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칼빠르트의 로마서 강의3강 1:15-17/김재진 교수@@@ 2021. 10. 8.
칼빠르트의 로마서 강의 2강 1:1-15/김재진 교수@@@ 2021. 10. 8.
칼바르트의 로마서 강의 1강 서문 및 배경설명/김재진 교수@@@ 2021. 10. 8.
하나님을 만나려면 하나님을 만나려면 하나님을 만나고 싶어하는 한 어린 소년이 있었다. 그래서 소년은 초콜릿과 음료수를 배낭에 챙겨 들고 여행길에 나섰다. 한참을 걸었을 때 소년은 길에서 할머니 한 분을 만났다. 할머니는 지치고 배도 고파 보였다. 그래서 초콜릿을 꺼내 할머니에게 드렸다. 할머니는 고맙게 받아드시고 소년에게 웃음을 지어보이셨다. 할머니의 그 모습이 너무도 아름다웠기에 이번에는 음료수를 건네드렸다. 할머니는 또다시 웃어보이셨다. 할머니와 소년은 가끔씩 서로를 바라볼 뿐 다른 말은 한마디도 하지 않았다. 날이 어두워지자 소년은 피곤함을 느꼈다. 그래서 자리에서 일어섰다. 몇 걸음 걸어가다 말고 달려가 할머니를 꼭 껴안아드렸다. 집으로 돌아온 소년의 얼굴에는 행복이 넘쳐흘렀다. 소년의 어머니는 소년의 행복한 표정.. 2021. 10. 8.
예배를 보는 자와 드리는 자 예배를 보는 자와 드리는 자 글/채희동 목사 1517년 10월 31일 마틴 루터가 로마 카톨릭 교회의 잘못된 관행을 지적하는 95개조의 반박문을 비텐베르크 성당의 대문에 붙임으로써 종교개혁이 시작되었습니다. 재판정에서 루터는 말합니다. “하나님, 내가 여기 서 있습니다. 나는 선택이 없습니다.” 이것이 바로 종교개혁자의 신앙이며 정신입니다. 그 후 개혁의 횃불을 들고 담대하게 나아가며 만든 찬송이 384장입니다. “내 주는 강한 성이요 방패와 병기되시니 큰 환난에서 우리를 구하여 내시리로다 옛 원수 마귀는 이 때도 힘을 써 모략과 권세로 무기를 삼으니 천하에 누가 당하랴.” 루터는 1483년 광부인 믿음의 아버지로부터 신앙교육을 성실히 받으며 자랐습니다. 대학시절 소나기를 피하다 나무 아래로 숨었는데 두.. 2021. 10. 7.
예배에 관한 제반 준비사항 예배에 관한 십계명 1. 주일성수 십계명 1. 주일은 토요일 오후부터 준비하여 큰 은혜가 임하도록 주일 아침부터 저녁까지 예수님만 생각하며 정성껏 지키라.(사 58:13～14) 2. 주일은 사람의 날이 아니고 주님의 날이기 때문에 애경사를 갖거나 출타하지 말라.(막 2:27～28) 3. 주일은 복 받는 날이다. 온 가족과 이웃이 함께 기쁨으로 예배하며 영광을 돌리라.(창 2:2～3) 4. 주일은 오락이나 사사로운 말을 하지 말라.(사 58:13) 5. 주일은 깨끗하고 단정한 복장과 마음을 준비하여 하나님과 사람 앞에 아름다운 모습으로 거룩하게 지키라(눅 23:56) 6. 주일에는 물건은 사거나 팔지 말라(신 5:12～15) 7. 주일날 TV시청은 뉴스나 스포츠나 교양시간 외에는 보지 말라(출 31:13～.. 2021. 10. 7.
예배 십계명 예배 십계명 1 1. 하나님은 예배드리는 자를 찾으십니다. 2. 예배는 우리의 삶의 가장 소중한 중심입니다. 3. 예배를 항상 준비하는 삶을 삽시다. 4. 마음 문을 열고 예배에 임합시다. 5. 예배 드리면서 아멘으로 화답합시다. 6. 복 받으려는 마음보다 하나님께 바치는 마음으로 드립시다. 7. 예배의 각 순서마다 자발적으로 참여합시다. 8. 찬송을 부를 때는 목소리를 높여 힘차게 부릅시다. 9. 예배에 방해되는 모든 것을 제거 하십시오. 10. 예배를 통하여 새로운 결단과 각오를 가지십시오. 예배 십계명2 1.주일 예배를 가장 중요한 일로 삼으라. 2.하나님께 가장 귀한 것을 제일 먼저 드리라. 3.마음을 다하여 하나님께 예배 드려라. 4.정한 시간에 참석하라. 5.성경, 찬송가를 지참하라. 6.하나.. 2021. 10. 7.
예배 예전, 거듭나야 한다 예배 예전, 거듭나야 한다 주 승 중(장신대 예배와 설교학 교수) 1. 들어가는 말 한국교회를 방문하여 우리의 예배 예전의 현장을 살펴본 외국의 예배 신학자들의 공통된 견해가 한 가지 있다. 그것은 한국교회에는 집회는 많은데 예배를 찾아 보기가 힘들다는 뼈아픈 지적이다. 전 세계의 어느 교회보다도 모이기를 힘쓰며, 한 주간 동안에도 주일 아침 예배, 주일 저녁(또는 오후) 찬양예배, 수요일 저녁 예배(또는 기도회), 구역예배, 매일 새벽 예배(기도회), 그리고 가정 예배 등 수많은 예배를 드리고 있는 한국교회에 예배보다는 집회만 있다는 이런 평가를 받게 된 원인이 무엇인가? 도대체 우리의 예배 예전 현장이 어떤 모습이길래, 우리에게는 집회만 있고, 예배는 찾아보기가 힘이 든다는 말인가? 우리는 그들의 이.. 2021. 10. 7.
십자가의 길/눅22:39-46 눅22:39-46                                                예수님의 고난이 오늘 오후 부터 시작해서 금요일 까지 계속됩니다.  그래서 이번 주간을 고난주간이라고 합니다.  기독교 입장에서 보면 일년 중에서 이번 주간이 가장 경건하고 엄숙하며 장엄하고 뜻이 있는 주간에 해당 됩니다.  그래서 오늘은 아픈 마음으로 십자가의 길이라는 제목으로 말씀 드리려고 합니다.고난주간 첫날인 오늘은 종려주일 혹은 고난주일이라고 합니다.  2천년 전 오늘 에수님은 니귀를 타시고 예루살렘 성에 입성을 하십니다.  그 때 군중들은 옷을 벗어서 길에 깔고, 종려나무 가지를 꺾어 들고, 예수님을 구세주로, 왕으로, 메시야로, 열열히 환영하며 환호 했습니다.  후대에 와서 사람들은 이 날을.. 2021. 10. 7.
생동감 있는 예배-"어떻게" 생동감 있는 예배-"어떻게" 한 미라 박사(호서대학교 신학부 교수) Ⅰ. 현대 교회 예배의 문제점 현대 교회는 지금 어떻게 하면 예배를 참되고 신령하며 활력 있게 운영 할 수 있는가에 대해 고심하고 있다. 많은 목회자, 학자들이 예배를 갱신하는 방법과 대안에 대해 저마다 다양한 주장을 하고 있지만 교회마다의 여건과 상황의 차이로 인하여 예배 갱신의 모범답안은 있는 것 같지 않다. 본고에서는 현대교회가 당면한 예배의 문제점을 먼저 알아보고 예배 갱신의 대안으로서 생동감 있는 예배의 운영에 관하여 논하고자 한다. 첫째, 한국 교회 예배의 분위기는 대체로 무겁다. 김운용의 조사에 의하면 한국 교회 평신도들은 한국 교회의 가장 큰 문제를 틀에 박힌 예배와 다양하지 못한 예배 형식이라고 지적하였다. 여기에 설교자.. 2021. 10. 7.
승리의 입성/눅19:42-44 눅19:42-44예수께서 십자가의 고난을 받으시기 며칠 전, 마지막으로 예루살렘에 올라가신 일에 대해 성경은 의미 깊게 기록하고 있습니다. 예루살렘에서 불과 5리 떨어진 벳바게 동리에 이르자 주님은 뜻밖의 지시를 하셨습니다. 동리에 들어가서 나귀새끼를 끌어오면 그 위에 타고 입성하시겠다는 것입니다. 이는 일찍이 솔로몬을 기름 부어 왕으로 추대할 때 다윗 왕의 노새에 태워 행진했던 일을 연상케 했습니다. 더욱이 스가랴 선지는 "시온의 딸아, 크게 기뻐할지어다. 예루살렘의 딸아, 즐거이 부를지어다. 보라, 네 왕이 네게 임하나니 그는 공의로우며 구원을 베풀며 겸손하여서 나귀를 타나니 나귀의 작은 것 곧 나귀새끼니라."(슥 9:9)고 예언까지 하였습니다.예수님은 이사야의 예언대로 평강의 왕으로 종려나무 가지를.. 2021. 10. 7.
부활의 증인고전15;12-19 부활의 증인고전15;12-19기독교의 복음을 한마디로 요약해서 말씀드린다면 십자가와 부활입니다.만약에 기독교에 부활이 없다면 기독교는 죽은 종교에 불과할 것이며 우리의 전파도 헛 것이 되고 우리의 증거도 거짓되고 말것입니다 (고전15;14-15).그러므로 고린도전서 15:17에 "그리스도께서 다시 사신 것이 없으면 너희의 믿음도 헛되고 너희가 여전히 죄 가운데 있을 것이요 또한 그리스도 안에서 잠자는 자도 망하였으리니 만일 그리스도 안에서 우리의 바라는 것이 다만 금생 뿐이면 모든 사람 가우데 우리가 더욱 불쌍한 자라"고 확신있게 말한 것입니다.우리가 예수를 믿는다는 것은 예수 그리스도의 십자가의 죽음과 부활을 믿는 것입니다.우리가 사도신경을 통해서 신앙을 고백했는데(1) 우리는 전능하사 천지를 만드신 .. 2021. 10. 7.
진짜와 가짜 행19:1~19 진짜와 가짜                    행19:1~19                      ※성령이 아니고서는 그리스도를 주라 시인할 수 없는데 (고전12:3),바꾸어 말하면, 성령을 아직 받지 않았다면, 진정한 그리스도인이 아니며,'비슷한 기독교인' 일수 있다는 점,또한 '비슷한 그리스도인'은, 마귀에게, 세상에게 조롱당한다고.. 아래 설교는 지적합니다.     세상에서 우리가 살 동안 많이 쓰게 되는 단어가 “진짜냐, 가짜냐”입니다.또 많이 헷갈리는게 때로는 보면, 진짜 같아 보이는 가짜도 있고또 진짜인데 가짜로 보일 때도 있습니다. 그래서 더 많이 헷갈립니다. 그런데 오늘 우리가 초점을 모아서 살필 것은‘신앙인으로서, 하나님의 자녀라는 사람인 내가과연 진짜냐, 가짜냐?’ 하는 것입니다. 성.. 2021. 10. 7.
충만 엡3:14~21 충만                         엡3:14~21                             출처 ※쉽지 않은 주제 이, 아주 쉽게 설명되어 있습니다.  ▶우리는 일상대화에서 충만이라는 말을 많이 씁니다.‘성령 충만하십시오.’‘은혜를 충만하게  받으시기 바랍니다.’ 교회 이름 가운데에도 ‘충만교회’가 있습니다.어느 교회에 갔더니 ‘충만 찬양대’가 있더군요.‘충만’구역도 있고, 자녀 이름을 ‘충만’이라고 지은 성도도 있습니다.충만은 그렇게 좋은 말입니다. 성경에는 충만이라는 말이 74번 나옵니다.성경 66권 가운데, 18권에 충만이라는 말이 나옵니다.그 가운데에서 충만이라는 말을, 매우 중요하게 여기는 성경이 바로 ‘에베소서’입니다.  ◑1. 교회(성도)의 충만           엡1.. 2021. 10. 7.
포기할 수 없는 꿈 행2:17~18 포기할 수 없는 꿈        행2:17~18                     17 하나님이 가라사대 말세에 내가 내 영으로 모든 육체에게 부어 주리니너희의 자녀들은 예언할 것이요 너희의 젊은이들은 환상을 보고 너희의 늙은이들은 꿈을 꾸리라18 그 때에 내가 내 영으로 내 남종과 여종들에게 부어주리니 저희가 예언할 것이요  ◑서론 ▶본문은 오순절에 임하신 성령의 역사의 출발점에사도 베드로가 설교를 하는 내용입니다. 성령이 임하시고 그 성령에 사로잡힌 베드로의 설교의 첫 번째의 대목에특별히 구약의 요일 선지자의 말씀을, 예언을 인용하면서 설교를 시작합니다.   내가 내 영을, 모든 육체에게 부어 주리니 너희의 자녀들은 예언할 것이오.젊은이들은 환상을 보고 늙은이들은 꿈을 꾸리라. 여기서 ‘내 영을 모.. 2021. 10. 7.
예배의 부름 예배의 부름 그러므로 너희가 그리스도와 함께 다시 살리심을 받았으면 위엣 것을 찾으라 거기는 그리스도께서 하나님 우편에 앉아 계시느니라(골 3: 1) 생명의 말씀을 주시어 구원의 밝은 길을 걷게 하시는 하나님 아버지! 구세주 예수 그리스도를 바라보는 믿음으로 이 어지러운 세상에서 승리자로 살게 하시는 은혜를 감사드립니다. 믿음의 푯대를 따라 살고자하는 결심을 붙들어 주시고 방황하는 마음을 잡아주셔서 세상 끝 날까지 주님만을 의지하며 살게 하옵소서. 오늘의 예배가 주님을 기쁘게 해드리는 온전한 경배의 자리가 되게 하시고 깜깜한 세상길을 걸을 때 주의 지팡이와 막대기를 분양받는 거룩한 성소가 되게 하옵소서. 오늘도 가지고 나온 모든 문제와 걱정들이 말씀 안에서 해결되는 소망을 얻는 거룩한 예배가 될 줄 믿사.. 2021. 10. 7.
성경에 나타난 예배 변천사 성경에 나타난 예배 변천사 1. 돌단 예배(족장시대) 족장 시대의 예배 행위는 애니미즘적, 다신론적, 그리고 암시적 유일신론(implicit monotheism)적 신앙이 혼재되어 있는 성격을 띠고 있는데 예배의 가장 우선적이고 일차적 인 요소는 (가) 신 현현(theophany)의 경험이다. 아브라함, 이삭, 야곱으로 대표되는 족장들 의 예배행위는 무엇보다 신 현현의 경험에 대한 고백적 보도다. (나) 신의 약속 선포다. (다) 헌물을 드리는 제사행위가 따른다. 전제물과 기름을 드리는 행 위와 그리고 동물희생제 또는 정결례 등의 제의적 행위가 따른다. (라) 이러한 헌물을 드리 는 행위에는 일반적으로(늘 수반되는 것은 아님) 맹세의 기도나 기원이 따르는 경향이 있다. 그리나, 족장시대의 이러한 예배행위.. 2021. 10. 7.
일(1)세기 교회의 예배모습 1세기 교회의 예배모습 내 이름은 푸블리우스다. 더 정확하게 말하길 원한다면, 푸블리우스 와레리우스 아미키우스 루후스다. 나는 마케도니아의 비교적 신식민지인 빌립보 출신이다. 그곳은 마케도니아 땅에 있을지라도 철두철미 로마에 속해 있다는 것을 자랑하고 싶은 곳이다. 현재 나는 오랜 친구인 글레멘드와 유오디아와 함께 로마에 잠시 머물고 있는 중이다. 오늘 우리는 함께 근처에 있는 한 가정의 저녁식사에 다녀왔는데 그것이 아주 신기한 경험이어서 그것에 대해 여러분에게 들려주고 싶다. 실은 나의 친구들은 아굴라와 브리스길라라고 불리는 유대인 부부로부터 매 7일마다 한 번씩 함께 식사하자는 변함없는 초청을 받고 있다. 이 초청은 방문객들에게도 역시 유효하여서 내가 거기에 참석하는데 또 다른 초청이 필요한 것이 아.. 2021. 10. 7.
십계명 해설 십계명(十誡命) 해설 십계명이란 10가지 지켜야 할 사람의 본분이라는 뜻입니다. (신 4:13)여호와께서 그 언약을 너희에게 반포하시고 너희로 지키라 명하셨으니 곧 십계명이며 두 돌판에 친히 쓰신 것이라 (출 34:28)모세가 여호와와 함께 사십일 사십야를 거기 있으면서 떡도 먹지 아니하였고 물도 마시지 아니하였으며 여호와께서는 언약의 말씀 곧 십계를 그 판들에 기록하셨더라 (신 5:6-21)나는 너를 애굽 땅에서 종 되었던 집에서 인도하여 낸 너희 하나님 여호와로라 나 외에는 위하는 신들을 네게 있게 말지니라 너는 자기를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅 밑 물 속에 있는 것의 아무 형상이든지 만들지 말며 그것들에게 절하지 말며 그것들을 섬기지 말라 .. 2021. 10. 7.
사도신경 강해 사도신경 강해Ⅰ. 서론1. 사도 신경의 기원사도신경은 8세기에 이르러서야 오늘날의 형태와 똑 같은 형태를 가지게 되었다. 그러나 400년 경 루피누스는 그의 저서 [사도신경 주석]에서 사도들이 복음을 전파하기 위하여 세계로 흩어지기 전에 한 자리에 모여서 그들이 서로 다른 메시지를 전파하지 않도록 하기 위해서 짧은 요강을 만들었다고 했다. "그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주라."는 마태복음 28:19를 확장시킨 형태로 되어 있다. 아버지와 아들과 성령에 관한 교회의 신앙을 이 신조는 정의하고 있으며, 사도 신경은 모든 선교를 위한 설교의 기초가 되는 신앙의 근본적인 사항에 관한 교회의 신념을 선포하기 위해 구성된 것이 틀림없다. 이 사도신경은 3세.. 2021. 10. 7.
사도신경 해설 사도신경(使徒信經) 해설 사도신경의 유래 예수께서 많은 사람들에게 알려지고 수많은 사람들로부터 환영을 받고 전도 활동이 계속될 때 제자들에게 사람들이 자신을 누구라 하느냐고 물으시며 또한 베드로에게 물으실 때 그는 구원 얻은 자답게 대답하기를 " 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다 "(마16:16)고 했습니다. (마 10:32-33)누구든지 사람 앞에서 나를 시인하면 나도 하늘에 계신 내 아버지 앞에서 저를 시인할 것이요 누구든지 사람 앞에서 나를 부인하면 나도 하늘에 계신 내 아버지 앞에서 저를 부인하리라 (롬 10:10)사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이르느니라 2세기 경 그리스도인들이 핍박을 받을 때 그들의 암호 기호로 익투스( )라는 글을 새긴 물고기 형상.. 2021. 10. 7.
주기도문 해설 주기도문 해설 1. 기도의 뜻 1) 빌다 히브리어로 " 아탈 "이라고 합니다 (출 8:30)모세가 바로를 떠나 나와서 여호와께 기도하니 이 말은 아람 방언에 " 희생을 드리기 위해 살육한다 "는 어근에서 출발되어진 말이라고 합니다. 구약 시대에 속죄제를 드릴 때 소나 양을 잡아 불로 태워서 그 향기를 여호와께 드리고 마음의 죄를 회개한 것처럼 신약 시대의 우리의 기도는 제물을 태우듯 간절한 기도를 드릴 때 이는 영적 향기가 되는 것입니다 (레 1:9)그 내장과 정갱이를 물로 씻을 것이요 제사장은 그 전부를 단 위에 불살라 번제를 삼을지니 이는 화제라 여호와께 향기로운 냄새니라 (레 5:8)제사장에게로 가져 갈 것이요 제사장은 그 속죄 제물을 먼저 드리되 그 머리를 목에서 비틀어 끊고 몸은 아주 쪼개지 말.. 2021. 10. 7.
성령 훼방죄란 어떤 죄인가? 성령 훼방죄란 어떤 죄인가? 경건하게 살려고 하는 성도들은 흔히 성령훼방죄에 대한 문제에 부딪쳐, 내가 정말 성령훼방죄를 범한 것은 아닐까 해서 심각한 고민을 하는 경우가 있다. 때로는 교회 안에서 생겨난 어떤 일을 두고 그것이 성령훼방죄에 해당된다느니 안 된다느니 하여 서로 격한 논쟁을 하는 것을 보면서 안타까워 할 때도 있다. 또 어떤 사람에게 성령훼방죄를 범한 사람이라는 판정이 주어지면, 그 사람은 자기 스스로나 다른 사람들로부터 참으로 회복하기 어려운 처지에 빠지고 마는 것을 보기도 한다. 성령훼방죄란 어떤 죄이며, 우리는 성령훼방죄에 대해 어떠한 태도를 가져야 할 것인가에 대해 살펴보자. 1. 성령훼방죄의 다른 이름들 성령훼방죄란 말은 예수님의 말씀에서부터 생겨났다. 안식일에 회당에서 병자들을 .. 2021. 10. 7.
조상 제사에 대한 선교적 대응 조상 제사에 대한 선교적 대응 김경환 목 차 Ⅰ. 서 론 ------------------------------------------------- 3 Ⅱ. 조상숭배에 대한 이해 ---------------------------------- 4 1. 조상숭배의 정의 -------------------------------------- 4 2. 조상숭배의 유래 -------------------------------------- 4 3. 조상숭배의 역사적 고찰 ------------------------------ 5 4. 조상숭배의 목적과 기능 ------------------------------- 7 Ⅲ. 조상숭배에 대한 선교적 대응 --------------------------- 8 1. 조상숭배에.. 2021. 10. 7.
솔로몬이 실패한 원인은 무엇인가? 욕망을 좇았더니, 모든 게 헛되도다왕상 11:9∼13, 솔로몬이 실패한 원인은 무엇인가 전 세계적으로 신·불신을 떠나서 솔로몬은 이른바 성공한 사람의 전형적인 인물로, 지혜로운 사람의 표상으로 평가된다. 그래서 그를 흠모한 나머지 솔로몬이라는 이름으로 된 브랜드나 상호들이 많다. '솔로몬 영재학원'이 있고 '솔로몬 신용정보회사'도 있고 '솔로몬 공예' '솔로몬 온돌침대' 등 솔로몬의 이름과 관련된 사이트는 헤아릴 수 없을 만큼 많다. 과연 솔로몬은 성공한 사람인가? 그렇다. 다윗이 그렇게도 짓고 싶었지만 허락되지 않았던 성전을 완공함으로써 신정국가로서의 기틀을 마련했다. 화려하고 웅장한 왕궁을 건축하므로 강력한 중앙집권의 공을 세웠다. 타의 추종을 불허하는 지혜로운 판단과 판결로 국가의 기본 질서를 확립.. 2021. 10. 7.
레위기 25장의 안식년법과 희년법 레위기 25장의 안식년법과 희년법 1. 희년에 대한 어의론적 의미 '희년'이라는 말은 '요벨' 즉, '양의 뿔' 이라고 하는 히브리어에서 번역된 용어로서 히브리 성경에 모두 26번 나온다. 희년을 맞이하는 해의 일곱 번째달의 열번째 되는 날 즉, 대속죄일에 이 양의 나팔이 울려퍼지게 되면, 기업의 원주인에게로의 회복을 포함한 이스라엘 모든 백성에게 자유가 선포된다. Liber, van Selms, Lemche 그리고 Wright와 같은 학자들은 '요벨'의 정확한 어원적 의미를 설정하기가 매우 어렵다고 하지만, Morgenstern, Noth, Patrick, Heinisch, Chirichigno, North, Snaith 그리고 Neufeld등과 같은 대다수의 학자들은 '양의 뿔'에서 그 어원적 의미를.. 2021. 10. 7.
삼위일체와 현대신학의 과제 삼위일체와 현대신학의 과제 황돈형 삼위일체는 몰트만(Moltmann)이 강조한 대로 기독교의 정체성을 보여주는 것이다. 그러나 이 말은 삼위일체가 예수 그리스도안에 이 세계를 향해 이루어진 하나님의 자기계시로서 단지 기독교와 타종교와의 차이만을 나타내는 것으로 이해될 수 있다는 것은 아니다. 이와 함께 중요한 것은 삼위일체야말로 기독교의 정체성을 나타낼 뿐 아니라 또한 이 세상으로 하여금 하나님을 향해 개방시키고 연관을 맺게 만드는 가장 실재적인 사태로서 이해되어야 한다. 논자는 이를 위해 먼저 비튜겐슈타인(L. Wittgenstein)을 통해서 현재의 신학이 당면하고 있는 새로운 인식의 패러다임에 대하여 살펴보고 이에 대하여 삼위일체가 갖는 신학적 인식의 가능성에 대하여 생각하여 보고자 한다. 1. 비.. 2021. 10. 7.
구약에 나타난 안식일/역사서와 예언서 구약에 나타난 안식일/역사서와 예언서 '거룩한' 안식일, '나'의 안식일 구약의 안식일 자료 가운데 지난 호의 모세 오경에 이어 이번 호에서는 역사서와 예언서에 나타난 안식일 자료들을 살펴보도록 하겠다. 역사서 역사서 가운데 나타나는 안식일 자료 대부분은 안식일의 특성을 암시적으로밖에 보여주지 않는다. 그 자료들에 나타난 내용들을 정리해 보면 다음과 같다. # 안식일 제의적 활동들 열왕기하 4장 23절·11장 4∼12절, 역대하 23장 1∼11절에 의하면, 주전 9세기 말에 이르러 사람들과 왕도 안식일에 거룩한 곳(즉 성전 혹은 하나님의 사람의 거처)을 방문하는 것이 통례가 되어 있었던 것으로 보인다. 그렇다면 우리는 그 시기에 이르러 사람들과 왕이 희생 제물을 드리면서 그 날을 기념하기 위해 거룩한 장.. 2021. 10. 7.
구약에 나타난 안식일/바리새인들 구약에 나타난 안식일/바리새인들 '어떻게'에 치중한 불편한 안식일 이번 호에서는 구약을 물려받은 유대인들 특히 바리새인들이 자신들의 전통적인 종교 체제 안에서 안식일을 어떻게 이해하였고 또한 지켰는지를 살펴봄으로써, 예수께서 안식일 문제와 관련하여 바리새인들과 부딪치시게 된 배경을 이해해 보고자 한다. 1세기 당시 바리새인들의 안식일에 관한 자료는 주로 200년께 편집된 미쉬나와 토세프타 그리고 그밖의 랍비 문학 작품들에 나타나 있다. 다음의 내용은 그러한 작품들에 기초한 것들이다. # 안식일 이전에 일 끝내기 랍비들은 안식일이 시작하기 전에 일을 끝내도록 하기 위해 다양하고 세심한 조처들을 취하고 있다. 라반 시므온 벤 가말리엘 2세는 다음과 같이 말한다. '나의 아버지의 집에서 그들은 보통 이방인이 .. 2021. 10. 7.
예수님의 안식일 신학 이해를 위한 준비(예수님 당시의 안식일 전통) 예수님의 안식일 신학 이해를 위한 준비(예수님 당시의 안식일 전통) 1. 서론 지금부터 우리는 막 2:23-28을 중심으로 예수님의 안식일 신학을 연구하려고 합니다. 그러기 위해서 우리는 이 본문의 배경을 이해해야 합니다. 그 배경이란 예수님 당시의 안식일에 대한 전통입니다. 당시 역사적 배경 즉 context를 정확히 이해할 때 우리는 본문 즉 text를 정확히 이해할 수 있습니다. 그래서 이 시간에는 배경연구를 하겠습니다. 그런데 어떻게 배경연구를 할까요? 당시 배경을 기록해놓은 당시에 출판된 책은 없는데, 어떻게 할까요? 우리는 예수님 당시 보다 일찍 쓰여진 구약과 중간기 문헌, 그리고 예수님 당시 보다 이후에 쓰여진 신약, 랍비문헌들을 통해 당시 배경을 추론하여 재구성할 수밖에 없습니다. 자! 그.. 2021. 10. 7.

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