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종교회의-콘스탄티누스는 예수님의 가르침에는 전혀 아는 바 없었다 제1차 종교회의-(318주교선발.아타나시우스손들어-예수하나님동등) 니케아에서의 제1차 범 종교회의. 콘스탄티누스황제가 소집. 소집의 목적은 지금 한창 번영중에 있는 그리스도교를 업고 로마제국을 굳혀놓기 위해서였다. 콘스탄티누스가 318명의 주교들을 선발, 소집했던 배후에는 파워폴리틱스(Power Politics)가 있었고, 종교야 어찌되건 관심밖의 일이었다. 이 점에 대해 카리스마를 지니고 있던 주교들도 짐작 못한 바는 아니었다. 왜냐하면 황제는 ①회의를 사회했고 ②내 뜻은 바로 교회의 법률이라는 성명을 분명히 했기 때문이다. 주교들은 세례도 받지 않은 황제를 격으로 영입시켜 속세의 왕으로서 교리에 관한 투표에 참가시켰던 것이다. 콘스탄티누스는 예수님의 가르침에는 전혀 아는 바 없었다. 그는 미트라의 태.. 2006. 6. 24.
신약은 어떻게 만들어졌나? 신약성서의 형성사 구약성서와 마찬가지로 신약성서도 여러 저자에 의해서 오랜 기간에 걸쳐 기록된 책들이 오래고 또 복잡한 역사를 통해서 집성되어 이루어졌다. 교회는 신약성서의 어느 부분도 가지지 않은 채 오랫동안 발전하여 나갔다.신약 정경이 곧 나타나지 않은 것은 여러 원인이 있는데 중요한 원인중의 하나는 사도 교회가 종말적 기대를 강하게 가졌다는 데 있다.그들은 그리스도가 곧 다시 오셔서 심판하시고 새 세계를 완성하실 것이라는 확신을 가지고 있었다. 그러므로 교회는 긴 앞날을 계획할 필요가 없었다. 다만 그리스도를 영접할 준비가 요구될 뿐이었다. 문서로 된 정경이 있어야겠다는 욕구가 생기게 된 것은 그리스도의 재림에 대한 그들이 기대가 수정되고, 급박한 하나님 나라 실현의 희망을 포기할 수밖에 없는 처지.. 2006. 6. 21.
구약 성립 과정 구약 성립 과정 유대인들은 구약성서(히브리어)를 세 부분으로 나누었다. 율법서 5권(창세기,출애굽기,레위기,민수기,신명기), 예언서 8권(전기예언서 - 여호수아,사사기,사무엘,열왕기 후기예언서 - 이사야,예레미야,에스겔,12소선지), 성문서 11권(시편, 잠언, 욥기, 전도서, 솔로몬의 아가, 룻기, 예레미야의 애가, 에스더, 에스라-느헤미야, 역대기, 다니엘)의 도합 24권으로 구성되어 있다. 현재 개신교도들이 사용하는 성서(39권)의 구약 부분은, '70인역'(LXX, 헬라어로 번역된 구약성서)과 거기에 근거한 라틴어역 불가타(Vulgata)의 배열순서를 그대로 따온 것이다. 기원후 90년에 얌니아(Jamnia)회의에서 유대인학자들이 39권으로 된 구약성서를 정경으로 결정하고 선포했을 때, 이집트의 .. 2006. 6. 21.
복음에만 집중한 세례요한의 소리 눅3:18~20 복음에만 집중한 세례요한의 소리         눅3:18~20        오늘 말씀은 눅3:18~20절입니다. ‘또 그밖에 여러 가지로 권하여 백성에게 좋은 소식을 전하였으나분봉 왕 헤롯은 그의 동생의 아내 헤로디아의 일과 또 자기가 행한 모든 악한 일로 말미암아 요한에게 책망을 받고그 위에 한 가지 악을 더하여 요한을 옥에 가두니라'   세례요한은 하나님이 참 사랑하는 좋은 소리였습니다.하나님이 그를 참 마음에 들어하시고기뻐하시고 좋아하셨습니다. 왜 예수님이 하나님이 세례요한의 소리를 좋아하셨을까요?왜 세례요한의 메시지를 좋아하셨을까를좀 묵상해 보았어요. 그랬더니 세례요한의 소리에는군더더기가 없더라고요. 인간적이고 인위적이고 뭐 그런 것이 없고‘복음을 순수하게아주.. 2006. 6. 13.
사람 낚는 어부가 될 수 있었던 베드로 눅5:1~11 사람 낚는 어부가 될 수 있었던 베드로   눅5:1~11  출처  오늘도 누가복음 5:1~11절,지금 여러 날 같은 본문 갖고우리가 말씀 생각하고 있는데오늘 마지막으로 한 번 더본문의 말씀을 읽고 은혜를 나누고자 합니다.눅5:10b ‘예수께서 시몬에게 이르시되무서워하지 말라이제 후로는 네가 사람을 취하리라 하시니11 그들이 배들을 육지에 대고모든 것을 버려 두고 예수를 따르니라’‘돈 많은 사람이 잘 사는 사람이 아니라하나님께 쓰임 받는 사람이 잘 사는 사람이다’하는 얘기를 계속해오고 있습니다.사람의 생명은 소유의 넉넉함에 있는 것이 아니라존재가치의 넉넉함에 있는 것입니다.그래서 하나님께 쓰임 받는 사람이 잘 사는 사람이고하나님께 쓰임 받을 때우리의 삶이 만족하고 행복해질 수 있다..하는 얘기를 계속해오고.. 2006. 4. 17.
생육하고 번성하려면 흘러야! 창9:1~7 생육하고 번성하려면 흘러야!      창9:1~7, 롬15:1        출처   창9:1 하나님이 노아와 그 아들들에게 복을 주시며 그들에게 이르시되 생육하고 번성하여 땅에 충만하라:7 너희는 생육하고 번성하며 땅에 가득하여 그 중에서 번성하라 하셨더라 세상에 살다 보면, 강한 사람도 있고 약한 사람도 있습니다.왜 하나님은 평등하게 만들지 않으시고어떤 사람은 부자가 되게 하시고, 어떤 사람은 가난하게 하시고이런 고저장단이 있게 하셨을까? 하는 생각을 해 봅니다. ‘하나님은 참 불공평하시다’ 하는 생각을 했는데그 불공평하심에 하나님의 의도가 있다는 것을 알게 되었습니다.하나님의 뜻이 있다는 것을 알게 되었습니다. 저는 그것을 ‘흐름’이라고 정리했습니다. 여러분, 흐름이 굉장히 중요합니다.저는 31년차 .. 2006. 3. 20.
*장로 바른 이해 장로 바른 이해 감독(episkopoV)(에피스코포스'): 감독은 교우들을 돌보아주는 역활의 뜻을 지니고 있다. 즉 감독은 교회를 다스리는 직능과 더불어 교인들의 생활전반을 보살펴주는 책임을 맡고 있다. 그런데 이러한 감독의 직은 유대교에서는 찾아볼수 없었고 바울의 교회 직분 목록(고전 12:28 혹은 엡4:11)에도 나와 있지 않다. 그러므로 초대교회에서 장로는 직명인데 비해 감독은 그 직의 내용을 말한것으로 이해 할수 있다. 한편 초대 교회에서는 '장로'는 말씀 선포를 전담한 '가르치는 장로'와 봉사 기능을 전담한 '다스리는 장로'가 있었다. 그러나 사도시대 이후 교회 직제가 발달 되면서 점처 감독직을 장로직과 구분하여 감독직을 장로직보다 위에 두었는데 그것이 곧 로마 카톨릭과 동방 정교회 등에서 볼.. 2006. 2. 7.
*여호와 바른이해 '여호와' 바른이해 Ⅰ. 서론 1. 문제 제기 수년전 한국 교계는 보혁 갈등으로 인해 심한 상처를 입은 적이 있다.그것은 일부 진보교단들이 보수교단들을 제외한 채, 성서공회와 손을 잡고 '표준새번역성경, 을 발간하여 배포하였기 때문이다. 이에 보수교단들은 즉각 반발하였고, '성경공회' 를 발족하여 정면대결을 선포하기에 이르렀다.이로서 하나의 성경과 찬송가로 통일되었던 한국 교회가 두 종류의 성경으로 분열될 지경에 이르게 되자 다급해진 성서공회가 최악의 사태를 막기 위하여 '새성경' 을 전량 회수하고 폐기처분 함으로서 겨우 일단락 되었다. 왜 수십년의 산고 끝에 나온 '새성경' 이 환영은 고사하고 장벽에 부딪혀 폐기처분 되어야 했는가?그 이유는 여러가지가 있었지만 가장 결정적으로는 '여호와' 라는 하나님의.. 2006. 2. 3.

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