른쪽 발하고 친하거든요. 그래서 이 버르장머리 없는 왼쪽 발을 내가 지금 잘라내려고 그러는 겁니다." 미쳐도 단단히 미친 사람이다. 이 사람.. 2011. 5. 25.
칼 바르트와 어거스틴 의 시간이해 click 【〓 예수 신앙 연구가들〓 】 어거스틴과 바르트의 시간이해 [1] 인간의 시간의식 필자는 이 글에서 4세기에 활동했던 서구기독교의 교부 성 어거스틴(354-430)의 시간론과 20세기에 활동했던 서구 프로테스탄트 신학자 칼 바르트(1886-1968)의 시간이해를 비교 고찰하여, 서로 통하는 유사점과 차이점이 무엇인지를 가려보려는 것이다. 그러나 단순히 두 신학자 어거스틴의 시간론과 바르트의 그것을 비교 고찰하는 것은 이 글이 추구하려는 목적의 모두를 다 표현하고 있지 않다. 사실 필자는 놀랍도록 어거스틴의 시간이해가 현대 철학적-과학적 시간이해에서 최첨단의 경지에 도달하고 있다고 평가받는 과정철학 곧 유기체 철학에서, 화잇트헤드(1861-1947)가 이해하는 시간이해와 놀라울만치 서로 통하는 .. 2011. 5. 24.
칼 바르트의 생애와 사상 click 【〓 예수 신앙 연구가들〓 】 칼 바르트의 생애와 사상 1. 칼 바르트의 생애 ▶ 1886년 출생 ~스위스 바젤에서 1904 ~1911 : 신학수업 기간 --전도사(제네바) 초기: 베른(Bern), 후기 : 베를린에서 수업(궁켈, 하르낙의 수업을 들음) 튀빙겐에서 Schlatter(보수적)로부터 배움. (아버지가 보수적인 사람이어서 바르트에게 보수적 신학을 배우길 원해서 튀빙겐으로 권유, 바르트는 숨이 막혀 못 견디고.....) Marburg에서 공부한 후 졸업. →자유주의 신학자 헤르만을 만남(수업 시간마다 감격, 눈물까지 흘릴정도 심히) "증명되어지는 신은 신이 아니다."라는 명제←칸트영향(인간성, 자유성 배움) 1909년, 제네바 개혁교회 전도사. ▶ 1911 ~ 1921년, Safenw.. 2011. 5. 22.
【지옥】예화 모음 19편 1. 방공호와 지옥 황해도 봉산에 김기봉이라는 여집사가 있었는데 6.25때 인민군들에게 잡혀 예수를 믿겠다고 해서 방공호에 갇혔다. 그런데 방공호 안에는 물이 있어서 무릎에까지 차고 높이는 그의 키보다 낮아서 일어설 수도 없었다. 그래서 하루종일 허리도 못 편 채 하루를 보냈다. 저녁때가 되자 방공호에서 나오라고 하더니 기분이 어땠느냐고 물었다. 그러자 김 집사는 이렇게 대답하였다. "세상에 방공호의 하루 생활도 이렇게 고통스러운 데 지옥생활이야 얼마나 고통스럽겠는가 느꼈소. 그러니 앞으로는 예수를 더 잘 믿고 천국에 가야겠소." 신앙을 포기하라고 방공호에 보냈는데 오히려 더 좋아진 믿음으로 방공호를 나왔던 것이다. 2. 지옥의 고통 희랍신화에 보면 지옥에서 고생하는 인물 중에 탄타로스와 시지프스가 제일.. 2011. 5. 20.
【지식】예화 모음 30편 1. 지식의 소중함 성경: 잠1:29 대저 너희가 지식을 미워하며 여호와 경외하기를 즐거워하지 아니하며 어떤 사나이가 오(오)나라에 갔더니 오나라 사람이 죽순 나물을 대접해 주었습니다. 굉장히 맛이 좋았습니다. 이것은 대체 무엇입니까?하고 물었더니 대나무 요리요라고 합니다. 대나무도 삶으면 이렇게 맛이 있구나, 생각하고 사나이는 자기 나라에 돌아오기가 바쁘게 마루 바닥에 깔아 놓은 대나무 두서너 개를 뽑아서 삶아 보았습니다. 그렇지만 아무리 삶아도 연해지지 않습니다. 사나이는 화가 나서 마누라에게 투덜거렸습니다. 오나라 놈들은 괘씸하구나. 나를 속이다니! 여러분 어리석은 모습이 아닙니까? 죽순은 대나무의 가장 연한 부분을 일컸습니다. 그러나 연한 부분이 아닌 대나무를 삶는다고 되나요. 지식이 이렇게 중요.. 2011. 5. 18.
칼 바르트의 『위기』 와 J. Moltmann의 『희망』 click 【〓 예수 신앙 연구가들〓 】 Karl Bartth의 『위기』 와 J. Moltmann의 『희망』 - 논제에 대한 시각적 이해와 신학의 접근 방법 - 오늘날 현대신학을 놓고 이야기 할 때 19세기와 20세기의 가교의 역할을 감당한 두 거장, 칼 바르트와 위르겐 몰트만의 신학을 논하지 않고는 21세기 신학의 지표를 제시할 명제를 찾을 수 없다고 하겠다. 그만큼 두 거장의 몸집은 한 세기를 가릴만한 그림자였다고 볼 수 있는 것이다. 정확히 1919년 스위스의 한 작은 교회 목사에 의해서 발표된 『로마서 주석』이 잠자고 있던 20세기를 요동치게 만들었고, 1965년 여름 독일 튜밍겐 대학에서 젊은 교수가 『Theology of Hope』를 내놓음으로서 세상을 경악케 하였다. 두 신학자의 태동은 잠들.. 2011. 5. 18.
【지도자】예화 모음 30편 1. 지도자와 희생 영국의 한 백작이 코벤트리 지방에 있는 영지에 무거운 세금을 부과하려고 했다. 신앙이 깊고 인정이 많은 백작의 부인은 이를 간곡히 만류하였다. 그러자 백작은 아내의 만류에 반농담조로 말했다. “만약 당신이 벌거벗은 채 말을 타고 거리를 달린다면 세금을 면제해주겠소” 백작의 말에 부인은 뜻밖의 대답을 하였다. “당신이 약속을 지킨다면 그렇게 하겠어요” 부인은 먼저 사람들에게 사정을 이야기하고 도와달라고 호소하였다. 그리고 남편의 말대로 벌거벗은 채 말을 타고 거리를 달렸다. 사람들은 백작부인의 숭고한 희생정신에 감동하여 아무도 벌거벗은 부인을 보려고 하지 않았다. 오늘 이 시대에 필요한 지도자는 어떤 사람인가? 바로 백성의 고통을 가슴에 안고 함께 아파하고 기도하는 사람이다. 예수님은 .. 2011. 5. 17.
칼 바르트의 변증법 click 【〓 예수 신앙 연구가들〓 】 칼 바르트의 변증법 １. 첫번째 단계(1919 - 1927) 바르트 신학의 첫번째 단계를 우리는 통상 '위기 신학' 혹은 변증 법적 신학이라고 한다. 그럼 먼저 '위기 신학'이라는 관점에서 그 의 신학적 사고를 살펴보자. 이 시기의 바르트의 사상은 한 마디로 기성 그리스도교에 대한 격 렬한 항의에서 시작하여 한결같은 항의로 계속된다. 그리고 바르트 가 휘둘렸던 그 반동의 유일한 무기는 하나님의 말씀이었다. 그가 새롭게 발견한 하나님의 말씀은 19C 자유주의 신학자들과는 달리 인간을 철두철미한 죄인으로 파악했다. 인간은 결코 본래적으로 선 한 존재일 수 없다. 하나님에 대해 올바른 사고를 할 능력도 없고, 하나님과의 관계를 맺을 어떤 접촉점도 가지고 있지 못하다. .. 2011. 5. 16.
히브리어 성경 click Hebrew Old Testament click Hebrew Bible Voice click Hebrew New Testament 2011. 5. 15.

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