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신약과 구약의 상호관계 신약과 구약의 상호관계 구약 또는 신약은 말 그대로 옛 약속 그리고 새 약속이라는 뜻입니다. 여기서 약속(Convenant or Testament)이란 예수를 통해서 우리에게 구원을 주시겠다는 하나님의 구원의 약속을 가리킵니다. 그런데 이 약속을 구약과 신약으로 나누어 부르는 것은 그들이 본질상 연속선상에 있는 하나의 약속이지만 그 표면적 내용에 있어서는 예수님의 성육신과 십자가 수난을 중심으로 전.후로 뚜렷이 구분되기 때문입니다. 이를 좀더 상술하면 다음과 같습니다. * 성육신(成肉身;incarnation) : 하나님이 인간의 몸을 입고 세상에 오심 하나님께서는 태초 갓 창조된 자유의지를 가진 인간과 선악과를 두고 그 순종 여부에 따라 영원하고 완전한 복을 주시거나 반대로 죽음의 형벌을 가하실 것을 약.. 2022. 4. 21.
성경 시대와 등장 인물[도표] 출처 : 한국컴퓨터선교회(KCM) 시대/성경 주요 등장 인물 주요 사건 창조 때부터 기원전 2165년까지 창조시대 창세기 1-11장 아담, 아벨, 에녹, 노아 창조 타락 홍수 바벨 탑 기원전 2165-1804년 족장시대 창세기 욥기 아브라함, 이삭, 야곱, 요셉, 욥, 엘리바스, 빌닷, 소발, 엘리후 히브리 족속의 시작 아브라함 언약의 수여 유대인들이 애굽으로 이동 하나님께서 사탄으로 하여금 욥을 시험하도록 허락하심 기원전 1804-1405년 출애굽시대 출애굽기 레위기 민수기 신명기 모세, 아론, 미리암, 엘르아살, 고라, 발람, 비느하스 애굽에서 풀려남 성막 건축 율법 확정 가데스 바네아에서의 반역 기원전 1405-1382년 정복시대 여호수아 여호수아, 갈렙, 라합, 아간 가나안 땅으로 침입 가나안 땅.. 2022. 4. 21.
성경무오에 관한 7대 오해/권성수 교수 성경무오에 관한 7대 오해/권성수 교수 *성경무오의 정의 웨스트민스터 신앙고백에 , , 고 하였다. 이러한 성경관은 구프린스톤학파에게로 넘어가는데, 워필드가 대표적이다. 그의 큰 공헌은 성경의 영감교리이다. 워필드는 라고 주장하였다. 그는 성령과 인간 저자들의 ‘동류적’ 작용이 오류를 절대 불용하였다. Carson은 “하나님께서 그의 주권 속에서 우리가 성경이라고 부르는 자유롭게 작성된 인간의 저작들을 감독하사 그 결과로 성경은 바로 하나님의 말씀이며 전적으로 참되다”라고 말한다. 물론 워필드는 성경이 동류적 작용을 통한 하나님의 말씀이라는 것을 성경의 原本(autographs)을 두고 한 말이다. 워필드의 성경무오 사상은 “성경무오에 관한 시카고 성명”에서 잘 나타난다. 1. 자신이 진리이시며 진리만을.. 2022. 4. 21.
노아의 방주에 관한 24개의 질문과 답 (FAQ) 1. 노아 방주 Q1. 노아 방주가 실제로 존재하였음이 왜 그렇게 중요합니까? 노아의 방주가 실제로 존재하여 수많은 동물들을 홍수로부터 구해 냈는지 여부는 매우 중요하다. 먼저 성경 창세기에 무려 6, 7, 8, 9장에 걸쳐 기록된 노아의 홍수사건과 방주로 동물들을 구해낸 사건이 한낮 설화나 후세의 사람들이 지어낸 이야기라면, 성경 말씀은 하나님의 말씀으로서의 권위를 지니지 못한다. 노아의 홍수와 방주사건은 성경 도처에서 인용되고 있고, 마지막 때에 예수님 재림시의 심판과 구원을 상징하는 사건인 것이다. 그러므로 하나님을 거부하는 수많은 사람들은 성경을 비판할 때 노아의 홍수와 방주사건을 제일 먼저 들고 나와 비판해 왔으며, 무신론자, 이성주의자, 인본주의자, 과학주의자, 진화론자들이 성경을 비지성적이며.. 2022. 4. 21.
위경과 외경의 종류 위경과 외경의 종류 * 정경 (正經, canon) 1) 그리스도교에서 공식적으로 채용하고 있는 경전을 가리키는 말. 신·구약성서를 말하며 정전(正典)이라고도 한다. 본래 그리스어(語)의 kanon에서 유래한 말로서, 라틴어 ‘카논’은 ‘표준 ·척도 ·모델’을 뜻한다. 사도 바울로는 이 말을 ‘인간행위의 기준’이라는 뜻으로 썼으며(갈라 6:16), 초대 교회의 교부(敎父)들은 ‘그리스도 교도의 신앙과 행동의 모범’이라는 뜻으로 썼다. 2)오늘날에는 성경 가운데서 최초부터 교회가 “성령(聖靈)의 감동으로 쓰여진 책”으로 인정한 것을 ‘제1정경(Libri Prodocanonci)’이라고 하고, 일부 교회(특히 프로테스탄트)에서는 정경으로 인정하지 않는 것을 ‘제2정경(Libri Deuterocanonci)’이.. 2022. 4. 21.
설교자의 제스처 사용과 그 효율성 설교자의 제스처 사용과 그 효율성    정장복 교수  Q. 지난 호에서 설교자가 갖추어야 할 몸가짐 특별히 설교단에 섰을 때 갖추어야 할 바른 자세와 위치 등을 읽고서 많은 도움을 받았습니다. 그러나 그동안 이어진 나의 자세가 쉽게 고쳐지지 않아 깊은 고민을 하고 있습니다. 앞에서 언급하신 신체언어 중에 단순한 얼굴의 표정이나 몸의 움직임 보다 훨씬 많이 사용하는 것이 손을 이용한 제스처라고 생각합니다. 저의 경우는 이 제스처가 차가운 감정을 계속하는 동안에는 전혀 발생되지 않고 있습니다. 뜨거운 열정이 있을 때만 종종 제스처가 발동됩니다. 이것이 정상인지 알고 싶습니다.설교자가 사용하는 신체언어 가운데 가장 많이 사용되는 것이 바로 손을 이용한 제스처입니다. 이 제스처가 잘 사용되면 매우 효과적이지만 .. 2022. 4. 20.
성경공부의 3 단계 성경공부의 3 단계 ■ 제 1 단계 : 관찰 성경을 공부하는 사람들 사이에 차이가 생기는 것은 무엇 때문일까? 그 이유는 더 잘 이해하는 사람은 단지 더 많은 것을 본다는 차이뿐이다. 성경본문이 제공하는 자료는 누구에게나 동일한 것이지만, 같은 본문 안에서 얼마나 많은 것을 관찰하는 가에는 차이가 있는 것이다. "그저 보는 것과 관찰하는 것 사이에는 엄청난 차이가 있다" 1. 성경을 공부하는데 있어서 그 첫 번째 단계는 관찰의 과정이다. 관찰이란 여러 차례 본문을 읽으면서 본문에 기록된 내용을 자세히, 그리고 정확하게 살피는 것이다. 왜냐하면 정확성이 관찰의 생명이기 때문이다. 관찰의 과정없이 본문을 해석한다든지 성급하게 적용하는 것은 바람직하지 못한 태도이다. 따라서 관찰을 하는 태도는 기존에 가지고 .. 2022. 4. 19.
구약성경인물 35인 처음 사람 아담 본문 : 창2 : 7 1. 아담의 뜻 - 사람(1:26 - 아담), 인류를 의미한다. 그리고 한 남자를 뜻하기도 한다. 2. 창조된 아담흙으로 창조되었다. 다른 동물도 흙으로 지어졌다(2:19). 이것은 인간이 물질적인 면에서 보자면 다른 동물과 공통성을 가지고 있음을 말하는 것이다. 또한 인간의 덧없음과 연약함을 의미하며 결국 인간은 "흙으로 돌아가는 존재"임을 말씀하는 것이다. 2) 그러나 인간은 하나님의 생명의 입김으로 가 되었다. 인간에게 특별히 복을 주셨는 데 생육, 번성, 충만, 땅의 정복, 생물 다스림, 식물 섭취(1:29-30, 안식의 복(2:3)을 주셨다. 3. 그 중에서도 인간에게 있어서 무엇보다 중요한 것은 하나님의 형상대로 창조되었다는 것이다(1: 26). 1) 이 .. 2022. 4. 19.
에덴 동산(창2:8-14) 에덴 동산(창2:8-14) 초점:심령천국론 요 약 에덴동산은 미래에 나타날 하나님 나라의 예표요 또한 하나님 나라가 임한 성도들의 심령의 모형이다. 이 동산을 하나님께서 창설하셨듯 하나님 나라는 오직 은혜로 주어지며, 동산의 위치가 해돋는 동방이듯 하나님 나라는 예수 믿고 하나님을 경외하는 신앙 속에 주어지고, 동산이 물이 넉넉한 곳이듯 하나님 나라는 성령충만한 곳이며, 동산에서 발원한 네 개의 강처럼 성령 받은 자는 자신과 나아가 세상을 변화시킨다. 그런데 에덴동산의 중요한 법은 생명과를 먹어야 되듯 오직 성령을 좇아 사는 삶이어야 한다. 설 명 ☆ 에덴동산 - 하나님 나라 예표 ① 여호와께서 - 예비하신 자(마25:34, 눅12:32) ② 동방에 - 예수 안에 ③ 물이 넉넉함 - 성령의 충만 ④ 네 .. 2022. 4. 19.
위경과 외경의 종류 위경과 외경의 종류 * 정경 (正經, canon) 1) 그리스도교에서 공식적으로 채용하고 있는 경전을 가리키는 말. 신·구약성서를 말하며 정전(正典)이라고도 한다. 본래 그리스어(語)의 kanon에서 유래한 말로서, 라틴어 ‘카논’은 ‘표준 ·척도 ·모델’을 뜻한다. 사도 바울로는 이 말을 ‘인간행위의 기준’이라는 뜻으로 썼으며(갈라 6:16), 초대 교회의 교부(敎父)들은 ‘그리스도 교도의 신앙과 행동의 모범’이라는 뜻으로 썼다. 2)오늘날에는 성경 가운데서 최초부터 교회가 “성령(聖靈)의 감동으로 쓰여진 책”으로 인정한 것을 ‘제1정경(Libri Prodocanonci)’이라고 하고, 일부 교회(특히 프로테스탄트)에서는 정경으로 인정하지 않는 것을 ‘제2정경(Libri Deuterocanonci)’이.. 2022. 4. 19.
구약 성경에 대해 구약 성경 1. 성경에 대하여 성경은 '하나님의 책' 이라는 뜻입니다. 성경은 본래 '언약 (Testament, Covenant) 이라는 뜻을 가지고 있습니다. 그러므로 구약(Old Testament)은 '옛 약속' 이란 뜻이고, 신약(New Testament)은 '새 약속' 이란 뜻입니다. 구약 39권은 히브리어로 기록되어 있으며 창조부터 예수님 전까지의 이야기들이 이스라엘 역사를 중심으로 전개되어 있습니다. 신약 27권은 헬라어로 기록되어 있으며 예수님으로부터 시작하여 인류의 종말에 대한 이야기들이 기록되어 있습니다. 성경 66권은 하나님께서 잃어버린 백성을 되찾으시려는 구원의 이야기입니다. 구약성경은 히브리 민족에 대하여 말하고 있습니다. 그들은 주전 2000년 경 아브라함과 사라가 "내가 지시하는.. 2022. 4. 19.
성경연대기 >> 참고고리 : 세계기독교약사 ? 창조 ? 노아시대 바벨탑 사건 (창 11:1-9) B.C 2166 아브라함의 출생 (창 11:27) 2166 우르에서 하란까지 (창 12:4) 2091 아브라함의 가나안 도착 (창 12:56) 2067 할례 제정(창 17:9-14) 2066 이삭의 출생 (창21:23) ? 욥이 고난 받음 (욥 1:12-19, 2:7-11) 욥이 축복받음 (욥 42:10-15) 욥의 죽음 (욥 42:17) 2006 에서와 야곱의 출생 (창 25:26) 1991 아브라함의 사망 (창 25:8) 1929 야곱의 하란도피 (창 28:10) 1918 유다의 출생 (창 29:35) 1915 요셉의 출생 (창 30:24) 1898 애굽으로 팔려감 (창 37:36) 1886 이삭의 죽음 (창 35:.. 2022. 4. 19.
그리심산(좌)과 에발산(우) 그리심산(좌)과 에발산(우) (출처- http://blog.daum.net/wonsunbe) 요단서편 세겜의 남서쪽 지중해 해발 약 950m 현재 예벨 엣 토르(Jebel et-Tor)이다. 이 산은 사마리아 인들의 예배 중심지였다.(신11:29). 이 산에서 시므온 레위 유다 잇가갈 요셉 베냐민의 6지파를 축복하였다 (신27:12). 에발산과 그리심산 사이에 있는 아랍인의 도시로, 사마리아 지방의 중심지며, 예루살렘에서 정북쪽으로 50Km쯤 떨어져 있다. 아랍인들은 나블루스(Nablus)라고 한다. 여기에는 야곱의 우물이 있어서 성지 순례자들이 반드시 찾는다. 에발산은 저주받은 산으로, 그리심산은 축복받은 산으로 성경에 예시되어 있는데, 실제로 오른쪽의 에발산은 메말라 나무가 없고, 왼쪽의 그리심산에는.. 2022. 4. 19.
믿으면 그대로 됩니다. (막11:22-26) 전체 목록가기 믿음 목록 돌아가기 믿으면 그대로 됩니다. (막11:22-26) 우리가 이 땅에서 사는 동안 매사가 믿음과 신뢰와 신용 없이 되는 일은 아무 것도 없습니다. 상거래도 믿음이 있어야 성립됩니다. 요즘 한참 뉴스에 보도되는 중국산 게와 복어에서 납덩이가 발견된다고 하며, 중국산 송이버섯에서 커다란 못이 발견된다고 하니 중국산 농수산물이 판매가 안 된다고 그럽니다. 왜 그렇습니까? 중국산 농수산물 그러면 머리에 납덩이와 못이 들어있지 않을까 하고 생각나서 믿을 수 없기 때문입니다. 금융 사업도 신뢰가 깨지면 존속될 수 없습니다. 요즘 구조조정을 하면서 경영실적이 부실하고 재정 압박을 받는 금융기관들이 사라져 갑니다. 왜 그렇습니까? 그 기관들을 믿을 수 없어 돈을 맡기지 않기 때문에 버틸 수 없.. 2022. 4. 19.
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성서속의 지명(지도) 성서속의 지명(지도) (알고 싶은 곳에 클릭해 주세요) 구약시대의 이스라엘(지명으로 선택가능) 신약시대의 이스라엘(지명으로 선택가능) 족장시대의 근동(지명으로 선택가능) 열 두 지파 가나안 땅의 분배 (민 32:33-42 갓, 르우벤, 므낫세 반쪽 지파 분배 / 민 34장 10지파와 므낫세 반쪽지파 분배) 애굽에 내려가는 요셉과 그의 가족 출애굽과 광야생활 (민 33장) 출애굽과 가나안 정복(지명으로 선택가능) 가나안땅에 들어가는 이스라엘 여호수아의 출정 이스라엘의 사사와 승리 사울에게서 도망가는 다윗 다윗의 전쟁 다윗과 솔로몬 왕국 이스라엘과 유다 왕국 엘리야의 여행 엘리사의 여행 선지자들의 행적 분열 왕국 시대의 팔레스틴 바벨론 포로들의 경로 도피성 신약시대의 예루살렘 바울의 1, 2차 선교여행(지명.. 2022. 4. 18.
속사도시대(100-313년) 1.속사도시대의 특징 사도 요한이 죽은 후부터 콘스탄티누스 대제가 밀라노 칙령으로 기독교를 공인하기까지의 시기를 續사도시대(Post-Apostolic Age) 또는 前니케아회의시대 (Ante-Nicene Age)라고 부른다. 이 시기는 그리스도교의 신앙과 교회가 보다 구체적으로 형성된 시기요 발전된 시기였다.1.박해로 인한 순교이 시기의 가장 두드러진 특징은 교회가 로마제국 정부로부터 큰 핍박을 받았다는 것이다. 네로 (Nero) 황제로부터 이 시대의 말기까지 약 250년간 박해가 지속되었다. 그러므로 이 시대는 순교자의 시대라고 할만하다. 이그나티우스(안디옥), 폴리갑(서머나), 유스티누스(로마), 키프리아누스 (칼타고) 등이 이 시기에 죽은 대표적 교회 지도자들이다.2.카톨릭 교회(Catholic C.. 2022. 4. 18.
성경분석자료[기독자료] 관 련 교리문답 인명사전 지명사전 신학용어 개혁주의 성경의식물 성경의동물 주제별말씀 부활절 성령강림절 성경연대기 바이블의어원 한글성경번역 오리엔트 구 약 창세기 출애굽기 성막 십계명 레위기 민수기 신명기 여호수아 사사기 룻기 사무엘상 사무엘하 열왕기상 열왕기하 역대상 역대하 에스라 느헤미야 에스더 욥기 시편 잠언 전도서 아가 이사야 예레미야 예레미야애가 에스겔 다니엘 호세아 요엘 아모스 오바댜 요나 미가 나훔 하박국 스바냐 학개 스가랴 말라기 구약총론개론 문학비평 구약과근동 신 약 마태복음 마가복음 누가복음 요한복음 사도행전 로마서 고린도전서 고린도후서 갈라디아서 에베소서 빌립보서 골로새서 데살로니가전서 데살로니가후서 디모데전서 디모데후서 디도서 빌레몬서 히브리서 야고보서 베드로전서 베드로후서 요한일서 .. 2022. 4. 18.
니케아회의 시대 (313-590년) 니케아회의 시대 (313-590년)A.D. 313년 콘스탄티누스 대제의 즉위에서부터 590년 마지막 라틴 교부이자 초대 로마 교황으로 불리는 그레고리우스 1세의 즉위 때까지를 니케아회의 시대라고 부른다.1.서론 : 이 시대의 특징이 기간은 기독교 로마 제국 시대라고 부르기도 하고 니케아 회의 시대라고 부르기도 하는데 후자처럼 부르는 이유는 최초의 세계적인 종교 대회인 니케아 회의가 그 기간 동안 진행되었기 때문이다. 기독교는 이 시대에 와서 성숙되고 안정되어 통일된 하나의 제도적 종교의 자리에 이르게 된다. 이러한 상황은 기독교의 장래를 위해 긍정적인 영향을 끼치게 되는 점도 있지만 부정적인 영향을 끼치게 되는 점도 있다. 이 시대가 끝나면 중세로 들어서게 된다. 그리고 중세 이래로 새로이 유럽의 주인공.. 2022. 4. 18.
중심 있는 여성 중심 있는 여성                                             롬 16:13                           주 안에서 택하심을 입은 루포와 그의 어머니에게                      문안하라 그의 어머니는 나의 어머니니라.        오늘은 여성시대입니다. 오늘은 여서의 목소리가 커지고 여성의 역할이 두드러지게 나타나는 시대입니다. 그래서 오늘은 그 어느 때 보다 여성들의 사회진출이 활발하게 일어나고 있습니다. 이렇게 사회에 진출해 보니까 여성들의 능력도 월등하고 사회인식도 새로워졌고 그래서 오늘은 어느 때보다 여성들의 활동의 폭도 넓어졌습니다.   마사 발레타라는 분이 “여자한테 팔아라”라는 책을 썼습니다. 그 책을 보면 앞으로 모든 장사는 .. 2022. 4. 17.
지상 최대의 비전 지상 최대의 비전                                                      사 9:1-7                           이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게                      주신바 되었는데 그 어깨에는 정사를 메었고 그 이                      름은 기묘자라 모사라 전능하신 하나님이라 영존하                      시는 아버지라 평강의 왕이라 할 것임이라        비전이라는 말이 있습니다. 이 비전이라는 말은 오늘 사람들이 가장 많이 사용하는 말입니다. 이 비전이라는 말은 10년 후의 나의 모습을 생각하고 그 모습을 상상하고 꿈꾸면서 그 꿈이 이루어지기를 위해서 오늘 노력하고 공부하고.. 2022. 4. 17.
세 젊은이의 경우 세 젊은이의 경우                                           눅 9:57-62                            길 가실 때에 어떤 사람이 여짜오되 어디로                       가시든지 나는 따르리이다 예수께서 이르시                       되 여우도 굴이 있고 공중의 새도 집이 있으                       되 인자는 머리 둘 곳이 없도다.        대강절 마지막 주일입니다. 이제 토요일이면 대망의 성탄절을 맞이하게 됩니다. 예수님이 세상에 오실 때 참 많은 사람들이 고대하고 기다렸습니다. 그런데 정작 예수께서 세상에 오셨을 때는 아무도 모르게 호젓이 오셨습니다. 그냥 상식적으로 오신 것도 아니고 말구유에.. 2022. 4. 17.
수고함으로 얻는 복 수고함으로 얻는 복                                            시 128:1-2                                네가 네 손이 수고한대로 먹을 것이라                           네가 복되고 형통하리라.        사람들은 대부분 화려하고 편안하고 형통하고 일하지 않고 앉아서 살아가는 삶을 추구합니다. 사람들은 그것을 축복이라고 생각합니다. 우리나라는 예부터 사농공상이라는 제도가 있었습니다. 이 사상이 지금까지도 남아서 영향을 주고 있습니다. 그래서 땀 흘리고 수고하고 작업복 입고 일하는 직업을 천하게 생각합니다. 그리고 시원한 사무실에서 앉아서 사무를 보는 일을 알아줍니다. 그래서 오늘 대학에서도 이공계를 경시하는 풍조가 있습.. 2022. 4. 17.
사도행전 녹취 10 그다음에 11장 26절을 보면 안디옥에서 초대 교인들은 비로소 그리스도인이라 일컬음을 받게 됩니다. 이제는 유대교의 주류 세력과 구별된 새로운 이름을 얻게 된 겁니다. 여러분 그리스도인 이라고 하는 것은 뭡니까? 예수에게 속한, 예수의 길을 따라 걸어가는 이라는 뜻입니다. 교인들에게 주어진 첫 번째 타이틀이 바로 그리스도인이라는 겁니다. 예수에게 속한 사람이라는 겁니다. 예수가 걸어갔던 그 길을 따라 걸어가는 자들이라는 겁니다. 이것이 바로 우리가 고백하고 있는 예수 그리스도인의 가장 중요한 정체성입니다. 이런 칭호를 안디옥에서 제일 먼저 얻게 되었고 12장으로 넘어가시면 헤롯 아그립바 1세에 의해서 12사도 가운데 야고보가 최초의 순교자가 됩니다. 초대 교회 역사를 보시면 12사도 대부분이 순교를 당합.. 2022. 4. 17.
사도행전 녹취 9 한 주간 동안 건강하셨습니까. 오늘은 사도행전 11장부터 보도록 하겠습니다. 지난 시간 사도행전 10장의 베드로의 회심 사건을 보았습니다. 예수님이 승천하시면서 이 땅에 남아 있는 제자들에게 주신 지상 명령이 있습니다. 그러므로 가서 너희는 모든 족속으로 제자를 삼아라, 이 말씀에 순종하기 위해서는 큰 난관이 하나 있었는데 그것이 유대 정결법입니다. 10장에 보시면 정결법에 근거해서 베드로는 부정한 음식을 먹지 않으려고 했고 부정한 이방 사람들과 교제하지 않으려고 했습니다. 그런데 주님께서 베드로에게 가라고 명하셨고 베드로는 고넬료 집에 가서 할례 받지 않은 이방인들도 예수 그리스도에 대한 믿음, 하나님에 대한 믿음을 가졌을 때 자신들이 받은 동일한 성령을 그들이 받는 놀라운 사건을 경험합니다. 이 사건.. 2022. 4. 17.
사도행전 녹취 8 이스라엘은 하나님을 독점하려 했습니다. 그런데 안타깝게도 대다수 한국의 크리스천들이 실패한 구약의 이스라엘 백성들과 비슷한 사고를 많이 합니다. 하나님이 나를 구원하셨다, 하나님이 나를 사랑하신다 라는 확신은 분명한데 왜 하나님이 나를 구원하셨는가, 왜 하나님이 나를 선택하셨는가, 여기에서 나라고 하는 존재를 뛰어넘지 못합니다. 이것을 뛰어넘은 사람이 누구냐면 사도 바울입니다. 바울이 얼마나 오랜 세월 동안 이런 질문을 했겠습니까. 왜 하나님이 나를 심판하지 않으시고 도리어 나를 사용하셔서 하나님 나라의 복음을 전파하게 하시는가, 하나님이 나를 구원하시고 나를 선택하신 목적이 무엇인가, 여기서 바울은 이런 대답 못하겠죠. 하나님이 왜 나를 선택하셨는가, 나를 사랑하시니까 이런 얘기 못하는 겁니다. 왜냐하.. 2022. 4. 17.
사도행전 녹취 7 한 주간도 건강하셨습니까? 오늘은 사도행전 9장부터 보겠습니다. 사도행전 9장에 보시면 기독교 역사 가운데 가장 중요한 회심 사건, 사도 바울의 회심 이야기가 사도행전 9장에 나와 있습니다. 지난주에 말씀드린 것처럼 바울의 인생을 관통하는 한 단어를 꼽자면 열정과 헌신, 열심의 사람이라 할 수 있습니다. 바울의 인생을 전반부와 후반부로 나누는 터닝 포인트가 다메섹 도상 사건입니다. 다메섹 도상 이전까지 바울의 열정과 헌신은 대단했습니다. 다메섹 도상 이후에도 바울의 열정과 헌신은 대단했습니다. 그런데 다메섹 도상 이전의 바울의 열정과 헌신은 분별없는 열심, 분별없는 열정이었습니다. 자기 딴에는 내가 하나님을 위해서 수고하고 애쓰고 있다, 내가 하는 모든 것이 하나님께 기쁨이 되고 영광이 될 것이다 라고 .. 2022. 4. 17.
사도행전 녹취 6 그다음에 7장에는 스데반의 반 성전 설교와 최초의 순교자로서의 스데반의 순교 이야기가 나옵니다. 7장을 보시면 구약 성경의 중요한 내용들이 다 압축되어 있습니다. 혹시 여러분 가운데 구약 성경을 읽고 싶은데 시간은 없고 구약은 두껍고 이런 분들에게 제가 중요한 팁을 하나 드리면 사도행전 7장의 스데반의 설교를 두 세 번 자세하게 읽으시면 구약을 일독한 효과가 있습니다. 그만큼 스데반의 설교는 구약을 관통하고 있는 중요한 내용들을 다 압축하고 있는 명설교입니다. 스데반이라는 사람은 구약을 너무나 많이 읽어서 토라와 예언서에 나와 있는 모든 이야기들을 압축하고 있습니다. 문제는 스데반의 설교가 끝나고 나서 유대인들은 분노합니다. 흥분합니다. 그리고 스데반을 돌로 쳐 죽입니다. 왜 스데반을 돌로 쳐 죽이게 된.. 2022. 4. 17.
제1장 해 아래서의 수고(1:1~18) 제1장 해 아래서의 수고(1:1~18) 1. 1:1 저자에 대한 설명 2. 1:2∼3 전도서의 주제 3. 1:4∼18 해 아래서의 수고가 무익한 이유 (1) 1:4∼7 과학적으로 본 이유 (2) 1:8∼11 역사적으로 본 인유 (3) 1:12∼18 철학적으로 본 이유 오늘부터 우리는 하나님이 허락하시는 대로 전도서의 말씀을 매주 한 장씩 차례대로 읽어가면서 하나님께서 베풀어주시는 은혜를 받고자 합니다. 여러분이 매주일 오실 때 전도서의 말씀을 미리미리 읽어오시면 더욱더 많은 은혜가 될 줄 압니다. 전도서는 우리들에게 "후회 없는 삶이란 무엇인가?"를 일깨워주고 있습니다. 따라서 전도서의 말씀을 잘 살펴보면 그만큼 우리 삶에서 실수가 줄어들고, 또 실패가 없는 성공하는 삶을 살아갈 수 있습니.. 2022. 4. 17.
제4장 네 종류의 사람(4:1∼16) 제4장 네 종류의 사람(4:1∼16) 1. 4:1∼3 학대받는 인생 2. 4:4∼6 경쟁심에 사로잡힌 인생 3. 4:7∼12 남과 어울릴 줄 모르는 인생 4. 4:13∼16 세상 권력에 집착하는 인생 지금까지 우리는 매주 전도서의 말씀을 한 장씩 읽어가면서 의미를 생각해왔습니다. 오늘은 4장의 말씀을 살펴볼 텐데 먼저 그 동안의 말씀을 복습해 보도록 하겠습니다. 솔로몬이 전도서 1장에서 말씀한 것이 무엇이었습니까? 해 아래에서는 인생이 아무리 수고를 해도 그 수고가 유익을 주지 못한다는 말씀이었습니다. 따라서 우리는 해 아래의 수고, 다시 말해서 육신을 위한 수고에 집착하지 말아야 할 것입니다. 그 수고는 해보았자 헛될 뿐이기 때문입니다. 우리는 우리의 수고를 주 안에서의 수고로 바꾸어야 .. 2022. 4. 17.

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