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새 교리에 대한 관심(사도행전 17:16～21) 목차로 돌아가기 새 교리에 대한 관심(사도행전 17:16～21) 바울이 아덴에서 저희를 기다리다가 온 성에 우상이 가득한 것을 보고 마음에 분하여 회당에서는 유대인과 경건한 사람들과 또 저자에서는 날마다 만나는 사람들과 변론하니 어떤 에비구레오와 스도이고 철학자들도 바울과 쟁론할새 혹은 이르되 이 말장이가 무슨 말을 하고자 하느뇨 하고 혹은 이르되 이방신들을 전하는 사람인가보다 하니 이는 바울이 예수와 또 몸의 부활 전함을 인함이러라 붙들어 가지고 아레오바고로 가며 말하기를 우리가 너의 말하는 이 새교가 무엇인지 알 수 있겠느냐 네가 무슨 이상한 것을 우리 귀에 들려주니 그 무슨 뜻인지 알고자 하노라 하니 모든 아덴사람과 거기서 나그네 된 외국인들이 가장 새로 되는 것을 말하고 듣는 이외에 달리는 시간을.. 2024. 12. 14.
교리도 필요하다 < 교리도 필요하다 예루살렘 교회 회의에서 결론 전까지는 격론을 벌였어도 결론을 내린 후에는 더 이상 이의를 달지 않고 “만장일치로 결정했다.”라고 선포했다. 아름답고 멋진 모습이다. 그처럼 회의에서 어떤 결론을 내렸으면 “나는 그렇게 동의하지 않았다. 이렇게 마음에 안 드는 결정을 내리면 나는 빠지겠다.”라는 식으로 딴 소리를 내지 말라. 아주 불가피한 사정이 있다면 적극 협조는 못할지라도 결정 자체를 뒤바꾸려고 하지는 말라. 회의에서 내 의견이 채택되지 않고 남의 의견이 채택되어도 그 결론을 밀어주라. 왜 교리나 신경이 필요한가? 한번 결정된 것에 대해 딴 소리를 못하게 하기 위해서다. 사람이 만든 교리가 완벽할 수는 없어도 꼭 필요하다. 반듯한 교리가 없다면 인간 역사가 끝날 때까지 통일된 의견이 .. 2023. 1. 11.
52주 교리성경공부 제1과 계 시(啓示)(1) 1.존재 목적 하나님께서는 우리가 알고 인정하고 믿는 대로 자존(自存)하시며, 완전하시며, 영원 불변하시며, 창조주이시며, 모든 것을 홀로 주권 통치하시며, 보존하시며, 섭리하시며, 심판하시며, 보응하시는 유일신(唯一神)이다. 1) 모든 존재는 그로 말미암고, 그로 인하여 생명과 평안을 얻고, 그에게로 돌아가 하나님 당신이 주시는 모든 충만으로 행복과 번영을 누리게 되는 것이다. 그리하여 하나님 당신의 은혜와 사랑에 감사하며, 찬송하며, 영광 돌리는 것을 보시고 하나님이 기뻐하시는 이것이 모든 존재의 지음 받은 목적이다. 2) 우리 사람은, 하나님 한 분만 알고, 하나님 한 분만 두려워하며, 하나님 한 분만 인정하고, 소원하고, 그 분 한 분만 사랑하면서 사는, 우리에게 오직 .. 2022. 4. 22.
교리사 제2장 교리의 예비적 발전 .   2장 교리의 예비적 발전 1. 사도 교부들과 그 교리적 견해교부란 누구를 말하는가?: 2세기 이후 기독교 신학의 주춧돌을 놓은 교회 지도자들을 일컫는다. 교부는 2세기에서 8세기에 걸쳐 기독교의 이론을 세우고 또한 이단과의 열띤 논쟁을 벌여 사도로부터 계승된, 거룩한 보편교회를 수호하는 데 앞장섰다. * 교부들의 구분사도 교부: 사도들의 제자 혹은 그들의 가르침을 직접 들은 교부 (1세기 말 - 2세기초).니케아 공의회 이전의 교부 (2 - 3세기).니케아 공의회 이후의 교부 (4 - 8세기). 1) 사도 교부들이 썼다고 하는 저작들바나바- 바울의 동료로 알려진 바나바와 동일인물로 추정됨. 바나바 서신이 있다.헤르마스- 롬 16:14에 나오는 허메로 추정됨. 헤르마스의 목자서: 일련의 묵시들, 명.. 2022. 3. 5.
교리사 제4장 기독론 제 4 장 기독론1. 기독론 논쟁들교회는 다음과 같은 점들을 고려했다.a. 그리스도의 참되고 고유한 신성. b. 그리스도의 참되고 고유한 인성 c. 한 인격 안에서의 신성과 인성의 연합 d. 한 인격 안에서의 신성과 인성의 고유한 구별1) 논쟁의 제 1단계(1) 배경A. 기독론적 문제의 발생에비온파, 알로고스파, 역동적 군주론자들은 그리스도의 신성을 부정했고,가현론자, 영지주의자들, 양태론자들은 그리스도의 인성을 부정했다.아리우스파는 그리스도 안에서 성육신되 성자-로고스가 절대적 신성을 지니고 있었다는 점을 부정했다.B. 아폴리나리우스주의라오디게아의 감독(390년경에 죽음). 그는 그리스도의 참되고 고유한 인성을 부정했다. 그는 인간이 몸과 혼과 영으로 구성되어 있는 것으로 보고 로고스가 인간의 영을 대.. 2022. 3. 5.
교리사 제 5장 죄론과 은혜론, 그리고 관련된 교리들 제 5장 죄론과 은혜론, 그리고 관련된 교리들 1. 교부시대의 인간론1) 인간론적 문제들의 중요성인간론적 문제들은 죄와 은혜, 자유의지, 신적인 예정과 같은 문제들인데 이런 문제들이 제대로 해결되지 않은 곳에서는 참된 경건이 많이 나타나지 않았고, 참된 경건이 약해지면 인간론의 오류가 늘 나타났다.2) 헬라 교부들의 인간론(1) 헬라 교부들의 죄론그들은 아담이 하나님의 형상을 따라 창조되었을 때에 인간의 윤리적 완전성은 거기에 포함되어 있지 않았고, 단지 인간 본성이 도덕적으로 완전해질 수 있는 가능성만이 포함되어 있었다고 강조했다. 아담은 범죄할 수 있었고 실제로 범죄하였기 때문에 사탄과 죽음과 죄악된 타락의 세력 아래 놓이게 되었다. 이런 육체적 타락은 인류 속에서 유전되었지만 그 자체가 죄는 아니고.. 2022. 3. 5.
교리사 제 6장 속죄론 제 6장 속죄론1. 안셀무스 이전의 속죄론1)헬라 교부들의 신학(1) 사도 교부들의 구속론디오그네투스에게 보내는 편지- 인간의 죄는 형벌받아 마땅하다. 하나님이 죄를 위한 대속물로 자기 아들을 주셨다. 그 결과 그리스도의 의로 말미암아 죄가 덮어졌다. 마귀의 세력으로부터 구속을 가져다 주는 구속주로 묘사된다.영지주의 체계들 속에서는 그리스도의 구속은 어둠의 나라, 물질의 세계로부터의 구속이다.마르시온- 그리스도의 죽음은 사랑의 하나님이 세상의 창조주로부터 사람들을 살 때에 지불한 댓가다.(2)이레니우스의 속죄론인간이 어둠의 권세에 의해서 종이 되었다고 봄. 구속은 부분적으로 사탄의 권세로부터 건져내는 것이다. 그리스도의 죽음은 하나님의 공의를 만족시켜서 인간을 해방시키는 것이다. 발생반복설(총괄갱신설-r.. 2022. 3. 5.
기독교 교리 개요 내용 Ⅰ. 서론(Prologue) 4 1. 기독교 인식론(The Theory of Knowledge) 4 2. 종 교 ( Religion ) 4 3. 계 시( Revelation ) 5 4. 성 경 9 Ⅱ 신 론 12 1. 하나님의 본질 13 2. 하나님의 이름 14 3. 하나님의 속성 16 4. 삼위 일체(trinity) 19 5. 하나님의 계획 21 6. 하나님의 창조 23 7. 하나님의 섭리 29 Ⅲ 인간론 31 1. 인간의 기원 32 2. 인간의 본질적 구조 33 3. 인간 영혼의 기원 34 4. 영혼과 관련된 용어들 35 5. 하나님의 형상으로서의 인간 36 6. 행위 언약 속에 있는 인간 37 7. 죄의 상태하에 있는 인간 37 8. 형벌과 징계 41 9. 하나님의 율법 42 10. 은혜 언약.. 2022. 2. 22.
본문: 로마서 3:1-8 /제목: 이신칭의 교리 오해 논박 본문: 로마서 3:1-8 제목: 이신칭의 교리 오해 논박 오늘 본문에서 인용부호가 좀 길게 있다고 생각하시길 바랍니다. 인용부호 중에서 가장 처음 인용부호는 “그런즉 유대인의 나음이 무엇이며 할례의 유익이 무엇이냐” 여기가 인용부호라고 봐야 됩니다. 그 인용부호의 첫 대답이 “범사에 많으니”가 이제 사도 바울의 대답입니다. 자 그런데 “어떤 자들이 믿지 아니하였으면 어찌하리요” 이것도 인용부호입니다. 그 다음에 또 5절입니다. “그러나 우리 불의가 하나님의 의를 드러나게 하면 무슨 말 하리요” 이거 인용부호입니다. 그 다음에 7절 “그러나 나의 거짓말로 하나님의 참되심이 더 풍성하여 그의 영광이 되었다면 어찌 내가 죄인처럼 심판을 받으리요” 이거 인용부호입니다. 그 다음에 “또는 그러면 선을 이루기 위하.. 2022. 1. 15.
칼빈의 제네바 교리문답(1542) 칼빈의 제네바 교리문답(1542) 서론. 본 교리문답서는 1542년 죤 칼빈(John, Calvin)이 제네바 교회에서 자녀들과 새신자의 성경 교육을 위해서 사용하던 교리문답서를 다시 번역하고 또한 참고로 장로교에서 전통적으로 가르쳐 오던 신앙고백서들과 교리문답서들 중에서 중요한 내용을 추가로 편집한 것입니다. 우리는 이 교리문답 교육을 통해서 성경을 더욱 친밀하고 가까이 대할 수 있도록 해야 할 것입니다. 왜냐하면 삼위일체 하나님께서는 오직 하나님의 말씀이 합당한 존경과 권위를 갖게 될 때 바로 그곳에 역사하실 것임을 우리에게 약속하셨기 때문입니다.특별히 이 교육의 중요성은 칼빈이 본 교리문답서를 작성하면서 서문에 기록한 내용들을 보게 되면 더욱 확실히 알 수 있습니다. 교회는 언제나 어린이들을 기독교.. 2022. 1. 12.
어거스틴과 칼빈의 기독교 교리와 신앙(안인섭 목사) 어거스틴과 칼빈의 기독교 교리와 신앙(안인섭 목사)1. 기독교 교리 기독교의 교리는, 비초월적이고 제한적인 인간이, 초월적인 하나님을 이해하며, 그분에게서 이야기 되어진 이야기를 해석하는 도구라고 볼 수 있습니다. (hermeneutical dogmatics). 한마디로 말해서 교리는 우리로 하여금 하나님의 말씀인 성경을 잘 해석해서 그 정신대로 살도록 인도해 주는 역할을 하는 것입니다. 그러므로 교리는 그것을 계몽주의적인 이성으로 분석하고 암기하고 정죄하기 위한 것이 아니라, 초월자이신 하나님이 자기비하(kenosis)하심으로 우리가 알 수 있도록 해 주셨던 원리와 방법처럼, 우리 그리스도인들도 이 세상에서 그렇게 살아가도록 동기를 부여하는 사랑의 해석학이라고 할 수 있겠습니다. 바로 여기에서 성경의 .. 2022. 1. 12.
19.김회권 교수의 기독교교리사 기독교 교리사(3/2 목요일)-강의(김회권 교수) 초대교회사-신약성경과 사도행전의 역사I. 서론: 누가복음의 속편(續篇)인 사도행전은 일어난 일들(facts)을 질서정연하게 기술하여 데오빌로가 배운 바 복음의 기초신앙을 확실하게 다져주려는 목적으로 저술되는 책이다. 사도행전은 그리스도의 해 받으신 후 승천하신 이후부터 로마제국의 심장부까지 진출하는 복음의 세계적 확장사이자 성령충만한 신자들의 영적 분투의 기록이다(1:1-14). II. 아직 성취되지 않은 약속인 성령에 대한 약속이 상기되고 이 성령강림 약속을 중심으로 제자들은 한 공동체를 이룬다. 그들은 마가의 다락방에서 성령강림을 대망하며 전혀 기도에 힘쓴다. 그들은 마침내 예수의 죽음과 부활과 승천의 의미를 각성하고 예수를 죽인 사람들 한 복판에서 .. 2021. 11. 29.
로마 카톨릭의 잘못된 교리, 62가지 로마 카톨릭의 잘못된 교리, 62가지 구원에 대하여 가르치는 카톨릭의 잘못 된 교리 1~24 * 문장 끝에 기록된 숫자는 카톨릭 교리 문답의 번호이다 1. 의롭게 된다는 것은 영혼 속에 있는 원죄를 정결하게 하는 은총을 주입(注入:infuse) 함으로 써 된다(1987-1995). * 성경의 가르침: 의롭게 되는 것은 하나님의 역사로, 죄인을 하나님께서 의롭다고 여기시는 것이며, 이것이 바로 죄를 사하시는 것이며, 그리스도의 의로우심으로 우리를 의롭다고 간주하시는 것이다(롬3:21,4:8). 2. 처음으로 사람이 의롭게 되는 것은 세례를 받음으로써 온다(1262-1274). * 성경의 가르침: 사람이 의롭다 하심을 얻는 것은 오로지 믿음으로서만 이다(롬 3:28). 3. 성인은 의롭게 되기 위하여 믿음으.. 2021. 11. 19.
제네바 교리문답 제네바 교리문답(1542) 서론. 본 교리문답서는 1542년 죤 칼빈(John, Calvin)이 제네바 교회에서 자녀들과 새신자의 성경 교육을 위해서 사용하던 교리문답서를 다시 번역하고 또한 참고로 장로교에서 전통적으로 가르쳐 오던 신앙고백서들과 교리문답서들 중에서 중요한 내용을 추가로 편집한 것입니다. 우리는 이 교리문답 교육을 통해서 성경을 더욱 친밀하고 가까이 대할 수 있도록 해야 할 것입니다. 왜냐하면 삼위일체 하나님께서는 오직 하나님의 말씀이 합당한 존경과 권위를 갖게 될 때 바로 그곳에 역사하실 것임을 우리에게 약속하셨기 때문입니다. 1) 특별히 이 교육의 중요성은 칼빈이 본 교리문답서를 작성하면서 서문에 기록한 내용들을 보게 되면 더욱 확실히 알 수 있습니다. 교회는 언제나 어린이들을 기독교.. 2021. 11. 18.
천주교 교리 천주교 신자들도 정확히 모르는 천 주 교 교 리 ● 교회를 통한 구원 "제2차 바티칸 공의회의 일치 운동에 관한 교령은 다음과 같이 천명하고 있다. '구원의 보편적 보조 수단인 그리스도의 카톨릭 교회를 통해서만 구원 방법의 모든 충족에 도달할 수 있다…(일치교령 3항]" [카톨릭교회 교리서 제1편 p.316 #816] "아무리 중대한 잘못이라고 해도 거룩한 교회가 사해줄 수 없는 잘못은 없다…" [카톨릭교회 교리서 제1편 p.372 #982] "주교와 사제를 통해서 예수 그리스도의 이름으로 죄를 용서해주는 교회는… [카톨릭교회 교리서 제2편 .530-531 #1448] "… 교회에 결합되어 있을지라도 사랑에 항구하지 못하여 교회의 품안에 '몸'으로만 머물러 있고 '마음'으로는 머물러 있지 않는 사람은 구.. 2021. 11. 17.
청교도의 주요 교리 청교도의 주요 교리 청교도 운동의 위대한 지도자인 윌리암 에임스(William Ames)는 '신학'(divinity)을 '하나님께 대한 살아 있는 교리'라고 정의하였다. 청교도들은 참된 교리를 구체화함으로 사람들 앞에 분명한 진리의 빛을 보여줌으로 당시의 세속철학적이고 피상적인 사상들(ideologies)이 실패한 곳에서 성공을 거두었다. 리차드 박스터는 '건전한 교리는 건전한 판단과 건전한 마음, 건전한 대화(삶)와 건전한 양심을 만든다'-만일 그렇지 않다면 그 교리는 올바른 것이 아니듯지 바르게 이해되지 못한 것일 것이다! 성스러움은 땅 속에 자라나는 것이 아니며 더구나 공기로부터 실체화되지 못한다. 진실한 성스러움은 신비적 경험이나 교육된 성품에서 나오며 진실과 은총의 훌륭한 결합의 선물이다. 그리.. 2021. 11. 13.
어거스틴과 칼빈의 기독교 교리와 신앙 어거스틴과 칼빈의 기독교 교리와 신앙 안인섭 1. 기독교 교리 기독교의 교리는, 비초월적이고 제한적인 인간이, 초월적인 하나님을 이해하며, 그분에게서 이야기 되어진 이야기를 해석하는 도구라고 볼 수 있습니다. (hermeneutical dogmatics). 한마디로 말해서 교리는 우리로 하여금 하나님의 말씀인 성경을 잘 해석해서 그 정신대로 살도록 인도해 주는 역할을 하는 것입니다. 그러므로 교리는 그것을 계몽주의적인 이성으로 분석하고 암기하고 정죄하기 위한 것이 아니라, 초월자이신 하나님이 자기비하(kenosis)하심으로 우리가 알 수 있도록 해 주셨던 원리와 방법처럼, 우리 그리스도인들도 이 세상에서 그렇게 살아가도록 동기를 부여하는 사랑의 해석학이라고 할 수 있겠습니다. 바로 여기에서 성경의 권위와.. 2021. 11. 10.
현대교회와 교리 설교의 회복” / 이승구교수 현대교회와 교리 설교의 회복” 들어가는 말: 교리 설교의 회복을 위하여 모든 사람들이 의식하고 있듯이 오늘날에는 교리가 교회 안에서 점점 더 자취를 감추어 가고 있다. 그리하여 아주 극단적으로 말한다면, 성도들이 자신들이 믿는 바의 내용을 모르면서 교회에 속해 있다. 중세 교회의 많은 성도들이 그리했던 바와 같이 오늘날은 일부 천주교인뿐만 아니라 많은 개신교도들도 자신들이 믿고 있는 바가 무엇인지 모르는 경우가 많이 있다. 중세 말기에 많은 천주교도들이 자신이 믿는 바의 내용을 몰라도 그저 교회에 속해 있으면 교회 안에서 구원을 받을 것이라고 가르치며 믿었던 것과 같이,1 오늘날 많은 개신교인들도 그저 교회 안에 속해 있으면 자신들은 구원 받을 것이라고 생각하는 경우가 많이 있다. 이를 성도들의 우민화 .. 2021. 11. 10.
개혁주의 칭의교리와 성화교리 (웨스트민스터 대요리문답 중에서) 개혁주의 칭의교리와 성화교리 웨스트민스터 대요리문답 중에서 대70. 칭의란 무엇인가? ☞ 칭의는 하나님께서 죄인들에게 값없이 주시는 은혜의 행위로서, 그가 그들의 모든 죄를 용서하시고 그들의 인격을 의롭다고 보아 받아주시는 것인데, 이는 결코 그들의 노력이나 성취가 아니라, 오로지 하나님께서 그들에게 전가시키고 믿음만으로 받아들인 그리스도의 완전한 순종과 전적인 만족 때문이다. (롬3:22, 24, 25, 3:22, 24, 25, 27, 28, 5:17-19; 고후5:19, 21; 딛3:5, 7; 엡1:7; 행10:43; 갈2:16; 빌3:9) 대71. 칭의가 어떻게 하나님의 값없는 은혜의 행위인가? ☞ 비록 그리스도께서 그의 순종과 죽음으로 칭의된 자들을 대신하여 하나님의 공의에 정당하고 실질적이며 완.. 2021. 11. 10.
교리를 가르치는 일의 절대적 중요성과 가치 (아더 핑크) 교리를 가르치는 일의 절대적 중요성과 가치 (아더 핑크) “하나님의 말씀을 보든, 교회 역사를 보든 간에, 교리 교육이 얼마나 중요하고 가치 있는 일인지를 발견할 수 있으며 그것이 장기간 결핍될 때 발생하는 비극적인 결과들 또한 발견할 수 있다. 교리를 가르치는 이유는 성도의 이해를 밝게 해주며, 지성을 훈련하며, 판단력을 불어 넣어 주기 위함이다. 교리는 감사의 동기를 마련하여 주며, 선행에의 동기를 마련하여 준다. 믿음에 대한 근본적인 교리를 전혀 배우지 않았거나, 이해하지 못하는 사람의 믿음이 건전할 수가 없다. 근본적인 교리를 “하나님 말씀의 초보”(히 5:12), 혹은 ‘성경의 기본진리’라고 하는데, 이는 구원에 이르기 위해서는 필수적인 것이다. ‘성령의 감동과 성경의 권위’, ‘영원토록 복되신.. 2021. 11. 10.
기독교 교리 개요 기독교 교리 개요 Ⅰ. 서론(Prologue) 조직신학에서 서론은 조직신학의 연구방법과 원리를 다룬다는 점에서 매우 중요하다. 즉, 바른 신학을 하는데 먼저 요구되는 문제, 우리는 어떻게 하여야 정확한 깨달음을 얻을 수 있는지를 규정한 기독교 인식론과 그 이후에 전개되는 도구가 종교 계시 성경에 대한 올바른 객관적 정립이 선행되지 않으면 그 이후에 전개되는 모든 신학은 기초를 상실한 건축물이 되는 것이다. 1. 기독교 인식론(The Theory of Knowledge) 1) 인식의 원천적 근거 - 하나님 만물이 하나님으로부터 창조되었으므로 근본적인 지식의 원천은 오직 하나님에게만 있다(고전 8:6). 특히 조직신학의 모든 내용, 즉 하나님과 하나님 관련을 갖는 피조물에 대한 지식은 오로지 하나님께로부터 .. 2021. 11. 10.
칼빈의 핵심 교리(요약) 칼빈의 핵심 교리(요약) 정준모 1.경건이란 무엇인가? 경건은 칼빈의 신학과 삶의 핵심 주제며 교리이다. 그의 여러 문헌과 작품 속에서, 칼빈은 다각적인 측면에서 경건과 그 결과에 대하여 여러 가지 주제를 다루고 있다. 경건은 칼빈 신학의 하나의 공통된 주제라기보다는 그의 신학 전반의 방향이자 목표라고 할 수 있다. 칼빈에게 『기독교강요』는 경건의 총체와 구원 지식에 필요한 핵심 교리를 모두 포함한다. 그러므로 그는 이것을 경건하게 살고자 하는 모든 사람들이 열정을 가지고 읽어야 할 가장 가치 있는 책으로 간주하였다. 경건에 대해 언급한 후 칼빈은 참 종교와 거짓 종교에 관하여 설명한다. 참 종교를 결정짓는 것은 경건이다. 칼빈은 경건을 외형적인 모습에 나타난 어떤 형식으로 여기지 않는다. 진실한 경건,.. 2021. 11. 7.
칼빈의 죄 죽임(Mortification) 교리 / 랜달 c.글리슨/김남준 역 칼빈의 죄 죽임(Mortification) 교리 랜달 c.글리슨/김남준 역 칼빈의 ‘죄 죽임의 교리’(docctrine of mortificaton)는 그의 성화 교리의 틀 안에서 보아야 바로 이해할 수 있다. 그러므로 우리는 여기서 칼빈의 성화 교리의 토대가 되는 그리스도와의 연합에 관한 교리를 검토하는 것으로 시작할 것이다. 그리스도와의 연합 : 은혜의 통로 칼빈의 신학에 있어서, 그리스도인들이란 무엇보다도 성화에서 비롯되는 변화를통해 하나님께 영광을 돌리기 위하여 의롭다 하심을 입은 존재들이다. 칼빈은 「기독교강요」에서 이점을 잘 요약하고 하고 있다. 위대한 것은 이것입니다. 우리는 그분의 영광에 관해서가 아니고는 아무 것도 생각하고 말하고 명상하고 행하지 않도록 하나님께만 성별되고 바쳐진 존재들입.. 2021. 11. 7.
어거스틴과 칼빈의 기독교 교리와 신앙 어거스틴과 칼빈의 기독교 교리와 신앙 안인섭 1. 기독교 교리 기독교의 교리는, 비초월적이고 제한적인 인간이, 초월적인 하나님을 이해하며, 그분에게서 이야기 되어진 이야기를 해석하는 도구라고 볼 수 있습니다. (hermeneutical dogmatics). 한마디로 말해서 교리는 우리로 하여금 하나님의 말씀인 성경을 잘 해석해서 그 정신대로 살도록 인도해 주는 역할을 하는 것입니다. 그러므로 교리는 그것을 계몽주의적인 이성으로 분석하고 암기하고 정죄하기 위한 것이 아니라, 초월자이신 하나님이 자기비하(kenosis)하심으로 우리가 알 수 있도록 해 주셨던 원리와 방법처럼, 우리 그리스도인들도 이 세상에서 그렇게 살아가도록 동기를 부여하는 사랑의 해석학이라고 할 수 있겠습니다. 바로 여기에서 성경의 권위와.. 2021. 11. 4.
현대교회와 교리 설교의 회복” / 이승구교수 현대교회와 교리 설교의 회복” 들어가는 말: 교리 설교의 회복을 위하여 모든 사람들이 의식하고 있듯이 오늘날에는 교리가 교회 안에서 점점 더 자취를 감추어 가고 있다. 그리하여 아주 극단적으로 말한다면, 성도들이 자신들이 믿는 바의 내용을 모르면서 교회에 속해 있다. 중세 교회의 많은 성도들이 그리했던 바와 같이 오늘날은 일부 천주교인뿐만 아니라 많은 개신교도들도 자신들이 믿고 있는 바가 무엇인지 모르는 경우가 많이 있다. 중세 말기에 많은 천주교도들이 자신이 믿는 바의 내용을 몰라도 그저 교회에 속해 있으면 교회 안에서 구원을 받을 것이라고 가르치며 믿었던 것과 같이,1 오늘날 많은 개신교인들도 그저 교회 안에 속해 있으면 자신들은 구원 받을 것이라고 생각하는 경우가 많이 있다. 이를 성도들의 우민화 .. 2021. 11. 4.
개혁주의 칭의교리와 성화교리 (웨스트민스터 대요리문답 중에서) 개혁주의 칭의교리와 성화교리 웨스트민스터 대요리문답 중에서 대70. 칭의란 무엇인가? ☞ 칭의는 하나님께서 죄인들에게 값없이 주시는 은혜의 행위로서, 그가 그들의 모든 죄를 용서하시고 그들의 인격을 의롭다고 보아 받아주시는 것인데, 이는 결코 그들의 노력이나 성취가 아니라, 오로지 하나님께서 그들에게 전가시키고 믿음만으로 받아들인 그리스도의 완전한 순종과 전적인 만족 때문이다. (롬3:22, 24, 25, 3:22, 24, 25, 27, 28, 5:17-19; 고후5:19, 21; 딛3:5, 7; 엡1:7; 행10:43; 갈2:16; 빌3:9) 대71. 칭의가 어떻게 하나님의 값없는 은혜의 행위인가? ☞ 비록 그리스도께서 그의 순종과 죽음으로 칭의된 자들을 대신하여 하나님의 공의에 정당하고 실질적이며 완.. 2021. 11. 4.
교리사 서론 교리사 서론 Ⅰ. 교의(敎義 Dogma)의 의미 1. 어원적 의미 헬라어 δοκέω 에서 인출된 말이다δοκέω μοι 라는 표현은 It seem to me (내게 그래 보인다) I think it as established through (내 의견은 그렇다),‘나는 그 결론에 도달하였다’‘나는 확실히 안다’‘그것은 내 확신이다’ 는 뜻이다dogma 란 말은 ‘철학에서는 확립된 진리란 의미로, 법률에서는 공포된 법령, 정부에서는 왕(王)의 훈령,종교에서는 ’신적 증언’ 이란 의미로 쓰였다  2. 성경 용어에서의 의미 에스더3:3 단3:13 6:8 눅2:1 행17:7 (70인경) 에서는 정부의 법령으로엡2:15 골2:14 에서는 구약의 법도로행 16∶4에서는 규례, 회의 결과, 교회적 결정이란 의미로 쓰였.. 2021. 11. 3.
교리사 제1장 서론 교리사제 1장 서론 1. 개념 정리1) 교회사와 교리사의 차이교회사- 기독교의 교리와 신학과 역사적인 배경, 신앙과 문화와의 관계, 예배, 선교 등 교회의 삶과 교회에 속한 제반 사항을 역사적으로 조명함.교리사- 성경의 교리에 대한 이해, 즉 신학과 교회의 교의에 중점을 두고 그것을 역사적으로 다루는 학문.2) 기독교 교리사와 기독교 사상사의 차이기독교 교리사는 역사적인 연구를 통해 기독교의 교리를 추구하는데 반해, 기독교 사상사는 신학자들의 기독교 교리에 대한 이해와 해석에 더 관심을 둔다.3) 교리와 교의의 차이교리는 넓은 의미로 어느 종교가 가르치는 도리나 이치를 말한다. 불교 교리는 불교의 가르침이고 기독교 교리는 기독교의 가르침이다. 교의는 특정한 주제의 교리를 두고 교회가 공의회를 열어서 논의.. 2021. 11. 3.
교리를 가르치는 일의 절대적 중요성과 가치 (아더 핑크) 교리를 가르치는 일의 절대적 중요성과 가치 (아더 핑크) “하나님의 말씀을 보든, 교회 역사를 보든 간에, 교리 교육이 얼마나 중요하고 가치 있는 일인지를 발견할 수 있으며 그것이 장기간 결핍될 때 발생하는 비극적인 결과들 또한 발견할 수 있다. 교리를 가르치는 이유는 성도의 이해를 밝게 해주며, 지성을 훈련하며, 판단력을 불어 넣어 주기 위함이다. 교리는 감사의 동기를 마련하여 주며, 선행에의 동기를 마련하여 준다. 믿음에 대한 근본적인 교리를 전혀 배우지 않았거나, 이해하지 못하는 사람의 믿음이 건전할 수가 없다. 근본적인 교리를 “하나님 말씀의 초보”(히 5:12), 혹은 ‘성경의 기본진리’라고 하는데, 이는 구원에 이르기 위해서는 필수적인 것이다. ‘성령의 감동과 성경의 권위’, ‘영원토록 복되신.. 2021. 11. 2.
기독교 교리 개요 기독교 교리 개요 Ⅰ. 서론(Prologue) 조직신학에서 서론은 조직신학의 연구방법과 원리를 다룬다는 점에서 매우 중요하다. 즉, 바른 신학을 하는데 먼저 요구되는 문제, 우리는 어떻게 하여야 정확한 깨달음을 얻을 수 있는지를 규정한 기독교 인식론과 그 이후에 전개되는 도구가 종교 계시 성경에 대한 올바른 객관적 정립이 선행되지 않으면 그 이후에 전개되는 모든 신학은 기초를 상실한 건축물이 되는 것이다. 1. 기독교 인식론(The Theory of Knowledge) 1) 인식의 원천적 근거 - 하나님 만물이 하나님으로부터 창조되었으므로 근본적인 지식의 원천은 오직 하나님에게만 있다(고전 8:6). 특히 조직신학의 모든 내용, 즉 하나님과 하나님 관련을 갖는 피조물에 대한 지식은 오로지 하나님께로부터 .. 2021. 11. 2.

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