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주제별 설교6847

신학이란 무엇인가? 신학이란 무엇인가? (전치사를 이용하여 신학을 정의했습니다.) Theology = 신+학문 Study of God : 하나님 자체를 연구하는 학문 신학이란 하나님 자체를 연구하는 학문이다. 신론, 기독론, 성령론이 여기에 속한다. Study about God : 하나님에 관한 연구 신학이란 하나님에 관해서 연구하는 학문이다. 성경에 나타난 역사, 지리, 문화, 인물 등이 여기에 속한다. Study in God : 하나님 안에 있는 학문 신학이란 하나님 안에 있는 학문이다. 세상이 하나님께 속하였으므로 신학은 이 세상의 모든 학문을 포함한다. Study by God : 하나님에 의한 학문 신학이란 하나님의 의한 학문이다. 하나님께서 영감을 주셔야만 신학을 할 수 있다. Study with God : 하나님.. 2021. 10. 21.
성경구속사 :예수 그리스도 안에 계시된 하나님 나라 제목: 성경구속사 : 예수 그리스도 안에 계시된 하나님 나라 (마1장 1절,12장 28절, 요1장 14절, 2장 19-22절 ,눅 1장 32-33절, 17장 20-21절, 22장 19-20절을 찾아 ) Ⅰ. 도입 우리는 지난 6강의 '선지자들의 예언 속에 계시된 하나님 나라'라는 강론을 통해 새 언약의 계시적 성격이 이중적으로 구성돼 있음을 살펴봤습니다. 이런 사실이 의미하는 바는 새 언약의 성취가 일면 바벨론 포로귀환으로 말미암는 역사적 이스라엘의 회복을 가리키지만, 다른 한편으로는 여전히 보다 온전한 종말론적 메시아 왕국을 지향하고 있다는 사실입니다. 이런 진단은 새 언약 안에서 회복된 역사적 이스라엘의 삶 속에서 과거 다윗 왕조를 몰락시켰던 각종 범죄의 타락상이 동일하게 재현되며 반복되고 있다는 사.. 2021. 10. 21.
성경 구속사 제6강 선지자들의 예언 속에 계시된 하나님 나라 제목: 성경 구속사 제6강 선지자들의 예언 속에 계시된 하나님 나라 (렘31:31-34, 겔11:19-20, 36:26-28, 사42:9, 55:3, 59:21, 61:1-3를 찾아 정독하신 후 본 공부 요망) Ⅰ. 도입 에덴에 계시된 하나님 나라 사상(아담언약, 여자의 후손 언약)은 아브라함 언약과 시내산 언약, 그리고 다윗 언약에 근거해 통일 이스라엘의 역사 속에서 그 예비적 성취를 이룹니다. 통일 이스라엘의 신정적(神政的) 통치 속에서 하나님 나라의 존재양식은 분명히 보여짐에도 불구하고 동시에 온전치 못한 부족과 결핍이 여전히 존재함을 봅니다. 이는 처음부터 이스라엘 역사 속에 계시된 하나님 나라는 선취적이기는 하지만 예비적 성격을 띤 채, 그림자적으로 현시 됨에 다름 아닙니다. 하나님 나라의 실제.. 2021. 10. 21.
성경구속사 제5강 이스라엘 역사 속에 계시된 하나님 나라 제목: 성경구속사 제5강 이스라엘 역사 속에 계시된 하나님 나라 (성경의 범위는 출애굽기에서 열왕기상11장까지임) Ⅰ. 도입 우리는 창12-50장까지를 살펴보면서 이제까지 인류의 초기역사를 통해(창4-11장) 비교적 은닉적이고 암시적이며 묵계적으로 진행되던 하나님의 구속사의 전개가 보다 구체적이며 명시적이고 공개적인 성격을 띠고 적극적으로 세상역사의 전면에 부각되는 것을 봅니다. 특별히 창세기 저자는 아브라함을 중심으로 한 족장들의 언약 속에 집약돼 있는 '하나님 나라' 계시를 일차적으로 자손 언약이 구체적으로 성취되는 과정에 구속사 진행의 초점을 맞춰 기술하고 있습니다. 과연 하나님께서는 전능하신 여호와 하나님으로서 창세 전 영원하신 목적으로서 계시의 총화인 하나님 나라를 구속사라는 내용을 통해 전개시.. 2021. 10. 21.
성경구속사 제4강 족장들의 언약 속에 계시된 하나님 나라 제목: 성경구속사 제4강 족장들의 언약 속에 계시된 하나님 나라 (창세기 12-50장을 정독하신 후 공부 요망) Ⅰ. 도입 우리는 지난 강의를 통해 초기 인류의 보편적인 역사(창4-11장)를 통해 계시된 하나님의 구속사의 진행을 살펴봤습니다. 이 시대의 구속사 진행의 특징은 급속한 죄의 관영에도 불구하고 창3:15의 여자의 후손 언약이 하나님의 은닉적인 섭리의 손길을 통해 주권적으로 진행된다는 사실입니다. 이때 하나님께서는 특별히 족보를 언약 성취의 수단으로 선용하십니다. 이런 과정에서 아담으로부터 기인된 원죄의 영향력은 아들 가인으로 하여금 동생 아벨을 살해함으로 인류 역사상 첫 살인자라는 오명을 남기게 됩니다. 이렇게 죄는 급속한 전염성과 막강한 권세를 발휘하면서 하나님의 형상으로 창조된 인간을 타락.. 2021. 10. 21.
성경구속사 제3강 인류의 초기 역사 속에 계시된 구속사 진행 제목: 성경구속사 제3강 인류의 초기 역사 속에 계시된 구속사 진행 본문: 창4:1-11:3 “ 여호와께서 사람의 죄악이 세상에 관영(貫盈) 함과 그 마음의 생각의 모든 계획이 항상 악할 뿐임을 보시고 땅 위에 사람 지으셨음을 한탄하사 마음에 근심하시고 가라사대 나의 창조한 사람을 내가 지면에서 쓸어버리되 사람으로부터 육축과 기는 것과 공중의 새까지 그리하리니 이는 내가 그것을 지었음을 한탄함이니라 하시니라. 그러나 노아는 여호와께 은혜를 입었더라”(창 6:5~8) Ⅰ. 도입 우리는 에덴 동산에 계시된 하나님 나라 사상과 성격에 대해 지난 창세기 1~2장의 강의를 통해 살펴봤습니다. 실로 ‘하나님 나라 사상’은 성경 전체를 통해 계시된 객관적이고도 총체적인 주제임을 확인하게 됩니다. 따라서 성경의 처음 .. 2021. 10. 21.
성경구속사 제2강 에덴에 계시된 하나님의 나라(창1-3장)2 우리는 다니엘서 2장의 신상을 통해 주신 꿈의 해석과 복음서에 나타난 예수 그리스도의 직접적인 가르침과 사역의 내용을 통해 하나님의 구속사 진행의 궁극적 목표가 ‘하나님 나라의 건설’이라는 사실을 확인하게 됩니다. 이는 나아가 성경의 총체적 계시와 그 방향성이 곧 ‘하나님 나라 사상’임을 의미합니다. 우리는 동일한 주제 하에 연속되는 일련의 본 강의를 통해 이 하나님 나라가 복음의 핵심인 예수 그리스도의 인격과 사역을 근간으로 해서 성취의 절정을 이루며 구속사의 총체적 경륜이 어떻게 세상 역사 속에서 창세 이후부터 종말론적 하나님 나라의 최종적 완성을 향해 전개되는지를 살펴보고자 하는 것입니다. 이는 성경을 총체적 관점에서 바르게 해석하는 일 뿐 아니라, 바른 성경적 구원에 이르는 신앙의 정체성이 무엇인.. 2021. 10. 21.
성경구속사 제2강 에덴에 계시된 하나님의 나라(창1-3장)1 Ⅰ. 도 입 우리는 지난 강론에서 성경에 나타난 계시의 총화(總和)가 예수 그리스도의 재림으로 이루어질 종말론적 ‘하나님 나라’를 지향하고 있음을 다니엘서 2장에 기록된 느부갓네살 왕이 꾼 꿈 해석과 예수님의 공생애 사역의 내용 및 신구약의 여러 본문에 근거해서 확인해 봤습니다. 참으로 세상역사는 그 자체로서 단순한 인간역사의 기록이 아닙니다. 역사의 진행 성격상 반복적이거나 순환의 역사도 아닙니다. 이미 살펴본 대로 예수 그리스도의 재림으로 인해 종말론적으로 출현하게 될 하나님 나라라는 분명한 최종적 목표를 향해 점진적으로 진행되는 하나님의 역사 곧 ‘언약적 구속사’입니다. 곧 예수 그리스도의 인격과 사역 안에서 당신의 친 백성들을 찾아 구원하시고(마 1:21; 눅 19:10), 이들을 통해 교회를 이.. 2021. 10. 21.
구속사적 전통신학과 언약성취사적 성경신학 무엇이 어떻게 다른가? 제목: 구속사적 전통신학과 언약성취사적 성경신학 무엇이 어떻게 다른가? *목차* I. 서론 1. 문제제기의 역사적 중요성 2. 새로운 대안발견의 난점과 가능성 3. 연구결과의 예상 II. 구속사적 전통신학의 역사적 태동과 변고 1. 역사적 태동 2. 역사적 변고 III. 대안으로서의 성경신학: 그 신학적 발상의 정당성 1. 새로운 신학적 발상의 난점과 필요성 2. 성경신학적 발상의 정당한 계기들 IV. 성경신학의 논리와 특성 1. 성경신학의 논리 2. 성경신학의 특성 V. 양자의 구조적 차이점 분석 VI. 결론 Ⅰ. 서론 1. 문제제기의 역사적 중요성 2000년 교회사에 있었던 모든 신학활동의 꿈과 이상은 무엇인가? 그것은 다름 아닌 성경을 올바르게 이해하고자 하는 일이었다. 이 일에 기독교 신앙과 교회.. 2021. 10. 21.
계시록에 대하여 독자가 알아야 할 간단한 지침 계시록에 대하여 독자가 알아야 할 간단한 지침(1) by J. B. Jordan trans. J. W. Shon 비록 계시록이 이 책을 읽는 자와 듣는 자들에게 복이 주어진다고 말할지라도(1:3)1), 이 책은 또한 종종 혼란에 빠지게 하곤 합니다. 어떤 독자는 하나님께서 당신의 원수들을 이기시고, 당신의 성도들을 변호하시는 모습을 보고 감격할 것입니다. 그러나 어떤 특별한 것들에 대해서는 - 글쎄, 누가 알 수 있을까요? 계시록은 교회 안에서 항상 그리고 모든 경우에 적용할 수 있고, 바로 그렇기 때문에 계시록은 역사 속에서 많은 다른 사건들을 예언하는 것으로서 해석되어져 왔습니다. 당연히 이런 해석들은 모두 상호 모순되는데, 이런 상호 모순은 많은 신자들로 하여금 계시록이란 불가사의 안에 신비로 포장.. 2021. 10. 21.
요한 계시록 구속사 개괄 요한 계시록 구속사 개괄 (바른 해석을 위한 오리엔테이션) 요한계시록은 창 3:15의 여자의 후손언약의 종말론적 성취과정을 구약에 배경을둔 다양한상징과 환상들을 동원해묵시문학(apocalyptic literature)적 기법으로 기록한 내용입니다. 곧 여자의 후손언약을 시발로 본격적으로 시작된 하나님의 구속사가 어린양 되신 예수 그리스도의 초림과 재림사건을 통해 궁극적으로 성취되는 전 과정을 묵시(黙示)적 기법으로 담고 있습니다. 이 과정에서 주님의 피 값으로 사신 바 된 교회는 새 예루살렘 환상을 통해 종말론적 완성에 이르게 되며 그 성취 안에서 온갖 천상적 축복을 향유하게 됩니다. 마침내 언약적 구속사는 완성되고 하나님과 예수 그리스도와 교회는 하나로 결합됩니다. 처음 에덴의 계시를 통해 계획하셨던 .. 2021. 10. 21.
예수님의 고난주간 행사 고난 주간(苦難主間, Holy passion week)주께서 3년간의 공생애 끝에 이제 스스로 십자가 수난을 당하시기 위하여 나귀를 타시고 군중들의 환호속에 자신이 메시야이심을 공식 선언하시면서 예루살렘에 입성한 종려 주일로부터 주님이 장사되셨다가 부활하신 부활 주일 직전까지를 절기로 삼아 주의 수난의 노고와 은혜를 경건히 기리는 한 주간의 절기가 바로 고난 주간이다.예수님 생애의 마지막 한 주간이었던 이 고난 주간에는 예루살렘 입성, 성전 숙청, 감람산 강화, 성만찬 제정, 겟세마네 동산의 기도, 체포와 심문, 십자가 처형과 장사 등 그야말로 예수 공생애의 절정을 이루는 사건이요 전 우주적 사건이기도 했던 대사건들이 숨막히게 전개 되었다. 이에 성도들은 주님의 사역의 모든 것이 응축적으로 담겨 있는 이.. 2021. 10. 21.
고난주간 1일-6일까지 첫째날: 주일(종려주일) 승리의 입성예수님의 운명은 오늘부터 6일 남았습니다. 창조주이신 당신께서 6일 뒤에 십자가에 달릴 것을 보고 계신 것입니다. 아담 타락이후 오늘날까지 수백억의 영육을 걸머지시고 분리된 하늘과 땅을 연결시키시려 홀로 고난의 길을 걸으시는 예수님을 생각해 봅시다. 그분은 “나는 선한 목자라 선한 목자는 양을 위하여 목숨을 버리노라”라는 말씀을 성취하기 위하여 당신을 멸시 천대하고 죽이려는 예루살렘을 향해 스스로 입성하십니다.당시 예루살렘에는 하나님 편에선 종교 지도자들은 한 사람도 없었고 오직 헐벗고 굶주리고, 추워하는 백성들만이 있었습니다. 이 영혼들을 붙잡아 주시고 위로해 주시며 구원해 주시려고 오늘 예루살렘에 입성하시는 것입니다. 우리는 오늘 믿음으로 예수님의 입성하는 방향을 .. 2021. 10. 21.
왜 고난받으셨는가?/이사야53:4-6 이사야53:4-6얼마전에 도올김용옥이라는 분이 '구약 폐기론'을 주장했습니다.그는 구약을 왜 폐기하나. 2가지 정도 이유를 말합니다.첫째 구약은 엄연한 유대교 경전이다라는 것입니다.둘째 구약.신약 할 때의 '약'은 계약인데 구약은 헌 계약이다라고 합니다.그러면서 헌 계약을 갱신하고 새 계약을 만들었으면 새 계약을 따라야 한다고 주장합니다.그러면서 그는 구약은 예수를 믿는 크리스천에게 신앙의 대상일 수 없다. 이에 반기를 들면 그는 크리스천이 아니다."라고 주장했습니다.우리가 구약을 정말 단지 유대교의 경전으로만 대해야 합니까? 정말 구약은 더 이상 우리의 믿음의 대상이 될 수 없는 헌계약입니까? 이미 여러분도 아시겠지만 구약은 유대교의 경전이 아닙니다. 구약은 헌계약이 아니라 옛계약으로서 지금도 우리가 .. 2021. 10. 20.
네덜란드 개혁교회와 역사(1) 분리 또는 복귀의 선언(1934년) 네덜란드 개혁교회와 역사(1) 분리 또는 복귀의 선언(1934년) 2007년 10월에 네덜란드 기독개혁교회는 총회에서 한국의 독립개신교회와 자매 관계에 들어가기로 결정하였고, 2008년 5월에 독립개신교회에서도 그 교회의 제안을 받아들이기로 결정하였다. 또한 2008년 5월에 열린 네덜란드 개혁교회(해방) 총회에서도 독립개신교회와 공식적인 접촉을 갖기로 결정하였다. 이에 “네덜란드 개혁교회의 역사”라는 제목으로 두 교회의 역사를 살펴보려고 한다. 자매 관계가 유명무실하지 않으려면 서로의 역사에 대하여서 잘 아는 것이 필수적이기 때문이다. 주님께서 힘을 주시는 대로 다음의 주제를 다루려고 한다. 1부. ‘분리 또는 복귀’의 선언 (1834년) 2부. 애통(1886년)과 연합(1892년) 3부. 해방(194.. 2021. 10. 20.
십자가 위의 삼중 고난/마 27:32-46 마 27:32-46오직 예수!고난주간이 시작되었습니다. 이번 한 주간은 우리 주님께서 예루살렘에서 공생애의 마지막 한 주간을 십자가 고난으로 마감하신 사실을 기념하며, 주님의 고난을 더 깊이 묵상하고, 내 몫에 태인 십자가를 지고 주님을 따르는 제자의 도를 배워가는 계기가 되기를 바랍니다.지금으로부터 약 2천년 전, 예수님은 인류의 모든 죄 짐을 지시고 자원하여 갈보리 십자가 위에서 모진 고난을 받으셨습니다. 이 고난을 통하여 주님은 인류를 죄와 사망에서 구원하셨고, 또한 무덤에서 부활·승천하심으로 만유 위에 영광스럽게 되셨습니다.  세상의 모든 고난은 나름대로 의미가 있는 역사적 유산을 남깁니다. 역사가 아놀드 토인비(A. Toynbee)는 세계 역사상의 우수한 문화와 문명을 ‘고난과 역경의 소산’이라.. 2021. 10. 20.
언약과 선택 그리고 언약과 설교 예배 /고재수 교수 언약과 선택 그리고 언약과 설교 예배 /고재수 교수 화란 개혁교회 안에서 언약은 중요한 연구대상의 하나였다. 이 언약에 대해서 여러 총회가 중요한 결정들을 하였다. 예를 들어 1905년의 총회는 언약의 자녀의 위치에 대해 결정하였는데, 그것은 “우리 교회의 고백에 따르면 하나님의 약속아래 있는 언약의 자녀는, 자라는 동안 그 행실이나 교리상 반대의 경우가 명백해지기까지는, 중생되고 그리스도 안에서 성화된 것으로 보아야 한다”는 것이었다.그 후 특별히 30년대에 언약이라는 주제는 많이 토의되었다. 언약의 기초가 다시 연구되었고 옛 신학자들, 특히 칼빈 견해가 전면에 부각되었다. 여러 가지 견해가 나타났다. 1936년 총회는 다른 주제들 중 특히 언약사상을 연구할 위원회를 임명하였다. 1942년에는 한가지를.. 2021. 10. 20.
교의학적 입장에서 본 교회성장 개념 교의학적 입장에서 본 교회성장 개념 우리가 교회성장 하면 Donald A. McGavran의 이름이 얼핏 생각나다. 그는 풀러 신학교에서 선교학(School of Mission)을 가르치고 있다. 1970년에 Understanding Church Growth 책을 써내었다. 10년 후 80년에 개정판이 발간되었다. 맥가브란의 교회 성장은 많은 영향을 끼쳐왔다. 많은 선교사들이 맥가브란의 방법에 따라 복음을 전하고 있다. 또한 현재 많은 나라에서 그들의 기독교 상황에 교회 성장의 원리에 따라 보고되고 있다. 그리고 이 원리에 따라 복음전도에 실제적인 전도경과에 대한 여러 책의 논문들이 논의되어지고 있다. 지금은 이 교회성장 원리의 실제적 결과가 아니고 조직신학적 원리의 출발점에 대해 이야기하고자 한다. 이.. 2021. 10. 20.
고난의 종/이사야 50:4~9, 이사야 50:4~9,오늘은 주님이 공생애 마지막으로 예루살렘에 입성하신 것을 기념하는 종려 주일입니다. 많은 사람들이 자기들이 본 바 주님이 행하신 모든 능한 일 때문에 기뻐하며 큰 소리로 하나님을 찬양했습니다. 어떤 사람들은 자기들의 겉옷을 주님이 가시는 길에 폈습니다. 또 어떤 다른 사람들은 들에서 벤 나뭇가지를 길에 폈습니다. 그리고 많은 사람들이 종려나무 가지를 손에 들고 흔들며 주님을 열광적으로 환영했습니다. “찬송하리로다 주의 이름으로 오시는 왕이여 하늘에는 평화요 가장 높은 곳에는 영광이로다!”(눅 19:38) 사람들은 대체로 주님이 로마의 식민 통치를 종식시키시고 마침내 다윗 왕국의 영광을 회복시켜 주실 왕이시라고 굳게 믿었던 것 같습니다. 주님과 삼 년 동안이나 함께 지낸 제자들도 그렇게.. 2021. 10. 20.
개혁교회와 한국 장로교회90-856 개혁교회와 한국 장로교회 허순길 목사(전 고려신학대학원 교수) 1. 유럽개혁교회와 한국교회의 신앙고백 유럽이 종교 개혁의 소용돌이에 휩싸여 있을 때, 루터파 교회는 로마 교회의 화체설 입장을 버리지 못하고 있었고, 그리고 주변의 다른 영주들도 루터가 만든 요리문답을 받아들이고 있었다. 그래서 경건한 사람이었던 프레드릭 영주가 당시 학식이 뛰어났던 학자 두 사람을 동원하여 하이델베르그 요리문답을 만들었다. 자기가 다스리는 주에서는 이것을 가르치게 했다. (당시 독일은 6개의 주로 나뉘어져서 각기 영주들이 다스렸어요.) 그런데 나중에 이것이 문제가 되어 독일 황제 칼의 소환을 받아 재판이 열렸을 때(칼빈의 색채가 있다고 해서 루터파 쪽에서 제소했기에 열린 재판), 황제 앞에서 프레드릭은 단호하게 자신의 신앙.. 2021. 10. 20.
언약과 선택 그리고 언약과 설교 예배 언약과 선택 그리고 언약과 설교 예배 화란 개혁교회 안에서 언약은 중요한 연구대상의 하나였다. 이 언약에 대해서 여러 총회가 중요한 결정들을 하였다. 예를 들어 1905년의 총회는 언약의 자녀의 위치에 대해 결정하였는데, 그것은 “우리 교회의 고백에 따르면 하나님의 약속아래 있는 언약의 자녀는, 자라는 동안 그 행실이나 교리상 반대의 경우가 명백해지기까지는, 중생되고 그리스도 안에서 성화된 것으로 보아야 한다”는 것이었다.그 후 특별히 30년대에 언약이라는 주제는 많이 토의되었다. 언약의 기초가 다시 연구되었고 옛 신학자들, 특히 칼빈 견해가 전면에 부각되었다. 여러 가지 견해가 나타났다. 1936년 총회는 다른 주제들 중 특히 언약사상을 연구할 위원회를 임명하였다. 1942년에는 한가지를 결정할 수 있.. 2021. 10. 20.
고난의 종, 예수/사 50:4-9 롬 8:31-36 사 50:4-9 롬 8:31-36  오늘은 예수님께서 예루살렘에 마지막으로 입성하신 사건을 기념하는 종려주일입니다. 종려주일이란 이름은 예수님께서 예루살렘 성에 입성하실 때, 사람들이 종려나무 가지를 흔들고 길에 자신들의 겉옷을 펴면서 ‘호산나’ 소리를 치르며 예수님을 환영하는 것을 기념하는 것입니다. 사람들은 마치 왕을 환영하듯이 환호했지만, 정작 예수님은 나귀를 타신 초라하고 겸손한 모습이었습니다.나귀를 타신 예수님의 길은 겸손으로 낮아지는 길이요, 십자가를 향한 고난의 길이었습니다. 이 십자가의 길을 가신 예수님의 네 가지 모습을 알아보기로 합시다.1. 인간, 예수첫째로 예수님은 인간의 모습으로 오셨습니다.이것이 기독교의 독특성의 하나입니다. 다른 일반 종교에서 대부분의 신은 높은 곳에 군림하고 있.. 2021. 10. 20.
개혁자 칼빈(1509-1564) 개혁자 칼빈(1509-1564) - 무엇이 칼빈을 여전히 그토록 대중적이게 하는가? By J. Visscher trans. by SeokJun Yun J. Visscher 박사는 브리티쉬 콜럼비아(British Columbia)주 랭글리(Langley)에 있는 캐나다 개혁교회의 동사목사입니다. 이 글은 클라리온 Volume 58, No. 14 (July 3, 2009)에 실렸던 글을 번역한 것입니다. 2009년 7월 10일은 특별히 축하해야 할 날이다. 그 날에 전 세계의 교회와 개인들이 위대한 프랑스인 개혁자 존 칼빈의 탄생 500주년을 기념할 것이기 때문이다. 일반적으로는 아무도 5세기 전에 태어난 사람을 주목하지 않는다. 우리는 그런 사람들을 주검과 망각에게로 넘겨주게 된다. 그러나 존 칼빈의 경우.. 2021. 10. 20.
제네바 교회의 조직과 예배에 관하여 제네바 교회의 조직과 예배에 관하여 존 칼빈 저 (January 16, 1537) 지형기 譯 개 요 1537년 1월 칼빈에 의해 사역자회(Council of Minister)에 제출된 본 논문은 격렬한 논쟁을 낳으며 그 온전한 형태로나 제출되어진 형태로 채택되지 않았다. 성찬식에 있어서, 일상적으로 준수되었던 분기별 시행을 지지하면서, 월별 시행에 대한 요구는 거부되었다. 권징(discipline)의 소개와 출교(excommunication)나 권징 회의(disciplinary council)의 설립 모두 동의를 얻지 못하였다. 비록 신앙 고백이 이전에도 채택되어 왔지만, 의회는 시민들에 의해 추종되는 행정관들 자신들이 그것을 고수한다는 것을 증명해야 한다는 권고를 용납하지 않았다. 결혼 문제들을 다룰 .. 2021. 10. 20.
권징이 실행되는 건전한 교회 권징이 실행되는 건전한 교회 이근삼 박사 80년대까지 한국교회는 교회성장에 전념하여 눈부신 성과를 거두었으며 말할 수 없는 교회 발전을 보게되어 세계 선교사상 그 유례를 보기힘든 교회로 세계교회에 부상하게 되었다. 그런데 새삼스럽게 한국교회 갱신의 문제가 대두되고 있으니 이것은 교인수를 많이 확보하고 예배당 건물을 크고 훌륭하게 건축하며 해외에 선교사를 많이 파송했다고 다 된 것이 아니고 참된 교회를 찾자는 의도이다. 진정한 교회라면 교회의 회원인 교인들은 그리스도 안에서 중생받고 의롭다함을 얻고 하나님의 자녀들로서 혼탁하고 무질 서하며 범죄가 날로 늘어가는 사회에 빛과 소금이 되어야 할 것이 아니냐는 것이다. 성장하는 교회가 참된 교회이냐하는 것을 오늘 한국 교회에 물어야 하고 참교회는 어떤 교회냐하는.. 2021. 10. 20.
고난의 기쁨과 축복 이야기/벧전4:12,13 벧전4:12,13,롬5:3,4,마5:10-12,행5:41,고후12:10,골1:24지금 우리는 사순절 기간 중에 있습니다. 오늘 우리는 사순절 기간 중 네 번째 주일을 맞으면서 고난과 관련된 말씀을 함께 생각하려고 합니다. 기독교 복음의 중심은 십자가이고 십자가의 중심은 고난과 죽음입니다. 그런데 대부분의 사람들은 고난도 싫어하고 죽음도 싫어합니다. 특히 극단적인 이기주의와 현세주의에 빠진 오늘 우리의 세대는 고난도 불편도 수고도 희생도 모두 싫어합니다. 사실 은혜 받기 전에는 수제자 베드로도 고난과 죽음을 싫어했습니다. 예수님께서 마16장에서 많은 고난을 받고 십자가에 달려 죽게 될 것을 말씀했을 때 베드로는 부정적인 반응을 나타내 보였습니다. "예수 그리스도께서 예루살렘에 올라가 많은 고난을 받고 죽임.. 2021. 10. 20.
네덜란드의 주요 개혁교회 소개 네덜란드의 주요 개혁교회 소개 성희찬 목사 1. 주요 개혁 교회 1) GKN (De Gereformeerde Kerken in Nederland-synodaal, 총회측) : WCC (세계교회협의회), WARC (세계개혁주의연맹) 의 회원이다. 최근 국가교회 (NHK), Lutheran 교회가 서로 합쳐 Samen op Weg (Together on Way) 교회로 불린다. “synodaal” (총회측) 으로 불리기도 한다. 2) GKN (De Gereformeerde Kerken in Nederland-vrijgemaakt, 해방측) : 1944년 GKN (총회측) 에서 분리된 교회로서 31조파 혹은 해방 (vrijgemaakt: liberated) 측으로도 불린다. 3) NHK (De Nederlan.. 2021. 10. 20.
화란 개혁교회의 신앙교육 화란 개혁교회의 신앙교육 필자는 이 글을 쓰기 위해 ‘개혁교육연구소’(Reformed Pedagogic Center) 소장인 한스 메설링크(Hans Messelink)를 만나 화란 개혁교회의 교육에 대해서 여러 가지 이야기를 나누었다. 이 글에서 화란 개혁교회의 학교 교육 상황은 메설링크의 자문을 받았으며, 그 외의 것은 그의 견해와 필자가 보고 듣고 느낀 것을 적은 것이다. 메설링크는 화란 개혁교회 교육의 장을 크게 ‘가정’, ‘교회’, ‘학교’, ‘그룹활동’으로 나누었다. 필자도 이 범위 내에서 화란 개혁교회 신앙교육의 이론과 실제를 기술해 보고자 한다. 가 정 화란 개혁교회에서 가장 중요하게 여기는 신앙교육의 장을 말하라고 한다면 ‘가정’이라고 하겠다. 신앙의 기본 틀은 남편과 아내, 부모와 자녀,.. 2021. 10. 20.
해외 교회교육 이야기: 화란 개혁교회2 해외 교회교육 이야기: 화란 개혁교회2 임경근 목사 화란 개혁교회의 특징과 모습 화란 개혁교회의 기독교교육에 대해 설명하기 이전에, 먼저 화란 개혁교회의 특징과 실제를 아는 것이 이해에 도움이 되리라 여겨진다. 일반적으로 교회를 특징짓는 요소는 크게 ‘신앙고백’과 ‘교회정치’ 형태라고 볼 수 있다. 신앙고백을 중요시하는 교회 화란 개혁교회는 사도신경, 니케아신조, 아다나시우스 신조, 벨기에 신앙고백, 하이델베르그 교리 문답, 도르트 신조를 그들의 신앙으로 고백한다. 이 신앙고백을 통하여 화란 개혁교회가 초대교회의 신앙과 종교개혁 신앙을 아끼고 사랑하고 있음을 볼 수 있다. ‘벨기에 신앙고백’(1561)은 화란 종교개혁의 대표적 산물로서, 칼빈의 제자였던 기도 드 브레스(Guide de Bres)가 만들었.. 2021. 10. 20.
예언을 멸시하지 말며 살전5:4, 5:20 예언을 멸시하지 말며             살전5:4, 5:20                          출처   ◑아버지의 뜻을 이룬 아웅산 수찌 여사 ▲온 지구촌이 다시 한 번 경악을 금치 못하고 있습니다.파리에서 일어난 테러 때문입니다. 여러분, 그야말로 이번에는 무차별적이었습니다. 120여명의 사망자가 발생했고, 그 중에 80명의 부상자가 생겼는데,그 중에 생명이 위독한 사람도 증가하고 있습니다. 아무런 방비도 없이, 그 어떤 준비도 없이저들은 이 세상을 하직했습니다. 비단 이 일 뿐만 아니라, 지금 우리 주변에는땅에서, 하늘에서, 그리고 저 바다에서이런 일들이 쉼 없이 일어나고 있습니다. 이런 사건들을 접할 때마다, 호흡하고 있는 우리는어떤 메시지를 받고 있습니까?그 사건들이 오늘 나에게, .. 2021. 10. 20.