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(세례 성찬)성찬의 내용, 의미 및 기한! (마태복음 26:26~29) 목록가기 마26:26∼29 저희가 먹을 때에 예수께서 떡을 가지사 축복하시고 떼어 제자들을 주시며 가라사대 받아 먹으라 이것이 내 몸이니라 하시고 또 잔을 가지사 사례하시고 저희에게 주시며 가라사대 너희가 다 이것을 마시라 이것은 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는 바 나의 피 곧 언약의 피니라 그러나 너희에게 이르노니 내가 포도나무에서 난 것을 이제부터 내 아버지의 나라에서 새 것으로 너희와 함께 마시는 날까지 마시지 아니하리라 하시니라 18세기에 독일에 있는 어떤 가정에서 한 남자 아이가 태어났습니다. 그는 어릴 때부터 부모님의 영향을 받아서 경건한 삶을 살았습니다. 머리도 남달리 뛰어났습니다. 그러나 그에게는 한 가지 신체적인 장애가 있었습니다. 그는 허리가 굽은 곱사등이였습니다. 그.. 2022. 3. 31.
(세례 성찬)세례식과 성찬식 순서 목록가기 세례식과 성찬식 순서 1. ● 예배 ○ 좌석 정돈 - 학습, 세례, 성찬별로 구별 ○ 묵도 ○ 성경 - 사53:1-6 ○ 찬송 1장 ○ 신앙고백 - 사도신경 ○ 찬송 - 웬 말인가 날 위하여 ○ 기도 ○ 찬양 ○ 설교 - 고전11:23-26 ○ 기도 ○ 찬송 - 예수 나를 위하여 ○ 선포 - 이어서 학습, 세례문답과 성찬식을 거행하겠습니다.(문답은 생략) ◎ 먼저 학습식을 거행하겠습니다. 2. ●학습식 ○ 호명 - , , , (호명되면 일어서게 한다.) ○ 성경 봉독 - 엡4:20-24 ○ 식사 하나님의 은혜로 믿음의 길에 들어선 형제자매들을 학습교인으로 세우려고 합니다. 당회는 이들의 출석상황과 언행을 참작하여 학습교인으로 적합하다고 인정하였습니다. 모든 교인들은 이들에게 모범을 보여주시고, .. 2022. 3. 31.
(세례 성찬)세례와 성찬은 목록가기 세례와 성찬은 “세례”는 그리스도인이 되는 예식이고, “성찬”은 그리스도인이 된 하나님의 백성들이예수 그리스도의 죽으심을 기념하는 예식입니다. “세례”는 불신자가 신앙에 입문하는 예식이라면 “성찬”은 예수 믿는 성도의 믿음을 북돋우어 주며 은혜를 더하게 하는 예식입니다. 성찬이라는 말은 영어로 ‘유카리스트’(Eucharist)라고 합니다. “감사를 드린다”는 뜻의 헬라어에서 나온 말로서 “주의 만찬” 혹은 “거룩한 교제”를 뜻하기도 합니다. 성찬식은 예수님이 친히 우리에게 물려주신 예전입니다. 누가복음 22장 19절 말씀에 보면 “또 떡을 가져 사례하시고 떼어 저희에게 주시며 가라사대 이것은 너희를 위하여 주는 내 몸이라 너희가 이를 행하여 나를 기념하라하시고”(눅22:19) 라 했습니다. 오늘.. 2022. 3. 31.
회개와 세례와 성령 충만한 초대교회! (행 2:37-38) 회개와 세례와 성령 충만한 초대교회! (행 2:37-38) 행2장을 가리켜서 초대교회 탄생 장이라고 합니다. 초대교회는 오순절 마가의 다락방에서 기도하던 120문 도가 성령의 충만함을 받고 전도하면서 세워진 교회입니다. 본문은 불같은 성령을 받은 베드로가 유대인들을 향하여 능력 있는 설교를 하다가 그 설교를 듣고 깨닫고 가슴을 치며 회개하며 하나님 앞으로 돌아오는 부흥의 역사가 일어났습니다. /할/ ①회개의 역사가 일어난 초대교회(37) 여기 '이 말을 듣고'에서 이 말은 베드로의 설교를 의미합니다. 성도들은 베드로의 설교를 듣고 마음에 찔려 자신들도 모르게 '형제들아 우리가 어찌할꼬?' 탄식을 했습니다. 왜? 이런 탄식이 터져 나왔는가? 그의 설교가 너무도 은혜롭고 감격스럽고 감동적이었기 때문입니다. .. 2022. 3. 20.
세례요한의 광야의 소리! (마 3:1-2) 세례요한의 광야의 소리! (마 3:1-2) 오늘 본문의 말씀은 바로 400년의 침묵을 깨고 광야에 나타나 외치던 세례 요한에 대한 말씀입니다. 세례 요한의 등장은 그 당시에 유대인들에 굉장히 놀라운 일이었습니다. 로마 사람들의 압제 밑에서 자유와 풍요함을 꿈꾸며, 예전 애급에서 종살이하던 자기 조상들을 건져 주신 하나님께서, 바벨론에서 종살이하던 자기 조상들을 건져 주신 하나님께서 이제도 오셔서 힘과 능력이 되어 주시기를 바라는 이스라엘에게 굉장히 신선한 충격이었습니다. 그러나, 이 세례 요한의 등장은 우연이 아닙니다. 하나님께서 인간을 구원하시기로 계획하셨고, 그 계획대로 역사를 이끌어 가시는데 하나님의 역사의 계획대로 그가 등장한 것입니다. 하나님께서는 아브라함을 통하여 큰 민족을 이루시고, 세계 모.. 2022. 3. 20.
돈지갑도 세례를 받아야 ...전체 목록가기간략 목록가기천주교는 침례를 물속에서 받는데 달러를 많이 가지고 있던 한 성도가 침례를 받게 되었는데 돈까지 물 속에 들어갈 수 없으니까 “신부님, 잠깐 기다리시죠. 호주머니에 있는 지갑을 꺼내겠습니다.”라고 말했습니다. 그때 신부님이 하는 말이 “형제여, 가만히 두시오. 이번에 당신의 지갑이 세례를 받아야 합니다.”라고 했습니다.호주머니가 세례를 받을 때까지는 진정한 그리스도인이 될 수 없습니다. 우리의 마음 다스리는 것은 쉽습니다. 그런데 호주머니를 다스리는 것은 어렵습니다. 그래서 많은 사람들이 호주머니를 예수님께 맡기지 못하고 ‘호주머니는 내가 맡고 그저 마음 한구석만 주님이 맡으시죠.’ 하고 믿는 사람들이 많이 있습니다. 2022. 2. 18.
목회자(牧會자)는 세례요한의 설교는 안 되어요. 牧會자는 세례요한의 설교는 안 되어요. 세례요한의 相對는 잠간 모였다가 구경하다가 지나가는 사람 상대이다. 그런고로 독사의 자식들아 회개하라고 하였다. 초임목사들이 세례요한의 열정으로 강단에서 독사의 자식들아, 유사한 설교로 외치는데 백해무익하고 교인들에게 상처를 주고 분노를 쌓고 곧 쫓겨난다. 쫓겨나지 않으면 책망받은 성도가 떠난다. 떠나는 그 성도를 통해 얼마나 전도될런지 아는가? 책망받을 만하여도 사랑으로 양육하면 자리를 채우고 시간이 지나면 본질로 회귀하고 그를 통해 많은 전도가 되고 교회는 부흥한다. 쫓겨나도 외쳐야 한다는 그는 요단 강변의 세례요한이지 목회자는 아니다. 그런 용맹군은 교회를 떠나 요단강변에 가서 외치라. 牧會자는 상처 입은 자를 치료하고(영적치료까지) 위로하고 사랑하고 도와주는.. 2022. 2. 15.
제62인물 세례 요한 제62인물 세례 요한 마 3;1-12. 요한이라는 말은 이스라엘 백성들 이름가운데 가장 흔하였습니다. 우리나라 영철이, 순이, 복남이와 같은 이름입니다. 요한이라고 하는 의미는 라고 하는 의미입니다. 요한은 성경에서 중요한 사람입니다. 어느 곳에서나 중요한 사람이 된다고 하는 것은 정말 신나는 일입니다. 교회에서 중요한 일을 합니다. 정부에서 그 사람이 없으면 안 된다고 말합니다. 그 사람이 없으면 허전한 사람이 있습니다. 예수님에게서 세례요한이 없으면 안 되는 사람입니다. 그래서 예수님은 이 세상 사람들 가운데 세례 요한을 가장 칭찬하셨습니다. 예수님은 요한을 향하여 이렇게 칭찬하셨습니다. (마 11;11) 그리고 예수님에게 세례를 준 사람이 세례 요한입니다. 예수님에게 세례를 베풀었다면 최고의 영예입.. 2022. 1. 31.
성령의 세례’ 와 ‘성령의 충만’ 행1:8, 엡5:18 성령의 세례’ 와 ‘성령의 충만’         행1:8, 엡5:18          이기남 목사 스크랩 ◑1. 성령님의 세례와 성령님의 충만.. 신약 성경에는 「성령님의 세례」라는 명사는 나오지 않고,「성령님으로」와 동사 「세례 주다」가 결합된 형태의 표현이 나옵니다.성령님의 세례는 곧「동사적 표현」인 것입니다.이 용어는 신약에 7번 나옵니다.마3:11, 막1:8, 눅3:16, 요1:33, 행1:5, 11:16, 고전12:13 예수님은 제자들이 몇 날이 못 되어 “성령으로 세례를 받으리라”(you will be baptized with the Holy Spirit) 고 약속하셨습니다. 행1:5 그런데 이 약속이 성취된 귀절인 행2:4절에서는“저희가 다 성령의 충만함을 받고”(All of them wer.. 2022. 1. 29.
성령세례 받은 증거 행1:8 성령세례 받은 증거            행1:8              출처How Do You Know You're Baptised In The Holy Spirit잭 푸닌 성령 세례를 받은 표시, 그것을 나타내는 증거는 무엇입니까?행1:8에 의하면 ‘능력’입니다 예수님은 ‘너희가 성령으로 능력 입히워 진다면방언을 말할 것이다’ 라고 말씀하시지 않았어요 대신에 ‘오직 성령이 너희에게 임하시면너희가 능력 power 을 받고’ 말씀하셨죠 *개역에 ‘권능’으로 번역했는데, 권세와 능력을 합친 말입니다그저 능력 power으로 번역함이 좋다고 봅니다 행1:8 제가 보니까지난 수 세기에 걸려 많은 경건한 선조들이방언을 다 받은 것은 아니지만성령의 능력을 모두 다 받았습니다 ‘능력’이 (성령세례 받은) 주된 증거입니.. 2022. 1. 29.
세례 요한의 一念人生! (막 1:1-8) 세례 요한의 一念人生! (막 1:1-8) 오늘 읽은 말씀은 세례 요한에 대한 말씀입니다. 세례 요한은 성경에 나와 있는 인물들 가운데서도 특별한 위치에 있는 사람입니다. 우리가 예수를 깊이 알기 위해서는 세례 요한이라는 사람을 먼저 알 필요가 있습니다. 예수께서 이 땅에 오시는 데는 세례 요한의 역할이 굉장히 컸습니다. 그래서 오늘은 세례 요한에 대해서 생각해 보겠습니다. 이 세례 요한에게는 몇 가지 특징이 있습니다. 1. 우선 세례 요한은 외곬의 사람입니다. 세례 요한은 평생을 (평생이라야 30년밖에 안 되는 생애지만) 오직 한길만을 걸어갔던 사람입니다. 평생을 뒤도 한번 돌아보지 않고 오직 앞만 바라보고 걸어간 사람입니다. 그리고 살아가면서 다른 일에는 곁눈질 한번 해본 일이 없고 한번도 중심이 흔들.. 2022. 1. 27.
세례요한의 죽음 / 마 14:1-12 세례요한의 죽음 마태복음 14:1-12 상식의 허실이라는 말이 있습니다. 우리가 상식적으로 알고 있는 것 중에 잘못 알고 있는 것이 있다는 말입니다. 그런데 그와 같은 상식의 허실이 우리의 신앙 속에도 많이 있습니다. 저는 우리가 신앙적으로 가지고 있는 상식의 허실 중에 하나가 하나님을 무조건 위로의 하나님이라고만 알고 생각하고 있는 것이 아닐까 하는 생각합니다. 물론 하나님은 위로의 하나님이신 것이 맞지만 우리가 생각하는 것처럼 무조건 우리를 위로해 주시는 분만은 아니라는 것입니다. 어떤 분은 교회는 정자나무 같아야 한다고 합니다. 물론 큰 뜻으로 맞습니다. 그러나 제가 성경을 통하여 나름대로 깨닫게 된 것은 하나님이 정말 원하시는 교회는 정자나무 같은 교회가 아니라 유격훈련장과 같은 교회라는 것입니다.. 2021. 12. 25.
마 3:13-17 세례를 받으신 예수님 / 김동호 목사 전체 목록가기 예수님 목록 돌아가기 세례를 받으신 예수님 마태복음 3:13-17 우리 기독교를 한 마디로 정의하여 설명할 때 가장 잘 사용하 는 말은 '기독교는 말씀의 종교'라 고 하는 것입니다. 기독교를 말씀의 종교라고 함은 욕심의 종교라고 할 수 있는 미신적인 종교와 차별하기 위하여 사용하는 표현이라고 할 수 있습니다. 미신은 욕심의 종교입니다. 미신을 섬기는 목적이 욕심을 채우 는데 있기 때문입니다. 때문에 미신 은 믿으면 믿을수록 사람이 나빠집 니다. 사람들은 욕심을 채우면 행복 해 질 줄 알지만 욕심을 채움으로 인간은 점점 더 악해지고 나빠집니 다. 그리고 결국은 그 악과 죄로 말 미암아 인간은 망하고 죽게 될 것입 니다. 왜냐하면 사망의 뿌리는 죄요 죄의 뿌리는 욕심이기 때문입니다. 우리 기독.. 2021. 12. 25.
그 날의 기쁨 : 세례 / 계 14:1-5 그 날의 기쁨 / 계 14:1-5  우리는 지난 한 달 동안 꿈같은 세월을 보냈습니다. 꿈같은 세월이란 말이 얼마만큼 실감이 나는 지는 잘 모르겠지만, 어쨌든 우리는 독특한 체험을 했습니다. 과거 어느 때 그렇게 행복해하던 적이 있었는지 잘 기억나지 않습니다. 길을 가면서 전혀 낯선 사람에게 미소를 던질 수 있을 만큼 우리는 여유를 가지고 생활했습니다. 전 국민이 하나되는 행복감과 자존심을 맛보며 살았습니다. 젊은이들이 가슴에 있는 열정과 기쁨을 주체하지 못해 길거리 광장에서 대한민국을 외치는 놀라운 현상을 보았습니다. 같은 아파트에 사는 어느 부인의 이야기입니다. 그날따라 하늘에는 구름 한 점 없었습니다. 그분은 오후 2시쯤 되어 집을 나서면서 제게 광화문 광장으로 간다고 말했습니다. 경기는 그 날 저.. 2021. 12. 23.
거룩한 목적 : 세례 / 골 1:9-12 거룩한 목적 / 골로새서 1:9~12 (세례식)  우리 모두가 이름을 들으면 다 아시는 분입니다. 문학평론가로서 지금까지 독보적인 위치를 유지해왔던 어느 모 교수가 서울 시내에 있는 어느 교회에 초대를 받아서 강의를 했습니다. 그분은 자기가 예수를 믿지 않는다고 분명히 공언하는 사람입니다. 그 날 초청을 받은 이유는 왜 예수를 믿지 않는지 그 이유를 듣기 위해 그 교회가 초청을 했다고 합니다. 그는 말하기를 자신은 미션 스쿨에서 강의를 하고 있는 교수이고, 산상수훈도 나름대로 다 알고 있으며, 어떤 때는 연구도 해 본 적이 있다고 밝혔습니다. 그런데 자신이 참 놀랍게 생각하는 것은 산상수훈대로 사는 교인을 아직까지 만나지 못했고, 그것이 자기가 예수를 믿지 않는지의 이유라는 것입니다. 예수 믿는 사람은 .. 2021. 12. 23.
성령으로 세례를 받으라 3. 성령으로 세례를 받으라 2006년 11월 17일 사도행전 1장 4-5절 4 사도와 함께 모이사 그들에게 분부하여 이르시되 예루살렘을 떠나지 말고 내게서 들은 바 아버지께서 약속하신 것을 기다리라 5 요한은 물로 세례를 베풀었으나 너희는 몇 날이 못 되어 성령으로 세례를 받으리라 하셨느니라 성경은 모든 인간이 죄인이라고 말합니다. 로마서 3장 10절은 “의인은 없나니 하나도 없다”고 단언합니다. 아담과 하와만 죄인인 것이 아니라 아브라함, 모세, 다윗과 같은 하나님의 위대한 종들도 죄인이기는 마찬가지입니다. 예수님은 마태복음 11장 11-12절에서 “내가 진실로 너 희에게 말하노니 여자가 낳은 자 중에 세례 요한보다 큰 이가 일어남이 없도다. 그러나 천국에서는 극히 작은 자라도 그보다 크니라 ”고 말.. 2021. 12. 16.
세례요한의 믿음 (막1:1~8) 전체 목록가기 믿음 목록 돌아가기 세례요한의 믿음 (막1:1~8) 지난주간 아프간 피랍사태를 지켜보면서 우려했던 일이 참담한 현실로 나타나고 말았습니다. 이번 봉사단의 단장으로 분당샘물교회 청년담당 사역자였던 배형규 목사가 살해된 것입니다. 42살의 젊은 나이로 척박한 땅 아프간에서 세상을 떠난 배형규 목사는 그를 아는 여러 지인들과 친구들이 고백한 것처럼 봉사를 위해 태어난 사람입니다. 그는 한민족복지재단에 소속되어 세계 여러 나라의 어려운 현장을 다니며 일한 사람입니다. 금년 4월에도 방글라데시를 다녀왔고, 이번 아프간의 일정이 끝나면 다시 아프리카로 떠날 예정이었다고 합니다. 하나님의 종으로 부름 받아 어려운 사람을 섬기고 도와주는 봉사의 일에 앞장선다는 것만큼 소중한 일이 없을 것입니다. 게다가 .. 2021. 11. 25.
세례 . 거듭남 . 그 이후 세례 . 거듭남 . 그 이후                                          요 3:5                       예수께서 대답하시되 진실로 진실로 네게 이르노니                    사람이 물과 성령으로 나지아니하면 하나님의 나                    라에 들어갈 수 없느니라.      오늘 많은 분들이 세례를 받고 입회를 하게 됩니다. 인생에서 이런 예식에 참여하게 되는 것은 아주 복된 일입니다. 본문은 니고데모가 예수께 찾아와 대화하시는 모습을 말씀하고 있습니다. 니고데모는 당시 산헤드린의회 의원이었습니다. 오늘로 말하면 국회의원입니다. 동시에 그는 한 나라의 종교지도자요 국가지도자였습니다. 니고데모는 예수께 찾아와서 “당신은 하나님께로부.. 2021. 11. 8.
KD IV/4 그리스도교적 삶의 기초로서 세례 (김재진 교수) 2021. 10. 25.
칼 바르트 교회교의학 73 명제 세미나/KD IV/4 그리스도교적 삶의 기초로서 세례 (김재진 교수) 2021. 10. 23.
성경적인 세례 성경적인 세례 예수님은 "사람이 온 천하를 얻고도 제 목숨을 잃으면 무엇이 유익하리요? 사람이 무엇을 주고 제 목숨을 바꾸겠느냐?(마 16:26)"고 말씀하신 적이 있으십니다. 우리에게 있어 가장 중요한 영혼의 구원만큼 우리가 주의 깊게 연구해 보아야 할 주제는 없을 것입니다. 예수님은 다시 한번 "믿고 세례를 받는 사람은 구원을 얻을 것이요(막 16:16)"라고 말씀하기도 하셨습니다. 세례가 본 장의 주제입니다. 본 장에서 우리는 오늘날 사람들이 행하는 세례의 양식이 아니라 신약 시대에 행해진 세례에 대해 연구하려고 합니다. 구체적으로 다음과 같은 질문을 던지고 그에 대한 올바른 답을 성경에서 찾아보려고 합니다. (1) 세례가 어떤 방법(침수, 약식, 혹은 물 부음)으로 행해졌는가? (2) 세례의 목적.. 2021. 10. 22.
성령의 세례와 충만은 어떻게 다른가? 성령의 세례와 충만은 어떻게 다른가 박일민 교수(칼빈대학교 신학대학원장·조직신학) 예루살렘 교회의 파송을 받은 베드로와 요한 사도께서는 사마리아에 내려가서 주 예수의 이름으로 세례를 받은 사람들에게 성령받기를 기도하여 성령이 임하게 하신 일이 있다(행 8:14-17) 그리고 사도 바울께서도 에베소에 있는 제자들이 “너희가 믿을 때에 성령을 받았느냐”는 물음에 “아니라 우리는 성령이 있음도 듣지 못하였노라”고 답하는 것을 듣고는, 그들에게 주 예수의 이름으로 세례를 베푼 후, 그들에게 안수하여 성령이 임하시게 함으로서, 방언도 하고 예언도 하게 하신 일이 있다(행 19:2-8). 그렇다면 성령을 받는 것과 세례를 받는 것은 어떻게 다른가. 그리고 성령의 세례와 성령의 충만함은 또 어떻게 다른가에 대해 살펴.. 2021. 10. 22.
세례와 성례전! (토마스 C. 오덴) 세례와 성례전 (토마스 C. 오덴) 안수 받은 목사의 사명과 특권a. 신앙공동체에 설교를 통하여 하나님의 말씀을 선포하고b. 성례전으로 형상화된 말씀을 제공하는 엄숙한 사명과 특권을 지니고 있다.목사의 교역의 본질과 의무a. 성례전 집행은 부차적이거나 임의적이거나 우연한 의무가 아니라, 교역의 본질이며 중심이다.b. 세례를 베풀고, 떡을 떼는 단순한 행위의 성서적, 신학적 기초를 조심스럽게 고찰하는 것도 목사의 의무이다.1. 형상화된 말씀(The Embodied Word) -> 성례전(세례 그리고 떡과 포도주)1) 형상화된 말씀으로써의 의미(1) 기독교 이전의 희랍전통아직 발견되지는 않았으나 과정을 통해서 서서히 드러나는 비밀 또는 수수께끼를 가리켜 ‘musterion’이라는 용어를 사용하였다.(2) 라.. 2021. 10. 21.
칼 바르트 교회교의학 73 명제 세미나 KD IV/4 그리스도교적 삶의 기초로서 세례 (김재진 교수) 2021. 10. 11.
시종일관한 신앙태도의 중요성 : 세례 / 히 6:11~12 시종일관한 신앙태도의 중요성 / 히브리서 6:11~12 오늘 세례식을 거행하고, 또 금년 마지막 달의 첫 주일을 맞는 시점에서 어떻게 해야 신앙생활을 제대로 할 수 있는지 함께 생각해 보았으면 합니다. 하나님께서 우리를 세상에서 불러내시고 세상 사람과 구별해서 자신의 자녀로 삼으신 목적이 있습니다. 우리 모두는 하나님의 특별한 사랑을 입고 부름 받은 사람들입니다. 각자 예수 믿은 동기도 다르고 믿게 된 과정도 다양하지만, 동일한 것이 있다면 배후에 우리를 불러내신 하나님의 손이 있었다는 것입니다. 왜 우리를 세상 사람과 구별해서 예수 믿도록 하셨을까요? 우선 궁극적인 목적은 구원을 얻도록 하는 데 있습니다. 구원이란 하나님이 계시는 나라에 가서 그분이 누리는 생명과 모든 지복을 그분과 함께 영원토록 누리.. 2021. 10. 10.
【세례 】예화 모음 14편 click 【 감동 설교 예화 】 1. 세례, 그 영광스러운 의식 예수 그리스도는모든 의를 이루기 위해, 즉 하나님이 요구하시는 모든 일을 하기 위해 세례를 받았다. 세례 요한의 선지자적 계명을 통해서 하나님은 자신의 언약 백성에게 새로운 요구를 하셨다. 그것은 임박한 하나님 나라를 준비하기 위해서 깨끗이 씻음을 받으라는 것이었다. 이스라엘의 종 되신 분은 이스라엘이 하도록 요구받은 것은 무엇이든 그 백성을 위해 성취하셔야 했다. 이에 예수님은 하나님의 어린양으로서 세례의 요구를 포함한 자기 백성의 모든 짐을 짊어지신다. 예수님은 우리의 의가 되시기 위해 하나님의 모든 계명을 이루셔야만 했다. 요단강에서 우리는 예수님이 세례를 받으시기 위해 스스로 취하신 비하의 모습을 본다. 그런데 이 행위는 아무런 영.. 2017. 9. 19.
세례요한의 삶, 사가랴의 찬송 눅1:67~80 세례요한의 삶, 사가랴의 찬송         눅1:67~80              누가복음 1장 67~80절 말씀을 제가 봉독하겠습니다. 67 그 부친 사가랴가 성령의 충만함을 받아 예언하여 이르되68 찬송하리로다 주 이스라엘의 하나님이여 그 백성을 돌보사 속량하시며69 우리를 위하여 구원의 뿔을 그 종 다윗의 집에 일으키셨으니70 이것은 주께서 예로부터 거룩한 선지자의 입으로 말씀하신 바와 같이71 우리 원수에게서와 우리를 미워하는 모든 자의 손에서 구원하시는 일이라 76 이 아이여 네가 지극히 높으신 이의 선지자라 일컬음을 받고 주 앞에 앞서 가서 그 길을 준비하여77 주의 백성에게 그 죄 사함으로 말미암는 구원을 알게 하리니  여러분 아시는 것처럼 세례요한은 사가랴와엘리사벳이 늘그막에아이 낳을 수.. 2014. 3. 3.
물세례와 성령세례 물 세례와 성령세례 물세례 바울 사도는 로마서 6장 3절에서 세례는 주님의 죽으심과 합하여 세례 받은 것이라고 말한다. 여기서 말하는 세례는 물세례를 가리키는데, 물세례는 주님의 죽으심에 연합되는 과정을 상징하는 의식이므로 죄 사함의 상징으로 볼 수 있다. 구원받은 성도에게는 구약의 할례와 같은 구원의 외적 표식이 필요하다. 구약 시대 이스라엘 백성이 할례를 받고 하나님의 백성인 것을 스스로 확증하였듯이 신약의 성도들에게는 외적인 구원의 흔적으로서 물세례가 필요하다. 구약의 할례가 신약의 세례를 예표한 것은 바울이 고전 10:2에서 이스라엘 조상들에 대하여 말하기를 '모세에 속하여 다 구름과 바다에서 세례를 받고'라고 했다. 따라서 세례는 벧전 3:21에서 말씀하는 대로 죄 사함을 통한 구원의 표이다. .. 2011. 9. 15.

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