제33과 입 양(入養)

제33과 입 양(入養)

 

입양이란 죄 아래 매였던 사람을 그리스도의 도우심에 힘입어 하나님의 아들로 전입(轉入)시키는 하나님의 은혜로운 행위(行爲)로 이는 하나님의 긍휼(矜恤)과 사랑의 결정(結晶)이라 할 수 있다.
그런고로 법적(法的)으로 하나님의 자녀(子女)된 성도(聖徒)들은 하나님의 후사가 되어(롬8:17), 금생(今生)에서 구원의 모든 행복을 누리고(갈3:14, 갈4:6), 내생에 영원한 천국의 기업을 누리게 되는 것이다.
1.입양(入養) 또는 수양(收養)
1) 입양 또는 수양이란?
   남의 아들을 자기 아들로 삼아 친아들과 꼭 같은 지위(地位)와 특권(特權)을 가지게 하는 것이다(고후6:17,18).
2) 구원론에 있어서 입양은
   하나님께서 예수 그리스도를 자기(自己)의  구주(救主)로 믿는 자들에게 하나님의 자녀로서의 확고(確固)한 지위(地位)와 특권(特權)을 주시는 것이다.
3) 친자(親子)와 양자(養子)
   예수그리스도는 하나님의 친자요 그리스도인들은 양자된 자들이다.(요1:12, 롬8:17, 엡1:5, 갈3:26,29, 갈4:4-5)
4) 칭의와 중생과 양자됨은 분리될 수 없는 관계를 가진다.
5) 양자됨은 중생과 칭의보다 더 큰 은혜라 할 수 있다.
6) 칭의와 중생과 양자됨의 관계
   신학자에 따라서 양자됨은 중생과 같은 것으로 보기도 하고 입양을 칭의에 포함시키기도 한다.
7) 중생자들은 한 사람도 예외없이 다 칭의를 받은 자들이요, 다 양자된 자들이다.
2.양자 됨의 근거
1) 우리가 하나님의 양자된 것은
① 성부의 영원 전 선택(엡1:5)으로
② 약속에 따라(롬9:8, 갈3:29, 엡3:6)
③ 성자의 대속(요1:12, 요3:3-5,16, 갈4:4-5, 엡1:5, 히2:10,11,12)으로
④ 삼위일체 하나님과 진리로 중생시켜 주신 은혜(롬8:1-4)로 되어졌다.
2) 죄와 허물로 죽었고(엡2:1), 마귀와 죄와 사망의 종이 되어(엡2:2, 롬6:16, 히2:15), 본질상 진노의 자녀이었던(엡2:3) 우리에게 예수 그리스도의 대속의 은총 곧 사죄, 칭의, 새 생명을 주사 하나님의 자녀의 지위와 권세를 가지게 하셨다.
3.입양 시기
1) 입양 시기는 하나님의 예정에서 영원 전에 되어졌고, 실제적으로는 중생 시에 되어졌으니 개인적 체험에서 보면 예수 그리스도를 믿을 때 확신하게 된다.
2) 양자됨으로 받게 되는 은혜와 축복들을 다 말할 수 없지만 몇 가지 중요한 것을 열거해 보면
① 성령께서 하나님의 자녀인 것을 증거함 (롬8:16)
② 하나님을 아버지라 부르며 그를 신뢰하게 되며 친밀한 관계를 가지게 됨 (갈4:6)
③ 예수 그리스도와 함께 한 상속자라는 확신을 가지게 된다 (롬8:17,18).
4.입양된 자들의 특성
1) 입양된 자들의 특성은
① 하나님을 사랑하는 것과 하나님께로서 난 자들(중생자들)을 사랑하는 것이다. 하나님의 계명을 지키는 것은 하나님을 사랑함으로 형제를 사랑하는 것이다 (마6:14).
② 하나님을 본 받는 자가 됨 (엡5:1)
③ 하나님을 닮아가서 온전하게 됨 (마5:44-48)
④ 하나님께 영광을 돌리게 됨 (마5:16)
2) 하나님의 자녀가 되어도
   옛 사람으로는 악령과 악성과 악습으로 인하여 자기 중심(自己中心), 인간 중심(人間 中心), 세상 중심(世上 中心)에서 벗어나지 못한다. 그러므로 옛 사람을 이기고 속 사람으로 살아 하나님 중심, 진리 중심(眞理 中心), 천국 중심(天國 中心)의 삶을 소원(所願)하며, 하나님의 자녀 된 자들은 자녀로서의 실질적(實質的) 자격(성화, 곧 그리스도를 닮음)을 이루어 가야 한다.
5.성령을 받은 자의 관계와 지위
1) 양자의 영을 받은 자들은
① 하나님의 은혜의 보좌(寶座) 앞에 담대히 나아갈 수 있으며 (롬8:15, 엡3:12, 롬5:2)
② 아바 아버지라 부를 수 있으며(갈4:6) 긍휼과(시103:13) 보호와(잠14:26)
③ 모든 필요한 것의 공급(供給)을 받게 된다.(마6:30,32, 벧전5:7)
2) 하나님의 양자된 자가 범죄(犯罪) 할지라도 아들된 관계(關係)와 지위가 박탈(剝奪)되지 않으나 행위적(行爲的)으로는 마귀에게 속하게 되며(요일3:8) 하나님의 부성적(父性的:아버지가 아들을 사랑하는 본질 본성) 진노와 징계를 면치 못하게 된다.(히12:5)
3) 범죄로 인해 양자의 지위가 변경(變更)되지 않는 하나님의 무한(無限)한 은총을 악용(惡用)함으로 방종(放縱)한 생활을 하는 자는 양자됨의 은혜를 잊은 자이다.
4) 하나님의 자녀된 자의 범죄(犯罪)는 불신자(不信者)의 범죄보다 더욱 더 하나님을 불쾌하게 하며 그를 노엽게 하는 것이 된다. 그러므로 신자가 죄를 범죄 하였을 때 자기를 낮추고 죄를 고백(告白)하며 용서를 구하므로 회개와 믿음을 새롭게 하기 전에는 하나님 아버지와의 밀접(密接)한 교제가 이루어지지 않게 된다.
5) 하나님 아버지와의 올바른 관계가 회복(回復) 되기 전에는 하나님의 온갖 은혜(恩惠)와 축복(祝福)을 누릴 수 없게 된다.

1. 입양이란 무엇입니까?
2. 칭의와 중생과 양자됨의 관계를 설명하시오.
3. 하나님의 자녀된 신자의 범죄 결과는?

 

출처 :     https://cafe.daum.net/kmc4755/AT6P/71