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〓 바른이해 〓181

기독론-서철원 교수 기독론 - 서철원 서론 I. 정의 기독론은 하나님의 성육신과 그의 구원사역을 다루는 신학이다. II. 기독론의 내용 J는 성육신의 방식으로 하나님의 구원협약을 논한다. 그리스도는 3중직 III. 기독론의 자리 1. 그리스도 신앙의 정초 기독교는 그리스도 신앙이다. 기독론은 그리스도 신앙만 정립하는 것이 아니라. 전 기독교 신학을 결정하는 기초이며 시작점이다. 그래서 기독교를 구원종교로 정초하거나 자유주의 신학이 되게 하는 중심점이다. IV. 밑에서 위로의 기독론의 부당성 현대신학 18세기부터 상승기독론으로 기울기 시작 ⑴ 슐라이어막허 : 무한한 신의식이 하나님의 아들로 ⑵ A. 릿츌 : 완전한 도덕성 때문에 하나님으로 - 하나님의 인격의 성육신은 신화다. ⑶ E. 브룬너 : 동정녀 탄생은 불가 - bec.. 2022. 12. 13.
교회용어 바른 이해 교회에서 사용하는 바른용어 교회 바른 용어 대다수의 교인들과 직분자들이 기도 중에 다른 직분자를 위한 기도 대목에서 해당 직분자 지칭에 “목사님”, “장로님”, “집사님” 등의 “님”자를 붙여 하나님께 아뢰는 형식은 옳지 않다. 기도의 대상이 하나님이신 많큼 그 앞에서 비록 제3자가 높은 신분에 있다 하더라도 그에게 “님”자를 붙여 고하는 것은 불경이다. 인간의 권위적 신분이나 지위를 하나님의 권위에 대응시켜 존대하여 표현하는 것은 종교(신앙)적 행위가 될 수 없는 것이다. 따라서 기도 말 중에는 사람을 높여 “○○님”, “○○님”하는 것은 시정 되어야 하며 그 대안(代案)으로는 “주님의 말씀의 수종자에게”, “제직들에게” 또는 “장로, 집사, 권사의 직분으로 충성하는 봉사자들에게” 등으로 표현하는 것이.. 2022. 8. 23.
신약성경 장별정리 신약성경 장별정리 마태복음(28장) 1장 * 1)족보, 18)수태 고지, 25)탄생 2장 * 1)동방박사, 13)애굽으로 피난, 16)아기들 학살, 19)애굽에서 나사렛으로 3장 * 1)세례요한, 13)예수의 수세 4장 * 1)시험, 12)갈릴리 전도 개시, 18)제자 소명, 23)예수의 복음 전파와 치유 5장 * 1)팔복, 13)소금과 빛, 17)율법의 완성자, 21)살인이란, 27)간음이란, 31)이혼, 33)맹세, 38)보복, 43)원수를 사랑하라 6장 * 1)구제할 때는, 5)기도할 때는, 9)주기도, 16)금식할 때는, 19)보물을 하늘에, 22)몸의 등불, 24)두 주인-하나님과 재물-, 25)염려-食飮衣-와 그의 나라와 의, 7장 * 1)판단하지 말라, 6)진주와 돼지, 7)구하고 찾고 두드.. 2022. 4. 21.
구약성경 장별정리 구약성경 장별정리 창세기(50장) 1장 천지창조[3)빛, 6)궁창, 9)바다 땅 식물, 14)해 달 별, 20)조류 어류, 24)동물 사람] 2장 * 1)안식일, 4)인간 창조, 8)에덴 동산, 21)여자 창조 3장 * 1)타락, 8)심판, 14)타락으로 인한 저주, 22)에덴에서 추방 4장 * 가인과 아벨 5장 * 아담의 족보 6장 * 1)넘치는 죄악, 5)홍수 예고, 9)방주 7장 * 1)방주로 들어간 노아, 17)홍수 시작 8장 * 1)홍수 그침, 6)까마귀와 비둘기 9장 * 1)육식 허용, 8)무지개, 20)술 취한 노아, 25)가나안 저주 10장 * 노아의 족보[1야벳 자손, 6)함 자손, 21)셈 자손] 11장 * 1)바벨탑, 10)샘 자손, 27)하란으로 옮겨간 아브람 12장 * 1)복의 근.. 2022. 4. 21.
쿰란 사본들은 무엇을 뜻하는가 쿰란 사본들은 무엇을 뜻하는가 1.이란 무엇인가 2.은 무엇을 말하는가 3.는 어떻게 발굴되었는가 4.의 발견은 무엇을 가져다 주었는가 5.예수의 탄생은 기원 1년인가 6.예수와 그리스도는 동일인인가 7.알파벳은 언제 생겼는가 8.유럽 사조의 근본은 무엇인가 1.이란 무엇인가 금세기 중엽에 그노시스 세계, 헤브라이즘 세계 및 헬레니즘 세계에 있어서 각각 극히 중요한 대 발견이 있었다. 그것은 즉, 첫째 1946년(1945년이라고도 한다)에 나일강변의 한 촌락 나그.하마디(카이로의 남쪽 약 570킬로,옛 케노보스키온)에서 그노시스파의 서고를 발견했고, 둘째로 뒤에 말할 1947년의 사해 사본의 발견이며,셋째로, 크레테섬 크노소스 및 그리스 본토에서 출토된 선문자 B가 1952년에 영국 건축가 마이켈,벤트리.. 2022. 4. 21.
양피지의 제작과정 양피지의 제작과정 종이 Paper 아랍인들이 종이를 처음 유럽에 소개한 200년 뒤인 14세기에는 종이가 주요한 서사재료로써 양피지를 대체하였다. 수세기동안 유럽에서는 노예들이 사본을 필사하는 지루한 작업을 수행했다. 중세에는 이러한 작업의 일부분이 수도승들, 특히 베네딕트 수도회에 소속된 수도승에 의해 이루어졌으나 손으로 각 책의 내용들을 필사하는 작업은 피곤한 것이었다 양피지 Parchment 헬레니즘 시대에는 동물 가죽의 처리기법의 혁신으로 매우 부드럽게 처리된 양이나 염소가죽인 양피지(parchment)가 생산이 되어 양쪽에 글을 쓸 수가 있게 되었다. 파피루스처럼 양피지들은 두루마리를 만들기 위해 서로 이어서 바느질 되었다 동물가죽Animal Hides 동물 가죽(animal hides) 또한 .. 2022. 4. 21.
위경과 외경의 종류 위경과 외경의 종류 * 정경 (正經, canon) 1) 그리스도교에서 공식적으로 채용하고 있는 경전을 가리키는 말. 신·구약성서를 말하며 정전(正典)이라고도 한다. 본래 그리스어(語)의 kanon에서 유래한 말로서, 라틴어 ‘카논’은 ‘표준 ·척도 ·모델’을 뜻한다. 사도 바울로는 이 말을 ‘인간행위의 기준’이라는 뜻으로 썼으며(갈라 6:16), 초대 교회의 교부(敎父)들은 ‘그리스도 교도의 신앙과 행동의 모범’이라는 뜻으로 썼다. 2)오늘날에는 성경 가운데서 최초부터 교회가 “성령(聖靈)의 감동으로 쓰여진 책”으로 인정한 것을 ‘제1정경(Libri Prodocanonci)’이라고 하고, 일부 교회(특히 프로테스탄트)에서는 정경으로 인정하지 않는 것을 ‘제2정경(Libri Deuterocanonci)’이.. 2022. 4. 21.
교회론 교 회 론(서철원교수) 머 리 말 본 강의록은 서 철원 교수님의 허락 아래 학생들의 편의와 효과적인 학습을 위하여 강의 녹음 테이프를 풀어서 정리한 것입니다. 강의실 분위기와 교수님의 독특한 표현과 그 의미를 잃지 않도록 설명과 소소한 이야기들을 빼지 않고 거의 다 수록하였읍니다. 그래서 약간의 중복이 있을 수 있고 더러는 매끄럽지 못한 구어체의 문장들도 있읍니다. 그리고 교수님의 강의를 그대로 살리려고 노력하였으나 저희들의 이해 수준 때문에 편집되는 과정에서 잘못이 있을 수도 있으니 양햬를 바랍니다. 본 교재의 내용은 87년도 1학기 신학부 교회론 강의입니다. 교수님께서 처음에는 벌코프의 신학개론을 교재로 사용하셨으나, 86년의 강의 내용을 기초로 87년에는 조그만 분량의 강의록이 나왔고 이제 87년의.. 2022. 3. 5.
복음적 설교 복음적 설교 총신대학 신학대학원 서철원교수 교회의 문제는 설교의 문제이다. 교회는 말씀의 선포로 발생되었고, 유지되고 존속되었기 때문이다.개신교회에 있어 설교는 교회의 시작과 마지막이며, 선포가 교회의 성질을 결정하고 교회 활동을 한정짓는다.교회에서의 복음으 바른 선포는 사람들을 변화시키고, 죽은 자가 살아나며, 사람들이 생명의 양식을 받았으므로 기쁨과 즐거움과 평안을 회복받으며, 죄의 문제가 다 해결된다. 따라서 선포의 내용은 복음이어야 하며, 교회의 선포는 언제든지 예수 그리스도가 제시되어야 한다. 구약에서나 신약에서나 구원에로의 길인 예수 그리스도를 믿음임을 전해야 한다. 설교자의 권위는 복음의 선포를 통해서이고, 설교자의 설교는 언제나 그를 설교자로 세우신 예수 그리스도를 선포해야 한다.설교자의 .. 2022. 3. 5.
발트 신학의 문제점들 발트 신학의 문제점들 서철원(총신대, 교의신학) 카알 발트 (1886-1968)는 교황 요한 23세가 규정하였듯이 우리 시대 최대의 신학자이다. 그는 자유주의 신학을 깊이 배웠으나, 칼빈과 다른 개혁 신학자들을 공부하여 신정통주의자가 되었다고 하지만, 정통개혁 신학은 전혀 아니어서, 그의 신학을 받을 수 없다. 발트 신학에 있어서 중요한 몇 가지 점들만을 살펴 봄으로 그의 신학이 어떤 것인지를 알 수 있다. 1. 성경관 발트에 의하면 성경은, 그 자체로 하나님의 말씀이 아니고, 하나님의 계시가 아니다. 성경은 일어난 계시의 기록이다(KD 1/1, 104). 또 성경은 교회가 일어난 계시를 회상하는 회상물이다(KD 1/1, 110). 교회는 일어난 계시를 회상하는 것은 성경을 통해서이므로, 하나님의 계시를.. 2022. 3. 5.
서철원 교수의 서양 고대철학사 출처: 주님의 뜰-행원소구 원문보기 글쓴이: bloomy 2022. 3. 5.
서철원교수의 중세철학 출처: 주님의 뜰-행원소구 원문보기 글쓴이: bloomy 2022. 3. 5.
근세 철학사-서철원교수 출처: 주님의 뜰-행원소구 원문보기 글쓴이: bloomy 2022. 3. 5.
마이스트 엑크하르트 출처: 주님의 뜰-행원소구 원문보기 글쓴이: bloomy 2022. 3. 5.
교회 교육 연구소 편 교회 교육 연구소편 https://www.youtube.com/user/scot1324 2022. 3. 5.
원문성경 및 연구자료 원문 성경과 연구자료 히브리어 Lexicons 사전 헬라어 Lexicons 사전 HANGL NOCR - 우리말 성경 HANGL NOCR - 우리말 성경 HANGL NOCR - 쉬운 성경 / 우리말 성경 / 현대인의 성경 HANGL NOCR - 쉬운 성경 / 우리말 성경 / 현대인의 성경 HANGL NOCR - 바른 성경 / 표준 새번역 / 현대어 성경 HANGL NOCR - 바른 성경 / 표준 새번역 / 현대어 성경 StudyLight.org: Read, Study and Search God's Word with our Bible Resources https://www.biblestudytools.com/nlt/ https://biblehub.com/interlinear/genesis/1-1.htm He.. 2022. 2. 23.
기존 번역의 개정을 위한 본문비평 목록 기존 번역의 개정을 위한 본문비평 - 삼상 1:1-11 중심의 예비 조사 - 민영진 (대한성서공회부총무 구약학) 머리말 기존 번역을 개정할 때에는, 그렇게 해야 할 몇 가지의 필요가 있기 때문에 하게 된다. 일반적인 경우라면, 그 첫째 필요는, 기존 번역이 나온 지가 이미 오래 되어서, 그 번역을 사용하는 이들의 현재 언어와 번역 성서에 반영된 과거 언어 사이에 차이가 많이 생겨, 의사 전달에 문제가 생긴 경우이다. 둘째는, 기존 번역에는, 그것이 번역되던 당시의 본문 연구와 본문 비평 연구 결과는 반영되어 있지만, 그 이후에 새롭게 발전된 연구 결과가 반영되어 있지 않으므로, 본문 연구가 밝혀낸 결과를 번역에 반영시키기 위해서도 개정의 필요성이 대두하게 된다. 번역의 성격 자체를 다르게 할 필요가.. 2022. 2. 23.
성경 번역의 문화적 과제 목록 성경 번역의 문화적 과제 고세진 (이스라엘 예루살렘대학성경고고학 교수) 1. 서론 대한성서공회의 주문(注文)은 “성경고고학의 연구 결과가 성경 본문 연구에 어떤 빛을 던져 주고 있으며, 우리가 그것을 어떻게 성경 번역에 반영시켜야 하는지를” 논하라는 것인데 학문이 별로 깊지 못한 필자로서는 주제가 좀 크다고 생각되지만, 그 동안 성경 번역에 늘 관심이 많았기에 지면이 허락하는 데까지 이 주제를 다루어 보려고 한다. 성경고고학이 성경 본문 연구에 던지는 빛이 있다고 한다면 그것은 성경의 본문을 조명(照明)하고 그 본문의 언어학적 연구에 보조 역할을 감당하는 것이라고 필자는 생각한다. 즉, 성경고고학의 어떤 자료가 성경 본문의 어떤 부분을 부정하는 것처럼 보이는 경우도 있고 또 크게 인정하는 것처럼 보.. 2022. 2. 23.
구약 성경 본문 전래 과정에 대한 고찰 목록 구약 성경 본문 전래 과정에 대한 고찰 김경래 (전주대학교기독교학과교수, 구약학) 들어가는 글 히브리어 구약 성경을 편집함에 있어서 본문 비평 장치(critical apparatus)는 매우 중요한 위치를 차지한다. 본문 비평 장치의 질이 그 간행본의 가치를 좌우한다고 보아도 과언이 아니다. 이미 편집하여 출판된 BHK, BHS와 편집중인 HUB(Hebrew University Bible), BHQ가 근래의 대표적인 간행본들인데, 이들의 가치는 그 본문이 아닌(사실상 이들의 본문은 동일하거나 거의 차이가 없음) 본문 비평 장치에 의하여 결정된다. 그래서 동일한 본문을 두고 새로운 간행본을 시도하는 것이다. 좋은 본문 비평 장치는 구약 성경 사본들에 대한 올바른 이해에서 출발한다. 그리고 다양한 사본.. 2022. 2. 23.
히브리어 구약 본문 프로젝트의 중간 보고서와 최종 보고서의 내용 및 구조적 특징에 관한 고찰 목록 히브리어 구약 본문 프로젝트의 중간 보고서와 최종 보고서의 내용 및 구조적 특징에 관한 고찰 박철우 (호서대학교신학부겸임교수, 구약학) ‘히브리어 구약 본문 프로젝트’의 목적 및 활동 개요 세계 성서공회 연합회에서는 세계 성서 번역자들을 돕는 많은 자료들을 출판하고 있는데, 그 중 70년대 이후 가장 중요한 자료들 중 하나가 ‘PIR 중간 보고서’(Preliminary and Interim Report on the Hebrew Old Testament Textual Project)이다. 세계성서공회연합회는 1969년 유진 나이다를 위원장으로 하고 6명의 위원들로 구성된 위원회를 조직하여, ‘히브리어 구약 본문 프로젝트’(Hebrew Old Testament Textual Project, 이하 HOT.. 2022. 2. 23.
그리스어 신약성서의 서문 목록 그리스어 신약성서의 서문 김창락 번역 (한신대학교교수, 신약학) 머리말 (Novum Testamentum Graece)의 제27판은 원래는 다만 교정 잡은 것들만 담으려 했다. 제26판의 잇따른 여러 교정쇄들은 너무 방대해서 그것들을 모두 일목요연하게 개괄하는 것이 어려워졌다. 그래서 제27판은 제26판의 교정 결과들을 체계적으로 총괄해 냄으로써 그 복잡성에 종지부를 찍고자 했던 것이다. 그러나 작업이 진행되는 동안에 이보다 더 본격적인 개정판을 내야겠다는 원망(願望)이 생겼다. 이 문제에 관해서는 서문에(3쪽 이하) 자세한 설명이 되어 있다. 여기서는 다만 이 일에 참여하신 모든 분에게 심심한 감사의 마음을 표하고자 한다. 맨 먼저 신약원문연구소의 동료들에게 감사를 드린다. 그들은 모두 어려 가지.. 2022. 2. 23.
텍스투스 레셉투스의 정체(正體) 목록 텍스투스 레셉투스의 정체(正體) 박창환 (전 장신대교수, 신약학) 이 글의 목적 우리 한국 크리스천들은 성경을 사랑한다. 아니 참 크리스천이라면 누구나 성경을 존중하고 사랑할 것이다. 그러나 막상 어느 성경이 성경이냐고 물으면 대답이 곤란해진다. 많은 신자의 경우 성경이라면 자기가 가지고 있는 성경이 성경이라고 생각할 것이다. 그래도 그들이 가지고 있는 것은 대개 번역된 성경에 불과하다. 가령 한국 크리스천의 경우라면, 오늘 흔히 교회 강단에서 읽고, 널리 보급되어 있는 개역한글판(대한성서공회 1961년판)을 성경이라고 말한다. 다른 나라의 크리스천들은 또 그들이 흔히 읽고 사용하는 번역 성경을 성경이라고 생각한다. 오늘의 통계에 의하면 성경은 2,000여 언어로 번역되어 있다. 그런데 그 번역들은.. 2022. 2. 23.
성경원문연구 목록 성경원문연구 편집위원회 위원장 : 박창환 서 기 : 박철우 위 원 : 김정우 나채운 민영진 이군호 편 집 : 전무용 표 지 : 염성희 ‘텍스투스 레셉투스’의 정체(正體)ㆍ박창환…………………………….…11 「그리스어 신약성서」의 서문ㆍ김창락 번역………………………………34 히브리어 구약 본문 프로젝트의 「중간 보고서」와 「최종 보고서」의 내용 및 구조적 특징에 관한 고찰ㆍ박철우……………………......................……105 「비블리아 헤브라이카 퀸타」 연구ㆍ김경래 ……………………………118 구약 성경 본문 전래 과정에 대한 고찰ㆍ김경래…………………..…145 성경 번역의 문화적 과제ㆍ고세진 …………………………………....……156 「개역」 개정을 위한 본문 비평ㆍ민영진………………………….. 2022. 2. 23.
요한복음의 신학 요한복음의 신학 서철원 박사 1. 하나님의 아들의 성육신 요한복음을 그렇게 위대하게 만든 것은 바로 요한복음의 신학이다. 요한복음은 성경 중에서 가장 깊은 신학을 담고 있다. 그것은 바로 유일신 세계에서 처음으로 삼위일체 하나님의 교리를 가장 확실하고 분명하게 제시하고 있기 때문이다. 요한복음이 기독교를 삼위일체 하나님의 기독교로 만들었다. 사도요한은 예수 그리스도를 만났을 때부터 그가 하나님의 아들이심을 알았다. 인간적으로는 요한은 예수 그리스도와 사촌간이다. 이런 사촌인 예수 그리스도를 하나님의 성육신으로 인정하고 받아들이는 것은 결코 쉬운 일이 아니다. 더구나 율법세계에서 하나님이 사람이 되어 인간세상에 오시되 자기의 가족의 일원으로 오셨다는 것은 도저히 인정하고 받아들일 수 없는 일이다. 그러나 .. 2022. 2. 22.
육일 정비소요 엿새정비 창1장1절 :(태초에 하나님이 천지를 창조 하시니라) בראשית ברא אלהים את השמים ואת הארץ׃ (하아레츠 붸에트 하솨마임 에트 엘로힘 바라 브레쉬에트) (창 1:1) '태초에' (בְּרֵאשִׁית)(베레쉬트)는 시간의 출발점 자체 즉 역사가 시작된 바로 시초를 가리킨다. (요 1:1) '태초에'(εν αρχη)(엔 아르케)는 시간을 초월한 영원 전에라는 뜻이다. 그런데 한편 Septugent(70인역) 창1:1절도 역시 요 1:1과 같이 '영원 전부터'란 뜻을 지닌 '엔 아르케'(*εν αρχη )로 번역 하였지만 그러나 창세기가 영원 전사건을 다루는 것이라기 보다는 우주 및 인류가 탄생하는 시점으로부터 하나님의 섭리로 인간 구원을 위한 구속사적 역사관에 관점이 있다고.. 2021. 11. 26.
니케아신조와 니케아-콘스탄티노플 신조의 비교 서론 초대 기독교가 갖고 있는 최대의 주제는 "주 예수 그리스도"였다. 초대 기독교의 배경 속에서도, 그리고 속사도, 변증가, 교부들의 글 속에서도 그리스도는 핵심 주제였다. 과연 그리스도는 어떤 존재인가? 그는 정말 하나님이신가? 만일 그리스도가 하나님이라면 창조주 하나님과는 어떤 관계가 있는가? 성부도 하나님이고 성자도 하나님이라면, 둘은 어떤 관계가 있는가? 그리스도의 신성과 관련된 이러한 문제들은 초대 교회 수세기 동안 줄곧 쟁점이 되어 왔다. 그러던 중 4세기 초, 알렉산드리아의 감독 알렉산더(Alexander)와 장로 아리우스(Arius) 사이에서 시작된 성부와 성자 관계에 대한 논쟁은 초대 교회 역사상 가장 큰 논쟁으로 비화되기에 이르렀는데, 이것이 이른바 아리우스 논쟁이다. 니케아 종교 회.. 2021. 11. 18.
김세윤 교수와 서철원 교수의 신학여정 비교 김세윤 교수의 저술 1)은 The Son of Man as the Son of God, Mohr, 1980의 번역본이다(‘김인자’로 약칭하겠다). 김세윤은 The Origin of Paul’s Gospel, Mohr, 1981. 박사논문을 출판한 뒤에 1984년 2차 개정판을 냈다. 한국에서 출간한 2)은 2차 개정판에서 번역했다. 필자는 김세윤 신학의 핵심이 두 권의 저서에 있다고 보았다. 김세윤은 를 1981년에 한국에 소개하였는데, 한국 교회의 지성을 위한 기초 핵심 도서로 평가받은 스테디셀러이다. 김세윤은 유학을 마치고 한국에 1981년 돌아 와서 박사논문을 직접 소개하지 않았다. 자기 사상을 매우 쉽게 정리에서 한국 교회에 소개했고 한국 교회는 쉽게 그 새로운 사상을 수용했다. 동시대에 들어온 .. 2021. 11. 10.
개혁 신학자들 대표적인 인물들[편집] 개혁 신학자로는 다음과 같다 베자, 존 녹스 다네우스, 앙트완 드 샹디유, 윌리엄 퍼킨스, 아만두스 폴라누스, 프란시스 고마루스, 제롬 잔키우스 윌리엄 에임스, 기스베르투스 푸티우스, 요하네스 코케이우스, 프란시스 뚤레틴 존 낙스, 앤드류 멜빌, 윌리엄 휘태커, 왈터 트래버스, 로버트 롤록 제임스 어셔, 알렉산더 핸더슨, 새뮤얼 러더포드, 토마스 굿윈, 토마스 브룩스, 조지 길레스피, 존 오웬 카알 바르트, 에밀 브루너, 오토 웨버, 빌헬름 H. 노이저, 몰트만, 오피츠 아브라함 카이퍼, 헤르만 바빙크, 발렌떼인 헤프, 베르까우어, 페인호프(J. Veenhof), 아트 판 에흐몬트, 브링크만, 판 더 베이크, 프롬, 판 데어 꼬이, 헤르만 리델보스, 판 스파이커, 헤르만 셀더르하위.. 2021. 11. 10.
개혁신학의 정체성 (서철원 신학 서론에서) 개혁신학의 정체성 (서철원 신학 서론에서) 우리의 신학은 개혁교회(ecclesia reformata)의 신학 곧 개혁신학이므로 개혁교회의 신앙고백(confessiones ecclesiae reformatae)을 규범(norma)과 근본(fundamentum)으로 삼는다. 그리고 칼빈과 그의 후계자들의 신학을 기초로 삼는 다. 특히 칼빈의 기독교 강요(Institutio Christianae religionis)에 나타난 신학 전개와 그의 주석에 나타난 성경 이해를 준거해서 신학한다. 물론 고대 교회의 교리를 기본 진리로 받아서 시작함은 말할 필요가 없다. 개혁교회는 종교개혁 교회이므로 루터교회와 함께 종교개혁의 기본원리들을 기본으로 취한다. 신학함에 있어서 루터교회는 중생(regeneratio) 혹은 이.. 2021. 11. 10.
자유대학교 신학부 조직신학분과 자유대학교는 네덜란드의 수도 암스테르담의 동남부 외곽에 있는 불러란(Boelelaan)에 소재하고 있다. 1105번지에 있는 본관 건물은 지상,지하를 합쳐서 15층이 넘는 회색빛 콘크리트 건물로 되어 있고, 이 본관 건물에 대다수의 학부들이 밀집해 있다. 겉에서 보자면 건물은 전혀 매력이 없게 지어져 있다. 원래 신칼빈주의자 아브라함 카이퍼(Abraham Kuyper, 1837-1920)가 대학을 설립할 때에는 시내 중심가에 흐르고 있는 케이저스흐라흐트(Keizersgracht) 운하가에 소재하고 있었지만 35년 전 쯤에 현위치로 확장 이전하였다. 좁은 터 위에 많은 공간을 창출하려고 하다 보니 현재처럼 멋없는 맘모스 건물을 만들어 내고 말았다. 중심가에 가면 수 백년 된 건물들이 즐비하게 있는데, 자유.. 2021. 11. 10.