경고했더니 반응은 5가지였다. (창19;12-29)

경고했더니 반응은 5가지였다.  (창19;12-29)

자극에는 반응이 있습니다. 자극이 없는 데 반응이 있으면 잘못된 사람입니다. 미친 사람은 자극은 없는 데 반응이 있습니다. 웃기지도 않는 데 웃습니다. 화나게 하지도 않았는 데 공연히 화를 냅니다.
반대로 자극이 있는 데 반응이 없습니다. 무딘 사람입니다. 둔한 사람입니다. 예민한 사람일 수록 자극에 예민하게 반응합니다. 무딘 사람일 수록 자극에 무딥니다.

오늘 본문으로 들어 갑니다.
물이 넉넉하여 하나님의 동산과 같았던 소돔과 고모라, 그리고 롯이 탐욕의 눈으로 아브라함보다 먼저 선택하였던 소돔과 고모라는 넘치는 범죄로 말미암아 하나님의 유황불로 멸망당하게 되어 있었습니다.
당시 소돔과 고모라는 노아 때와 같이 죄악이 극에 달하였습니다. 다시 말하면 역사상 가장 죄악이 많아던 때가 두 번 있었는 데 한번은 노아때이고 다른 하나는 롯의 때입니다. 노아 때에는 홍수로 멸망당하였고, 롯의 때는 유황불로 멸망당하였습니다.
성경은 노아와 때와 롯의 때를 이렇게 말하여 주고 있습니다.

<홍수 전에 노아가 방주에 들어가던 날까지 사람들이 먹고 마시고 장가 들고 시집 가고 있으면 서 홍수가 나서 저희를 다 멸하기까지 깨닫지 못하였으니>(마24;38-39)

<또 롯의 때와 같으리니 사람들이 먹고 마시고 사고 팔고 심고 집을 짓더니 롯이 소돔에서 나 가던 날에 하늘로서 불과 유황이 비오듯하여 저희를 멸하였느니라>(눅17;28-29)

가을이면 어디를 보아도 단풍인 것처럼 소돔과 고모라를 보면 어느 곳이든지 죄악이었습니다. 소돔과 고모라에서 큰 죄악이 두 가지가 있었습니다.

(1) 성적인 타락이었습니다.
성적 타락의 극치는 동성연애입니다. 창세기 19장 5절에 보면 천사가 사람으로 가장하여 소돔과 고모라 롯의 가정에 들어 왔을 때 사람들이 몰려와서 성적으로 범하게 내놓으라고 하는 것이었습니다. 동성연애하겠다는 것이었습니다. 그래서 그 후 동성연애라는 말은 영어로 소모미(Sodomy)라고 부르게 되었습니다.

(2) 죄악이 극에 달하였습니다.
창세기 18장 20절에 <여호와께서 또 가라사대 소돔과 고모라에 대한 부르짖음이 크고 그 죄악이 심히 중하니>라고 하였습니다.당시 죄악상이 문헌을 통하여 알려지기 시작하였습니다. 그 당시 죄악상을 그대로 소개합니다.

<소돔과 고모라 사람들은 모두가 거만하였습니다. 교만하였습니다. 악으로 가득차 있었습니다. 그들은 잔인한 법을 가지고 있었습니다.

1. 가난한 이들에게 먹을 것이 주지 말아야 합니다.
한 동네에 거지가 와서 동냥을 하면 돌보아 주는 척하고 100원을 주었습니다. 그리고 절대로 먹을 것을 팔지 않았습니다. 굶어 죽으면 그 돈을 도로 빼앗으면 되는 것이었습니다.
2. 손님을 결코 대접해서는 안 됩니다.
3. 소돔과 고모라를 지나가는 나그네에게서는 모든 것을 빼앗아야 합니다.

그래서 이런 일이 있었습니다.
한번은 두 소녀가 물을 길러가서 우물에서 만났습니다. 한 소녀가 물었습니다.
<넌 왜 얼굴이 그렇게 창백하냐?>
한 소녀는 죽어가는 목소리로 대답하였습니다.
<우리 집에는 먹을 것이 없어서 모두가 굶어 죽어가고 있어.>
이 말을 들은 다른 소녀는 집으로 달려가서 물항아리에 밀가루를 채워 가지고 와서 우물가에서 물동이를 바꾸었습니다. 이 모습을 가만히 바라보던 소돔 사람이 재판장에게 고발하였습니다. 그래서 소돔인들은 밀가루를 갖다 준 소녀를 데려다가 죽여 버렸습니다.
이것이 소돔과 고모라의 법이었습니다.

4. 부요한 사람의 재산을 빼앗아도 됩니다.
그래서 두 사람이 짜고 한 사람은 부자를 데리고 흔들리는 담밑으로 갑니다.한 사람은 담을 밀어 부자를 담에 깔려 죽게 하였습니다. 그리고 그 재산을 반씩 나누었습니다.
어떤 사람이 다른 사람을 쳐서 피를 흘리게 하면 재판관은 벌금을 많이 물리게 하고 자기와 둘이 나누어 먹는 일이 비일비재하였습니다.
이것이 소돔과 고모라의 죄악상이었습니다.

역사상 음란하고 죄악된 도시는 다 멸망당하였습니다.
소돔과 고모라는 이런 도시의 대명사가 되었습니다. 그리고 70년 베스비우스 화산이 폭팔하여 폼페이가 화산재로 6m 가 덮여 모든 사람이 다 죽어 버리고 말았습니다. 몇 년전 필리핀 화산 폭팔 로 잿더미가 된 도시가 필리핀에서는 가장 음란하고 죄악된 도시였습니다.
서울이 죄악의 도시가 된다면 남산에서 화산이 폭팔할 지 백운대에서 가스가 폭팔할지 아무도 장담할 수 없습니다. 여하간 하나님께서는 소돔과 고모라를 유황불로 멸망시키시겠다고 경하셨습니다. 이런 경고가 들려 졌을 때에 5가지 반응을 살펴 보려고 합니다.

1. 사람들이 반응
소돔과 고모라 사람들은 이미 언급한 대로 사람들은 소돔과 고모라를 유황과 불을 비같이 내려 (창19;24) 멸하실 것이라는 경고에 전혀 무관심하였습니다. 아예 반응조차 없었습니다. 그럴 수가 없다고 반박한 흔적도 없습니다.

<또 롯의 때와 같으리니 사람들이 먹고 마시고 사고 팔고 심고 집을 짓더니 롯이 소돔에서 나 가던 날에 하늘로서 불과 유황이 비오듯하여 저희를 하였느니라>(눅17;28-29)

2. 롯의 두 사위의 반응
롯이 사위들에게 하나님께서 소돔과 고모라를 유황불로 멸하실 것이라 말하였을 때 사위들은 농담으로 여겼습니다. 하나님은 성경 전체를 통하여 단 한번도 농담을 하신 적이 없으신 분이십니다
더구나 생명에 관한 일을 농담하실 분이 아니었습니다. 사위들은 하나님의 말씀을 무시하였습니다.

3. 롯 아내의 반응
롯의 두 사위는 하나님의 말씀을 무시하였지만 롯의 아내는 하나님의 말씀을 경시하였습니다. 그래서 소금기둥이 되어 버리고 말았습니다.
롯의 아내는 하나님의 말씀을 따라가는 것같았으나 포기하였습니다. 하나님이 말씀에 순종하는 것같았으나 불순종하였습니다. 믿는 것같았으나 불신하였습니다. 앞을 보는 것 같았으나 뒤를 보았습니다. 소알 사람같았으나 소돔 사람이었습니다. 구원받는 것같이 보였으나 구원받지 못 하였습니다. 알송달송한 이였습니다.
에스겔 47;11에 보면 진펄과 갯벌이란 말이 나옵니다. 진펄과 갯벌은 땅도 아니요 그렇다고 바다도 아닙니다. 물이 들어오면 바다고 물이 나가면 땅입니다. 어떻게 보면 믿음의 사람이고 어떻게 보면 세상 사람입니다.
사도행전 20장의 말을 빌리면 유두고입니다. 창가에 걸터 앉았다가 떨어져 죽었습니다. 교회에 들어 온 것이 아닙니다. 그렇다고 안 들어 온 것도 아닙니다. 알송달송한 롯의 아내와 같은 교인입니다. 오늘 날 교회에는 이런 교인들이 많습니다.
누가복음 18장에 보면 부자 청년 한 명은 <어떻게 하여야 구원을 받을 수 있느냐?>고 주님앞에 와서 물었습니다. 예수님은 있는 재산을 팔아 가난한 이들에게 주고 나를 따르라고 하였습니다. 청년은 재산이 많아 슬픈 빛을 띠고 가버렸습니다. 예수님앞에 왔다가 구원받지 못 하고 돌아갔습니다. 그 청년은 지금 지옥에서 통탄을 할 것입니다.
나는 이런 이야기를 읽었습니다.
오래 전에 강원도에 아들 삼 형제를 둔 부부가 살고 있었습니다. 가난에 너무 쪼달리던 중에 마침 사업차 와서 일하던 일본인이 갓 태어난 막내 아들을 양자로 달라고 졸랐습니다. 그래서 마침 잘 되었다며 그렇게 하기로 하였습니다.
얼마 후 일본인은 그 아들을 일본으로 데리고 갔습니다. 오랜 세월이 흘렀습니다. 그는 막대한 재산을 남기고 죽었습니다. 그 아들은 자기는 일본인이 아니라 한국인임을 알고 아버지, 어머니가 세상을 떠나자 그 많은 재산을 정리하여 돈만 큰 여행가방에 하나 가득 넣고 귀국하였습니다. 그리고 백방으로 수배하여 드디어 자기 아버지 어머니를 찾았습니다. 날이 저물었습니다. 그는 자기 집을 찾아가 “하룻밤만 자고 가도 좋을 가요?”라고 부탁하였습니다.
그 청년은 자기 트렁크를 아버지에게 맡기고 잠에 들었습니다. 너무 피곤하여 내일 아침 자초지종을 다 말하리라 생각하고 있었습니다. 한편 노부부는 청년의 가방을 몰래 열어보고 기절할 뻔하였습니다. 평생 만져 볼 수 없는 돈이었습니다. 순간 노인은 청년이 잠들어 있는 방으로 들어가서 이불을 씌워 죽여 버렸습니다. 그리고 부인과 함께 밤새 돈만 세었습니다.
다음 날 아침 일찍 이웃에 사는 영감이 찾아 왔습니다. 그리고 물었습니다.
<아들을 오래간 만에 만난 심정이 어떤가?>
<아들이라니?>
<무슨 말인가? 내가 어제 밤에 당신 아들을 당신 집까지 데려다 주었는 데...>
이웃 영감이 돌아가고 죽은 청년에게로 달려가 팔뚝을 보았습니다. 자기 아들은 점이 세 개가 있었습니다. 정말 아들이었습니다. 세상에 대한 미련은 아들을 죽게 하였습니다. 롯의 아내는 세상에 대한 미련 때문에 소금기둥이 되어 버리고 말았습니다.
롯의 아내와 같이 교회도 좋고 세상도 좋아 하나님의 말씀을 따르면서 세상을 보는 교인들이 교회에 있습니다.

4. 롯의 반응.
롯과 롯의 두 딸은 구원받았습니다. 그러나 부끄러운 구원을 받았습니다. 어떤 면에서 그렇습니까?

(1) 지체하였기 때문에 부끄러운 구원입니다.
롯은 천사로부터 유황불이 내려 소돔과 고모라가 멸망될 것이라는 말을 들었을 때 빨리 나가지 않고 지체하였습니다.

<그러나 롯이 지체하매 그 사람들이 롯의 손과 그 아내의 손과 두 딸의 손을 잡아 인도하여 성 밖에 두니 여호와께서 그에게 인자를 더하심이었더라>(16)

이 본문에서 우리는 놀라우신 하나님의 사랑하심을 엿볼 수가 있습니다. 하나님께서 유황불로 멸하려고 하시다가 롯이 지체하니까 인자하심으로 유황불 내리는 것을 조금 참아 주셨다는 것입니다
롯이 소알성에 이를 때까지 멸망이 보류되었습니다. 요한 계시록에도 그런 말씀이 나오고 있습니다.

<가로되 우리가 우리 하나님의 종들의 이마에 인치기까지 땅이나 바다나 나무나 해하지 말라  하더라>(계7;3)

하나님께서는 하나님이 사랑하는 사람들의 이마에 구원의 표를 다 하시기까지 멸망을 연기시키셨습니다. 사실 하나님의 인자하심과 사랑이 없었으면 롯은 구원받지 못 하였습니다.

(2) 사위와 아내를 구원시키지 못 하였기 때문에 부끄러운 구원입니다.
롯은 사위를 구원시키지 못 한 장인이 되었습니다. 아내를 구원시키지 못 한 남편이 되었습니다. 여섯 식구가운데 3명을 구원시키지 못 한 부끄러운 구원자가 되었습니다.

(3) 아브라함의 기도덕분으로 구원받았기 때문입니다.
<하나님이 들의 성들을 멸하실 때 곧 롯의 거하는 성을 엎으실 때에 아브라함을 생각하사 롯을 그 엎으시는 중에서 내어 보내셨더라>(창19;29)

롯은 자기 믿음으로 구원받은 것이 아닙니다. 롯은 아브라함의 중보기도를 통하여 구원받았습니다. 누군가가 뒤에서 기도하여 주는 이가 있다는 것이 이렇게 귀중한 것입니다. 또 누군가를 위하여 기도한다는 것은 구원과 직결되는 것입니다.
이런 의미에서 롯은 부끄러운 구원을 받았습니다.
그러나 롯이 잘 한 것도 있습니다. 롯과 두 딸은 뒤를 보지 말라는 하나님의 말씀을 중시하며 끝까지 지켰습니다. 그래서 소돔과 고모라에서 구원을 받았습니다. 롯은 아내가 안 따라 오는 것을 알았을 것입니다. 얼마나 궁금하였을 가요? 롯의 두 딸은 어머니가 따라 오지 않는 것을 알았을 것입니다. 얼마나 엄마를 애타게 불러 보았을 가요? 그리고 얼마나 뒤가 보고 싶었을 가요? 그러나 하나님은 뒤를 보지 말라고 하니 결코 뒤를 보지 않았습니다. 하나님의 말씀을 지킨 것은 롯의 장점입니다.

5. 아브라함의 반응
아브라함은 소돔과 고모라가 멸망된다는 사실을 알았을 때 하나님께 중보기도를 드렸습니다. 50명의 의인이 있으면 멸망을 보류시켜 달라고 기도하였습니다. 없었습니다. 45명만 있으면? 40명만? 30명, 20명, 10명만 있으면...모두 여섯 번 기도하였습니다. 그러나 의인 10명이 없어서 소돔과 고모라는 멸망당하고 말았습니다.
남의 어려움을 내 어려움으로 알고 기도하는 성도의 대표적인 모습입니다. 아브라함은 하나님께 기도할 때 “티끌같은 나라도 감히 주께 고하나이다”(창18;27)라고 기도하였습니다.   이렇게 겸손하게 기도한 결과 자녀가 없던 아브라함에게 하나님은 티끌같은 자녀의 축복을 주셨습니다. 겸손의 정도와 축복은 비례합니다.

이같이 하나님께서 소돔과 고모라는 멸하신다고 하실 때 반응은 각각이었습니다.
  LA 에 있는 밀레미엄(Millennium) 선교회에서 지난 주간에서 <다가오는 환란과 한국의 연단> 이라는 편지를 보내 주었습니다. 세계가 심상치 않다는 것이었습니다. 다음과 같은 면에서 그렇습니다.

(1) 1996년 이스라엘 지역에서 유월절과 초막절 두 차례에 걸쳐서 보름달이 월식이 되어 달이 피같이 변하는 현상이 나타났습니다. 그리고 1997년 3월에도 해가 일식이 되어 한 동안 대낮에도 어두워지는 현상이 나타났습니다. 이는 성경에 예언된 말세 현상임에 틀림없다고 야단들입니다.

<하나님이 가라사대 말세에 내가 내 영으로 모든 육체에게 부어 주리니 너희의 자녀들은 예언할 것이요 너희의 젊은이들은 환상을 보고 너희의 늙은이들은 꿈을 꾸리라.
그 때에 내가 내 영으로 내 남종과 여종들에게 부어 주리니 저희가 예언할 것이요. 또 내가 위로 하늘에서는 기사와 아래로 땅에서는 징조를 베풀리니 곧 피와 불과 연기로다. 주의 크고 영화로운 날이 이르기 전에 해가 변하여 어두워지고 달이 변하여 피가 되리라. 누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 얻으리라 하였느니라>(행2;17-21)

(2) 2005년이 희년입니다.
2005년은 이스라엘 달력으로 5765년입니다. 가나안 정착부터 70번째 희년이고 예수님 탄생후 40 번째 희년입니다. 40과 70은 성경에서 중요한 수입니다. 그렇다면 1998년은 7년 대환란이 시작되는 해가 됩니다.
성경에서 중요한 일들은 아브(Av)월 9일 즉 우리 달력으로 8월 12일에 일어났습니다.
솔로몬 성전이 아브월 9일에 느브갓네살에 의하여 파괴되었습니다.

<바벨론 왕 느부갓네살의 십구년 오월 십일에 바벨론 왕의 어전시위대 장관 느부사라단이 예루 살렘에 이르러 여호와의 전과 왕궁을 불사르고 예루살렘의 모든 집을 귀인의 집까지 불살랐으며 시위대 장관을 좇는 갈대아인의 온 군대가 예루살렘 사면 성벽을 헐었으며>(렘52;12-14)

성경에 10일은 우리 달력으로 9일 해지는 시각에 시작됩니다. 그런데 제2성전도 아브월 9일에 파 괴되었습니다.금년 8월 12일을 눈여겨 볼 필요가 있습니다.

세계가 심상치 않습니다. 베드로는 말했습니다.
<주의 약속은 어떤 이의 더디다고 생각하는 것같이 더딘 것이 아니라 오직 너희를 대하여 오래 참으사 아무도 멸망치 않고 다 회개하기에 이르기를 원하시느니라
그러나 주의 날이 도적같이 오리니 그 날에는 하늘이 큰 소리로 떠나가고 체질이 뜨거운 불에 풀어지고 땅과 그 중에 있는 모든 일이 드러나리로다>(벧후3;9-10)

(3) 유대인들이 지금 구원의 반열에 동참하고 있습니다.
바울은 로마인들에게 이렇게 말했습니다.

<형제들아 너희가 스스로 지혜 있다 함을 면키 위하여 이 비밀을 너희가 모르기를 내가 원치 아 니하노니 이 비밀은 이방인의 충만한 수가 들어오기까지 이스라엘의 더러는 완악하게 된 것이라> (롬11;25)

유대인들이 완악하였습니다. 지금까지 예수를 그리스도로 영접치 않았습니다. 유대인을 전도하기 란 차라리 중에게 전도하는 편이 쉬웠습니다. 그러나 지금은 그렇지 않습니다. 미국에서는 유대인들만 모이는 교회가 200개가 넘었다는 통계입니다.
모든 면에서 세계는 심상치 않습니다.

하나님의 경고가 계속 내려 오고 있습니다. 우리는 어떤 반응을 보일 것입니까?
소돔과 고모라 사람들처럼 무관심하고 내일 종말이 온다고 할 지라도 시집가고 장가가고 먹고 즐기고 재산을 모으며 살겠습니까?
아니면 롯의 두 사위처럼 하나님이 주시는 경고들을 농담으로 여기겠습니까?
그것도 아니면 롯의 아내와 같이 믿기는 하지만 세상이 좋아서 몸은 교회에 마음은 세상에 두고 살겠습니까?
롯처럼 알면서 지체하며 살겠습니까?
우리는 아브라함같이 늘 기도하며 경각심을 가지고 살아야 할 것입니다.

마지막으로 이야기 하나 드리고 마치렵니다.
한 선원이 선장에게 배에 물이 조금씩 스며들고 있다고 보고하였습니다. 몇 번 거듭 보고하였지만 선장은 비웃으면서 믿어주지 않았습니다. 결국 배가 가라앉으려고 하자 선장은 구조선 보트에올라 타라고 명령을 내렸습니다. 그리고도 선장은 모선과 구조선 사이의 줄을 짜르지 말라고 명하였습니다. 이유는 “아직도 시간이 있다.어쩌면 저 모선이 안 갈아 앉을 수도 있다”는 것이었습니다.
배가 깊이 가라앉기 시작하자 선장을 할 수 없이 줄을 끊으라고 명령을 내렸습니다. 그러나 이미 때는 늦었습니다. 칼이나 손으로 끊을 수 없는 굵은 쇠밧줄이었음을 알았습니다. 응급조치할 시간이 없었습니다.

출처/강문호목사 설교자료 중에서