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지도자 야고보(사도행전 15:12～21) 목차로 돌아가기지도자 야고보(사도행전 15:12～21) 온 무리가 가만히 있어 바나바와 바울이 하나님이 자기들로 말미암아 이방인 중에서 행하신 표적과 기사 고하는 것을 듣더니 말을 마치매 야고보가 대답하여 가로되 형제들아 내 말을 들으라 하나님이 처음으로 이방인 중에서 자기 이름을 위할 백성을 취하시려고 저희를 권고하신 것을 시므온이 고하였으니 선지자들의 말씀이 이와 합하도다 기록된바 이 후에 내가 돌아와서 다윗의 무너진 장막을 다시 지으며 또 그 퇴락한 것을 다시 지어 일으키리니 이는 그 남은 사람들과 내 이름으로 일컬음을 받는 모든 이방인들로 주를 찾게 하려 함이라 하셨으니 즉 예로부터 이것을 알게 하시는 주의 말씀이라 함과 같으니라 그러므로 내 의견에는 이방인 중에서 하나님께로 돌아오는 자들을 괴롭.. 2025. 1. 2.
주의 말씀의 힘(사도행전 19:13～20) 목차로 돌아가기주의 말씀의 힘(사도행전 19:13～20) 이에 돌아다니며 마술 하는 어떤 유대인들이 시험적으로 악귀 들린 자들에게 대하여 주 예수의 이름을 불러 말하되 내가 바울의 전파하는 예수를 빙자하여 너희를 명하노라 하더라 유대의 한 제사장 스게와의 일곱 아들도 이 일을 행하더니 악귀가 대답하여 가로되 예수도 내가 알고 바울도 내가 알거니와 너희는 누구냐 하며 악귀 들린 사람이 그 두 사람에게 뛰어올라 억제하여 이기니 저희가 상하여 벗은 몸으로 그 집에서 도망하는지라 에베소에 거하는 유대인과 헬라인들이 다 이 일을 알고 두려워하며 주 예수의 이름을 높이고 믿은 사람들이 많이 와서 자복하여 행한 일을 고하며 또 마술을 행하던 많은 사람이 그 책을 모아 가지고 와서 모든 사람 앞에서 불사르니 그 책값을.. 2025. 1. 2.
주께서 마음 문을 연 사람(사도행전 16:11～15) 목차로 돌아가기주께서 마음 문을 연 사람(사도행전 16:11～15) 드로아에서 배로 떠나 사모드라게로 직행하여 이튿날 네압볼리로 가고 거기서 빌립보에 이르니 이는 마게도냐 지경 첫 성이요. 또 로마의 식민지라 이성에서 수일을 유하다가 안식일에 우리가 기도처가 있는가 하여 문밖 강가에 나가 거기 앉아서 모인 여자들에게 말하더니 두아디라성의 자주 장사로서 하나님을 공경하는 루디아라 하는 한 여자가 들었는데 주께서 그 마음을 열어 바울의 말을 청종하게 하신지라 저와 그 집이 다 세례를 받고 우리에게 청하여 가로되 만일 나를 주 믿는 자로 알거든 내 집에 들어와 유하라 하고 강권하야 있게 하니라    하나님의 크신 경륜 안에서 바울과 일행은 소아시아를 떠나 유럽으로 건너가게 되고, 바로 마게도냐 지경에 이릅니다.. 2025. 1. 2.
주께 포로된 사울(사도행전 26:12～18) 목차로 돌아가기주께 포로된 사울(사도행전 26:12～18) 그 일로 대제사장들의 권세와 위임을 받고 다메섹으로 갔나이다 왕이여 때가 정오나 되어 길에서 보니 하늘로서 해보다 더 밝은 빛이 나와 내 동행들을 둘러 비추는지라 우리가 다 땅에 엎드려지매 내가 소리를 들으니 히브리 방언으로 이르되 사울아 사울아 네가 어찌하여 나를 핍박하느냐 가시채를 뒷발질하기가 네게 고생이니라 내가 대답하되 주여 뉘시니이까 주께서 가라사대 나는 네가 핍박하는 예수라 일어나 네 발로 서라 내가 네게 나타난 것은 곧 네가나를 본 일과 장차 내가 네게 나타날 일에 너로 사환과 증인을 삼으려 함이니 이스라엘과 이방인들에게서 내가 너를 구원하여 저희에게 보내어 그 눈을 뜨게 하여 어두움에서 빛으로, 사단의 권세에서 하나님께로 돌아가게 .. 2025. 1. 2.
졸다 떨어진 청년(사도행전 20:1～12) 목차로 돌아가기졸다 떨어진 청년(사도행전 20:1～12) 소요가 그치매 바울이 제자들을 불러 권한 후에 작별하고 떠나 마게도냐로 가나리 그 지경으로 다녀가며 여러 말로 제자들에게 권하고 헬라에 이르러 거기 석 달을 있다가 배 타고 수리아로 가고자 할 그때에 유대인들이 자기를 해하려고 공모하므로 마게도냐로 다녀 돌아가기를 작정하니 아시아까지 함께 가는 자는 베뢰아사람 부로의 아들 소바더와 데살로니가사람 아리스다고와 세군도와 더베사람 가이오와 및 디모데와 아시아사람 두기고와 드로비모라 그들은 먼저 가서 드로아에서 우리를 기다리더라 우리는 무교절 후에 빌립보에서 배로 떠나 닷새만에 드로아에 있는 그들에게 가서 이레를 머무니라 안식 후 첫날에 우리가 떡을 떼려 하여 모였더니 바울이 이튿날 떠나고자 하여 저희에게.. 2025. 1. 2.
지혜와 성령의 사람(사도행전 6:7～15) 목차로 돌아가기 지혜와 성령의 사람(사도행전 6:7～15) 하나님의 말씀이 점점 왕성하여 예루살렘에 있는 제자의 수가 더 심히 많아지고 허다한 제사장의 무리도 이 도에 복종하니라 스데반이 은혜와 권능이 충만하여 큰 기사와 표적을 민간에 행하니 리버디노, 구레네인, 알렉산드리아인, 길리기아와 아시아에서 온 사람들의 회당이라는 각 회당에서 어떤 자들이 일어나 스데반으로 더불어 변론할새 스데반이 지혜와 성령으로 말함을 저희가 능히 당치 못하여 사람들을 가르쳐 말시키되 이 사람이 모세와 및 하나님을 모독하는 말하는 것을 우리가 들었노라 하게 하고 백성과 장로와 서기관들을 충동시켜 와서 잡아 가지고 공회에 이르러 거짓 증인들을 세우니 가로되 이 사람이 이 거룩한 곳과 율법을 거스려 말하기를 마지 아니하는도다 그의.. 2025. 1. 2.
증인의 길(사도행전 5:17～32) 목차로 돌아가기 증인의 길(사도행전 5:17～32)  대제사장과 그와 함께 있는 사람 즉 사두개인의 당파가 다 마음에 시기가 가득하여 일어나서 사도들을 잡아다가 옥에 가두었더니 주의 사자가 밤에 옥문을 열고 끌어내어 가로되 가서 성전에 서서 이 생명의 말씀을 다 백성에게 말하라 하매 저희가 듣고 새벽에 성전에 들어가서 가르치더니 대제사장과 그와 함께 있는 사람들이 와서 공회와 이스라엘 족속의 원로들을 다 모으고 사람을 옥에 보내어 사도들을 잡아오라 하니…… 저희를 끌어다가 공회 앞에 세우니 대제사장이 물어 가로되 우리가 이 이름으로 사람을 가르치지 말라고 엄금하였으되 너희가 너희 교(敎)를 예루살렘에 가득하게 하니 이 사람의 피를 우리에게로 돌리고자 함이로다 베드로와 사도들이 대답하여 가로되 사람보다 하.. 2025. 1. 2.
즉시 전파하는 증인(사도행전 9:19～22) 목차로 돌아가기 즉시 전파하는 증인(사도행전 9:19～22) 음식을 먹으매 강건하여지니라 사울이 다메섹에 있 는 제자들과 함께 며칠 있을새 즉시로 각 회당에서 예수의 하나님의 아들이심을 전파하니 듣는 사람이 다 놀라 말하되 이 사람이 예루살렘에서 이 이름 부르는 사람을 잔해하던 자가 아니냐 여기 온 것도 저희를 결박하여 대제사장들에게 끌어가고자 함이 아니냐 하더라 사울은 힘을 더 얻어 예수를 그리스도라 증명하여 다메섹에 사는 유대인들을 굴복시키니라   9장 1절에서 이미 보았습니다마는 사울이라는 사람은 일단 스데 반을 죽인 사람입니다. 스데반을 죽이는 데 거의 주동적인 역할을 한 이 사람이 이제 이것도 마음에 차지 않아서 저 다메섹까지 피하여 간 사람들, 피난간 사람들을 대제사장의 공문을 받아 가지고 추.. 2025. 1. 2.
주 예수 그리스도(사도행전 2:22～36) 목차로 돌아가기 주 예수 그리스도(사도행전 2:22～36) 이스라엘사람들아 이 말을 들으라 너희도 아는 바에 하나님께서 나사렛 예수로 큰 권능과 기사와 표적을 너희 가운데서 베푸사 너희 앞에서 그를 증거하셨느니라 그가 하나님의 정하신 뜻과 미리 아신대로 내어준 바 되었거늘 너희가 법 없는 자들의 손을 빌어 못박아 죽였으나 하나님께서 사망의 고통을 풀어 살리셨으니 이는 그가 사망에게 매여 있을 수 없었음이라…… 형제들아 내가 조상 다윗에 대하여 담대히 말할 수 있노니 다윗이 죽어 장사되어 그 묘가 오늘까지 우리 중에 있도다 그는 선지자라 하나님이 이미 맹세하사 그 자손 중에서 한 사람을 그 위에 앉게 하리라 하심을 알고 미리 보는고로 그리스도의 부활하심을 말하되 저가 음부에 버림이 되지 않고 육신이 썩음을.. 2025. 1. 2.
제자를 위한 기도(요 17:9-19) 목차로 돌아가기제자를 위한 기도(요 17:9-19) "'내가 저희를 위하여 비옵나니, 내가 비옵는 것은 세상을 위함이 아니요 내게 주신 자들을 위함이니이다. 저희는 아버지의 것이로소이다. 내 것은 다 아버지의 것이요 아버지의 것은 내 것이온데, 내가 저희로 말미암아 영광을 받았나이다. 나는 세상에 더 있지 아니하오나 저희는 세상에 있사옵고 나는 아버지께로 가옵나니, 거룩하신 아버지여, 내게 주신 아버지의 이름으로 저희를 보전하사 우리와 같이 저희도 하나가 되게 하옵소서. 내가 저희와 함께 있을 때에 내게 주신 아버지의 이름으로 저희를 보전하와 지키었나이다. 그 중에 하나도 멸망치 않고 오직 멸망의 자식뿐이오니, 이는 성경을 응하게 함이니이다. 지금 내가 아버지께로 가오니, 내가 세상에서 이 말을 하옵는 .. 2025. 1. 2.
제자 됨의 뜻(요 17:6-8) 목차로 돌아가기제자 됨의 뜻(요 17:6-8)  세상 중에서 내게 주신 사람들에게 내가 아버지의 이름을 나타내었나이다. 저희는 아버지의 것이었는데 내게 주셨으며 저희는 아버지의 말씀을 지키었나이다. 지금 저희는 아버지께서 내게 주신 것이 다 아버지께로서 온 것인 줄 알았나이다. 나는 아버지께서 내게 주신 말씀들을 저희에게 주었사오며 저희는 이것을 받고 내가 아버지께로부터 나온 줄을 참으로 아오며 아버지께서 나를 보내신 줄도 믿었사옵나이다. 바로 앞장에서는 예수께서 자신을 위하여 하나님께 기도하신 것을 공부했습니다. "아들을 영화롭게 하사 아들로 아버지를 영화롭게 하게 하옵소서." 이 기도의 의미는 십자가를 기피하려는 것이 아니라 십자가를 잘 감당해서 하나님께 영광돌리게 해주십사 하는 심각한 기도입니다.오.. 2025. 1. 2.
잠자는 사람과 죽은 사람(요 11:11-16) 목차로 돌아가기잠자는 사람과 죽은 사람(요 11:11-16) "이 말씀을 하신 후에 또 가라사대 '우리 친구 나사로가 잠들었도다. 그러나, 내가 깨우러 가노라.' 제자들이 가로되 '주여, 잠들었으면 낫겠나이다.' 하더라. 예수는 그의 죽음을 가리켜 말씀하신 것이나 저희는 잠들어 쉬는 것을 가리켜 말씀하심인 줄 생각하는지라. 이에 예수께서 밝히 이르시되 '나사로가 죽었느니라. 내가 거기 있지 아니한 것을 너희를 위하여 기뻐하노니 이는 너희로 믿게 하려 함이라. 그러나, 그에게로 가자' 하신대, 디두모라 하는 도마가 다른 제자들에게 말하되 '우리도 주와 함께 죽으러 가자' 하니라." 앞에서 보았듯이 예수께서 사랑하시고, 또 예수님을 사랑하는 나사로의 가정에 원치 않는 일이 생겼습니다. 그래서, 나사로의 누이.. 2025. 1. 2.
진리의 영(요 16:12-15) 목차로 돌아가기진리의 영(요 16:12-15) "'내가 아직도 너희에게 이를 것이 많으나, 지금은 너희가 감당치 못하리라. 그러하나, 진리의 성령이 오시면 그가 너희를 모든 진리 가운데로 인도하시리니, 그가 자의로 말하지 않고 오직 듣는 것을 말하시며, 장래 일을 너희에게 알리시리라. 그가 내 영광을 나타내리니 내것을 가지고 너희에게 알리겠음이니라. 무릇 아버지께 있는 것은 다 내 것이라. 그러므로, 내가 말하기를 그가 내 것을 가지고 너희에게 알리리라 하였노라.'"  앞에서 성령론에 대해 공부했습니다. 성령론에 대해서는 중요한 말씀이 성경의 여러 곳에 있지만 가장 핵심적인 것은 복음서에 기록된 것으로, 예수께서 친히 말씀하신 것이라고 말씀드렸습니다. 물론 사도 바울도 성령에 대해서는 중요한 이야기를 많.. 2025. 1. 2.
지식과 책임(요 15:22-27) 목차로 돌아가기목차로 돌아가기지식과 책임(요 15:22-27) "'내가 와서 저희에게 말하지 아니하였더면 죄가 없었으려니와 지금은 그 죄를 핑계할 수 없느니라. 나를 미워하는 자는 또 내 아버지를 미워하느니라. 내가 아무도 못한 일을 저희 중에서 하지 아니하였더면 저희가 죄 없었으려니와 지금은 저희가 나와 및 내 아버지를 보았고 또 미워하였도다. 그러나, 이는 저희 율법에 기록된 바 저희가 연고 없이 나를 미워하였다한 말을 응하게 하려 함이니라. 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요, 너희도 처음부터 나와 함께 있었으므로 증거하느니라.'" 죄가 죄 되는 것은 죄 자체의 객관적 의미가 있습니다. 그러므로, 온 세상 사람들이 죄라.. 2025. 1. 2.
주님이 주시는 평안(요 14:25-31) 목차로 돌아가기주님이 주시는 평안(요 14:25-31) "'내가 아직 너희와 함께 있어서 이 말을 너희에게 하였거니와, 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라. 평안을 너희에게 끼치노니, 곧 나의 평안을 너희에게 주노라. 내가 너희에게 주는 것은 세상이 주는 것 같지 아니하니라. 너희는 마음에 근심도 말고 두려워하지도 말라. 내가 갔다가 너희에게로 온다 하는 말을 너희가 들었나니, 나를 사랑하였더면 나의 아버지께로 감을 기뻐하였으리라. 아버지는 나보다 크심이니라. 이제 일이 이루기 전에 너희에게 말한 것은 일이 이룰 때에 너희로 믿게 하려 함이라. 이 후에는 내가 너희와 말을 많이 하지 아니하리니 이 세상 임금이 .. 2025. 1. 2.
죽음의 비유(요한복음 11:1-16) 목차로 돌아가기죽음의 비유(요한복음 11:1-16) 「어떤 병든 자가 있으니 이는 마리아와 그 형제 마르다의 촌 베다니에 사는 나사로라 이 마리아는 향유를 주께 붓고 머리털로 주의 발을 씻었던 자요 병든 나사로는 그의 오라비러라 이에 그 누이들이 예수께 사람을 보내어 가로되 주여 보시옵소서 사랑하시는 자가 병들었나이다 하니 예수께서 들으시고 가라사대 이 병은 죽을 병이 아니라 하나님의 영광을 위함이요 하나님의 아들로 이를 인하여 영광을 얻게 하려 함이라 하시더라 예수께서 본래 마르다와 그 동생과 나사로를 사랑하시더니 나사로가 병들었다 함을 들으시고 그 계시던 곳에 이틀을 더 유하시고 그후에 제자들에게 이르시되 유대로 다시 가자 하시니 제자들이 말하되 랍비여 방금도 유대인들이 돌로 치려 하였는데 또 그리로.. 2025. 1. 2.
자라나는 씨앗 비유(마가복음 4 : 26 - 29) 목차로 돌아가기자라나는 씨앗 비유(마가복음 4 : 26 - 29) 「또 가라사대 하나님의 나라는 사람이 씨를 땅에 뿌림과 같으니 저가 밤낮 자고 깨고 하는 중에 씨가 나서 자라되 그 어떻게 된 것을 알지 못하느니라 땅이 스스로 열매를 맺되 처음에는 싹이요 다음에는 이삭이요 그 다음에는 이삭에 충실한 곡식이라 열매가 익으면 곧 낫을 대나니 이는 추수 때가 이르렀음이니라.」 일반적으로 말하여 마가복음에는 네 가지의 비유가 나타나는 것으로 이야기합니다. 그리고 그 넷마저도 다른 복음서에 기록된 것을 다시 설명하는 것들이 있습니다. 그러다 보니 마가복음에만 독특하게 나타난 것은 둘, 좀더 깊이 생각하면 셋으로 볼 수가 있습니다. 아시다시피 각 복음서는 저마다 형식상의 특징을 가지고 있습니다. 그 결과 마태복음에.. 2025. 1. 2.
지혜됨의 증거(마태복음 11장 19절) 목차로 돌아가기지혜됨의 증거(마태복음 11장 19절) 인자는 와서 먹고 마시매 말하기를 보라 먹기를 탐하고 포도주를 즐기는 사람이요 세리와 죄인의 친구로다하니, 지혜는 그 행한 일로 인하여 옳다 함을 얻느니라. 내 뜻이 상대에게 전달되지 않을 때에는 흔히들 '대화가 안된다'라고 말합니다. 사람 사이에 대화가 안된다는 것은 참으로 괴로운 일입니다. 내 마음에 있는 뜻이 상대방에게 전달되지 않을 때, 더욱이 옳은 일이, 진리가 소통이 되지 않을 때에는 불행하기까지 합니다. 내가 무슨 말을 하든지 내 말을 상대방이 귀담아 들어야 하는데 듣지 않습니다. 이런 사람에게 말을 해야 할 때처럼 답답한 때가 없습니다. 아주 절박한 고통일 수밖에 없는 줄 압니다.예수님께서 마르다와 마리아의 집에 가셨을 때, 마리아를 칭.. 2025. 1. 2.
지식의 열쇠를 가진 자(누가복음 11장 45절～54절) 목차로 돌아가기지식의 열쇠를 가진 자(누가복음 11장 45절～54절) 한 율법사가 예수께 대답하여 가로되, 선생님 이렇게 말씀하시니 우리까지 모욕하심이니이다. 가라사대, 화 있을진저. 또 너희 율법사여, 지기 어려운 짐을 사람에 게 지우고 너희는 한 손가락도 이 짐에 대지 않는도다. 화 있을진저. 너희는 선지자들의 무덤을 쌓는도다. 저희를 죽인 자도 너희 조상들이로다. 이와 같이 저희는 죽이고 너희는 쌓으니, 너희가 너희 조상의 행한 일에 증인이 되어 옳게 여기는도다. 이러므로 하나님의 지혜 가 일렀으되, 내가 선지자와 사도들을 저희에게 보내리 니 그 중에 더러는 죽이며 또 핍박하리라 하였으니, 창 세 이후로 흘린 모든 선지자의 피를 이 세대가 담당하되, 곧 아벨의 피로부터 제단과 성전 사이에서 죽임을 .. 2025. 1. 2.
성공설교 79편(종합목록) 가난한 예수, 부요한 나 고후가스 중독의 두 가지 모습 삿15: 가진 게 많아서 실패한 세 지파 공평하게? vs 탐심을 물리쳐 그냥 야곱으로 남아있게나! 창 금상첨화’가 과연 올바를까? 빌 기복신앙의 근거인 ‘자기 의 너희가 말세에 재물을 쌓았도다 약 너희에게 고기가 있느냐? 요2 네 눈이 성하면 온 몸이 밝을       만나를 주신 목적 신8:16,  말씀 묵상과, 지키기 시119: 목마름의 진짜 이유 렘2:13 반지의 제왕의 교훈 신33:26 발효 인생 막8:14~21 배부르면 하나님을 잊기 쉽 베레못과 리워야단 욥40:1 복 마5:1-12, 마21:31~32 복을 받은 사람 오벧에돔 삼 복을 추구할수록 자포자기       부자 관원과 삭게오 눅18:18 선택한 성공 (.. 2025. 1. 2.
형통한 삶의 원리 창49:22~26 형통한 삶의 원리          창49:22~26          예수님을 믿는 사람은 이미 복을 받았습니다. 구원의 복을 받았습니다.구원의 복만 확실하게 붙잡아도 복된 인생입니다. 다른 복을 다 받았다 해도 구원의 복을 받지 못했다면 아무 소용없습니다.구원의 복을 받아야 합니다. 이것이 신령한 복입니다. 하늘에서 주신 복입니다. 성경은 미래적인 의미의 구원, 장차 우리에게 닥칠 천국만을 우리에게 이야기하는 것은 아닙니다.성경은 지상에서의 삶에 대해서도 매우 적극적으로 다루고 있습니다. 구원 받은 백성들이 이 땅에서 어떻게 살 것인가는 매우 중요합니다.천국에 가는 것은 당연한 일이지만,구원 받은 백성들이 이 땅에서 살 것인가는 매우 중요합니다. 구원 이전의 삶은 하나님의 축복이 끊어진 삶입니다.예수님을.. 2025. 1. 2.
공평하게? vs 탐심을 물리쳐라! 눅12:13~21 공평하게? vs 탐심을 물리쳐라!             눅12:13~21         ▲서두의 비디오 클립「비유가 아니면 말씀하지 않으셨던 예수님!  마13:34그런데 예수님의 비유는 바르게 이해되고 있을까요? "예배 시리즈 - 예수님의 마음 알기"는 예수님의 비유를 올바로 이해하는 시간입니다. 그 첫 번째 비유의 주인공은 입니다. '부자' 하면 흔하게 떠오르는 이미지가 있습니다. 돈이 많거나, 비싼 차를 타거나, 좋은 집에 살고 있는 사람. 2023년 기준으로 대한민국에서 금융 자산 10억 원이 넘는 사람은 45만여명 입니다.하지만 이들 중 절반 이상은, 1백억 원 이상의 자산이 있어야 부자라고 생각한다고 응답했죠.그렇다면 1백억 원을 가지고 있다면, 자신을 부자라고 생각할까요? 아마 자신보다 더 많.. 2025. 1. 2.
복 마5:1-12, 마21:31~32 복                마5:1-12, 마21:31~32                  ◑도입오늘은 에 대해서 생각해 보겠습니다.'복'이라고 하면, 정말 이 개념이 굉장히 혼란해지는 느낌이 있어요. 여러분들 특별히 세상 사람들이 말하는 복과, 성도들이 말하는 복의 차이가 별로 없는 것 때문에.. 제가 늘 안타까워요. 그래서 거기에다가 신앙적인 이유를 더 붙여서 말합니다. 예를 들어서 '누가 부자가 됐다' 하면 '아~ 열심히 신앙생활 하더니 복 받았다' 이렇게 말하고, 뭐 건강한 사람도 마찬가지고 또 자녀들이 잘 되는 것도, 심지어는 뭐 이빨이 튼튼한 것까지도 다 우리는 '복'이라는 개념 속에서 이해를 하고 있는데 이런 것보다 본질적으로기독교가 말하는 복이란 무엇인가?' 하는 것을본문 팔복 말씀을 .. 2025. 1. 2.
지극히 작은 것에 충성하라 눅16:9~18 지극히 작은 것에 충성하라        눅16:9~18     ◑도입, 눅16장의 개요누가복음 16장은 3파트로 되어 있습니다.  1) 1~8절 첫 번째 비유가 나오죠. '불의한 청지기의 비유'2) 9~18절까지 두 번째 파트... 오늘 본문이고요. '지극히 작은 것(물질)에 충성하라'3) 19~31절까지 또 비유가 등장합니다. '부자와 나사로의 비유'본문은 두 비유 사이에 샌드위치처럼 끼어져 있습니다.'불의한 청지기의 비유', '부자와 나사로의 비유' .. 둘 다 '물질 사용'에 관한 비유죠.전자는, 물질 사용을 잘 사용한 경우이고,  * '불의한 청지기의 비유'   눅62강후자는, 물질 사용을 잘못 사용한 경우입니다.  * '부자와 나사로의 비유'  눅64강그래서 본문 눅16:9~18절도, '물질 사.. 2025. 1. 2.
가난한 예수, 부요한 나 고후8:9 가난한 예수, 부요한 나        고후8:9            이중표목사  ▲부자 되기 열풍이 과열된 세상예수님께서는 가난한 자들을 축복하셨다.그리고 부자들보다 가난한 자들을 더 많이 사랑하셨다.친히 말씀하시기를 가난한 자들은 복이 있나니 천국이 저희들 것이다! 라고 하셨다. 그런데 우리는 놀랍게도 예수님이 주시는 축복은 받으려 하지 않고저마다 모두 부자가 되려는 소원을 갖고 산다. 사실 부자가 되고 싶은 것은 누구나 갖고 있는 인간의 본능적 욕구다.물질적으로 가난하게, 항상 부족함 가운데 살려고 하는 사람은 아무도 없다. 가난이란 그만큼 힘들고, 살기가 불편하기 때문이다. 많은 사람들은 모든 행복과 삶의 보람을 ‘부자가 되는 것’에 있다고 본다.가난한 사람들은... 불행하고, 인생을 괴롭게 살아간.. 2025. 1. 2.
가진 게 많아서 실패한 세 지파 민32:1~9 가진 게 많아서 실패한 세 지파          민32:1~9        ◑서론/ 가축이 많아서, 요단 동편에 눌러 앉기로 한 지파들  ▶환경이 좋고, 가진 게 많고, 상황이 좋은 게 꼭 유리하기만 할까요?   혹 그 모든 유리한 것들이, 우리 앞에 장애가 되는 경우는 없을까요?오늘 본문의 말씀은 이런 질문에 대해 충실하게 답해 주고 있습니다. 본문은, 이스라엘 백성이 40년의 광야 생활을 끝내고약속의 땅 가나안을 바로 눈앞에 두고 일어난 사건입니다.  통상 ‘가나안’이라고 하면 요단강 서쪽을 말합니다. 그런데 이스라엘 백성들이 가나안에 들어가는 경로를 보면,요단 동편에서 요단 강을 건너 가나안에 입성하는 것을 알 수 있습니다. 마치 한국전쟁 때, UN군의 맥아더 원수가, 인천 쪽에서 한반도의 허리를 .. 2025. 1. 2.
죽는 자 같으나 보라 우리가 살고... 고후6:9 교회가 검을 신뢰하면 십자가를 잃는다             -출처  죽는 자 같으나 보라 우리가 살고... 고후6:9 미국의 미네소타 세인트 폴의 우드랜드 힐스 교회에서 목회활동을 하고 있는그레고리 보이드(Gregory A. Boyd, 49) 목사.보수교회 목사인 그는 왜 교회와 정치권을 향해 쓴 소리를 날리게 된 걸까?그는 수차례의 설교와 저작을 통해 9·11 테러사건과 이라크전 이후로미국 보수 복음주의권 교회들이 지나치게 정치적이고 우경화되고 있다고 거센비판을 가해, 교계는 물론 11월 중간선거를 앞둔 정치권의 주목을 받고 있다. ◑보이드 목사의 보수교회에 대한 경고  보이드 목사가 교회와 정치권을 비판하기 시작한 것은지난 2004년 미 대선 직전부터였다.보이드 목사는 당시 '십자가와 검'(The C.. 2025. 1. 2.
그냥 야곱으로 남아있게나! 창28:10-19 그냥 야곱으로 남아있게나!                      창28:10-19                     , 출처  ◑잘못된 꿈을 쫓아가는 사람들 ▶꿈에 이끌려 사는 인생 dream-driven life 각 사람들마다 꿈이 있습니다. 매일 아침마다 사람들을 깨워 일으키는 꿈 말입니다.이 꿈을 이루기 위해 대부분의 사람들은 자신의 평생을 보냅니다.이 꿈을 현실로 이루기 위해 부단히 달려갑니다. 이 꿈은 여러분의 부모를 뒤로 하고 집을 떠나게 하고, 교육을 받게 하고,직장을 잡게 하고, 이 꿈 때문에 이곳에서 저곳으로 이사를 하기도 합니다.물론 우리는 그 꿈이 정확하게 무엇인지는 잘 모릅니다.그러나 그 꿈이 우리를 계속해서 움직이고 달리게 만듭니다. 꿈은 여러분을 누구와 관계를 맺게 하다가도 또.. 2025. 1. 2.
금상첨화’가 과연 올바를까? 빌3:7~15 금상첨화’가 과연 올바를까?                  빌3:7~15                         ▲‘금상첨화’를 원하는 신자들우리가 주님을 온전히 알고 믿어 영생의 복을 얻게 되고거기에다 이 세상에서 물질적 복도 풍성하게 누리게 된다면만약에 우리가 어떻게 될까? 같은 값이면 다홍치마인가? 과거에 무슨 기도원에 가 보니,거기서 매 시간 외치던 구호motto가 이런 것이었다. 물론 그렇게만 되면 금상첨화다.   *금상첨화 : 비단(錦금)위에 꽃을 더한다는 말. 쉽게 말하면 꿩먹고 알먹기                                                예수님께서 십자가에서 이루신 공로를 믿음으로써내가 죄사함을 온전히 받고, 또 솔로몬이 누렸던 물질의 복도, 내가 온전히 .. 2025. 1. 2.
기복신앙의 근거인 ‘자기 의’ 눅15:29~30 기복신앙의 근거인 ‘자기 의’          눅15:29~30         Tim Conway 목사 출처 ◑하나님께 뭔가를 요구하는 근거에는.. 자기 의가 있습니다. ▲교만한 사람들은(여기서 ‘교만한 사람’이란, 자기 스스로 의롭다고 여기는 사람을 뜻합니다.)평소에 자신들의 행위가 선하다고 여기기 때문에, 자기에게 가장 필요한 를 구하지 않고,하나님께 자꾸 등 기복적인 목적으로 신앙생활 합니다. 그래서 그들은,마치 하나님을 자신들에게 ‘빚진 자’처럼 여깁니다.자기들은 요구하는 위치에 있고,하나님은 응당 뭘 갚아주셔야 하고, 보상해 주어야 하는 ‘빚진 자’로 전락시킵니다. ▲이런 모든 현상의 근원에는 ‘자기 의’가 있습니다.자기는 의인이라는 것입니다. 만약, 하나님 앞에서, 자기가 ‘죄인’이라고 생각하.. 2025. 1. 2.

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