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◑ 이해편◑197

교회 바른 용어 교회 바른 용어   교회 꼭 필요한 22가지 바른 용어대다수의 교인들과 직분자들이 기도 중에 다른 직분자를 위한 기도 대목에서 해당 직분자 지칭에 “목사님”, “장로님”, “집사님” 등의 “님”자를 붙여 하나님께 아뢰는 형식은 옳지 않다.기도의 대상이 하나님이신 많큼 그 앞에서 비록 제3자가 높은 신분에 있다 하더라도 그에게 “님”자를 붙여 고하는 것은 불경이다.인간의 권위적 신분이나 지위를 하나님의 권위에 대응시켜 존대하여 표현하는 것은 종교(신앙)적 행위가 될 수 없는 것이다.따라서 기도 말 중에는 사람을 높여 “○○님”, “○○님”하는 것은 시정 되어야 하며 그 대안(代案)으로는 “주님의 말씀의 수종자에게”, “제직들에게” 또는 “장로, 집사, 권사의 직분으로 충성하는 봉사자들에게” 등으로 표현하는.. 2022. 8. 23.
신앙 비젼 산책(127편) 신앙 비젼 산책(127편)   가을여행, 그림속으로가장 큰 거짓말가정을 중심한 교회생활각질제거갑질거북아! 거북아!게릴라성 호우결론을 잘씁시다결혼30주년고대 교회와 로마 교회의 사순절  고등부 활성화를 위한 교육목회 계획(1골짜기에서 부르는 노래과연 로고스와 레마가 다른가교리문답 설교(1)교회와 바벨탑군함인가 유람선인가기 살리기 운동본부기도란 무엇인가? 기도의 가능성기도원에 다녀왔습니다”기독 의사가 바라보는 죽음!/박상은    길은 어디에나 있습니다.깔닥 고개꽃이 아름다운 이유내목소리가 아니었어요”너희가 무엇을 보려고 남한산성으누가 내손을 붙들고 있는가?당신 때문에당신을 향한 나의 작은 몸짓댐두려워 문을 닫은 곳에....  딸도 좋아요레위기의 정결법전에서 배우는 몇몇 렌탈 시대(rental-generati.. 2022. 8. 21.
성경 바른 번역 성경 바른번역   (겔16:26) '물건(성기)이 크다고 해서 (겔32장2절) '사자로 생각하였더니'  (겔46;21) '집'을 '뜰'로 번역해야  (고후 7:6) '낙심한 자들이'아니고  (단3장17절) '하나님이 계시다면' 은 (대상14장11절) '물을 쪼갬'을 '물을  (대하1장6절) '일천번제는 천번제사 (레21;7) '부정한 창녀'를 '창기나 부 (렘14장8절) '거류'[居留]를 ' 나그네 (렘30;18) '보루' 를 '궁궐'로 번역해    (렘31장19절) '볼기' 를 '넓적다리'로 (렘33장24절) '두 가계'를 '두 족속'  (렘49;17) '탄식하리로다'를 '비웃을  (롬 8:38) '내가 확신하노니' 아니고 ' (마 19장24절) '낙타가' 아니고 '밧 (마13.. 2022. 8. 19.
히브리어 연구(전체목록) 히브리어 연구   예슈아 노래 주기도문(אבינו שבשמים(아비누 히Hebrew Grammar 히Hebrew Phrases 히Hebrew Vocavulary 히브리어 '감탄사와 접두.접미사 히브리어 '강동사 칼형' 히브리어 '닢알 ' 히브리어 '다게쉬' 히브리어 단어집    히브리어 '대명사' 히브리어 '대명사 접미사' 히브리어 '동사' 히브리어 '동사의 기본 개념' 히브리어 '동사의 용법' 히브리어 '두자음 어간동사' 히브리어 '명사' 히브리어 '모음 히브리어 문장의 기본 구조' 히브리어 '부정' '청원형'      히브리어 '부정사' 히브리어 부호 '파타흐, 밀라, 밀렐 , 히브리어 '불분리 전치사 כּ , בּ , ל ' 히브리어 성경 히브리어 '세가지 점.. 2022. 8. 18.
조직신학(46편) 조직신학(46편)    개혁 신학자들 개혁신학의 독특성 개혁신학의 정체성 (서철원 신학 서 개혁주의 교회론 / 서철원교수 개혁주의 교회이해-서철원 개혁주의 문화혁명 교회론 구속사적 전통신학과 언약성취사적  구약 성경 해석이해-서철원 근세 철학사-서철원교수    기독론-서철원 교수 니케아신조와 니케아-콘스탄티노플 마이스트 엑크하르트 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 맘몬 신소고 (서철원) 메이천 정통주의 신학자 바른신학 탐구 발트 신학의 문제점들 복음적 설교 부활절설교(서철원 교수)      서양 고대철학사 서철원교수와 김세윤교수의 신학여정 성경 계시의 충족성 성령에대해 바른이해-서철원 신학서론정리-서철원 교수 언약적 계시역사-서철원 요한 계시록 이해-서철원 교수 .. 2022. 8. 16.
신학 고찰 [87편}(이정만 목사) 신학정립고찰(이정만 목사) 87편그리스도인은 누구인가? 그리스도인은 누구인가 1그리스도인은 누구인가 2그리스도인은 누구인가 3그리스도인은 누구인가 4그리스도인은 누구인가 5그리스도인은 누구인가 6그리스도인은 누구인가 7그리스도인은 누구인가 8그리스도인은 누구인가 9그리스도인은 누구인가 10그리스도인은 누구인가 11그리스도인은 누구인가 12기독교 삶을 떠나다 기독교, 삶을 떠나다1 기독교, 삶을 떠나다2 기독교, 삶을 떠나다3 기독교, 삶을 떠나다4 기독교, 삶을 떠나다5 기독교, 삶을 떠나다6기독교, 삶을 떠나다7기독교, 삶을 떠나다8    기독교의 죄에 대하여 기독교의 죄에 대하여 1 기독교의 죄에 대하여 2 기독교의 죄에 대하여 3기독교의 죄에 대하여 4 기독교의 죄에 대하여 5기독교의 죄에 대하여 .. 2022. 7. 6.
성경 도그마{240편} 성경 도그마(240편)-성경 종합자료  가나안 정복가인과 아벨 이야기!강해설교의 기본적 원리와 실제개혁주의 성경관 / 변종길 교수 (고려개혁주의 성경신학과 설교 / 이승구건 축계시록의 일곱 교회계시록의 일곱 인, 일곱 나팔, 일곱계시신학광야의 방랑생활  교회론교회의 명칭과 통일성교회의 설립교회의 예배와 재정교회의 조직과 임무구속사적 관점에서 연결되는 율법구약 성경에 대해구약 성경의 613개의 계명!구약 제사의 종류와 그 상징적 의미구약성경 장별정리    구약성경인물 35인구약시대 사람들은 어떻게 구원 받구약에 나타난 안식일/바리새인들구약에 나타난 안식일/역사서와 예언구약의 종교적 배경구원론구원받은 사람이 구원을 잃을 수 구원을 얻는 믿음구원의 서정그리스도의 부활  그리스도의 십자가그리스도의 재림그리심산(.. 2022. 7. 1.
칼빈 <기독교 강요> 3권 강독 김민호 교수 (KTA 연구교수) 출처 : http://kerygma.kr/index.php?mid=CalvinIns&page=4&document_srl=1276696  칼빈 3권 강독김민호 교수 (KTA 연구교수)2021. 9. 6 (월)신앙론 오리엔테이션 칼빈 [기독교 강요] 강독  3장 회개 4장 복음의 순수성과는 거리가 먼 스콜라 궤변가들의 회개론 5장 보속설을 보충하기 위한 장치들 6-8장 11장 신앙을 통한 칭의에 대하여 12 - 16장 19장 기독교적 자유에 관하여 3권 20-24장 예정론 1 3권 20-24장 예정론 2 3권 20-24장 예정론 3 4권 1장 교회론 1 4권 1장 교회론 2 4권 2장 교회론 3 4권 3장 교회론 4 4권 4-8장 교회론 5 교회론 6, 칼빈 교회론 보충 Otto Weber, Grundla.. 2022. 5. 25.
신약자료 및 사도행전 생터성경사역원’ 에게 있습니다.     신약 읽기에는 커다란 두 가지 난제가 있는데하나는 사복음서 상에서 예수님 행적을 시간 순서대로 따라가며 읽는 것이고요또 하나는 사도행전 상황에 맞추어 시간순서 대로 바울서신을 끼워 읽는 것입니다.두 가지 난제를 해결하는데 도움이 되는 참고자료입니다.1) 한눈에 보는 예수님 행적 표사복음서를 하나로 통합해서예수님 행적을 시간 순서대로 한 줄로 세워 한눈에 볼 수 있는 큰 그림입니다.자세한 내용은 ‘생터성경일독학교(성경방)’를 통해서 배우시거나 ‘내비게이션’ 책을 참고하시면 좋습니다.▶올려드리는 이미지는 ‘(사)생터성경사역원’ 본부에서 말씀을 사모하시는 여러분을 배려하여 음원방에만 올려 드리도록 특별히 허락받은 것이오니 참고하시고 절대 재배포 하시는 일이 없길 부탁드.. 2022. 5. 19.
성경 성립역사(전체목록) 성경 성립역사   개역개정판」 성경의 의의 교회 교육 연구소 편 구약 성경 본문 전래 과정에 대한  구약 성립 과정 구약성경 장별정리 구약성서 사본과 번역본-참조 그리스어 신약성서의 서문 기존 번역의 개정을 위한 본문비평 서로 다른 정경 - 구약성서 : 천주 성경 번역의 문화적 과제    성경 성립과 번역 역사 성경 성문과정 이해 성경연대기 성경원문연구 성경의 형성사 및 번역사 성서의 사본과 역본들의 문제.장절 신약 성경의 원전(原典) 신약성경 장별정리 신약은 어떻게 만들어졌나? 양피지의 제작과정      위경과 외경의 종류 쿰란 사본들은 무엇을 뜻하는가 텍스투스 레셉투스의 정체(正體) 한국의 성경 번역 역사 히브리어 구약 본문 프로젝트의 중간 2022. 4. 10.
(10편)십계명 강해 십계명 강해(1)  유일하신 여호와 하나님 서 론  1.구속 받은자의 의무로서의 십계명 “십계명은 인간에게 주어진 모든 법의 어머니이다” 윌리어드(G.W.Williard) 십계명은 구속을 위한 것이 아니라, 구속 받은 사람들의 삶의 규범으로서 인간들에게 주신 것이다. 십계명은 율법의 핵심이다.  2. 율법에 대한 비 성경적 견해  1)율법주의 자들의 견해(롬 3:20) 율법을 지킴으로 구원얻는다고 하는 생각이다. 인간은 행위에서 정결할 수가없다. 2)무율법주의 자들의 견해 율법으로 구원 얻을수 없기 때문에 지키지 않아도 된다는 자들이 있다.  3. 율법의 참된 정신 “오늘의 성도들이 은혜아래 있다는 말은 저주와 정죄에서 해방되었다는 말이지 율법이 무용하게 되었다는 말은 아니다. 율법 가운데서 의식법은 그.. 2022. 3. 9.
김해곤목사주기도문강해.hwp 김해곤목사주기도문강해.hwp    - 첨부파일김해곤목사주기도문강해.hwp 2022. 3. 8.
(17편)(주기도문강해설교) 김동호목사(주기도문강해설교).doc  마태복음6:9-13신앙생활과 기도생활은 서로 뗄 수 없는 불가분의 관계라고 할 수 있습니다. 기도생활이 없는 신앙생활은 병든 신앙생활이라고 단정하여도 조금도 지나치지 않을 것입니다. 그러나 그렇다고해서 무조건 기도생활만 열심히 한다고 성숙한 신앙인이 되는 것은 아닙니다. 기도의 생활도 중요하지만 보다 중요한 것은 기도의 수준이라고 할 수 있습니다. 어떤 수준의 기도를 하나님께 드리면서 사느냐가 중요합니다.이렇게 이야기하면 기도에도 수준이 있느냐고 말씀하실 수 있지만 분명 기도에도 수준이 있습니다. 높은 수준의 기도가 있고 낮은 수준의 기도가 분명히 있습니다. 하나님은 낮은 수준의 기도도 무시하지 않으시고 들어주시지만 기도에는 분명 낮은 수준의 기도가 있고 높은 수준의.. 2022. 3. 8.
(13편)사도신경 강해 사도신경 강해 - 임영수 목사   ■■전능하신 아버지 하나님 ■■   요일 4 :7~15 설교자 : 임 영 수    오늘 말씀의 내용은 사도신경의 첫 번째 고백의 명제인 하나님과 관련된 "전능하신 아버지 하나님"입니다. 아마도 여러분 가운데 우리나라의 전통적인 가부장 제도에 대해 거부감을 가지고 있는 분, 여권신장에 특별히 관심을 가진 분은 하나님에 대해 아버지라는 호칭을 붙이는데 대해 매우 못마땅하게 생각하실 것입니다. 왜 하필 아버지 하나님이냐, 어머니 하나님도 되지 않느냐고 이의를 제기할 수도 있습니다. 그러한 이의에 대해 저는 반박하기보다는 충분히 이해합니다.  그러나 사도신경에서 하나님에 대해 아버지라는 호칭을 사용하는 것은 가부장적 권위나, 남성 우월주의에서 나온 것은 아닙니다. 이것은 어디까.. 2022. 3. 7.
(11편)십계명 강해(十誡命 講解) 설교 모음 십계명 강해(十誡命 講解) 서론기독교는 성경에 기초를 두고 있다. 따라서 그리스도를 믿는 모든 사람은 성경이 가르치는 신앙의 대상을 성경이 가르치는 방법에 따라 예배하며, 또한 모든 생활의 기준을 성경에서 찾아야 한다. 그런데 실상 성경이 가르치는 바가 무엇인지 정확히 아는 것은 그리 간단하지 않다. 그러한 까닭에 기독교 내에도 많은 교파가 있고 심지어는 성경의 권위를 인정하면서도 이단의 굴레를 벗어나지 못하는 경우조차 있는 것이다. 그러나 기독교 원리의 보편적인 기초가 되는 십계명에 대해서는 모든 사람들이 그 중요성을 인정하고 있다. 그 구체적인 해석에 있어 다소 논란이 없는 것은 아니나 인간 생활의 기초가 되는 가장 중요한 규범으로 인정하는 점에서는 쉽게 공통점을 찾을 수 있는 것이다. 이처럼 십계명.. 2022. 3. 7.
(10편)10계명 강해 설교 모음.hwp | 10계명 강해 설교 모음.hwp  십계명 강해 설교 모음   현대인을 위한 십계명강해 1  십계명의 의의 신 5:1-6, 출 20:1-2 오늘부터 11번에 걸쳐서 현대인을 위한 십계명이란 주제로 십계명을 강해하려고 합니다. 여러분이 생각할 때에 오늘 우리에게 무슨 십계명이 필요한가라고 말하실 분도 있을 것입니다. 이것은 이미 흘러간 법률에 불과하다고 주장하기도 합니다. 오늘 우리의 상황에는 맞지 않는 말씀이라고 얘기하기도 합니다. 또한 이것은 우리가 지킬 수도 없고 또 지킬 필요도 없는 계명이라고 얘기를 합니다. 그러나 사실 지금일수록 더욱 이 십계명이 필요한 시대입니다. 더욱 우리가 명심하고 지켜가야 할 영원한 하나님의 계명임을 알아야 합니다. 그 이유가 무엇인지 아십니까?  1. 현대의 위기는 신학적.. 2022. 3. 7.
교리사 제2장 교리의 예비적 발전 .   2장 교리의 예비적 발전 1. 사도 교부들과 그 교리적 견해교부란 누구를 말하는가?: 2세기 이후 기독교 신학의 주춧돌을 놓은 교회 지도자들을 일컫는다. 교부는 2세기에서 8세기에 걸쳐 기독교의 이론을 세우고 또한 이단과의 열띤 논쟁을 벌여 사도로부터 계승된, 거룩한 보편교회를 수호하는 데 앞장섰다. * 교부들의 구분사도 교부: 사도들의 제자 혹은 그들의 가르침을 직접 들은 교부 (1세기 말 - 2세기초).니케아 공의회 이전의 교부 (2 - 3세기).니케아 공의회 이후의 교부 (4 - 8세기). 1) 사도 교부들이 썼다고 하는 저작들바나바- 바울의 동료로 알려진 바나바와 동일인물로 추정됨. 바나바 서신이 있다.헤르마스- 롬 16:14에 나오는 허메로 추정됨. 헤르마스의 목자서: 일련의 묵시들, 명.. 2022. 3. 5.
교리사 제 3장 삼위일체론 제 3장 삼위일체론1. 삼위일체 논쟁1) 배경a. 삼위일체 논쟁의 출현아리우스와 나타나시우스의 싸움으로 전면에 대두된 삼위일체 논쟁은 사실 그 이전에 뿌리를 두고 있다. 터툴리안이 하나님의 세 위격을 분명하게 말햇고 이 세 위격이 본성상으로 단일하다고 최초로 주장했다. 그 이후에 하나님의 단일성과 그리스도의 신성을 강조하는 군주신론이 등장했다.b. 오리겐의 삼위일체론그는 영원한 발생이라는 개념을 사용해서 성부와 성자의 관계를 설명한 최초의 인물이었지만 본질과 관련해서 제 2위가 제 1위게 종속되어 있는 것으로 정의했다. 성부는 성자에게 ‘호 데오스’(유일신)이 아니라 ‘데오스’(일반적인 신)이라고 할 수 있는 열등한 신성을 주었다. 그래서 성자는 이류신으로 불렸다.또다른 결함은 성자의 발생이 성부의 필연.. 2022. 3. 5.
교리사 제4장 기독론 제 4 장 기독론1. 기독론 논쟁들교회는 다음과 같은 점들을 고려했다.a. 그리스도의 참되고 고유한 신성. b. 그리스도의 참되고 고유한 인성 c. 한 인격 안에서의 신성과 인성의 연합 d. 한 인격 안에서의 신성과 인성의 고유한 구별1) 논쟁의 제 1단계(1) 배경A. 기독론적 문제의 발생에비온파, 알로고스파, 역동적 군주론자들은 그리스도의 신성을 부정했고,가현론자, 영지주의자들, 양태론자들은 그리스도의 인성을 부정했다.아리우스파는 그리스도 안에서 성육신되 성자-로고스가 절대적 신성을 지니고 있었다는 점을 부정했다.B. 아폴리나리우스주의라오디게아의 감독(390년경에 죽음). 그는 그리스도의 참되고 고유한 인성을 부정했다. 그는 인간이 몸과 혼과 영으로 구성되어 있는 것으로 보고 로고스가 인간의 영을 대.. 2022. 3. 5.
교리사 제 5장 죄론과 은혜론, 그리고 관련된 교리들 제 5장 죄론과 은혜론, 그리고 관련된 교리들 1. 교부시대의 인간론1) 인간론적 문제들의 중요성인간론적 문제들은 죄와 은혜, 자유의지, 신적인 예정과 같은 문제들인데 이런 문제들이 제대로 해결되지 않은 곳에서는 참된 경건이 많이 나타나지 않았고, 참된 경건이 약해지면 인간론의 오류가 늘 나타났다.2) 헬라 교부들의 인간론(1) 헬라 교부들의 죄론그들은 아담이 하나님의 형상을 따라 창조되었을 때에 인간의 윤리적 완전성은 거기에 포함되어 있지 않았고, 단지 인간 본성이 도덕적으로 완전해질 수 있는 가능성만이 포함되어 있었다고 강조했다. 아담은 범죄할 수 있었고 실제로 범죄하였기 때문에 사탄과 죽음과 죄악된 타락의 세력 아래 놓이게 되었다. 이런 육체적 타락은 인류 속에서 유전되었지만 그 자체가 죄는 아니고.. 2022. 3. 5.
교리사 제 6장 속죄론 제 6장 속죄론1. 안셀무스 이전의 속죄론1)헬라 교부들의 신학(1) 사도 교부들의 구속론디오그네투스에게 보내는 편지- 인간의 죄는 형벌받아 마땅하다. 하나님이 죄를 위한 대속물로 자기 아들을 주셨다. 그 결과 그리스도의 의로 말미암아 죄가 덮어졌다. 마귀의 세력으로부터 구속을 가져다 주는 구속주로 묘사된다.영지주의 체계들 속에서는 그리스도의 구속은 어둠의 나라, 물질의 세계로부터의 구속이다.마르시온- 그리스도의 죽음은 사랑의 하나님이 세상의 창조주로부터 사람들을 살 때에 지불한 댓가다.(2)이레니우스의 속죄론인간이 어둠의 권세에 의해서 종이 되었다고 봄. 구속은 부분적으로 사탄의 권세로부터 건져내는 것이다. 그리스도의 죽음은 하나님의 공의를 만족시켜서 인간을 해방시키는 것이다. 발생반복설(총괄갱신설-r.. 2022. 3. 5.
아우구스티누스의 죄론과 은혜론 아우구스티누스의 죄론과 은혜론 - 펠라기우스 논쟁을 중심으로 - * 목 차1. 들어가는 말2. 아우구스티누스의 생애3. 펠라기우스 논쟁1) 펠라기우스 논쟁의 발발과 전개 2) 펠라기우스의 사상4. 아우구스티누스의 죄론1) 원죄와 유전 2) 유아의 죄 문제와 세례5. 아우구스티누스의 은혜론 1) 인간의 전적 타락과 원죄 2) 하나님의 은혜(1) 은혜의 수단과 효과(2) 선행하는 은혜(3) 값없이 주시는 무상의 은혜(4) 하나님의 절대 주권(5) 불가항력적 은혜(6) 견인의 은혜 3) 예정 4) 예지와 예정 5) 자유의지6. 나가는 말 1. 들어가는 말 기독교 역사는 한마디로 이단들과 정통적 신앙간의 계속되는 도전과 응전의 역사라고 할 수 있다. 수많은 이단들이 발호하였을 때마다 공의회는 이들 이단들을 정죄.. 2022. 3. 5.
반틸(C. van Til;1895- ) 코르넬리우스 반틸  - 개혁주의(칼빈주의)입장에서 볼 때 다 옳은 것은 아니지만 기독교 변증에 있어서 아주 큰 일을 감당해 낸 사람.목사,신학박사,1895년 화란 태생. 1927-1928년 사이에 미시간 주 스프링 레이크에서 목회하였고, 1929년 이 후에는 웨스트민스터 신학교의 변증학 교수를 역임했다.반틸의 변증학은 흔히 전제주의 (presuppositionalism)라고 불리운다.  =================================반틸은 말하기를, "성경의 내용을 연구하여 체계적 총전을 조직하는 것은 하나님이 주신 우리의 의무이다"고 했다.=================================="중립(neutrality)은 없다" 유명한 기독교 변증학자 '코르넬리우스 반틸'이 한 말입.. 2022. 3. 5.
기도회 대표기도문 모음 기도회 대표 기도문 모음    기도회 대표기도문 모음 사랑하는 아버지주께 은혜를 입은 우리가 함께 모여, 이 시간 주님을 예배하는 영광스러운 복을 주시는 주의 이름을 찬양합니다.한 주 동안 특별 새벽기도회를 통하여 우리에게 주신 말씀을 기억합니다. 우리의 정죄하는 입술과 부정적인 마음으로 인하여 지은 죄를 용서하여 주시며, 좋은 열매를 맺도록 우리 심령의 토양을 기경하여 주옵소서.사랑하는 아버지우리에게 말씀을 주신대로, 우리가 당하는 고난도 주의 율례를 배우고 주의 법을 기쁨으로 여길 줄 아는 귀한 시간이 되게 하시며, 그리스도의 빛으로 우리 안에 있는 어두움을 미워하며 버리고, 육체의 소욕을 따라 행하지 않고, 그리스도 안에서 성령의 풍성케 하심을 따라 행하여 복된 생명을 전하며, 사람을 세우는 입술의.. 2022. 2. 27.
목회자 상담 289편 목회자 상담  289편    가정(家庭)에서는 주부(主婦)로서의 개척교회 목회자가 지불해야 할 것 개척교회(開拓敎會)목회자 사모의 개척하면서 하지 말아야 할 것들 개척하여 잘 모였다 쉽게 흩어지는  건방진 아마추어 목사 실패 사례 고급차 타는 세분 목사님들의 처신법 교역자에게 기쁨이 있어야 교회가 부 교직(목사직)은 왜 동등한가? / 장대 교회 주인이 장로인가 목사인가? /장   교회가 시험(敎會試驗)들었을 때의  교회는 지도자로 인하여 교인들이 교회 교회를 위한다고 물리적으로 원로  교회에 부임하여 맨 처음 할일과  교회의 목사들과 그들의 권한 (존  교회의 핵심부 당회 권위주의 Head sihp 목사의 15가 권위주의 반대편목사 훌륭한 리더십 목 기성교회 초임 목회자의 .. 2022. 2. 24.
바른신앙 도그마{409편) 바른신앙 도그마(409편)   가난한 성도들을 배려하는 연보 가장 이상적인 교회 가정 예배에 관한 고찰 가정예배 인도자의 10가지 유의 가정을 중심한 교회생활 강해설교의 원리와 실제 개신교 예배전통의 특성(1) 개신교 예배전통의 특성(2) 개신교 예배전통의 특성(3) 개신교 예배전통의 특성(4) 개신교의 안수 예식과 안수증 개척 교회 재정 확보, 카페 교회로 개혁교회 예배의 선구자들 개혁교회는 목회자에게 어떤 예우 개혁신앙의 광맥 2부 제1장 개혁   개혁신학과 개혁파 목사에 대한 개혁신학과 복음주의의 상관성개혁신학의 광맥 2장 돌트 총회와개혁신학의 광맥 7장 낮은 칼빈개혁신학의 광맥 제 1 장 칼빈주의 개혁신학의 광맥 제 2 장 개혁신학개혁신학의 광맥 제 2부 개혁파 개혁신학의 .. 2022. 2. 24.
원문성경 및 연구자료 원문 성경과 연구자료성경 원문과 연구자료     히브리어 Lexicons 사전 헬라어 Lexicons 사전   HANGL NOCR - 우리말 성경HANGL NOCR - 우리말 성경HANGL NOCR - 쉬운 성경 / 우리말 성경 / 현대인의 성경HANGL NOCR - 쉬운 성경 / 우리말 성경 / 현대인의 성경  HANGL NOCR - 바른 성경 / 표준 새번역 / 현대어 성경HANGL NOCR - 바른 성경 / 표준 새번역 / 현대어 성경 StudyLight.org: Read, Study and Search God's Word with our Bible Resources   https://www.biblestudytools.com/nlt/ https://biblehub.com/interlinear/ge.. 2022. 2. 23.
교회 성장과 평신도 교육 Ⅰ. 서론  1.연구 목적  현대는 다원화되고 전문화되어 있다. 그래서 목회자 혼자 교회라는 하나의 공동체를 이끌어 가는데 있어서 어려움들이 많이 있다. 아무리 목회자의 역량이 유능하고 훌륭하다 할지라도 그것만으로 교회를 성장되는 것이 아니라 그 역량과 기능을 효과적으로 발휘될 수 있도록 평신도를 훈련시켜 함께 사역을 감당해 나아갈 때 부흥될 수 있다. 또한 현대의 평신도들은 전문인력들이 많이 있고, 또한 각자의 달란트가 각기 다르기 때문에 그러한 고급인력과 각기 다른 달란트들을 계발하여 적재 적소에 잘 활동하게 한다면 교회성장을 이룩하는데 큰 공헌을 할 수 있을 것이다. 현대의 목회는 목회자가 평신도들을 그 목회에 참여하게 하며 교회의 사명을 위하여 그들을 얼마나 활동하게 하느냐에 따라 성패가 달려.. 2022. 2. 23.
심리학 이론 73가지 심리학 이론 73가지  심리학 이론 73가지1. 가르시아 효과(Garcia Effect)먹는 행동과 그로 인해 나타나는 결과 사이에는 시간적으로 어느 정도 차이가 있지만, 그들 사이에는 일정한 인과관계가 존재한다. 다시 말해 닭고기를 먹고 나서 어느 정도 시간이 흐른 후에 배탈이 났다고 하더라도 닭고기와 배탈 사이에는 인과관계가 성립한다. 이와 같이 특정한 먹거리의 미각과 뒤에 따르는 결과(질병) 사이의 관련성을 학습하는 놀랄 만한 재능을 '가르시아 효과'라고 한다.가르시아 효과는 인간을 비롯한 모든 유기체들이 가지고 있는 생존 본능이다. 사람과 동물은 자기의 생명을 위협하는 먹거리를 한번의 경험만으로도 터득하는 놀라운 재능을 가지고 있다.2. 가짜약 효과(Placebo Effect)약효가 전혀 없는 약.. 2022. 2. 22.
정통 개혁주의 신학에서의 언약의 통일성(김영규 목사) 정통 개혁주의 신학에서의 언약의 통일성(김영규 목사)그리스도의 만족교리가 점점 더 파괴되는 과정과 관련하여 헤르만 바빙크의 역사적 진단에 귀를 기울어야 한다. 즉 "그리스도가 모든 인간들을 위해 죽으시되 그들 편에서의 신앙과 회심의 조건 위에서 죽으셨다 하는 아미랄두스(Amiraldus)의 가설적 보편주의가 영국과 스코틀랜드에서 많은 장로교 학자들 사이에도 동의를 얻게 되었고, 용서는 독특하게 그리스도의 만족에 의존하였던 것이 아니라, 그의 귀감적인 고난에서 그것의 적용에 대한 가능성을 창조하였다고 하는 그로티우스(Grotius)의 이론에 길을 준비하였으며 웨슬레적인 아르미니안주의에서 뿐만 아니라, 많은 개혁주의 신학자들에 의해서 성경적이고 바르다고 포용되었다"는 점이다. 그와같이 코케이우스의 전통신학에.. 2022. 1. 12.