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[예언서 핵심사상 1강] 2021. 10. 15.
[역사서 핵심사상 4강] 2021. 10. 15.
역사서 핵심사상 3강] 2021. 10. 15.
[역사서 핵심사상 2강] 2021. 10. 15.
[역사서 핵심사상 1강] 2021. 10. 15.
디트리히 본회퍼의 「옥중서간」을 읽고 배경식 박사(전 한일장신대 교수) 디트리히 본회퍼는 독일이 낳은 행동주의적인 신학자이다. 반나치 저항운동에 가담하여 히틀러의 독재정권과 싸우다가 1943년 4월 5일 게슈타포(비밀경찰)에 의해서 체포되었다. 1945년 4월 9일 히틀러의 제 3국이 무너지기 직전 베르린에 있는 플로센뷔르크 강제수용소에서 게슈타포 장관의 직접명령으로 39세를 일기로 교수대의 이슬로 사라진 청년 신학자이다. 그는 1906년 2월 4일 독일 브레슬라우에서 8형제중 일곱째로 출생했다. 그의 아버지 칼 본회퍼는 권위 있는 정신병리학자로서 다년간 베르린 대학의 교수를 지냈으며 각계에서 신망이 높은 저명한 학자였다. 본회퍼의 부계는 많은 신학자, 예술가, 법률가를 배출한 명문이다. 그의 어머니 역시 신앙심이 깊은 훌륭한 목회자 가계출.. 2021. 10. 15.
나를 따르라 왜, 벌써부터 교회 개혁을 말하는가? 기독교가 언제부터 한국 땅에 들어오기 시작했는지 잘 모르지만, 본격적인 선교는 약 200년 전으로 거슬러 올라간다. 카톨릭 교회의 역사는 약 200여년을 헤아리고, 개신교의 역사는 약 100여년을 헤아린다. "천년이 뒤바뀐 이 마당에 고작 100-200년을 가지고 왠 자랑이냐?"고 말하실 분이 있으리라. 이만한 역사라도 자랑거리가 된다고 싶어서 새삼 이런 말을 하는 게 아니다. 개신교에 국한해서 말한다면, 100여년 정도의 역사를 겨우 넘긴 이 마당에 여기저기서 개혁(改革)이라는 단어가 난무하는 현상이 하도 서글퍼서 하는 말이다. 유럽교회는 1,500여년만에 자타가 공인하는 "개혁"을 일구어냈다. 물론 그 이전에도 수많은 개혁의 몸부림이 있었고, 교회의 역사가 갈등과.. 2021. 10. 15.
[본회퍼 세미나-성도의교제]06 제5장 성도의 공동체. 적극적 고찰. 3. 교회의 경험적 형태, 4. 교회와 종말론(서울신오성현 교수) 2021. 10. 15.
제4강 4장 죄와 파괴된 공동체, 5장 성도의 공동체 A. 원칙적 고찰(서울신대 김성호 교수) 2021. 10. 15.
제3강 원상태와 공동체의 문제(장신대 고재길 교수) 2021. 10. 15.
제2강 성도의 교제 제1, 2장(서울신대 이신건 교수) 2021. 10. 15.
제1강 성도의 교제 소개 및 개요 (서울신대총장 유석성 교수)36 2021. 10. 15.
[D. Bonhoeffer Nachfolge] 나를 따르라 9강_마지막 강의(서울신대 오성현 교수) 2021. 10. 15.
[D. Bonhoeffer Nachfolge] 나를 따르라 8강(서울신대 이신건 교수) 2021. 10. 15.
[D. Bonhoeffer Nachfolge] 나를 따르라 7강(호남신대 김형민 교수) 2021. 10. 15.
[D. Bonhoeffer Nachfolge] 나를 따르라 06. 마태복음 7장, 9:35-10:42(한신대 강성영 교수) 2021. 10. 15.
[D. Bonhoeffer Nachfolge] 나를 따르라 05. 마태복음 6장: 그리스도인의 삶의 은밀성에 관해(장신 현요한 교수) 2021. 10. 15.
[D. Bonhoeffer Nachfolge] 나를 따르라 04. 그리스도의 의 - 원수(장신대 고재길 교수) 2021. 10. 15.
[D. Bonhoeffer Nachfolge] 나를 따르라 03. 제자직, 팔복, 보이는 교회(서울신대 김성호 교수) 2021. 10. 15.
[D. Bonhoeffer Nachfolge] 나를 따르라 02. 제자직으로의 부름(2장), 단순한 순종(3장)(아세아연합정홍열 교수) 2021. 10. 15.
[본회퍼 창조와 타락] 3강(한신대 강성영 교수) 2021. 10. 15.
[본회퍼 창조와 타락] 2강 (현요한 교수) 2021. 10. 15.
[본회퍼 그리스도론] 2강(서울신대 오성현 교수) 마지막 강의 2021. 10. 15.
한 사람의 감사 눅 17:15-16 예수님께서 예루살렘으로 올라가고 계셨습니다. 어느 조그마한 촌락에 도착하셨을 때 10명의 문둥이를 만나게 되었습니다. 오늘날은 문둥병이 치료되기도 하고 그렇게 많은 환자들을 우리 주변에서 볼 수 없습니다. 우리 나라 같은 경우에 문둥병 환자를 격리하는 곳이 소록도인데 지금은 환자가 많이 줄어서 전라도 지방에서 제일 큰 교회였던 소록도 교회가 작은 교회가 되었다고 합니다. 참으로 바람직한 일입니다. 그러나 예수님 당시에는 이 문둥병은 무서운 병이었습니다. 그들은 사람들과 함께 살지를 못하고 덩굴이나 다리 밑에서 따로 살았으며 건강한 사람을 보면 "나는 부정한 사람입니다" "나는 깨끗한 사람이 아닙니다"라고 말해서 건강한 사람에게 그 병이 전염되지 않도록 했습니다. 문둥병이 걸리면 가족들.. 2021. 10. 15.
여호와의 명을 좇아" 민 9 : 15 - 23 서 론 이스라엘 백성들이 애굽에서 나와 가나안을 통하여 행진할 때에 광야의 길은 험난하기만 하였습니다. 그래서 하나님의 도우심이 없이는 한 발자욱도 나아갈 수가 없는 형편이었습니다. 그래서 하나님께서는 구름으로 그들을 인도하셨습니다. 그들은 구름의 지시를 따라서 행동하여 하나님의 명을 좇은 것입니다. 1. 구름이 떠오르면 앞으로 진행하였습니다. 본문 17 "구름이 성막에서 떠오르는 때에는 이스라엘 자손이 곧 진행하였고"하였습니다. 이스라엘 백성들은 하나님의 임재와 동행의 상징인 구름을 중심으로 광야 생활을 했습니다. 즉 구름이 지시하는 대로 행동하였습니다. 구름의 지시가 곧 하나님의 지시나 같기 때문에 구름의 지시에 절대 복종한 것입니다. 2. 구름이 머무르는 곳에 진행을 멈추었.. 2021. 10. 15.
풍랑을 만난 세랑 행27:9-25 여러 날이 걸려 금식하는 절기가 이미 지났으므로 행선하기가 위태한지라 바울이 저희를 권하여 말하되 여러분이여 내가 보니 이번 행선이 하물과 배만 아니라 우리 생명에도 타격과 많은 손해가 있으리라 하되 백부장이 선장과 선주의 말을 바울의 말보다 더 믿더라 그 항구가 과동하기에 불편하므로 거기서 떠나 아무쪼록 뵈닉스에 가서 과동하자 하는 자가 더 많으니 뵈닉스는 그레데 항구라 한편은 동북을, 한편은 동남을 향하였더라 남풍이 순하게 불매 저희가 득의한줄 알고 닻을 감아 그레데 해변을 가까이 하고 행선하더니 얼마 못되어 섬 가운데로서 유라굴로라는 광풍이 대작하니 배가 밀려 바람을 맞추어 갈 수 없어 가는 대로 두고 쫓겨 가다가 가우다라는 작은 섬 아래로 지나 간신히 거루를 잡아 끌어 올리고 줄을.. 2021. 10. 15.
순례의 길 기쁨의 길 (시편 122:1-9) 순례의 길 기쁨의 길 (시편 122:1-9) 영안교회/박정근 목사 1사람이 내게 말하기를 여호와의 집에 올라가자 할 때에 내가 기뻐하였도다 2예루살렘아 우 리 발이 네 성문 안에 섰도다 3예루살렘아 너는 조밀한 성읍과 같이 건설되었도다 4지파들 곧 여호와의 지파들이 여호와의 이름에 감사하려고 이스라엘의 전례대로 그리로 올라가는도 다 5거기 판단의 보좌를 두셨으니 곧 다윗 집의 보좌로다 6예루살렘을 위하여 평안을 구하 라 예루살렘을 사랑하는 자는 형통하리로다 7네 성안에는 평강이 있고 네 궁중에는 형통이 있을지어다 8내가 내 형제와 붕우를 위하여 이제 말하리니 네 가운데 평강이 있을지어다 9 여호와 우리 하나님의 집을 위하여 내가 네 복을 구하리로다 여러분들 중에 누구나 한 두 번쯤은 여행을 떠나보았을 것.. 2021. 10. 15.
하나님의 여리고 작전 (여호수아 6: 1~27 ) 하나님의 여리고 작전 (여호수아 6: 1~27 ) 여호수아 장군 막사에서 벌어진 참모회의는 자못 진지했습니다. 실전을 피할 수 없는 상황에서 '굳게 닫힌 여리고 성을 어떻게 무너뜨릴 수 있을가?' 라는 전략회의가 벌어지고 있었던 것입니다. 총사령관인 여호수아는 사령관의 사령관이 되시며 최고 전략가가 되시는 하나님의 작전에 의존키로 했습니다. 하나님게서 여호수아에게 여리고와 그 왕과 용사들을 주셨다고 했습니다(6:2). 그리고 하나님의 작전명령이 시달되었습니다. '모든 군사로 하여금 매일 한 차례씩 성 주위를 돌되 6일간 그리하라. 성을 돌 때 온 백성은 입에서 아무 소리도 내지 말라. 그리고 마지막 날인 일곱재 되는 날에는 성을 일곱 번 돌되 제사장 일곱 사람이 각각 양각 나팔을 불면서 언약궤 앞서 가고.. 2021. 10. 15.
사령관의 사령관 (여호수아 5:12~13 ) 사령관의 사령관 (여호수아 5:12~13 ) 이스라엘 백성은 요단강을 건넌 후 하나님의 명령대로 길갈에 기념비도 세웠고 할례도 행했으며 유월절도 지켰습니다. 여호수아가 여리고 성에 접근하려는 순간 한 사람이 칼을 빼어들고 그의 앞을 가로막았습니다. 여호수아는 그가 누구인지 알지 못했습니다. 처음에는 칼을 든 이가 단지 군인의 한 사람일 것이라고 생각했습니다. 그런데 그 사람은 자신을 여호와의 군대장관이라고 했습니다. 여호수아는 그 말을 듣고 즉시 그의 앞에 엎드려 절하고 명령을 기다렸습니다. '나의 주여 종에게 무슨 말씀을 하시려나이까?' 1, 여호수아 앞에 나타난 사람은 누구인가? 여호수아는 이스라엘 군대장관이었습니다. 여호수아가 그 앞에 엎드린 것은 그가 힘이 센 인간이었기 때문이 아니라 하나님이 보.. 2021. 10. 15.
여호수아의 지도력 (여호수아 1:10~18 ) 하나님께서는 여호수아에게 사명을 주시고 그 사명을 어떻게 수행할 것인가를 구체적으로 가르쳐주셨습니다. 아울러 하나님께서는 여호수아에게 '두려워말라 강하고 담대하라' 는 말씀을 반복하여 주셨습니다(6-9절). 백성들도 여호수아에게 '강하고 담대하라' 고 격려합니다(18절). 그리스도인 지도자는 이처럼 하나님의 인정을 받아야 하고 동시에 백성으로부터도 존경과 신뢰를 얻어야 합니다. 하나님의 종 여호수아가 하나님과 사람에게 인정받은 지도자가 된 비결은 무엇이었을까요? 1, 그는 과거가 신실했습니다. 여호수아의 이름은 출애굽기에 나타나서 민수기와 신명기에 27회나 계속 언급되고 있습니다. 그때마다 여호수아는 모범적 인물로 묘사되어 그의 신실성을 보여줍니다. 출애굽한 이스라엘 백성이 르비딤 사막을 지난 후 첫 전.. 2021. 10. 15.

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