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역사적 장로교회를 회복하자 한국의 장로교회는 미국의 수정주의 장로교회 선교부 소속 선교사들에 의해 설립되었것은 주지의 사실이다. 미국의 수정주의 장로교회는 청교도들이 미국으로 올 때 가지고 왔던 웨스트민스터 신앙고백을 자기들의 실정에 맞춰 몇몇 조항을 수정하게 됨으로써 정통적인 웨스트민스터 신앙고백이 아닌 수정된 웨스트민스터 신앙고백에 따라 장로교회 목사를 임직하게 되었다. 그 결과 한국장로교회는 처음부터 정통적인 웨스트민스터 신앙고백의 정신이 아닌 미국의 수정주의에 따른 웨스트민스터 신앙고백의 정신을 가진 선교사들에 의해 설립되었으며 안타깝게도 지금까지 장로교회의 본질을 회복하지 못하고 있다. 잘 아는 것처럼 미국의 청교도 후예들은 후에 양키즘으로 상징되는 소위 실용주의에 따라 미국 장로교회를 구축해 나갔으며 그 결과 미북장로교.. 2021. 11. 5.
장로교회의 예배 이해와 장로교 예배 모범의 전통 (이승구 교수) 장로교회의 예배 이해와 장로교 예배 모범의 전통 - 이승구 (합동신학대학원대학교 조직신학 교수) 개혁교회와 장로교회의 특성은 그 교회가 가진 신조와 신학의 개혁 신학적 특성에서와 교회의 모든 실천적 부분에 대한 개혁파적 접근에서 나타난다고 할 수 있다. 따라서 예배에 대해서도 개혁 신학은 성경에 충실한 독특한 특성을 지니고 있다. 본고에서는 먼저 장로교회가 지니고 있는 개혁파적 예배 이해를 제시하고, 이에 근거한 장로교 예배 모범의 전통을 일람해 봄을 통해 우리 한국 장로교회의 예배를 반성하고 우리들의 교회가 참으로 장로교적이고 개혁 교회적 특성을 드러내기 위해 나아가야 할 방향을 논의해 보려고 한다. 1. 예배에 대한 개혁 신학의 이해(개혁 신학적 예배관) 예배란 무엇인가? 엄격하게 말해서 예배는 구속.. 2021. 11. 5.
21세기 한국 장로교회의 과제와 전망 / 양희화 21세기 한국 장로교회의 과제와 전망 양 희 화 제1장 들어가는 말 한국은 하나님의 은혜로 아세아에서 가장 복음화 된 나라가 되었다. 개신교역사가 130년 정도 밖에 되지 않은 한국이 총 인구의 약 20 퍼센트가 되는 신자를 얻었기 때문이다. 그리고 한국 장로교회는 개신교 여러 교파 공동체 가운데 가장 큰 교회 공동체로 자리를 잡게 되었다. 현재 한국개신교 세계에서 장로교의 교세가 전 교세의 약 70퍼센트를 차지하고 있다. 나아가, 놀라운 것은 장로교회 전 교세 중 70퍼센트 이상이 정통 보수라는 사실이다. 이는 한국 기독교계에서 장로교회, 특별히 정통 보수 장로교회가 차지하는 비중이 상당히 크다는 것을 보여 주고 있다. 한국교회는 지금까지 경이적인 성장으로 많은 구미교회들의 부러움을 산 것이 사실이며 .. 2021. 11. 5.
엄밀한 개혁신학과 장로교 신학에 관한 한국 교회 목회자의 교리 선언서 “엄밀한 개혁신학과 장로교 신학에 관한 한국 교회 목회자의 교리 선언서” (The Doctrinal Statements of Korean Ministers on the Reformed and Presbyterian Theology in a Strict Sense) 목적: 한국교회와 그 신학의 위기 앞에 680년 콘스탄티노플 세계 공의회 신조까지의 세계 공의회 신조들에 대해서 뿐만 아니라 도르트 신조 및 웨스트민스터 신앙고백서를 포함한 개혁교회 신조들에 대한 바른 해석에 있어서 성경적 기초를 세우는 교리적 선언과 그 모든 고백서들에서 고백되지 않은 선언내용들을 위한 성경해석 작업 Subjects: 1. Divine Inspiration and Inerrancy of the Original Holy Scri.. 2021. 11. 5.
영국 장로교회의 아버지 Thomas Cartwright (c. 1535-1603) /이승구 교수 영국 장로교회의 아버지 Thomas Cartwright (c. 1535-1603) 최근호에 실린 글을 소개합니다: 안타깝게도 영국은 장로교회가 한 번도 깊이 뿌리내려 보지 못한 나라이다. 이전에도 영국 땅에 장로교도들이 있었지만 늘 소수였다. 토마스 카트라이트는 성경적으로 믿고 성경적인 교회를 형성해 가는 것을 가장 잘 가르친 장로교적 청교도의 한 사람이라고 할 수 있다. 그는 허트포드셔(Hertfordshire)에서 태어나, 캠브리쥐의 St John's College에서 신학을 공부했다. 그러나 1553년 메리 여왕이 왕위에 오르자 그는 다른 청교도적 성향의 학생들과 함께 대학에서 밀려나 법률가의 서기 역할을 하면서 지냈다고 한다. 5년 뒤 엘리자베뜨 여왕이 즉위하자 그는 25세 때에 캠브리쥐로 다시 .. 2021. 11. 5.
장로교 신학자들 분류:장로교 신학자 위키백과, 우리 모두의 백과사전. "장로교 신학자" 분류에 속하는 문서 다음은 이 분류에 속하는 문서 72개 가운데 72개입니다. G G.I. 윌리암슨 ㄱ 강경림 강원용 권호덕 김길성 김명도 김명혁 김양선 김영재 (신학자) 김영한 (교수) 김윤태 (신학자) 김의환 김재성 (1955년) 김재준 김치선 김흡영 ㄴ 노영상 리처드 니부어 ㄹ 로버트 갓프리 마틴 로이드 존스 리처드 린츠 ㅁ 문익환 문재린 ㅂ 박윤선 박응규 박태수 (신학자) 박형룡 박형용 방선기 배제민 백낙준 ㅅ 서남동 소기천 손봉호 송인규 송창근 신복윤 신현광 ㅇ 아치볼드 알렉산더 안명준 안병무 안인섭 오덕교 오병세 원용국 (1937년) 윤영탁 (신학자) 이경직 (신학자) 이국진 (목사) 이근삼 (신학자) 이상규 (1952년).. 2021. 11. 5.
한국장로교회 역사와 정체성 / 신원균 목사 한국장로교회 역사와 정체성 카페 > 캘거리 개혁신앙연구회(CKR.. | 주나그네 http://cafe.naver.com/calgaryreformed/1702 한국장로교회 역사와 정체성 신원균 목사(한마음 교회) 서론 올해는 종교개혁기념 487주년을 맞이하는 해입니다. 종교개혁의 후손으로서 종교개혁의 중요한 정신을 이해하고 계승해 가는 것은 하나님의 나라와 우리의 신앙을 위해서 매우 중요한 것입니다. 올해는 종교개혁의 정신을 계승한 한국장로교회의 역사에 대해서 살펴보면서 장로교회의 신앙적 역사와 정체성을 다시 한번 발견하는 시간을 갖고자 합니다. 이런 역사적 정체성을 찾을 때 가장 성경적인 원리의 장로교회가 앞으로 나가야 할 방향을 계속해서 발견할 수 있게 될 것입니다. 본론 1. 한국의 기독교 역사 한국.. 2021. 11. 4.
개혁교회와 한국 장로교회90-856 개혁교회와 한국 장로교회 허순길 목사(전 고려신학대학원 교수) 1. 유럽개혁교회와 한국교회의 신앙고백 유럽이 종교 개혁의 소용돌이에 휩싸여 있을 때, 루터파 교회는 로마 교회의 화체설 입장을 버리지 못하고 있었고, 그리고 주변의 다른 영주들도 루터가 만든 요리문답을 받아들이고 있었다. 그래서 경건한 사람이었던 프레드릭 영주가 당시 학식이 뛰어났던 학자 두 사람을 동원하여 하이델베르그 요리문답을 만들었다. 자기가 다스리는 주에서는 이것을 가르치게 했다. (당시 독일은 6개의 주로 나뉘어져서 각기 영주들이 다스렸어요.) 그런데 나중에 이것이 문제가 되어 독일 황제 칼의 소환을 받아 재판이 열렸을 때(칼빈의 색채가 있다고 해서 루터파 쪽에서 제소했기에 열린 재판), 황제 앞에서 프레드릭은 단호하게 자신의 신앙.. 2021. 10. 20.
장로님 사례좀 올려주세요, 삯군이 로군 장로님! 사례 좀 올려 주세요.삯군 목사로구먼?. 젊은 후배 목사님들을 위하여 간접 경험을 하실수 있으면 해서 드립니다. 필자는 B교회서 쫓겨나 운천 제일교회로 부임하여 전력을 다허여 목회 하였다. 교회는 날마다 부흥하여 3년이 되자 30명의 교회가 주일 출석만 180명이 넘어서고 교회가 비좁아 증축도 하였다. 부임당시 사례 4만원 받았는데 본 교회서 3만원 서울노회서 보조 1만원이. 한달 사례였다. 그 돈으로 10/1조 띠고 3만6천원 갖고 5식구가 생활하며 전도비로 다 셨다. (당시 초등학교 교사초봉 17만원)당시만 하더라도 생활이 대체로 어려웠다. 그런데 교회 나오는 사람들은 더 가난한 분들이 었다. 필자는 매주 대심방을 하다싶이 하였다. 몇 세대 안 되니까. 매일같이 자전거 타고 한번식 돌다싶이 .. 2021. 10. 9.
낙스와 장로교회 낙스가 주축이 되어 작성한 스코틀랜드 신앙 고백서 안에는 칼빈주의 색채가 짙게 깔려 있지만 교회 정치에 있어서 장로교회로 한다는 명문 규정이 없다. 더욱 중요한 문제로 떠오르는 것은 낙스의 생존시 감독(Superintendent)이라는 직책이 엄연히 존재한 점이다. 그렇다면 낙스는 영국 성공회와 같은 감독교회(Episcopal Church)를 스코틀랜드에 창설했는가 하는 것이 규명되어야 한다. 에든버러 대학교의 역사학 교수였던 도널드슨(G. Donaldson)은 낙스가 개혁한 스코틀랜드 교회는 처음부터 감독제였으나, 그의 후계자 앤드루 멜빌(Andrew Melville, 1545－1622)이 제네바에서 돌아와 제2의 개혁을 일으킴으로써 장로회 체제를 만들었다고 주장한다. 도널드슨이 무엇에 근거하여 이렇게.. 2014. 11. 14.
메이첸과 한국장로교회 메이첸과 한국장로교회 장차남 목사 메이첸(J.Gresham Machen)은 한국장로교회에 널리 알려졌고 영향을 크게 미친 미국의 신학자이다. 그에 대한 평가는 보수냐 진보냐에 따라 긍정과 부정으로 갈린다. 그가 프린스톤 신학교에 재직할 때 메이첸 지지파와 반대파로 나뉘어졌던 경우처럼 말이다. 메이첸이 한국장로교회와 깊은 관련을 가졌음은 1950년대에 분열된 합동, 통합, 기장, 고려파 장로교단의 상징적 인물이랄 수 있는 박형룡, 한경직, 김재준, 박윤선 등이 모두 메이첸의 제자라는 사실이다. 먼저, 예장총회 신학교인 〈총신〉을 상징하는 박형룡은‘한국의 메이첸’이라고 칭할 만큼 양자를 한 묶음으로 생각한다. 솔타우(소열도 선교사)는 메이첸에게 들은 말이라면서, 박형룡은 그 때까지 그의 밑에서 공부한 동양인.. 2014. 9. 27.
1920년대-30년까지 미 장로교의 논쟁의 와중에서 J. Gresham Machen의 역할 1922년 자유주의 침례교 목사인 Forsdick이 뉴욕시의 제일 장로교회에서 ‘근본주의자들이 이길 것인가?’라는 설교를 통해 보수주의 신학을 흔들어 놓았다. 포스딕은 자유주의자들은 신실한 그리스도인들로서 역사와 과학 및 종교에 관한 새로운 지식들을 옛 신앙과 화해시키는 사람들이라고 주장했다. 포스딕은 그리스도의 동정녀 탄생, 성경의 무오성, 그리스도의 대속적 죽음과 재림을 하나의 견해로 상대화시켰다. 이 설교로 미장로교의 갈등이 시작되었다. 필라델피아 장로교회 Macartney목사는 ‘불신앙은 승리 할 것인가?’라는 설교로 대응하였다. 이미 1916년에 메이첸은 포스딕의 설교를 비교리적이라고 정죄한 바 있었다. 이러한 미장로교의 갈등의 주된 원인은 미국 사회의 지적, 사회적 변화떄문이였다. 미국교회는 .. 2014. 9. 1.
장로주의란 무엇인가?1 장로주의란 무엇인가?1) 찰스 핫지 지형기 역 오늘밤 우리는 Presbyterian Historical Society의 회원으로 모였습니다. 저에게는 장로주의가 무엇인가란 질문을 가지고 토론하는 것이 부적절 것이 아니라는 생각이 있어 왔습니다. 여러분께서는 제게서 하나의 연설을 기대하지 않으실 것입니다. 저의 목적은 설득이나 설파가 아니라 해설인 것입니다. 나는 할애된 이 시간에, 장로교인인 우리가 하나님의 말씀 안에서 세워졌다고 주장하는 교회정치 체계의 원리들을 펼쳐 보이는데 노력을 기울일 것입니다. 교회는 국가의 한 형태에 불과하다고 가르치는 에라스투스주의, 교회의 외적인 조직에 대해 아무 것도 제공하지 않는 퀘이커 주의를 차치하고서라도, 교회정치라는 주제에 대해 근본적으로 다른 4가지의 이론들이 있.. 2009. 4. 30.

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