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주제별 설교6149

말씀주의와 은사주의의 균형 막16:17~20 말씀주의와 은사주의의 균형                 막16:17~20             ▲마태복음과 마가복음의 끝이 약간씩 다르다.①마태복음 28:19~20절은 로 끝난다.그러니까 을 강조하며 끝을 맺으며, 말씀은... 장로교에서 좋아한다.‘말씀을 가르쳐 지키게 하라’를.. 마태복음의 결론처럼 강조하며 끝을 맺는다. ②마가복음16:17~20절은 로 끝난다.그러니까 를 강조하면서 끝을 맺으며, 은사는... 오순절교회에서 좋아한다. 마가복음의 마지막 끝은귀신을 쫓아내고, 방언을 말하며, 독을 마셔도 해 받지 않고, 병든 자를 고치는 등승천 직전에 하신 말씀이, 마태복음과 ‘승천 직전 관점’이 180도로 다르다. ③누가복음의 마지막은 찬송으로 끝난다.50 예수께서 저희를 데리고 베다니 앞까지 나가사 손.. 2025. 1. 14.
모세와 예언자들에게 듣지 아니하면 눅16:19-31 모세와 예언자들에게 듣지 아니하면               눅16:19-31                    출처오늘 설교의 중심주제는 오늘의 우리들에게 가르치려는 중심적 교훈은 무엇인가?> 라는 문제입니다. 이 물음에 대해서 많은 성서 해석가들은 여러 가지 관점에서또 여러 가지 모양으로 대답해 보려고 하였습니다. 주1) 오늘 본문의 줄거리는 대강 다음과 같습니다. ▶부자의 현명한 탄원   이렇게 죽음 이후의 저 세계에 드러난 뒤바꿔진 운명 앞에서부자는, 상류층의 지식인답게, 섬광처럼 번쩍이는 예지를 가지고,천상의 아브라함을 향하여 다음과 같은 매우 인간적인 요청을 드려 봅니다. 아브라함 조상님, 제발 소원입니다. 저 나사로를 제 아버지의 집으로 보내주십시오. 제게는 5형제가 있는데 저 나사로를 그들에.. 2025. 1. 14.
믿음은 들음에서 나며 시19:1~14 믿음은 들음에서 나며                시19:1~14              ◑1. 믿음은 들음에서 나며...   을 듣는 것 ▲오늘도 땅 끝까지 증거 되는 하나님의 말씀말씀에 마치 바퀴라도 달린 듯 (‘발통’이란 말이 더 실감난다)하나님의 말씀은, 과거에도 그랬고, 오늘도.. 온 세계로 쉬지 않고 전파된다.‘그 소리가 온 땅에 통하고, 그 말씀이 세계 끝까지 이르는’ 것이다. 시19:2, 날은 날에게 말하고 밤은 밤에게 지식을 전하니:3, 언어가 없고 들리는 소리도 없으나:4, 그 소리가 온 땅에 통하고 그 말씀이 세계 끝까지 이르도다. 이 시편19편을, 사도바울이 로마서에서 그대로 인용한다.롬10:18, 그러나 내가 말하였노니 저희가 듣지 아나하였느뇨? 그렇지 아니하다그 소리가 온 땅에 퍼.. 2025. 1. 14.
빵 없는 빵집 룻1:1~6 빵 없는 빵집             룻1:1~6          Russian        영어보기                                      토미 테니 말씀강해 / House of Bread◑빵 없는 빵집 ▲현대교회에는, 하나님의 임재가 우선순위에서 사라지고 말았습니다.마치 빵을 파는 빵집은 맞는데,그 진열대 안에, 빵은 거의 없고, 텅텅 비어 있는 것과 같습니다. 미국 상황? 게다가 더 심각한 문제는,빵가게 사람들이, 빵을 팔고자 하는 마음도, 의욕도 없는 것입니다. 그 사람들은,그저 싸늘하게 식어버린 오븐과텅 비어있는 진열대 주위에서서로 담소를 나누기를 즐길 뿐입니다. 오늘날 사람들은, 교회에, 교제하러 옵니다. ▲이런 ‘빵 없는 빵집 같은 교회’의 현실을 보고서, 저 Tom.. 2025. 1. 14.
사방에서 생기를 모아서 불어넣는 사람 겔37 :1~14 사방에서 생기를 모아서 불어넣는 사람            겔37 :1~14 출처 : 「김회권 목사의 청년설교」PP.95~123. 토대로 재 작성. 생기는, 에스겔이 말씀을 대언할 때... 저절로 반응해서 일어나는 역사였다.오늘날에도 위에서 주시는 말씀을 받아서 대언하면사방에 있던 생기가 몰려와서, 마른 뼈들을 살아 일으키게 한다.  ◑에스겔서 개요 ▲에스겔의 전반부, 후반부에스겔서의 전반부(1~24장)는예루살렘 성전에서 벌어지는 온갖 종류의 우상 숭배가멀리 바벨론 땅에 있는 예언자 에스겔의 눈에 고스란히 포착된다.하나님은 에스겔로 하여금, 예루살렘 성전 내부가얼마나 가증스러운 우상숭배로 가득 차 있는지 고통스럽게 대면하게 하신다. 8:14등 에스겔서의 주제 중 하나는, 예루살렘 성전을 떠나는 하나님의 영.. 2025. 1. 14.
생수의 강이 흘러 나오리라 요7:37~38 생수의 강이 흘러 나오리라               요7:37~38                            ◑큰 잔치에도 목이 마르다큰 잔치도 갈증을 채워주지 못한다 요7:37 ‘명절 끝날 곧 큰 날에 예수께서 서서 외쳐 이르시되 누구든지 목마르거든내게로 와서 마시라’ ‘명절 끝날’ .. 초막절이란 말이지요요7:2절에 ‘유대인의 명절인 초막절이 가까운지라’ 이 초막절은 3대 명절중에 하나이지요초막절이 뭐냐면 이스라엘 백성이 40 년 동안에광야에서 고난을 받았습니다 그래서 광야에서 40년 동안에 고난을 받으며 생활했는데그래도 하나님의 은혜로 그 40 년의 광야생활을 마치고40 년 만에 젖과 꿀이 흐르는 약속의 땅에 들어가게 된 것,그것을 기념하게 된 것이지요 그래서 한 주간 동안 초막절이란 축제를.. 2025. 1. 14.
케네스 해긴의 말씀 묵상과 선포 단1:8~20 케네스 해긴의 말씀 묵상과 선포                       단1:8~20              출처 케네스해긴 목사님의 책  중에서... (책의 제2장 내용) 학교에 가기 위해 길을 걸어가기 전에 매일 아침 나는 주님께 말씀드렸던두 개의 성경 구절이 있었는데 가끔은 이 말씀을 학교 가기 전에 읽기도 했습니다. 먼저 나는 요한복음 1장 4절을 읽곤 했습니다. “그 안에 생명이 있었으니 이 생명은 사람들의 빛이라.”      그리고 나는 이렇게 말하곤 했습니다.“나는 내 안에 하나님의 생명을 가졌다. 하나님의 본성이 내 안에 있다. 하나님의 지혜가 내 안에 있다.” 나는 믿음의 고백에 대해서 전혀 아는 것이 없었습니다.나는 이와 비슷한 것에 대해서도 들은 적이 없었지만나의 영이 내가 그렇게 말.. 2025. 1. 14.
성경말씀으로 기도하기 1강 시23:1~2 성경말씀으로 기도하기 1강                            시23:1~2                          출처 돈 휘트니  / Praying the Bible with  Don Whitney Day 1     이것은 세계 공통적 경험으로 여겨지는데크리스천들이 기도할 때 얼마 지나지 않으면틀에 박혀 지친다는 것입니다.했던 기도를 또 하고, 했던 기도를 또 하는 셈이 되죠. 당신은 오래 전부터 그렇게 할 필요가 없었습니다.솔직히 그건 지루한 일입니다. 그리고 기도하기가 지루해진다면그건 기도하는 것 같이 느껴지지 않죠. 그래서 기도를 지속적으로 열정적으로 계속 하기란 어렵습니다.그리고 우리는 2등급 크리스천처럼 느낍니다.기도 잘 못하기 때문이죠. 그렇다면 거기에 대한 해결책이 무엇.. 2025. 1. 14.
성경이 가르쳤는가, 성령님이 가르치셨는가 성경이 가르쳤는가, 성령님이 가르치셨는가A. W. Tozer 著 The Root of the Righteous 중에서 성경의 가르침과 성령님의 가르치심에는 차이가 있다고 말한다면어떤 독자들은 충격을 받을지도 모릅니다.그렇지만 그것은 사실입니다.믿음의 기초 원리들을 배우면서도 여전히전체를 참되게 깨닫지 못할 수도 있습니다.또한 성경의 교리에는 정통하면서도영적인 조명이 없는 까닭에,여전히 그 마음이 베일로 덮여져서영적 본질에서 진리를 깨닫지 못할 수도 있습니다.우리가 잘 알고 있듯이아주 어릴 때부터 자녀들에게 성경을 가르치고오랜 기간 교리문답을 가르치며,더 나아가 지도자반에서 그들을 훈련시키지만여전히 그들을 살아있는 기독교나 생명이 넘치는 경건으로양육하지 못하는 교회들이 있습니다.이러한 교회의 교인들은사망에.. 2025. 1. 14.
성령과 말씀 고후3:6, 고전2:10, 시119:18 성령과 말씀                                      고후3:6, 고전2:10, 시119:18                                성령은 말씀을 깨닫게 하시고, 말씀 사역에 생기를 불어 넣어주신다.바꾸어 말해서, 성령의 역사가 없는 말씀 사역은 아무 의미가 없다..... ▶율법과 성령①“의문letter은 죽이는 것이요 영은 살리는 것이요”(고후 3:6)의문이란 문자 또는 조문을 뜻하는데, 기록된 말씀 또는 당시의 구약율법으로 본다. (오해) 이 구절에 근거해서 사람들은 으로 해석한다.그래서 율법을 마땅히 버려야 할 것처럼 해석하는 것은 오해라고 본다.율법/말씀을 ‘죽이는 것’으로 보는 것은 전체적 성경 맥락과 맞지 않다. (정정) 성령의 역사 없는 말씀은 죽.. 2025. 1. 14.
신앙의 두 축, 말씀과 기도 딤전 4:1-10 신앙의 두 축, 말씀과 기도                딤전 4:1-10            자전거 바퀴가 2개입니다, 바람이 탱탱해야 잘 굴러갑니다.신앙에도 두가지 축(바퀴)이 있습니다.나의 신앙을 지탱하는 중요한 축이 두 가지 있습니다. 나의 신앙이 살아있는 신앙이 되기 위해서 두가지 축이 바로 세워져야 합니다.이 두 가지 축이 부실하거나 그 중 하나가 흔들리거나 하면내 신앙은 내 삶을 주도하는 살아있는 신앙이 될 수 없습니다. *그게 뭘까요? 바로 말씀과 기도입니다.신앙과 삶이 함께 일어설 수 있는 가장 중요한 기반이 바로 말씀과 기도입니다.내 삶을 주도하는 믿음의 걸음을 걸어가기 위한 두발이 바로 말씀과 기도입니다. 오늘 말씀을 보시면 1절에 ‘어떤 사람은 믿음에서 떠나미혹하는 영과 귀신의 가르침.. 2025. 1. 14.
에스겔이 체험한 청년의 절망과 희망 겔1:1~28 에스겔이 체험한 청년의 절망과 희망              겔1:1~28  「김회권 목사    오늘날 한국은, 에스겔처럼, 여호와의 말씀이 특별히 임한말씀의 청년의 출현을 기다리고 있다.  (장년이 아니고, 특별히 '청년'인 것은, 하나님의 부르심은 주로 -청년 때- 임한다.장년때 부름 받은 사람들도 있지만 ... 대개는 너무 늦다. 예외도 있겠지만...)  ◑절망한 청년 에스겔 ▲30세의 에스겔 30년(30세)...에 내가 (바벨론의) 그발 강가 사로잡힌 자 중에 있더니하늘이 열리며 하나님의 이상을 내게 보이시니                                                           겔1:1여호야긴 왕이 사로잡힌 지 5년...이라                       .. 2025. 1. 14.
여호와 앞에서 너희와 담론하리라 삼상12:1~25 여호와 앞에서 너희와 담론하리라            삼상12:1~25    출처-                  ▲현대인들이 설교를 대하는 한 단면제가 미국에 갓 건너갔을 무렵, 어느 한인 교회의 주일예배 시간에그 곳을 방문 중이던 어떤 목사님의 설교를 듣게 되었습니다.그 목사님은 수사력이 좋고, 유머 감각도 뛰어난 분이었던 까닭에그날 그 분의 유창하고도 재미있는 설교를 다들 잘 들었습니다. 하지만 사실상 그 목사님의 설교는성경의 내용을 풀어서 가르치며 신앙생활에 적용시키는 '주경 설교'가 아니라,그냥 성경의 한 구절만 따서 제목으로 내어 놓았을 뿐그 내용은 주로 ‘자기 이야기’였습니다. 무슨 자기 유학 시절의 경험담이라든지,다른 교회에서 자기가 보았던 일,그리고 세상 돌아가는 이야기에 이르기까지...정.. 2025. 1. 14.
예레미야서에 말씀을 듣는 자들의 3가지 반응 사30:9~10, 렘9:13~15, 42:1~6 예레미야서에 말씀을 듣는 자들의 3가지 반응       사30:9~10, 렘9:13~15, 42:1~6    출처       보편적으로 진리의 말씀이 선포될 때는 세 종류의 반응이 나타납니다.오늘날의 그리스도인들에게서 바로 이 세 종류의 반응을 우리는 볼 수 있습니다. ◑1. 많은 사람들이 하나님께서 말씀하고계신 것을 그냥 들으려 하지 않습니다! “대저 이는 패역한 백성이요 거짓말하는 자식이요 여호와의 법을 듣기 싫어하는 자식이라그들이 선견자에게 이르기를 선견하지 말라 선지자에게 이르기를우리에게 정직한 것을 보이지 말라 부드러운 말을 하라 거짓된 것을 보이라” (이사야 30:9-10) 제가 이 말씀을 처음 접했을 때는 받아들이기가 무척 어려웠습니다.저는 “자기 목사님에게 거짓된 메시지를 요구할 하나님의 .. 2025. 1. 14.
오라 우리가 여호와의 산에 오르자 사2:1~22 오라 우리가 여호와의 산에 오르자      사2:1~22                                                                                    이사야2:3 “많은 백성이 가며 이르기를 오라 우리가 여호와의 산에 오르며야곱의 하나님의 전에 이르자. 그가 그의 길을 우리에게 가르치실 것이라.우리가 그 길로 행하리라 하리니 이는 율법이 시온에서부터 나올 것이요여호와의 말씀이 예루살렘에서부터 나올 것임이니라” ▲이사야서는 심판과 소망의 메시지가 반복해서 나타나는 예언서입니다.1장의 주 내용이 심판에 관한 것이라면, 2장은 소망이 주 내용입니다. 1장에서, 이스라엘 백성들이 하나님께 범죄함으로 말미암아 황폐케 되었다는 것을 배웠습니다.하나님의 사랑하는.. 2025. 1. 14.
온유함으로 받으라 약1:19~21 온유함으로 받으라              약1:19~21      내 사랑하는 형제들아 너희가 알거니와 사람마다 듣기는 속히 하고 말하기는 더디 하며성내기도 더디 하라, 사람의 성내는 것이 하나님의 의를 이루지 못함이니라.그러므로 모든 더러운 것과 넘치는 악을 내어 버리고능히 너희 영혼을 구원할 바 마음에 심긴 도를, 온유함으로 받으라. 약1:19-21  ◑서론 ▲성도는, 이미 말씀으로 태어난 존재사도 야고보는 오늘 본문 속에서 우리가 어떠한 자세로하나님의 말씀에 임해야 할 것인지를 말씀해 주고 있습니다.우리는 하나님의 말씀을 사모하는 마음을 가져야 합니다. 왜 그렇습니까? 사도 야고보는 이미 약1:18절에서하나님은 진리의 말씀으로 우리를 낳으셨다고 밝힌 바 있습니다. 우리는 말씀으로 거듭난, 태어난 존.. 2025. 1. 14.
주님의 갈릴리 첫 번째 설교 눅4:24~30 주님의 갈릴리 첫 번째 설교       눅4:24~30         본문은 갈릴리 첫 번째 설교이면서, 동시에 주님의 공생애 첫 번째 설교이다.설교 본문이 자세히 나와 있는 경우에 한해서다. (보통 ‘회개하라 천국이 가까이왔다’를 예수님의 최초 설교로 보는데 이견이 없다.그러나 그 설교는, 설교본문이 나와 있지 않다.) 그런데 예수님의 첫 번째 설교랄 수 있는 본문은, 그 내용이 좀 친절하지 않다.  ◑본문 설명 ▲처음에는 갈릴리에서 설교로 칭찬을 받으셨다.  눅4:15앞서 예수님은, 눅4:14절에 공생애를 시작하시면서,광야에서 40일간 금식을 하신다. 그리고 갈릴리로 오셨다고 되어 있다. ※참고 : 사복음서 대조표 -클릭- 그 여러 회당에서 가르치시매, 뭇 사람에게 칭송을 받으시더라. 눅4:15 40.. 2025. 1. 14.
내가 붙드는 나의 종 이사야 42:1~9 내가 붙드는 나의 종                      이사야 42:1~9                     이사야서에 나오는 독특한 사상이 하나 있는데 - 바로 종의 사상 이다.세상 사람들은 종이란 단어를 싫어한다.그러나 성경은 종이란 단어를 너무 좋아한다.      이사야가 얘기하고 싶은 것은 ‘메시야가 오신다’ 이다.전쟁과 절망과 죽음과 포로와 상처와 아픔이 가득한 이 세상에구원자이실 메시야가 오실 것이다. 그래서 메시야 얘길 반복한다.그런데 그 메시야가 어떤 분인가? - 종이라는 것이다.고난 받는 종, 겸손한 종 등, 하나님이 쓰시는 종의 얘기가 이사야서에가득 차 있다.      종이란 단어를 가장 좋아했던 사람이 바울이다.그가 예수님을 만나고 나서, 자기를 종이라고 스스럼없이 얘기했다.‘나.. 2025. 1. 14.
천국의 복을 얻는 법 시1:1~4 천국의 복을 얻는 법                    시1:1~4               복을 찾아서, 복을 받으려고, 이리 저리 쫓기듯이 돌아다니며 살지 마시라.천국의 복은 이미 내 곁에 와 있다.다만 내 눈이 열려서, 그것을 볼 수 있어야 하고, 그것을 얻을 수 있어야 한다.  ▶벤자민 프랭클린의 어릴 적 일화벤자민 프랭클린은 피뢰침을 발명하고, 여러 저술을 남겼으며, (오늘날 성공학의 조상격)정치 활동도 하였다. 그 벤자민이 어렸을 때, 산딸기를 따러, 여러 친구들과 함께 산에 올라갔다.원래 산딸기는 군집해서 서식하기 때문에, 사방 도처에 널려있다. 그런데 어떤 아이가 이쪽에서 소리친다.“얘들아, 여기에 산딸기가 많아!”그러면 애들이 거기로 우르르 몰려간다. 그때 다른 아이가 저쪽에서 소리친다... 2025. 1. 14.
체험 보다는 말씀 벧후1:12~21 체험 보다는 말씀            벧후1:12~21          ◑베드로의 간곡한 유언 ▲베드로가 꼭 하고 싶었던 얘기오늘 본문을 보면 사도 베드로의 입을 통해하나님께서 굉장히 반복하고 있는 내용이 있습니다. 저도 깜짝 놀랐습니다. 이 본문을 다시 자세히 읽어보면, 사도 베드로가12절에 ‘내가 너희로 하여금 항상 생각나게 하려는 것이 있다.’13절에 ‘성도들을 일깨워 생각하게 하고자 하는 것이 있다.’또 14절에는 ‘내가 이것을 이렇게 말하는 것은 주 예수 그리스도께서내게 지시하신 것이다.’같은 말을 3번이나 반복해서, 뭔가 대단히 중요한 말을 하려고 합니다. 14절에 ‘나의 장막을 벗어날 것이 임박한 줄을 앎이라’는 것은죽을 날이 임박했다는 말인데,베드로는 죽기 전에 자신이 죽은 후에라도‘베드로.. 2025. 1. 14.
칼빈과 설교 행14:1 칼빈과 설교     행14:1       출처 “왜 칼빈의 영성은 리바이벌 되지 않는가?” 김남준 목사 ▲1. 성경 자체에 대한 열정존 칼빈이 박해를 피하여 도망한 스위스 바젤에서,종교개혁사에 있어서 찬란한 빛을 던진 불후의 명저인 를 저술하였을 때는,바로 마르틴 루터가 성경을 번역하고 있던 시기였다. 그가 제네바에서 목회할 때, 자기 옷소매에는 항상 이런 문장紋障이 새겨져 있었다.“Cor meum tibi offero Domine”(나의 마음을 주님께 드리나이다). 사실 ‘마음 Cor’이라고 번역된 이 단어는 원래 심장을 의미하는 말이었다.자신의 모든 것을 드리고 싶어 하는 하나님의 사람 칼빈의전존재적인 갈망의 표현이었다. 칼빈의 설교를 연구하면서 느낀 것은칼빈은 자신이 발견한 개혁사상을 전파하는 일에.. 2025. 1. 14.
하나님의 말씀으로 일하게 하라 막4:26~32 하나님의 말씀으로 일하게 하라         막4:26~32          ▶저는 하나님에 대하여 가끔 이런 의문을 가질 때가 있습니다.하나님이 그렇게 크신 하나님이라면,세상에서 좀 넓게 더 많은 사람을 통하여 역사하시지..왜 작은 유대나라에서, 왜 작은 기독교라는 한 종교를 통해서만 역사하실까요? 하나님이 편협하신가요? 배타적이신가요? 하나님은 작은 분인가요? 이런 질문입니다.이것은 정당한 질문이고, 누구든지 이런 질문을 할 법도 합니다. 그리고 거기에 대한 해답은 단순합니다.하나님께서는 당신의 말씀을 통하여 역사 하십니다.당신의 말씀이 전달된 만큼사람들이 당신의 말씀을 알고 듣고 믿는 만큼 역사하십니다. 그러므로 하나님의 말씀이 널리 전파될수록.. 하나님의 역사가 더 널리 나타나고,반대로 하나님의 .. 2025. 1. 14.
하나님의 말씀은 빈들에 임한다. 눅3:1~2 하나님의 말씀은 빈들에 임한다.       눅3:1~2         눅3:1 디베료 가이사가 위에 있은지 열다섯 해, 곧 본디오 빌라도가 유대의 총독으로,헤롯이 갈릴리의 분봉왕으로, 그 동생 빌립이 이두래와 드라고닛 지방의 분봉왕으로,루사니아가 아빌레네의 분봉왕으로, 2 안나스와 가야바가 대제사장으로 있을 때에하나님의 말씀이 빈들에서 사가랴의 아들 요한에게 임한지라  ◑비교되는 두 부류의 등장인물 본문 눅3:1~2절에는 총 8명의 인물이 등장하는데,그 8명은 아래 두 그룹으로 나누어지는데,'제1인자들 그룹' 과 '빈들의 야인'이다.      *야인 :野人 광야의 사람 ▲'제1인자들 그룹' 이 그룹에는 7명이 속하는데, 그 7명은 참 대단한 사람들이다.명실상부 각계의 1인자들이다. 그들의 면면을 살펴보면.. 2025. 1. 14.
체험적 증거(사도행전 21:37～22:11) 목차로 돌아가기체험적 증거(사도행전 21:37～22:11) 바울을 데리고 영문으로 들어가려 할 그 때에 바울이 천부장더러 이르되 내가 당신에게 말할 수 있느뇨 가로되 네가 헬라 말을 아느냐 그러면 네가 이전에 난을 일으켜 사천의 자객을 거느리고 광야로 가던 애굽인이 아니냐 바울이 가로되 나는 유대인이라 소읍이 아닌 길리기아 다소 성의 시민이니 청컨대 백성에게 말하기를 허락하라 하니 천부장이 허락하거늘 바울이 층대 위에 서서 백성에게 손짓하여 크게 종용히 한 후에 히브리 방언으로 말하여 가로되…… 가는데 다메섹에 가까왔을 때에 오정쯤 되어 홀연히 하늘로서 큰 빛이 나를 둘러 비취매 내가 땅에 엎드러져 들으니 소리 있어 가로되 사울아 사울아 네가 왜 나를 핍박하느냐 하시거늘 내가 대답하여 주여 뉘시니이까 하.. 2025. 1. 2.
진리가 무엇이냐(요한복음 18장 33절～40절) 목차로 돌아가기진리가 무엇이냐(요한복음 18장 33절～40절) 이에 빌라도가 다시 관정에 들어가 예수를 불러 가로되, 네가 유대인의 왕이냐. 예수께서 대답하시되 이는 네가 스스로 하는 말이뇨, 다른 사람들이 나를 대하여 네게 한 말이뇨 빌라도가 대답하되 내가 유대인이냐, 네 나라 사람과 대제사장들이 너를 내게 넘겼으니 네가 무엇을 하였느냐. 예수께서 대답하시되 내 나라는 이 세상에 속한 것이 아니라. 만일 내 나라가 이 세상에 속한 것이 있다면 내 종들이 싸워 나로 유대인들에게 넘기우지 않게 하였으리라. 이제 내 나라는 여기에 속한 것이 아니니라. 빌라도가 가로되, 그러면 네가 왕이 아니냐. 예수께서 대답하시되 네 말과 같이 내가 왕이니라. 내가 이를 위하여 났으며 이를 위하여 세상에 왔나니 곧 진리에 .. 2025. 1. 2.
정직한 마음의 회복(시편 51편 1절～10절) 목차로 돌아가기정직한 마음의 회복(시편 51편 1절～10절) 하나님이여 주의 인자를 좇아 나를 긍휼히 여기시며 주의 많은 자비를 좇아 내 죄과를 도말하소서 나의 죄악을 말갛게 씻기시며 나의 죄를 깨끗이 제하소서 대저 나는 내 죄과를 아오니 내 죄가 항상 내 앞에 있나이다 내가 주께만 범죄하여 주의 목전에 악을 행하였사오니 주께서 말씀하실 때에 의로우시다 하고 판단하실 때에 순전하시다 하리이다 내가 죄악 중에 출생하였음이여 모친이 죄 중에 나를 잉태하였나이다 중심에 진실함을 주께서 원하시오니 내 속에 지혜를 알게 하시리이다 우슬초로 나를 정결케 하소서 내가 정하리이다 나를 씻기소서 내가 눈보다 희리이다 나로 즐겁고 기쁜 소리를 듣게 하사 주께서 꺾으신 뼈로 즐거워하게 하소서 주의 얼굴을 내 죄에서 돌이키시.. 2025. 1. 2.
주께서 마음 문을 연 사람(사도행전 16:11～15) 목차로 돌아가기주께서 마음 문을 연 사람(사도행전 16:11～15) 드로아에서 배로 떠나 사모드라게로 직행하여 이튿날 네압볼리로 가고 거기서 빌립보에 이르니 이는 마게도냐 지경 첫 성이요. 또 로마의 식민지라 이성에서 수일을 유하다가 안식일에 우리가 기도처가 있는가 하여 문밖 강가에 나가 거기 앉아서 모인 여자들에게 말하더니 두아디라성의 자주 장사로서 하나님을 공경하는 루디아라 하는 한 여자가 들었는데 주께서 그 마음을 열어 바울의 말을 청종하게 하신지라 저와 그 집이 다 세례를 받고 우리에게 청하여 가로되 만일 나를 주 믿는 자로 알거든 내 집에 들어와 유하라 하고 강권하야 있게 하니라    하나님의 크신 경륜 안에서 바울과 일행은 소아시아를 떠나 유럽으로 건너가게 되고, 바로 마게도냐 지경에 이릅니다.. 2025. 1. 2.
지혜와 성령의 사람(사도행전 6:7～15) 목차로 돌아가기 지혜와 성령의 사람(사도행전 6:7～15) 하나님의 말씀이 점점 왕성하여 예루살렘에 있는 제자의 수가 더 심히 많아지고 허다한 제사장의 무리도 이 도에 복종하니라 스데반이 은혜와 권능이 충만하여 큰 기사와 표적을 민간에 행하니 리버디노, 구레네인, 알렉산드리아인, 길리기아와 아시아에서 온 사람들의 회당이라는 각 회당에서 어떤 자들이 일어나 스데반으로 더불어 변론할새 스데반이 지혜와 성령으로 말함을 저희가 능히 당치 못하여 사람들을 가르쳐 말시키되 이 사람이 모세와 및 하나님을 모독하는 말하는 것을 우리가 들었노라 하게 하고 백성과 장로와 서기관들을 충동시켜 와서 잡아 가지고 공회에 이르러 거짓 증인들을 세우니 가로되 이 사람이 이 거룩한 곳과 율법을 거스려 말하기를 마지 아니하는도다 그의.. 2025. 1. 2.
주 예수 그리스도(사도행전 2:22～36) 목차로 돌아가기 주 예수 그리스도(사도행전 2:22～36) 이스라엘사람들아 이 말을 들으라 너희도 아는 바에 하나님께서 나사렛 예수로 큰 권능과 기사와 표적을 너희 가운데서 베푸사 너희 앞에서 그를 증거하셨느니라 그가 하나님의 정하신 뜻과 미리 아신대로 내어준 바 되었거늘 너희가 법 없는 자들의 손을 빌어 못박아 죽였으나 하나님께서 사망의 고통을 풀어 살리셨으니 이는 그가 사망에게 매여 있을 수 없었음이라…… 형제들아 내가 조상 다윗에 대하여 담대히 말할 수 있노니 다윗이 죽어 장사되어 그 묘가 오늘까지 우리 중에 있도다 그는 선지자라 하나님이 이미 맹세하사 그 자손 중에서 한 사람을 그 위에 앉게 하리라 하심을 알고 미리 보는고로 그리스도의 부활하심을 말하되 저가 음부에 버림이 되지 않고 육신이 썩음을.. 2025. 1. 2.
제자 됨의 뜻(요 17:6-8) 목차로 돌아가기제자 됨의 뜻(요 17:6-8)  세상 중에서 내게 주신 사람들에게 내가 아버지의 이름을 나타내었나이다. 저희는 아버지의 것이었는데 내게 주셨으며 저희는 아버지의 말씀을 지키었나이다. 지금 저희는 아버지께서 내게 주신 것이 다 아버지께로서 온 것인 줄 알았나이다. 나는 아버지께서 내게 주신 말씀들을 저희에게 주었사오며 저희는 이것을 받고 내가 아버지께로부터 나온 줄을 참으로 아오며 아버지께서 나를 보내신 줄도 믿었사옵나이다. 바로 앞장에서는 예수께서 자신을 위하여 하나님께 기도하신 것을 공부했습니다. "아들을 영화롭게 하사 아들로 아버지를 영화롭게 하게 하옵소서." 이 기도의 의미는 십자가를 기피하려는 것이 아니라 십자가를 잘 감당해서 하나님께 영광돌리게 해주십사 하는 심각한 기도입니다.오.. 2025. 1. 2.

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