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한국교회의 윤리적 판단에 있어서 본회퍼의 수용 >Ⅰ. 역사적 배경들 손 규 태(성공회대 교수) 본회퍼의 삶과 사상은 1960년대말 그리고 1970년대 초에 한국에 본격적으로 소개되기 시작했다. 이 시기는 정치적으로는 박정희 권위주의적 군사정권이 권력을 장악하고 국민의 기본적인 권리를 박탈하고 억압적인 통치를 고정화 하던 시기였다. 군사정권은 그동안의 약속했던 민정이양을 지키지 않고 정권연장을 위해서 두가지 계획을 은밀히 실천하고 있었다. 하나는 1965년 일본과의 국교정상화를 통한 자본과 기술의 도입으로 근대화를 추진하자는 것이요 다른 하나는 1969년 삼선개헌을 통한 정권연장의 제도적 장치를 확보하는 것이었다. 전자는 1965년 한일국교 정상화를 통해서 그리고 후자는 1972년도 유신헌법을 통해서 강행되었다. 말하자면 경제적 성과를 통해 굶주린 국.. 2021. 10. 27.
교회의 설립 교회의 설립 승천하신 10일 후 오순절에 우리 주 그리스도께서는 그의 교회를 예루살렘에 세우셨습니다. 어떻게 교회가 세워졌는지에 대해서는 사도행전에 잘 나타나 있습니다. 의사 누가가 기록한 본 사도행전은 사도들이 복음을 전하고 교회를 설립한 내용 등을 다루고 있습니다. 특히 베드로와 바울의 활동에 중점을 두고 기록했습니다. 본 장에서 우리는 교회의 설립과 그에 따른 일들에 대해 기록한 사도행전 1장부터 7장을 연구하려고 합니다. 성경을 살펴보면 그리스도의 몸을 여러 가지로 묘사하고 있습니다. "교회", "하나님의 나라", "하늘 나라" 등이 그것입니다. 교회(church)와 나라(kingdom)는 동일한 몸을 나타내는데 적용되었습니다. 예수께서는 베드로에게 이렇게 말씀하셨습니다. "또 내가 네게 이르노니.. 2021. 10. 22.
교회론 ▶교회론 1. 교회의 개념과 본질 1. 교회(Church)의 성경적 명칭 교회에 관한 명칭은 신약 성경에서 뿐만 아니라 구약 성경에서도 많이 나타나 있다. 이는 이미 구약 시대에도 신약 교회와 동일한 성격의 집단이 있음을 증명해 준다. 1) 구약의 용어들 (1) 카할( l h q ) - ‘회중’ 혹은 ‘집회’라는 뜻으로서, ‘불러 모으다’라는 뜻의 동사에서 유래하였다. 이것은 선민으로서의 ‘이스라엘 총회’(신 31:30), ‘여호와의 총회’(민 16:3; 20:4), ‘하나님의 회’(느 13:1)를 지칭할 때 주로 사용되었다. 이러한 시실은, ‘교회’가 신적 부르심을 받은 자들의 모임임을 말해 준다. (2) 에다( h d [ ) - ‘회중’(출 12:3; 16:1) 혹은 ‘집회’(시 7:7)로 번역되며,.. 2021. 10. 21.
네덜란드 개혁교회와 역사(1) 분리 또는 복귀의 선언(1934년) 네덜란드 개혁교회와 역사(1) 분리 또는 복귀의 선언(1934년) 2007년 10월에 네덜란드 기독개혁교회는 총회에서 한국의 독립개신교회와 자매 관계에 들어가기로 결정하였고, 2008년 5월에 독립개신교회에서도 그 교회의 제안을 받아들이기로 결정하였다. 또한 2008년 5월에 열린 네덜란드 개혁교회(해방) 총회에서도 독립개신교회와 공식적인 접촉을 갖기로 결정하였다. 이에 “네덜란드 개혁교회의 역사”라는 제목으로 두 교회의 역사를 살펴보려고 한다. 자매 관계가 유명무실하지 않으려면 서로의 역사에 대하여서 잘 아는 것이 필수적이기 때문이다. 주님께서 힘을 주시는 대로 다음의 주제를 다루려고 한다. 1부. ‘분리 또는 복귀’의 선언 (1834년) 2부. 애통(1886년)과 연합(1892년) 3부. 해방(194.. 2021. 10. 20.
권징이 실행되는 건전한 교회 권징이 실행되는 건전한 교회 이근삼 박사 80년대까지 한국교회는 교회성장에 전념하여 눈부신 성과를 거두었으며 말할 수 없는 교회 발전을 보게되어 세계 선교사상 그 유례를 보기힘든 교회로 세계교회에 부상하게 되었다. 그런데 새삼스럽게 한국교회 갱신의 문제가 대두되고 있으니 이것은 교인수를 많이 확보하고 예배당 건물을 크고 훌륭하게 건축하며 해외에 선교사를 많이 파송했다고 다 된 것이 아니고 참된 교회를 찾자는 의도이다. 진정한 교회라면 교회의 회원인 교인들은 그리스도 안에서 중생받고 의롭다함을 얻고 하나님의 자녀들로서 혼탁하고 무질 서하며 범죄가 날로 늘어가는 사회에 빛과 소금이 되어야 할 것이 아니냐는 것이다. 성장하는 교회가 참된 교회이냐하는 것을 오늘 한국 교회에 물어야 하고 참교회는 어떤 교회냐하는.. 2021. 10. 20.
네덜란드의 주요 개혁교회 소개 네덜란드의 주요 개혁교회 소개 성희찬 목사 1. 주요 개혁 교회 1) GKN (De Gereformeerde Kerken in Nederland-synodaal, 총회측) : WCC (세계교회협의회), WARC (세계개혁주의연맹) 의 회원이다. 최근 국가교회 (NHK), Lutheran 교회가 서로 합쳐 Samen op Weg (Together on Way) 교회로 불린다. “synodaal” (총회측) 으로 불리기도 한다. 2) GKN (De Gereformeerde Kerken in Nederland-vrijgemaakt, 해방측) : 1944년 GKN (총회측) 에서 분리된 교회로서 31조파 혹은 해방 (vrijgemaakt: liberated) 측으로도 불린다. 3) NHK (De Nederlan.. 2021. 10. 20.
해외 교회교육 이야기: 화란 개혁교회2 해외 교회교육 이야기: 화란 개혁교회2 임경근 목사 화란 개혁교회의 특징과 모습 화란 개혁교회의 기독교교육에 대해 설명하기 이전에, 먼저 화란 개혁교회의 특징과 실제를 아는 것이 이해에 도움이 되리라 여겨진다. 일반적으로 교회를 특징짓는 요소는 크게 ‘신앙고백’과 ‘교회정치’ 형태라고 볼 수 있다. 신앙고백을 중요시하는 교회 화란 개혁교회는 사도신경, 니케아신조, 아다나시우스 신조, 벨기에 신앙고백, 하이델베르그 교리 문답, 도르트 신조를 그들의 신앙으로 고백한다. 이 신앙고백을 통하여 화란 개혁교회가 초대교회의 신앙과 종교개혁 신앙을 아끼고 사랑하고 있음을 볼 수 있다. ‘벨기에 신앙고백’(1561)은 화란 종교개혁의 대표적 산물로서, 칼빈의 제자였던 기도 드 브레스(Guide de Bres)가 만들었.. 2021. 10. 20.
교회의 목사들과 그들의 권한 (존 칼빈) 교회의 목사들과 그들의 권한 - 존 칼빈 - 주님께서는 그의 말씀과 성례(세례와 성찬)가 인간들의 교역(목회사역)을 통하여 베풀어질 것을 원하시기 때문에 교회를 위해서 목사들을 안수하여 세우셔야 했다. 이들 목사들은 공적으로든 사적으로든 하나님의 말씀을 순수하게 가르쳐야 하며 성례를 베풀어야 한다. 그리고 그들은 교회에서 모범을 보여 모든 믿는 자들을 거룩하고 순결한 삶으로 인도해야 한다. 이러한 훈련과 질서를 경멸하는 사람들은 인간들에게 뿐만 아니라 하나님에게도 손해를 끼치기 때문에 그들을 교회의 사귐으로부터 쫓아내야 하며 이단으로 여김이 마땅하다. 교회는 이처럼 인간들의 교역이 없이는 지탱될 수 없다. 주님이 증거 하신 말씀(마 10:40)은 대단히 중요하다. 즉, 그가 보내신 목사들이 환영을 받으면.. 2021. 10. 19.
교회에 다니기 두려운 이유들 교회에 다니기 두려운 이유들 이유 1 “돈(헌금)내는 것이 아까워서 못다니겠다.” 전도를 하러 다니다보면 교회에 나오지 않는 여러 가지 핑계를 많이 댑니다. 여러 가지 잡다한 핑계를 대지만 가장 큰 이유는 아마 ‘돈’때문일 것입니다. 겉으로 말은 못하고 다른 여러 가지 핑계를 대지만 내심으로는 돈(헌금)을 드리는 것이 아까와서 못나오는 사람이 많을 것입니다. 그런데 만약 교회에 다녀서 헌금을 드려서 손해를 보고 망한 사람이 있다면 지구상에서 교회에 다닐 사람이 아무도 없을 것입니다. 교회에 다니는데도 큰 고난과 시련과 역경을 당하는 사람들이 종종 있습니다. 그러나 그런 사람도 교회에 절대로 헌금을 너무 많이 바쳐서 망한 것이 아닙니다. 오히려 교회에 다닌다고 하면서도 신앙생활을 올바로 하지 못하고 교회에.. 2021. 10. 6.
병든 교회의 12가지 굴레 병든 교회의 12가지 굴레 첫째 굴레는 무지 (blindness) 이다. 무지란 꼭 보아야 할 것을 보지 못하는 영적 소경의 상태를 말한다. 하나님의 뜻을 모르고 자기의 생각에 갇혀 있는 교회는 성장할 수 없다. 둘째 굴레는 불신앙 (unbelief) 이다. 성령께서 오늘도 동일하게 역사하신다는 믿음을 가지지 못하고 자신의 이성과 재능에 의지하는 목회자는 그 불신앙 때문에 하나님의 강력한 역사를 가로막는다. 셋째 굴레는 지도력의 부족 (lack of leadership) 이다. 만사는 지도력에 달려 있다. 오늘 많은 교회의 최대문제는 하나님의 인도를 받는 지도자가 부족하다는 것이다. 성공의 절반 이상이 리더십에 달려있다. 넷째 굴레는 수퍼스타 목회자 (superstar pastor) 이다. 오늘과 같은 .. 2021. 10. 6.
교회의 권세 상(48편) 목록가기 2021. 10. 5.
환상을 보는 교회 행2:1-21 환상을 보는 교회             행2:1-21             ▲순풍 속에 성장을 하던 우리 높은뜻 숭의교회에 7년 만에 풍랑이 불어 왔습니다.큰 바람이 불었습니다.믿고 있던 학교가 예배당으로 사용하고 있는 강당을 비우라는 것이었습니다.우리 교회로서는 존폐의 위기를 느끼게 할 만한 큰 바람이었습니다. 이곳, 저곳에서 좋은 일(예배장소 제의)들이 생기는 것 같았지만결국은 다 없던 일이 되고 말았습니다.주변 교회들의 저항도 만만치 않았습니다. 하나님의 뜻이 사람들의 (교회 이전) 방해와 어렵게 함 속에도 있다고 생각하여그 하나님의 뜻이 무엇일까에만 집중하여 왔습니다.이 어려움 가운데서도 그 하나님의 뜻을 찾을 수만 있다면그 위기는 우리에게 기가 막힌 기회가 될 것을 믿었기 때문이었습니다. 때문에.. 2021. 10. 2.
교회의 특징 (행 2:42-47) 교회의 특징 (행 2:42-47) 오늘 본문의 말씀은 너무나도 유명한 말씀입니다. 초대교회의 모습을 보여주는 단편 적인 말씀입니다. 참교회의 모델은 어떤 것인가 할 때에 우리는 언제나 오순절 교회, 성령이 충만했던 초대교회를 생각합니다. 오늘 본문의 말씀은 바로 그 오순절교회를 자세히 보여주고 있습니다. 근본적으로 교회는 예수 그리스도의 사건으로부터 시작되는 것이지 예수님의 교훈으로부터 시작되 는 것이 아닙니다. 사건으로부터 시작이 되는 것입니다. 예수님께서 이 세상에 계실때 에 몸소 복음을 전하셨습니다. 그래서 많은 교훈을 남기셨습니다. 그러나 그 교훈의 연속으로 교회가 이루어진 것이 아닙니다. 다시말하면 예수님의 생활철학에 기초를 해 서 교회가 이루어진 것이 아니라는 사실입니다. 이것은 굉장히 중요합.. 2021. 7. 30.
' 진정한 교회' 눅19:10 "인자의 온 것은 잃어버린 자를 찾아 구원하려 함이니라" 종교 개혁자 마틴 루터는 교회에 대해 다음과 같이 말했습니다. "진정한 교회는 세상적인 눈으로 보면 참으로 누추하고 보잘 것이 없다. 그러나 하나님 앞에서는 귀중하고 사랑스러우며 높은 평가를 받는다. 제사장 아론은 성전에 나올 때, 장식품을 걸친 화려한 외모로 향기를 풍기며 영광스럽게 나타났으나, 그리스도는 가장 천하고 보잘 것 없는 모습으로 세상에 오셨다." 점차 대형화되고 있는 현대 교회가 빠지기 쉬운 함정이 있습니다. 그것은 건물의 크기와 화려함으로 자신들의 교세를 과시하려는 것입니다. 이미 일부 대형화된 교회들은 자기들 위주의 공동체 모임으로 변해버렸습니다. 어려운 처지의 사람들을 도와 주는 것은 좋아하지만, 그들이 자신의 공동.. 2021. 7. 19.
어느 대형교회의 청빙 위원회 어떤 대형교회에 담임목회자를 모시기 위하여 청빙위원회가 조직이 되었다. 위원장되는 장로님이 교인들의 생각을 알아보기 위하여 그 분에 대해 다음과 같이 소개했다. . "정말 아주 훌륭한 분이 계십니다. 그런데 그 분에게는 몇가지 단점이 있습니다. . 첫번째, 그 분은 한 교회에 오래 계신 적이 없고 자꾸 교회를 옮겨 다니십니다. 아마 우리교회도 얼마동안 계시다가 다른곳으로 옮길지도 모겠습니다. . 두번째, 그 분은 설교를 하실 때도 오로지 예수님의 십자가만 자랑하십니다. . 세번째, 그 분은 신학대학교도 나오지 않은 분이라 당연히 박사학위 하나도 없습니다. 이 부분까지 들은 교인들은 벌써 마음이 약간 동요되기 시작했다. . 넷번째, 계속하여 그 분은 결혼도 하지 않고 혼자 독신으로 사시는 분입니다. . 다.. 2021. 5. 7.
세계 제일 큰 교회 click 【〓 일상을 품는 프리즘 〓 】 세계 제일 큰교회 #1.어느 예수 잘 믿는 흑인 남자가 한 사람 있었답니다. 그런데 이 흑인 남자가 사는 동네에서 좀 떨어진 백인 지역에는 아주 크고 화려하게 잘 지은 큰 교회가 있었습니다. 그리고 주일이면 고귀하게 생긴 많은 사람들이 고급 승용차를 타고 와서는 거룩하게 예배를 들리고 가는 것이었습니다. 이 흑인의 소원은 단 한번 만이라도 좋으니 자기도 그 교회에 들어가서 예배를 드리고 싶다는 것이었습니다. 그러나 그럴 수가 없었습니다. 그 교회는 백인들만의 교회요 흑인들은 근처에 얼씬도 못했습니다. 그래서 이 흑인 신자는 하루도 빼지 않고 열심히 기도를 올렸습니다. “주님, 제 소원을 들어주십시오. 단 한번 만이라도 좋습니다. 저 아름답고 훌륭한 교회에 들어가.. 2021. 1. 31.
이집트 카이로 동굴교회에서 수만명이 모여서 마치 마지막 날인 것처럼 주님을 찬양하는 동영상. 그리스도께 찬양을 증가하라. 너희 곡조로 주님을 높여라. 영웅들, 그분의 영웅들을 불러라. 너희 앞에서 십자가를 지고 걷는 그들을. 그분은 살아나셨고 죽음에는 권세가 없다고 말하라. 그리고 그의 피를 통하지 않고는 용서가 없다고. 그리고 복음의 빛이 증가하고 있어. 그리스도께 찬양을 증가하라. 너희 곡조로 주님을 높여라. 영웅들, 그분의 영웅들을 불러라. 너희 앞에서 십자가를 지고 걷는 그들을. 그분은 어둠과 그 권세를 정복했다고 말하라. 그분은 우리의 날들을 밝히시고 그것들에 색깔을 주셨어. 그리고 날의 빛이 증가하고 있어. 그리스도께 찬양을 증가하라. 너희 곡조로 주님을 높여라. 영웅들, 그분의 영웅들을 불러라. 너희 앞에서 십자가를 지고 걷는 그들을. 그가, 그가, 자신의 적들을 무찌르고 있다고 말.. 2020. 5. 23.
【교회 】예화모음 13편 click 【 감동 설교 예화 】 1.정의로운 교회 교회는 연약한 사람들이 종교를 의지하러 가는 곳이라고 비하하며 무시했던 아인슈타인이 활동할 당시에 독일에서 나치스가 일어났습니다. 그 때 아인슈타인이 이런 말을 했습니다. “나는 대학의 지성인들을 기대했다. 그러나 대학 교수들은 즉시 나치즘에 무릎을 꿇고 아첨했다. 그들은 나치즘이 주장하는 잘못된 인종이론을 마치 옳은 것인 양 떠들어댔다. 또 나는 신문과 언론인들을 기대했다. 그러나 신문도 얼마 지나지 않아 필봉을 놓았다. 그런데 오직 교회만이 독재자에 항거하여 수많은 기독교인들이 줄지어 감옥으로 향했다. 나는 교회에 한없는 찬사를 보낸다.” 교회가 불의하면 이 사회는 아예 소망이 없습니다. 하나님의 정의가 실현되어야 할 교회조차 불의하다면 이미 다른 .. 2017. 12. 7.
교회의 직분을 맡은 자들에게 주는 권면 교회의 직분을 맡은 자들에게 주는 권면 많은 이들이 내가 너무 엄격하고 극단적이라고 크게 불평해 왔으며, 또한 지금도 불평하고 있는 사실을 잘 알고 있다. 그러나 하나님의 준엄한 심판을 외치는 그 순간에도 내 마음속에 그 비판받는 인간들을 미워하는 마음은 없었음을 하나님께서는 알고 계신다. 단지 그 인간들이 범하고 있는 죄악을 참으로 증오하고 혐오하였을 뿐이다. 그러나 어쨌든 이러한 사실들을 마음속에 간직하면서도 가능하다면 이들을 하나님 앞으로 인도하고자 하였다. 그러나 나를 부르시고 기꺼이 은혜를 베푸시사 신비스런 복음을 전하는 일꾼으로 삼으신 하나님의 심판 자리 앞에 서게 될 때, 과연 그가 맡기신 사명을 어떻게 감당했는가 보고해야 한다는 사실을 깊이 깨닫고 있었다. 이러한 하나님께 대한 경외함이 너.. 2014. 11. 10.
그레샴 메이첸의 교회론 그레샴 메이첸의 교회론 한국성경신학회 제9차 논문발표회 김길성교수 (총신대학교 대학원장, 조직신학 교수) 목차 I. 서론 II. 메이천의 초기 신학과 사상 1. 누가복음 1장에 나타난 찬양시들 2. 누가복음 첫 두 장의 기원 3. 2세기의 동정녀 탄생 전통 4. 예수와 바울 5. 기독교와 문화 6. 역사와 신앙 7. 소결론 III. 메이천의 후기 신학과 사상 1. 메이천 이해에 있어서 최근 논쟁 2. 새 선교부의 설립 3. 새 선교부의 합법성 4. 메이천 재판에 대한 재고 5. 소결론 IV. 결론 I. 서론 메이천 박사(John Gresham Machen, 1881-1937)가 소천한지 65년의 세월이 지났다. 그러나 1920년대와 1930년대에 걸쳐 미합중국 장로교회(PCUSA)에서 그 절정을 이루었던.. 2014. 8. 15.
아브라함 카이퍼 - 교회 생활 click 【〓 예수 신앙 연구가들〓 】 - 2) 교회 생활by 아브라함 카이퍼이제 교회의 본질, 현현, 목적에 대하여 칼빈주의는 어떻게 말하고 있는지 살펴보자.교회는 본질적으로 하늘과 땅을 포함하는 영적 유기체이다. 하지만 현재 그 중심과 행동의 출발점은 땅에 있지 않고 하늘에 있다. 하나님께서는 우주의 영적 중심을 지구에 두셨고, 이곳에 하나님의 형상을 지닌 사람을 지으셔서 우주를 자신의 영광에 바치도록 하셨다. 이렇게 사람은 우주 한 가운데 선지자와 제사장과 왕으로 서 있다. 비록 죄가 그 계획을 방해했지만, 하나님은 계획을 멈추지 않으시고 아들의 위격으로 자신을 이 세상에 주시어 인류와 우주가 영원한 생명과 새롭게 접촉하도록 하셨다. 그리스도 안에서 일어나는 중생은 몇몇 개인을 구원하는 것이 아.. 2011. 4. 13.
루이스 벌콥프-무.유형교회, 유기체로서 교회 click 【〓 예수 신앙 연구가들〓 】 벌코프 조직신학, 무형교회와 유형교회, 유기체로서의 교회와 조직체로서의 교회|   무형교회는 유형교회안과 밖에 있다. 유형교회는 지상교회 공동체(기관으로서/건물로서)를 말한다. 이 안에는 알곡과 가라지가 있다. 무형교회는 주님이 보시는 참되고 완전하며 이상적인 교회이다. 그 안에는 알곡만 있다. 유형교회(건물)안에 속한 사람도 그렇지 않은 사람도 있을수가 있다. 이교도안에도 있을수가 있다.   사람은 이 무형교회를 보지 못한다. 그 이유는 사람의 생명의 상태를 볼수도 없을뿐만 아니라 판단도 할수 없기 때문이다. 이 무형교회는 초시간적이고 초공간적으로 편재한다. 천국을 포함하기 때문이고 과거뿐 아니라 미래까지 포함하기 때문이다. 천국도 교회로서 말할수 있다. 천국은.. 2009. 6. 1.
어거스틴- 교회론 어거스틴의 교회론                                                                           - 도나투스트파와의 논쟁을 중심으로 -                                                                             이 찬    Ⅰ. 서  론 A.논문의  의의와 목적 우리가 살고있는  20세기를  에큐메니칼시대라고 한다.   이는  교회의 일치 운동이 20세기에 있어서 가장 중요하며 의미있는  일이기 때문이다.    그러므로   펙커( J.I. Packer ) 는 말하기를 오늘날 신학적 관심이  가장 집중된 분야 가운데 하나가  교회론이라고  말한다. 따라서 우리가 앞으로 다루어야할 교회론에 대하.. 2009. 1. 19.
로이드 죤스-교회를 위한 교훈들 . 교회를 위한 교훈들 [로이드존스-로마서 강해] * 교회를 위한 교훈들 (부록) 우리는 성경을 연구함에 있어서 실제적인 의도와 목적을 가지고 있어야 합니다. 그러나 순전히 이론적으로, 또는 이지적이고 학문적인 관심만을 가지고 성경으로 나아가는 것처럼 치명적으로 위험한 일은 없습니다. ① 구약 성경의 가치의 위대함을 알아야 합니다. ❶ 구약을 배척하고, 우리는 유대인들과는 아무런 상관이 없다고 생각하여, 이제 전적으로 새로운 것을 추구하는 것이 아니라 성령의 인도함을 받아서 옛 구약의 문헌과 합치시켜야 합니다. ❷ 구약 성경이 우리 믿음을 받쳐주는 참으로 큰 버팀목이라는 사실을 알아야 합니다. ❸ 하나님의 뜻은 하나로서 구약과 신약의 하나님의 뜻은 동일합니다. ❹ 하나님의 방식도 언제나 동일합니다. ❺ .. 2008. 6. 16.
보이지 않는 교회’ 건축(3) 마16:21-28 보이지 않는 교회’ 건축(3)      마16:21-28    ▲존재가치 사람들은 잘 사는 것이 소유가치에 있는 줄로 생각합니다.그러나 그렇지 않습니다.잘 사는 것은 소유가치에 있지 아니하고 존재가치에 있습니다.소유가치가 높은 사람이 잘 사는 사람이 아니라존재가치가 높은 사람이 잘 사는 것입니다. 정말로 잘 사는 사람이 되어항상 기뻐하고 범사에 감사하며 사는 천국의 삶을 살려면우리는 소유보다 존재에 더 많고 깊은 관심을 가지고 살아야만 합니다. 그런데 많은 사람들은, 잘 사는 것이 소유에 있는 줄로만 생각하고자신의 존재가치를 높이는 데는 관심 없고오로지 자신의 소유가치를 높이는 데만 관심을 가지고 살아가고 있습니다. 존재가치는 존재목적에서 옵니다.자기 존재목적대로 존재 할 때, 그 존재는 가치가 있는 것.. 2006. 7. 10.
뿌리는 교회, 거두는 교회 잠22:6 뿌리는 교회, 거두는 교회                잠22:6        잠언 22장 6절 말씀입니다.'마땅히 행할 길을 아이에게 가르치라그리하면 늙어도 그것을 떠나지 아니하리라' 이 말씀은 잠언에 있어서특히 저같이 교육하는 사람들에겐굉장히 중요한 금언 같은 말씀이죠. 제가 1991년도에 동안교회의 담임 목사가 되었어요.그 교회에서 한 1년 목회했을 때교회가 수적으로 조금 많이 성장했어요. 그랬더니 제가 조금 교만해지더라고요.'내가 목회를 잘해서교회가 이렇게 성장했다..' 싶은 마음이 드니까자꾸 교만한 마음이 들어요. 근데 하나님이 그것을 내버려 두시지 않으시지요.새벽에 기도하는데 하나님이"그거 네 목회 아니다." 그러셨어요. 그래서 깜짝 놀라서"그거 누구 목회인데요?" 그랬더니은퇴하신 원로 목사님 .. 2006. 4. 19.
교회를 위한 교회 or 사회를 위한 교회? 막9:50 교회를 위한 교회 or 사회를 위한 교회?  출처    소금은 좋은 것이로되 만일 소금이 그 맛을 잃으면 무엇으로 이를 짜게 하리요너희 속에 소금을 두고 서로 화목하라 하시니라...   막9:50  ▲사람은 환경의 영향을 받는다.정글에서 아이를 잃어버렸습니다. 늑대가 아이를 데려다 키웠습니다.이것은 소설이면서도, 실제로 일어날 수 있는 일입니다.실제 상황으로 두 번의 케이스가 보고 되었습니다.한 경우는 한 명의 아이가 키워졌고,또 다른 경우는 남매 아이가 늑대에게 키워진 케이스입니다. 이렇게 자란 늑대인간들은, 두 케이스 다 구출이 되어 문명사회에 돌아오게되었지만 완전한 인간이 되는 데는 결국 실패했습니다.그들은 결국은 늑대로 돌아가고 말았습니다.그와 같은 사건은 사회와 환경이 얼마나 중요한가를 우리에게.. 2006. 3. 28.

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