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요셉의 어린 시절 창37:25-28 (1).요셉의 삶 1.요셉은 연단을 많이 받은 사람이다 2.요셉은 매사에 인내로서 승리한 사람이다 3.요셉은 환상[비젼.꿈]을 가졌던 사람이다 4.요셉은 자기의 꿈을 실현시킨 사람이다 [1].요셉의 어린 시절과 성장의 과정(25-28) (1).아버지의 사랑을 받던 아이 1.세상적인 물정을 전혀 모르고 살았던 아이다 2.형들이 미워하고 있는지 조차도 모르던 아이다 3.형제들의 인신매매 통해서 팔려갈 줄 전혀 생각지도 못했던 아이다 4.아버지의 기억속에서 언제나 잊혀지지 못했던 아이다 (2).애굽으로 팔려서 나갔던 아이 1.은 20냥에 애굽으로 지나가는 상인에게 팔렸다 2.애굽이라는 생소한 이방의 땅에서 보디발의 집에 노예로 팔렸다 3.한참 즐거워야할 젊은 나이에 불행하게도 왕따가 되어 팔.. 2022. 10. 10.
노아의 가정 창9:1-29 (1).노아의 축복(1-7) 1.노아는 950세까지 살았으며 하나님께 많은 축복을 받은 사람이다 1).노아는 생육하고.번성하고.충만하며 지배하라는 축복을 받았다 2).땅을 차지하고 다스리며 관리하라는 하나님의 사명적 축복도 받았다 2.노아는 하나님의 언약적인 축복도 받았다 1).언약에는 분명한 목적이 있음을 알아야 한다 2).언약을 받은 사람은 하나님의 지켜주심도 따른다 3).언약에는 책임적인 결과의 축복과 재앙도 따른다 [1].노아의 세 아들과 세상의 시작(8-29) (1).노아의 세 아들(18-19) 1.셈(장남) 1).셈은 에벨의 조상이었고 에벨은 민족의 골격을 세운 사람이다(창10:21-31) 2).셈의 자손 중에 아브라함은 큰 민족을 이룬 사람이다(창12:1-4.대상22:13) 3.. 2022. 10. 10.
인격적으로 존경받자 딤후 2:20-26 서론 주의 종은 하나님의 은혜가 아니면 아무나 되는 것이 아닙니다. 그러므로 주의 종들은 남달리 먼저 신앙적인 면에서나 도덕적인 면에서나 구별이 되어야 하고 자기와의 싸움에서 이겨야 합니다. 그래서 주의 종의 인격에 대하여 알아보겠습니다. 종이란 말은 노예란 말인데 노예의 인격이 무엇입니까. 노예의 신분이라는 것만 잊지 않는다면 되는 것입니다. 만일에 노예라는 것을 잠시라도 잊는다면 여기서부터 문제가 발생합니다. 1.회개해야 합니다. 본문 20-22 "큰 집에는 금과 은의 그릇이 있을 뿐 아니요 나무와 질그릇도 있어 귀히 쓰는 것도 있고 천히 쓰는 것도 있나니 그러므로 누구든지 이런 것에서 자기를 깨끗하게 하면 귀히 쓰는 그릇이 되어 거룩하고 주인의 쓰심에 합당하며 모든 선한 일에 예.. 2022. 10. 10.
바나바는 어떤 사람인가? 행 11:22-26 서론 예루살렘 교회가 바나바에 대한 소문을 듣고 그를 안디옥까지 보냈다고 하였습니다. 바나바는 소문에 의하면 좋은 사람으로 소문이 나있습니다. 즉 착한 사람이라고 소문이 나있는 사람입니다. 착한 사람이란 자기보다는 다른 사람을 더 많이 생각하는 사람을 말합니다. 착한 사람이란 자기의 유익보다는 다른 사람의 유익을 더 구하는 사람을 말합니다. 즉 착한 사람이란 이기적이 아닌 사람을 말합니다. 이타적인 사람을 말합니다. 이제 착한 사람 바나바의 모습 세 가지를 함께 살펴보겠습니다. 1.바나바는 성령이 충만 한 사람입니다. 본문 24 "바나바는 착한 사람이요 성령과 믿음이 충만한 자라 이에 큰 무리가 주께 더하더라"하였습니다. 바나바에 대한 누가의 평가라고 할 수 있는 본문은 바나바가 선언.. 2022. 10. 10.
갑절로 주옵소서 왕하 2:9-11 서론 하나님께서 솔로몬에게 내가 네게 무엇을 주랴하였을 때 그는 부도 수도 다 싫다고 하였습니다. 오직 지혜를 달라고 기도했습니다. 그 때에 하나님은 네가 구하는 것이 내 마음에 맡는다고 하였습니다. 그리고 전무후무한 지혜를 주셨습니다. 그리고 구하지 아니한 부와 귀도 주셨습니다. 그런데 엘리사는 엘리야가 구하라고 하였을 때 갑절의 영감을 달라고 하였습니다. 그리하여 그도 갑절의 영감을 받아서 스승이 하던 대로 요단강을 가르고 건너갔습니다. 그러므로 우리들도 갑절의 은혜를 구하여 반드시 받아서 세상을 이기고 죄악을 이기고 자기를 이기는 역사가 나타나기를 바랍니다. 1.먼저 구해야 합니다. 시 118:5 "내가 고통 중에 여호와께 부르짖었더니 여호와께서 응답하시고 나를 광활한 곳에 세우셨.. 2022. 10. 10.
큰일을 하려면 사도행전 16:11-18 1) 하나님은 우리가 큰일을 감당하는 큰 사람이 되기를 바라신다 (창 1:26; 12:2; 마 28:19). 2) 하나님께서 바울의 선교 여행을 막으신 것도 더 큰일을 맡기시기 위함이다 (행 16:9). 3) 본문(행 16:11-18)은 바울이 하나님의 인도하심을 따라 유럽으로 건너온 후 의 일이다. ① 바울은 하나님의 인도하심을 따라 왔지만 아무 일도 없이 며칠을 그냥 보내 야 했다(행 16:12). ② 심지어 바울은 제대로 복음도 전해보지 못하고 매를 맞는다(행 16:22-23). ③ 16장만 보면 바울은 유럽에서 겨우 두 가정을 전도한다(루디아, 간수장). ④ 왜 하나님은 큰일을 맡겨 놓으시고, 바울에게 이런 환경을 주셨을까? 4) 본문을 통해 큰일을 이루려면 무엇부터 해야.. 2022. 10. 10.
공동체의 분쟁을 해결하는 법 사도행전 15:13-29 1) 신앙생활 하면서 가장 어려운 것은 인간관계이다. 구역과 봉사처에서 다툼 이 일어났을 때 어떻게 처리하고 있는가? 2) 우리는 본문을 통해 공동체의 대립과 분쟁을 해결하는 성경적인 방법을 배 울 수 있다. ① 본문의 예루살렘 공의회는 유대계 기독교인(구원은 할례 받아야)과 바울 일 행의 대립(구원은 믿음으로)으로 격렬한 논쟁과 변론이 있었다(행 15:6,7상). ② 지금의 상황은 누구도 양보할만한 상황이 아니다. ③ 그런데 유대인과 이방인, 예루살렘교회와 안디옥교회, 율법과 은혜의 대립 은 야고보의 등장으로 해소된다. ④ 과연 야고보는 초대 교회 최대의 분쟁을 어떻게 극복했을까? 3) 공동체 분쟁의 성경적인 해법을 알아봄으로, 갈등 없는 화해, 분열 없는 통 합의 아름다운 신.. 2022. 10. 10.
'기독교는 단연코 이데올로기를 허용치 않는다' 무지한 말로 이치를 어둡게 하는 이 사람이 누구냐 하고 하나님께서는 욥에게 물으셨다(욥38장2절). 인간이 알면 얼마나 안다고 그렇게 시시비비 하느냐는 하나님의 질문인 것 같다. 하나의 이데올로기의 파생품이라 말할 수 밖에 없다. 믿음의 공동체인 교회와 성경이 직접 만나는 것을 방해하는 것은 아이로니컬 하게도 교파와 신학이다. 왜냐하면 그것들이 본질상 이데올로기의 성격을 가지고 있기 때문이다. 이데올로기(Ideology)란 특정한 이념(Idea)을 중심으로 모든 사고를 재편성한다. 이러한 사고는 전투적이어서, 자기의 이념에 동의하지 않는 자는 적으로 간주하고 바로 전투적 자세를 취하게 되는 것이 관례적이다. 칼 바르트가 ‘성경적’ 자세에서 ‘성경주의적’ 자세로 넘어가게 되면 불가피하게 이성주의에 종속된다.. 2022. 10. 9.
약한 것에 대한 자랑 고후 12장 7-10 서론 약할 때 강할 수 있는 길이 있기에 자랑해야 합니다. 내가 부족하다고 생각할 때에 주께서 채워주시지 내가 부족한 것이 없다고 할 때는 물리치십니다. 겸손할 때 은혜주시지 교만할 때는 물리치시는 것입니다. 내가 병들어 약할 때 주께서 고쳐주시는 은혜도 체험할 수 있는 것입니다. 진주가 탄생하기까지는 조개의 아픔이 어마나 큰지 알 수 없는 것입니다. 달콤한 설탕보다는 쓴 것이 몸에 약이 된다는 말도 있습니다. 그래서 다윗은 고난 당한 것이 내게는 유익이라고 하였습니다. 1.찌르는 가시를 자랑해야 합니다 본문 7 "여러 계시를 받은 것이 지극히 크므로 너무 자고 하지 않게 하시려고 내 육체에 가시 곧 사단의 사자를 주셨으니 이는 나를 쳐서 너무 자고 하지 않게 하려 하심이니라"하였습.. 2022. 10. 9.
만민에게 복음을 전파하라 막 16:15-22 서론 복음은 기쁜 소식을 말합니다. 예수그리스도를 전파하는 소식이 기쁜 소식입니다. 그 이유는 그를 믿고 구원을 얻기 때문입니다. 1.전도 지역은 온 천하입니다 본문 15 "또 가라사대 너희는 온 천하에 다니며"하였습니다. 이는 후에 예수께서는 그의 제자들에게 그의 위대한 선교적 사명을 부여하신 것을 말하는 것입니다. 그 어느 나라를 막론하고 사람이 사는 곳에는 어디에든지 복음을 전파하라는 주님의 지상 명령인 것입니다. 2.전도 대상은 세계 모든 사람들입니다 본문 15 "만민에게"하였습니다. 남녀 노소 빈부귀천 차별 없이 인종에 차별 없이 피부에 상관없이 모든 사람에게 복음을 전파하라는 것입니다. 이는 하나님의 사랑은 어느 지역을 국한한 사랑이 아니기 때문입니다. 어느 민족만 사랑하지.. 2022. 10. 9.
손을 대는 자마다 마14:34-36 본문 말씀은 게네사렛 사람들이 어떻게 병 고침을 얻을 수 있었는지 그 비결을 보여준다. 첫째 게네사렛 사람들은 예수님을 분명하게 알았다. 35절을 보면 "그곳 사람들이 예수신 줄을 알고"라고 나온다. 그들은 비록 예수를 만나지는 못했지만 분명히 예수가 누구신줄 알았다. 과학적 지식과 신앙적 지식은 다르다. 과학은 알고 나서 믿는 것이지만. 신앙은 믿고 나서 아는 것이다. 그들은 예수님을 믿고 아는 것이다. 혼합과 모호성이 현대의 특징적 현상이 되었다. 이런 문화는 신앙생활에도 잘 나타난다. 모호한 신앙의 모습들이 너무나 자연스럽게 나타나고 있다. 우리가 절대 놓치지 말아야 할 절대적인 것은 예수님과 예수님에 대한 우리의 신앙고백이다. 예수님께서 제자들에게 사람들이 자신을 누구라 하느냐 .. 2022. 10. 9.
신임 받는 조건 삼상 29:1-10 서론 사람이 사람에게 신임을 받는다는 것은 매우 좋은 것입니다. 다른 사람이 나를 믿어 준다는 것은 기분 좋은 것입니다. 다윗은 블레셋 가드왕 아기스에게 신임을 받은 자로서 사랑도 받고 귀중하게 인정을 받았습니다. 그리하여 다윗을 전쟁에 참전시키려 하였으나 블레셋 군사 지도자들이 반대를 하였습니다. 그리하여 결국은 전쟁에 참예하지 못하였습니다. 그러나 왕의 신임은 더욱 더 두터웠습니다. 1. 허물을 노출시키지 말아야 합니다. 본문 3 "블레셋 사람의 방백들이 가로되 이 히브리 사람들이 무엇을 하려느냐 아기스가 블레셋 사람의 방백들에게 이르되 이는 이스라엘 왕 사울의 신하 다윗이 아니냐 그가 나와 함께 있은 지 여러 날 여골 해로되 그가 망명하여 온 날부터 오늘까지 내가 그의 허물을 보.. 2022. 10. 9.
뒤로 물러가지 말라 히 10:36-39 서론 우리 성도들은 믿음을 가진 자들로서 천성을 향하여 앞으로 전진은 있어도 후퇴는 없습니다. 그래서 인생의 후진기어를 넣어서는 아니 된다는 것입니다. 자동차 자동 기어 같으면 전진하다가 후진기어를 넣어버리면 자동차는 즉시 부서지고 맙니다. 같은 맥락에서 신앙생활에는 후진기어가 없음을 명심해야 합니다. 주님은 말씀하시기를 "손에 쟁기를 잡고 뒤를 돌아보는 자는 하나님의 나라에 합당치 아니하니라 하시니라"(눅 9:62) 1.인내심이 없으면 뒤로 물러갑니다. 본문 36 "너희에게 인내가 필요함은 너희가 하나님의 뜻을 행한 후에 약속을 받기 위함이라"하였습니다. 여기에 "필요함"이라는 말에는 단순히 바라는 어떤 것이 아니라 반드시 필요하기 때문에 없어서는 안될 것을 의미하는 것입니다. 그리.. 2022. 10. 9.
이렇게 살라 빌 4:4-7 서론 비울은 성도들의 삶을 이렇게 살라고 하였는데 "항상 기뻐하라 쉬지 말고 기도하라 범사에 감사하라 이는 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라 성령을 소멸치 말며 예언을 멸시치 말고 범사에 헤아려 좋은 것을 취하고 악은 모든 모양이라도 버리라 평강의 하나님이 친히 너희로 온전히 거룩하게 하시고 또 너희 온 영과 혼과 몸이 우리 주 예수 그리스도 강림하실 때에 흠 없게 보전되기를 원하노라 너희를 부르시는 이는 미쁘시니 그가 또한 이루시리라 형제들아 우리를 위하여 기도하라"하였습니다(살전 16-25). 1.기뻐하면서 살라는 것입니다. 본문 4 "주안에서 항상 기뻐하라 내가 다시 말하노니 기뻐하라"하였습니다. 이는 기뻐하라는 명령법으로 어떠한 상황 가운데서도 기뻐해야 할 것을 .. 2022. 10. 9.
꿈을 꾸는 사람 창37:6-8 1.꿈(소망) 1)성도의 소망은 성경대로 약속을 기다리는 것이다 2)꿈은 모든 사람들에게 목적을 지향하게 만드는 묘약이다 3)꿈을 실현시키려면 누구든지 꼭 인내가 필요하다 4)꿈이 없는 민족이나 개인은 아무런 삶의 의미가 없다 5)꿈이 있는 사람은 쉽게 좌절하지 않는다 1.꿈을 꾸는 사람 요셉을 통해서 배우자(6-8) 1.꿈을 가진 요셉 1)요셉은 야곱의 11번째 아들이었다 2)요셉은 아버지의 특별한 사랑을 받았던 효자 아들이었다 3)요셉은 아버지의 사랑을 받는 대신에 형제들의 시기적인 시험도 받게 된다 가.시험을 받은 것은 영적인 사람이었기 때문이다 나.시험의 이유는 꿈을 함부로 발설하였기 때문이었다 다.하나님의 뜻으로 민족의 지도자가 되기 위해서였다 라.물론 형제들의 과실도 고자질을 하.. 2022. 10. 9.
벧엘로 올라가라 창35:1-7 서론 야곱이 외삼촌댁으로 갈 때에 하나님께 서원하기를 "야곱이 서원하여 가로되 하나님이 나와 함께 계시사 내가 가는 이 길에서 나를 지키시고 먹을 양식과 입을 옷을 주사 나로 평안히 아비 집으로 돌아가게 하시오면 여호와께서 나의 하나님이 되실 것이요 내가 기둥으로 세운 이 돌이 하나님의 전이 될 것이요 하나님께서 내게 주신 모든 것에서 십분 일을 내가 반드시 하나님께 드리겠나이다 하였더라"하였습니다(창 28:20-22). 1.약속을 지켜야 된다는 것입니다 본문 1 "하나님이 야곱에게 이르시되 일어나 벧엘로 올라가서 거기 거하며 네가 네 형 에서의 낯을 피하여 도망하던 때에 네게 나타났던 하나님께 거기서 단을 쌓으라 하신지라"하였습니다. 야곱은 하나님께 서원하기를 이곳으로 평안히 돌아오게 하.. 2022. 10. 9.
화목(和睦)하는 복 고후 5:17-19 서론 예수 그리스도께서는 말씀하시기를 "화평케 하는 자는 복이 있나니 저희가 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요"하였습니다(마 5:9). 이는 화평한 환경에서 그대로 살아가는 것이 아니고 화평할 수 없는 환경에서 화평을 만들어 가는 사람이 복이 있다고 합니다. 하나님께서도 화평을 원하시는 것입니다. 바울은 기록하기를 "그의 십자가의 피로 화평을 이루사 만물 곧 땅에 있는 것들이나 하늘에 있는 것들을 그로 말미암아 자기와 화목케 되기를 기뻐하심이라"하였습니다(골 1:20). 1.하나님과 화목(和睦)하는 복입니다. 본문 18-20 "모든 것이 하나님께로 났나니 저가 그리스도로 말미암아 우리를 자기와 화목하게 하시고 또 우리에게 화목하게 하는 직책을 주셨으니 이는 하나님께서 그리스도 .. 2022. 10. 9.
손을 대는 자마다 마14:34-36 본문 말씀은 게네사렛 사람들이 어떻게 병 고침을 얻을 수 있었는지 그 비결을 보여준다. 첫째 게네사렛 사람들은 예수님을 분명하게 알았다. 35절을 보면 "그곳 사람들이 예수신 줄을 알고"라고 나온다. 그들은 비록 예수를 만나지는 못했지만 분명히 예수가 누구신줄 알았다. 과학적 지식과 신앙적 지식은 다르다. 과학은 알고 나서 믿는 것이지만. 신앙은 믿고 나서 아는 것이다. 그들은 예수님을 믿고 아는 것이다. 혼합과 모호성이 현대의 특징적 현상이 되었다. 이런 문화는 신앙생활에도 잘 나타난다. 모호한 신앙의 모습들이 너무나 자연스럽게 나타나고 있다. 우리가 절대 놓치지 말아야 할 절대적인 것은 예수님과 예수님에 대한 우리의 신앙고백이다. 예수님께서 제자들에게 사람들이 자신을 누구라 하느냐 .. 2022. 10. 9.
일흔번씩 일곱 번 마태복음 18:21-35 불란서의 소설가요, 비행가인 생테 구쥐베리(Saint Exupery, 1900-1944)는 ‘인간은 관계 속에 존재한다’고 규정합니다. 그는 말하기를 “인간이란 마치 거미줄 같이 얽혀져 있으며, 그물처럼 함께 엮여져 있다. 이같은 인간에게 가장 중요한 것은 관계(relationship)이다”라고 하였습니다. 사람들 사이의 관계 속에서 선한 사람, 악한 사람, 배운 사람, 무식한 사람들이 구분되고 증거됩니다. 인간은 먼저 하나님과의 관계에서 시작해서 인간과의 관계, 자연과의 관계, 심지어 일반 동물과의 관계에서 그 존재의 가치와 의미를 규정합니다. 인간관계의 핵심적인 단어는 용서와 사랑입니다. 용서없이는 사랑이 없고, 사랑없이 용서가 없습니다. 기독교 신앙은 하나님으로부터 용서받고.. 2022. 10. 9.
자기의의를버리자 마5:6,10-12 의에 주리고 목마른 자는 복이 있나니 저희가 배부를 것임이요-마 5 : 6 의를 위하여 핍박을 받은 자는 복이 있나니 천국이 저희 것임이라 나를 인하여 너희를 욕하고 핍박하고 거짓으로 너희를 거스려 모든 악한 말을 할 때에는 너희에게 복이 있나니 기뻐하고 즐거워하라 하늘에서 너희의 상이 큼이라 너희 전에 있던 선지자들을 이같이 핍박하였느니라-마 5 : 10-12 요즈음은 어린 아이들에서부터 노년에 이르기까지 모두 불안에 싸여 갈증이 나 있습니다. 물질, 건강, 애정, 권력, 명예에 굶주려 있는 것입니다. 그렇다면 이 때에 우리는 어디서 해갈을 얻을 것입니까 ? 사람들은 이 굶주림을 채우기 위해 점괘를 보며, 우상을 섬기며, 종교를 찾고 있습니다. 이들은 자기 열심히 뛰어 다니다가 난관.. 2022. 10. 9.
내양을 먹이라 요21:15-17 저희가 조반 먹은 후에 예수께서 시몬 베드로에게 이르시되 요한의 아들 시몬아 네가 이 사람들보다 나를 더 사랑하느냐 하시니 가로되 주여 그러하외다 내가 주를 사랑하는 줄 주께서 아시나이다 가라사대 내 어린 양을 먹이라 하시고 또 두 번째 가라사대 요한의 아들 시몬아 네가 나를 사랑하느냐 하시니 가로되 주여 그러하외다 내가 주를 사랑하는 줄 주께서 아시나이다 가라사대 내 양을 치라 하시고 세 번째 가라사대 요한의 아들 시몬아 네가 나를 사랑하느냐 하시매 베드로가 근심하여 가로되 주여 모든 것을 아시오매 내가 주를 사랑하는 줄을 주께서 아시나이다 예수께서 가라사대 내 양을 먹이라-요 21 : 15-17 오늘 본문은 예수께서 부활하신 후 세 번째 제자들에게 나타나신 기사로 사랑하는 수제자 베.. 2022. 10. 9.
자기위치에 있자 민2:17 그 다음에 회막이 레위인의 진과 함께 모든 진의 중앙에 있어 진행하되 그들의 진 친 순서대로 각 사람은 그 위치에서 그 기를 따라 앞으로 행할지니라-민 2 : 17 모든 것이 자기 위치에 있을 때 가치가 있습니다. 같은 것이라도 위치에 따라 가치가 달라집니다. 사람의 귀천도 위치에 따라 달라 보이고, 같은 꽂꽂이라도 놓인 장소에 따라 그 가치와 매력에 차이가 생기는 것입니다. 그러므로 우리는 각자의 위치가 어디인가를 살펴보아야 하고, 그 위치에 있으면서 자기 소임을 다해야 하는 것입니다. 1.자기 위치를 지키자 에덴 동산에서 아담이 범죄함으로써 인간은 그 본래의 위치를 빼앗기게 되었습니다(창 3 : 22-24). 이처럼 하나님은 우리가 말씀에 순종하면 복을 주시고, 순종치 아니하면 축복을 빼앗.. 2022. 10. 9.
밀알이되자 요12:20-25 명절에 예배하러 올라온 사람 중에 헬라인 몇이 있는데 저희가 갈릴리 벳새다 사람 빌립에게 가서 청하여 가로되 선생이여 우리가 예수를 뵈옵고자 하나이다 하니 빌립이 안드레에게 가서 말하고 안드레와 빌립이 예수께 가서 여짜온대 예수께서 대답하여 가라사대 인자의 영광을 얻을 때가 왔도다 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 한 알의 밀이 땅에 떨어져 죽지 아니하면 한알 그대로 있고 죽으면 많은 열매를 맺느니라 자기 생명을 사랑하는 자는 잃어버릴 것이요 이 세상에서 자기 생명을 미워하는 자는 영생하도록 보존 하리라-요 12 : 20-25 예수님은 나사렛이라는 농촌에서 살아서인지 곡식을 가지고 교훈을 많이 해 주셨습니다. 오는 본문 말씀에도 밀알을 가지고 우리에게 귀한 진리를 말씀하십니다. 특히.. 2022. 10. 9.
복음의동역자 고전3:6-9 나는 심었고 아볼로는 물을 주었으되 오직 하나님은 자라나게 하셨나니 그런즉 심는 이나 물주는 이는 아무 것도 아니로되 오직 자라나게 하시는 하나님 뿐이니라 심는 이와 물주는 이가 일반이나 각각 자기의 일하는대로 자기의 상을 받으리라 우리는 하나님의 동역자들이요 너희는 하나님의 밭이요 하나님의 집이니라-고전 3 : 6-9 오늘날은 슬픔과 즐거움을 함께 나눌 수 있는 동역자를 찾는 세대입니다. 아무리 자신이 훌륭하다고 해도 옆에서 동역하는 협력자가 없으면 성공할 수가 없습니다. 정치, 사업, 가정에서도 동역자가 필요합니다. 주님은 우리에게 하나님의 동역자라고 말씀하셨습니다. 그리스도인들은 복음에 빚진 자(롬 1 : 16)로서 복음 안에서 좋은 동역자가 되어야 하겠습니다. 1.동역자와 나 동역자.. 2022. 10. 9.
병든 자를 대하는 사람들 막 2:1-12 서론 사람은 누구나 병들 수 있다는 것입니다. 그런데도 병든 자들을 대하는 사람의 태도는 천태만상입니다. 불쌍하게 여기는 사람들이 있는가 하면 더럽다고 침 뱉는 사람들이 있고 그를 고치려고 치료하는 사람들이 있습니다. 그 중에 우리는 어떠한 사람이 되어야 합니까? 1. 고치려고 애쓰는 사람들이 있습니다. 본문 3-5 "사람들이 한 중풍병자를 네 사람에게 메워 가지고 예수께로 올새 무리를 인하여 예수께 데려갈 수 없으므로 그 계신 곳의 지붕을 뜯어 구멍을 내고 중풍병자에게 이르시되 소자야 네 죄 사함을 받았느니라 하시니"하였습니다. 그리하여 예수께서는 데리고 온 사람들의 정성스러운 믿음을 보시고 중풍병자를 고쳐 주셨습니다. 욥의 친구들은 욥이 병들었을 때에 찾아와서 정신적으로 더욱 피곤하게.. 2022. 10. 8.
사람을 더럽게 하는 것은? 막 7:1-23 서론 사람을 더럽게 하는 것은 주변 환경이나 먹는 음식물이 아니고 속에서 나오는 것이라고 하였습니다. 여기서 더럽게 한다는 개념은 어떤 위생적인 차원에서 하는 말이 아니고 죄를 말하는 것입니다. 1. 씻는 것은 위생적일 뿐입니다. 본문 1-5 "바리새인들과 또 서기관 중 몇이 예루살렘에 와서 예수께 모였다가 그의 제자 중 몇 사람의 부정한 손 곧 씻지 아니한 손으로 떡 먹는 것을 보았더라 바리새인들과 모든 유대인들이 장로들의 유전을 지키어 손을 부지런히 씻지 않으면 먹지 아니하며 또 시장에서 돌아와서는 물을 뿌리지 않으면 먹지 아니하며 그 외에도 여러 가지를 지키어 오는 것이 있으니 잔과 주발의 놋 그릇을 씻음이러라 이에 바리새인들과 서기관들이 예수께 묻되 어찌하여 당신의 제자들은 장로들.. 2022. 10. 8.
쓰임 받는 나귀 새끼 막 11:1-10 서론 나귀 새끼는 생각도 아니하고 있는데 주께서 그 나귀 새끼를 쓰시기로 작정하시고 제자들에게 끌어오라고 하셨습니다. 그리하여 귀하게 쓰시는 것을 볼 수가 있습니다. 오늘의 우리들도 그와 같이 귀하게 쓰임받는 일꾼들이 되어야 할 것입니다. 1. 선택이 되었습니다. 본문 2 "이르시되 너희 맞은편 마을로 가라 그리로 들어가면 곧 아직 아무 사람도 타 보지 않은 나귀 새끼의 매여있는 것을 보리니 풀어 끌고 오너라"하였습니다. 이는 주께서 그 나귀 새끼를 쓰시려고 선택하였다는데 뜻이 있는 것입니다. 나귀 새끼가 원해서 쓰임받게 된 것이 아니고 주께서 쓰시겠다고 선택하였습니다. 오늘의 주의 종들도 자기들이 원해서 주의 일을 하는 것이 아니고 주께서 쓰시려고 선택하여 사명자로 부르신 것입니다. .. 2022. 10. 8.
어리석은 자 막 12:13-23 서론 어리석다고 하는 말은 사물에 어둡고 지능이나 사고력이 부족하다는 것을 말하는 것입니다. 본문에서 말하는 어리석다고 하는 것은 하나님의 나라에 대해서는 알지 목하고 안다고 해도 잘못 알고 있는 것을 말하는 것입니다. 그래서 성도들의 생활이 지상 위주의 먹고 마시는 것에 국한되고 있다는 것입니다. 그래서 어리석다고 하는 것입니다. 1. 구속의 종교를 물질의 종교로 아는 자 본문 13-15 "무리 중에 한 사람이 이르되 선생님 내 형을 명하여 유업을 나와 나누게 하소서 하니 이르시되 이 사람아 누가 나를 저희의 재판장이나 물건 나누는 자로 세웠느냐 하시고 저희에게 이르시되 삼가 모든 탐심을 물리치라 사람의 생명이 그 소유의 넉넉한 데 있지 아니하니라 하시고"하였습니다. 한 사람이 예수.. 2022. 10. 8.
언어 장벽 창 11 : 1 - 9 서 론 노아의 후손들은 하나님께서 싫어하시는 일을 하다가 결국은 언어의 혼잡만 가지고 오는 결과를 초래하고 말았습니다. 그리하여 그들이 원하던 바벨탑도 쌓지 못하고 실패하고 말았습니다. 그 뿐 아니고 자손 만대로 언어의 장벽 때문에 전 인류가 이만 저만 불편함을 느끼는 것이 아님을 실감할 수 있습니다. 1. 본래는 언어가 단일어였습니다. 본문 1 "온 땅의 구음이 하나이요 언어가 하나이었더라."하였습니다. 언어의 일치는 사상과 감정을 통일시키는 지름길입니다. 통일된 언어의 사용은 사람과 사람사이를 가깝게 하는데 없어서는 안 될 귀중한 매개체입니다. 그리고 말이 하나로 통한다는 것은 하나님께 예배하는 데도 큰 도움이 되는 것입니다. 2. 언어 혼잡의 원인은 죄 때문이었습니다. 본문 .. 2022. 10. 8.
골육과 재물 창 13 : 1 - 18 서 론 사람은 누구나 재물에 눈이 어두우면 부모 형제도 눈에 보이지 아니하고 짐승과 같이 되어 재물 때문에 부모와 형제를 살해하고 친척은 더욱 말 할 것도 없이 해치는 것이 오늘의 현실인 것입니다. 그런데 아브라하마은 전혀 그렇지 아니하였습니다. 재물보다는 골육이 더 귀하다는 것을 알았습니다. 1. 재물보다는 인간 관계가 더 귀중함을 알았습니다. 본문 1-8 "네목자나 서로 다투게 말자"하였습니다. l이는 돈만 아는 현실 사람들의 사고방식과 정혀 다른 것입니다. 그도 사람인데 왜 돈을좋아하지 아니했겠습니까? 아브라함도 돈이 필요한 줄은 알았지만 인간 관계가 더 중요하다는 것을 알게 된 것입니다. 2. 재물보다 평화가 더 중요함을 알았습니다. 본문 9-10 "네 앞에 온 땅이 있지.. 2022. 10. 8.

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