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네 단계 신앙 (왕하 2:1-11) 네 단계 신앙 (왕하 2:1-11) 본문에 요단강 골짝 아벧므흘라에 무명 농부였던 엘리사가 그의 스승을 끝까지 따름으로 스승보다 갑절의 영감을 받았다. 세상과 육신만을 위해 살던 그가 하나 님의 사람이 되어 귀히 쓰임받는 일꾼이 되었다. 그 비결은 1. 엘리사는 스승을 따라 길갈서 출발했다. 이곳은 옛날 여호수아가 이스라엘 백성을 이글고 요단강을 도강한 지역이 다. 신앙의 영적의미는 길갈은 하나님 말씀을 의미한다. 신앙의 년조도 말씀에 두지 않으면 문제 있다. 성경은 하나님의 말씀이다. 성경은 거울이요 등불이요, 양약이며 영혼의 식물이고 성령의 검이고 생수가 되 고 불이되고 길이요 진리요 생명이 되신다. 네 백성이 지식이 없어 망한다고 했 다 (호4:6) 끌려 다니고 따라 다니는 신앙에서 자발적이고 성숙.. 2021. 10. 12.
문병호박사의 칼빈의 교회론/조직신학회 칼빈의 교회론: 기독론·삼위일체론적 관점에서 문병호 (총신대학교 신학대학원 조직신학) 1. Sola Scriptura: 칼빈 신학에 대한 관점적 접근 소위 칼빈 신학의 중심 주제(the so-called central dogmaof Calvin’s theology)에 대한 학자들의 관심을 단순히 현학적인 것으로만 치부(置簿)할 수 없음은 제네바의 성경 교사요 말씀의 수호자인 그는 신학적이거나 철학적인 전제나 논리보다 성경의 가르침 자체에 충실해서 그곳에 기록된 다양하며 역동적인 신학 주제들(loci)을 이성적으로 첨삭하지 않고 모두 다루었으므로 그 정수를 논구하는 것이 그의 신학을 조직적이며 체계적으로 이해하는데 도움이 될 것이기 때문이다. 이와 같은 맥락에서 일부 학자들은 칼빈 신학을 온전히 이해하기 .. 2021. 10. 12.
칼빈의 경제관/안명준 패널토의 - 발제1 사회 : 최태수 목사 (신학교육부 실행위원) "요한칼빈의 경제관" 송 재 식 목사 ( 서 림 교 회 ) 깔뱅의 경제와 사회사상 (앙드레 비엘레의 깔뱅의 경제 사회적 사상(La Pensee Economique et Sociale de Calvin)을 중심으로) 1. 깔뱅시대의 경제와 사회생활 16세기의 사회는 매우 소란한 사회였다. 사회는 수많은 힘 때문에 폭발하고 있었다. 무엇보다도 개인적인 이권획득에 혈안이 된 많은 군주들의 군사적 유혈 투쟁이 사회를 산산조각 내버렸다. 백년전쟁, 부르군디 전투, 이태리 전투 등으로 유럽은 끊임없이 황폐화되어 갔다. 뿐만 아니라 사회는 경제질서의 급변에 뒤따른 사회적 혁명운동으로 완전한 소용돌이 속에 휩싸여 있었다. 경제사적으로 볼 때 종교개혁이 있.. 2021. 10. 12.
칼빈의 기독교강요에서 인간을 아는 지식과 하나님을 아는지식 칼빈에 있어서 자신과 하나님을 아는 지식에 관한 2 가지의 순서 1. 자신을 알지 못하고는 하나님을 알지 못한다. 2. 하나님을 알지 못하고는 자신을 알지 못한다. 칼빈의 작품 1539-1554 강요는 “하나님에 관한 지식에 관해서”와 “인간에 관한 지식에 관해서”라는 제목으로 부쳤으나, 1559판에서는 하나님에 관한 지식과 우리 자신에 관한 지식은 서로 연결되어 있으며, 이 둘이 어떻게 서로 줄처럼 연결되어 있는지를 살핀다. De cognitone de creatoris Dei notitiam et nostri res esse coniunctas, et quomodo inter se cohaerenat. (The knowledge of God and that of ourselves are connect.. 2021. 10. 12.
기독교강요 강의/안명준 기독교 강요(Christianae Religionis Institutio)(Ph.D. 수업) 안명준교수(평택대신학전문대학원) 수업계획 수업소개 및 수업일정과 수업진행 소개 인터넷을 통한 칼빈의 기독교 강요 산책 기독교강요 CTV 42 디지털 강요 산책 칼빈이 누구인가? 신학자로서 해석자로서 접근 칼빈의 신학적 훈련을 통한 생애를 엿보기 기독교 강요란 어떤 책인가? 강요의 역사, 목적, 사상적 배경 사상적 배경으로 영향력 어거스틴- 사상전반에 영향 크리소스톰- 성경해석- 간결성과 단순성 루터- 루터의 소요리 문답의 순서가 1536년 판 강요의 구성에 나타난다. 강요의 형식 제 1권- 제 4권까지 강요에 나타난 칼빈의 신학적 내용들 칼빈이 누구인가? 신학자로서 해석자로서 접근 칼빈의 신학적 훈련을 통한 생애.. 2021. 10. 12.
기독교강요 요약-미상 기독교강요 연구 들어가는 말 초판이 1536년 세상에 나왔을 때, 이 걸작은 기독교계를 뒤흔들었고 역사를 움직였다. 당시의 로마교회는 를 두려워했다. 또한 개혁교회는 이 책으로 말미암아 체계가 잡히고, 당당하게 참 교회를 향한 길을 갈 수 있었다. 이 책으로 죤 칼빈은 일류 신학자로 인정받았다. 1559년의 최종판에서 칼빈은 다음과 같이 말하고 있다 : "내가 이 책의 초판을 내놓았을 때, 주님께서 무한한 은혜로 그와같은 성공을 거두게하실 줄은 전혀 예상하지 못했다... 따라서 나는, 내가 더 분발하도록 격려해주신 여러분들의 열렬한 평가에 대하여 최선을 다하여 미력이나마 보답하도록 노력하지 않는다면 그것은 가장 큰 배은망덕이라고 생각한다..."('독자에게 드리는 글' 중에서). 종교개혁에 있어서 는 포괄.. 2021. 10. 12.
[본회퍼 그리스도론] 1강(장신대 고재길 교수) 2021. 10. 12.
[본회퍼 행위와 존재] 제11강-인간에 관한 행위와 존재의 문제 (장신대 현요한 교수) 2021. 10. 12.
[본회퍼 행위와 존재] 제4강 존재론적 시도(1) : E. Husserl (서울신대 오성현 교수) 2021. 10. 12.
[본회퍼 윤리학] 제5강 하나님의 사랑과 세상의 몰락(서울신대 강병오 교수) 2021. 10. 12.
[본회퍼 윤리학] 제4강 역사와 선(서울신대 김성호 교수) 2021. 10. 12.
디트리히 본 회퍼의 생애 | 독일의 행동하는 양심 | 천재 신학자 | 성도의 공동생활 2021. 10. 12.
칼 바르트 교회교의학 73 명제 세미나/KD III/1권(명제 40-42) 정리 특강(김재진 교수) 2021. 10. 12.
칼 바르트 교회교의학 73 명제 세미나/명제 69 중재자의 주권 1 (김재진 교수) 2021. 10. 12.
칼 바르트 교회교의학 73 명제 세미나/[K. Barth KD] 명제 60 인간의 교만과 타락(2) (김재진 교수) 2021. 10. 12.
칼 바르트 교회교의학 73 명제 세미나/[K. Barth KD] 명제 58. 화해론 개괄 (김재진 교수) 2021. 10. 12.
칼 바르트 교회교의학 73개 명제 세미나/명제 11 하나님 아들(Gott Der Sohn)/김재진교수 2021. 10. 12.
칼 바르트 로마서 강의 17강 롬 8:1-10 결단/김재진교수@@@ 2021. 10. 12.
칼 바르트 로마서 강의 16강 롬 7:14-25 /김재진 교수@@@ 2021. 10. 12.
칼 바르트 로마서 강의 15강 롬 7:1-13 /김재진 교수@@@ 2021. 10. 12.
칼 바르트 로마서 강의 14강 롬 6:12-23 /손성현 교수@@@ 2021. 10. 12.
칼 바르트 로마서 강의 13강 롬 6:1-11 부활의 능력/김재진@@@ 2021. 10. 12.
칼 바르트의 생애와 사상II 칼 바르트의 생애와 사상 융엘 (E. Jüngel) 심광섭(한누리교회 담임/신학박사) 역 ----------------------- I. 생애 1. 신학적 실존 2. 전기 II. 신학 1. 시작 2. 변증법적 신학 3. 교의학적 신학 III. 영향 ---------------------------- I. 생애 1. 신학적 실존 칼 바르트는 쉴라이에르마허 이후에 나타난 가장 중요한 개신교 신학자이다. 바르트는 쉴라이에르마허를 극복하기 위하여 노력하였지만 다양한 방법으로 그와 관련맺고 있다. 바르트의 개인적인 활동과 신학적인 작품들로 인하여 개신교 신학은 교파적 한계를 넘어 자기이해를 현저하게 변화시키게 되었고, 나아가 개신교의 자기실천에 깊은 영향을 주었다. 또한 바르트는 20세기의 정치·문화적 생활 가운.. 2021. 10. 12.
K. Barth [말씀과 신학. 칼 바르트 논문집 1] 신학에서의 숙명과 이념 _발제 바르트의 기독론적 신학의 변증법 - 신학에 있어서의 숙명과 이념- 들어가면서 바르트는 본 논문의 도입부에서 신학의 역설적 구조를 설명한다. 그리고 본론에서 철학적 신학의 위험성을 경고한다(I, II에서). 마지막으로 그는 III장에서 신학적 변증법이 무엇인지를 다시 한 번 밝힌다. 아래 발제문에서는 우선 바르트의 신학의 구도를 간략하게 파악할 수 있는 도입부를 따로 떼어서 기술하고, 그리고 나서 철학적 신학의 위험성을 경고한 그의 설명을 살펴볼 것이다. 신학의 역설적 구조: 신학의 대상일 수 없는 그러나 대상이신 하나님 바르트에 의하면 신학은 학문이다: “신학은 교회적 선포의 대상인 하나님과의 관계에서 일어난 진리에 대하여 내용적으로 정리해 놓은 연구다”(251). 그러나 그와 동시에 신학은 한계를 갖고.. 2021. 10. 12.
칼 바르트의 주기도문 해설 주기도문 해설 칼 바르트 지음, 이신건 옮김, 천명철 사진 1. 하늘에 계신... 하늘! 이것은 창조된 세계의 한 부분, 위에 있는 부분, 접근할 수 없고 파악할 수 없는 창조의 한 부분을 말합니다. 하늘에 계신 분은 하늘보다 더 높으신 하나님이시요, 하늘 너머에 계신 하나님이십니다. 그분은 또한 예수 그리스도의 아버지이시요, 예수 그리스도를 세상에 보내신 하나님이십니다. 하나님에게는 경계선이 없습니다. 하나님은 파악될 수 없습니다. 하나님은 자유로우십니다. 하나님에게는 한계가 없습니다. 하나님은 영원하십니다. 하나님은 전능하십니다. 하나님은 모든 것을 능가하십니다. 이런 표현들은 하나의 이념과 추상적인 개념으로부터 끌어온 것이 아닙니다. 이런 표현들은 제한되고 파악될 수 있고 시간에 속한 것과는 정반대.. 2021. 10. 12.
칼 바르트의 교회 교의학 소개 칼 바르트의 『교회교의학』은 그가 제1차 세계대전을 통해 자유주의 신학의 한계를 느끼고, 복음이란 무엇이며, 인간은 무엇을 해야 하는가라는 물음을 던지고 그에 답하기 위해 집필한 13권으로 된 신학총서이다. 그는 각 주제마다 고대, 중세의 교부들, 루터, 칼뱅과 같은 개신교 종교개혁자들, 정통주의자들 그리고 철학자, 신학자들의 철학과 주장까지 소환하면서, 이들과의 대화를 통해 무엇이 진정한 복음인지를 치열하게 살핀다. 집필 기간이 30년이 넘고, 분량도 만 쪽이 넘는 『교회교의학』은 지금까지 등장한 신학총서 중 가장 방대하고 내용도 쉽지 않아, 사람들에게 문턱이 높은 책으로 알려져 있다. 그러나 정작 바르트는 이 책을 학교가 아닌 교회를 위해 썼다. 그는 진정한 신학이란 교회가 성서적 복음과 행동을 할 .. 2021. 10. 12.
칸트적인, 너무나 칸트적인: 바르트의 『하나님의 인간성』에 관한 철학적 고찰 글_ 정제기 1. 들어가며 하나님의 인간성! 신학을 전공하지 않은 일반 성도의 입장에서 볼 때, 『하나님의 인간성』이라는 이 책의 제목은 매우 도발적으로 들린다. 왜냐하면 이런저런 오해들을 야기할 수 있기 때문이다. 이를테면 다음과 같은 식의 오해들이 발생할 수 있다: 왜 하필 하나님의 ‘인간성’을 다루어야만 하는가? 하나님은 신이시므로 인간성이 아닌 신성을 다루어야 하지 않는가? 하나님의 인간성을 다루는 작업은, 혹 하나님의 완전성을 거부하고, 마치 하나님을 유한하고 불완전한 인간의 지위로 끌어내리려는 것은 아닌가? 하나님은 신이시다. 통상적으로 우리는 신을 완전한 존재자이자 무한한 존재자라고 믿는다. 특히 보수적인 신앙을 가진 사람들은 웨스트민스터 소요리문답을 통해 이렇게 고백하기도 한다: 하나님은 .. 2021. 10. 12.
처음 만난 사람처럼 처음 만난 사람처럼 공동생활을 오래했던 한 목사님이 이탈리아의 한 공동체를 방문했습니다. 4백 명이 함께 공동 생활하는 곳인데 서로를 대하는 이들의 모습은 매일, 아침이나 저녁이나 따뜻하고 변함이 없었습니다. 어떻게 이럴 수 있을까? 공동생활의 어려움을 너무도 잘 알고 있던 그는 다음과 같은 질문을 했답니다. "어떻게 이런 신선한 사랑을 매일 나눌 수 있습니까? 서로 지겹지 않습니까?" 그들은 이렇게 대답했습니다. "저희들은 매일 아침 이런 기도를 드립니다. '주님, 오늘 내가 만나는 한 사람 한 사람을 내가 처음 만나는 사람인 것처럼 대하게 하소서.'" 우리는 아내와 남편, 가족들을 대할 때 이미 그의 모든 것을 알고 있는 것처럼 대합니다. 그들에 대한 계산은 이미 끝났습니다. 그러나 우리와 가장 친한.. 2021. 10. 12.
칼 바르트 교회교의학 73 명제 성령과 그리스도교적 희망/김재진 교수 2021. 10. 11.
칼 바르트 교회교의학 73 명제 세미나 KD IV/4 그리스도교적 삶의 기초로서 세례 (김재진 교수) 2021. 10. 11.