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◑【 심방 설교 】◑57

(임종, 장례, 추도 심방)임종예배 주례자는 고인의 머리 쪽이나 발치 쪽 편한 곳에 앉거나 서서 주례.1. 예식사 - 지금부터 고 000 성도의 임종 예배를 드리겠습니다.2. 묵도 - 또 내가 들으니 하늘에서 음성이 나서 가로되 기록하라. 자금 이후로 주안에서 죽는 자들은 복이 있도다 하시매 성령이 가라사대 그러하다 저희 수고를 그치고 쉬리니 이는 저희의 행한 일이 따름이라 하시더라(계14:13)3. 찬송 - 544장 (잠시 세상에 내가 살면서)4. 기도 - 인생의 생명을 주관하시며 살아 계신 하나님, 이 시간 저희들은 고 이송학님의 임종 예배로 모였습니다. 인생이 늘 강건하여 천천 수를 누릴 것 같은 생각 속에서 하나님을 거부하며 교회를 핍박했던 많은 날들이 이 고인에게 있었지만 인생이 어디서 왔다가 어디로 가는지, 우리에게 생명을 주신.. 2022. 11. 17.

(임종, 장례, 추도 심방)입관예배 고인의 시체를 먼저 관에 안치하고 뚜껑을 덮고 못을 치되 상주가 원하면 예배 후에 못을 친다. 관 앞에 상주와 가족들과 교인들이 관을 향하여 앉고 주례자는 관머리 쪽이나 발치 쪽 편한 곳에 앉거나 서서 입관 식을 주례한다. 교회 직분이 없는 고령자에게는 어른, 선생님, 여사, 할아버지, 할머니등 적절한 명칭을 사용한다)1. 예식사 - 지금부터 고 000님의 입관 식을 거행하겠습니다.2. 묵도 - 만일 땅에 있는 우리의 장막 집이 무너지면 하나님께서 지으신 집 곧 손으로 지은 것이 아니요 하늘에 있는 영원한 집이 우리에게 있는 줄 아니니 과연 우리가 여기 있어 탄식하며 하늘로부터 오는 우리 처소로 덧입기를 간절히 사모하나니 이렇게 입음은 벗은 자들로 발견되지 않으려 함이라. 고후5:1-3 아멘.3. 찬송 .. 2022. 11. 17.

(임종, 장례, 추도 심방)운명전 예배설교(믿음의 가정이 경우) 제목: 위로와 소망찬송: 539, 545성구: 살후 2:16-171. 이별이 주는 선물사랑하는 애인과 이별을 한 자매가 있습니다. 그녀에게는 세상이 무너져 내리는 것 같았습니다. 일도 하기 싫고 사람들도 만나고 싶지가 않습니다. 삶 자체에 대해 별 의욕을 가지지 못하게 되었습니다. 저는 그 자매의 아픈 마음을 들어 주었습니다. 흐르는 눈물에 다 동참할 수는 없지만, 그녀의 아픈 마음에 참여하려고 노력했습니다. 많은 말도 해주지를 못했습니다. 세월이 약임을 다시 한 번 말해 주고 인간의 헤어짐은 새로운 소망을 향한 출발임을 말해 주었습니다. 또한 이러한 아픔이 십자가 앞으로 나아갈 수 있는 기회임을 말해 주었습니다. 그녀의 마음은 한결 가벼워졌습니다.2. 인도자가 되시는 예수 그리스도데살로니가 교회는 ‘죽.. 2022. 4. 4.

(임종, 장례, 추도 심방)유언의 말씀을 주셨습니다 열왕기상 2 : 1-3우리가 인생이란 말을 할 때 출생, 결혼, 죽음을 동일선상에 놓고 말합니다. 출생이나 죽음 어느 하나도 인생에서 제외시킬 수 없습니다.우리가 영화를 보아도 어느 때는 희극을 보고, 어느 때는 비극을 봅니다. 실패한 인생과 성공한 인생을 봅니다. 그리고 비극은 비극대로 가치를 말하고, 희극은 희극대로 가치를 말합니다. 혹여 실패한 인생도 절대로 뜻 없는 인생으로 매도할 수 없습니다. 실패한 비극영화를 볼 때 더욱 큰 인생의 감동을 맛볼 수 있는 것은, 참으로 실패한 자만이 느끼고 깨닫는 인생의 순결과 가치에 대해 알고 있기 때문입니다.사람은 어떻게 일생을 살았던지 일생일사 즉 출생에서부터 죽음으로 장식되기까지 한 생애를 이 땅에서 산 것은 가장 값진 삶을 산 것이며 가장 멋있게 살고.. 2022. 3. 25.

(임종, 장례, 추도 심방)더 낳은 본향을 사모하는자 히브리서 11 : 13-16옛날 궁중에서 왕을 즐겁게 하고 때로 왕이 잘못했을 때 풍자적인 놀이로 왕의 잘못을 깨우치게 했던 직업 가운데 광대가 있었습니다. 어느 날 한 광대의 바보 같은 익살을 보고 임금님께서 당신의 지팡이를 건네주며 "너보다 더 바보 같은 사람을 만나면 이 지팡이를 주라"고 하였습니다.몇 년이 지나 임금님이 임종을 맞게 되었습니다. 유언을 하며 "이제 나는 돌아오지 못할 길을 떠난다"고 말을 하자 광대가 앞으로 나서며, "폐하, 폐하께서는 다른 나라를 방문하실 때 꼭 사신을 보내 준비토록 하셨는데 이번 여행도 충분히 준비를 하셨습니까?"라고 물었습니다.물론 왕은 준비를 못했노라고 대답을 하였습니다. 그때 광대는 가장 바보 같은 사람에게 주라고 했던 그 지팡이를 임금님께 건네 주며 ".. 2022. 3. 5.

(임종, 장례, 추도 심방)하늘에 있는 영원한 집 고후 5 : 1-3,오늘 본문을 보면서 하늘에 있는 영원한 집이라는 제목으로 잠시 말씀을 드립니다. 우리 성도들은 영원한 하늘 나라를 소망하며 사는 자들입니다. 사실 우리의 소망은 땅위에 있는 것이 라기 보다 영원한 천국에 있습니다.예수님께서는 요 14:1-3,에서 하늘의 집에 대하여 가르쳐 주시기를 "너희는 마음에 근심하지 말라 하나님을 믿으니 또 나를 믿으라 내 아버지 집에 거할 곳이 많도다. 내가 너희를 위하여 처소를 예비하러 가노니 가서 너희를 위하여 처소를 예비하면 내가 다시 와서 너희를 내게로 영접하여 나 있는 곳에 너희도 있게 하리라"고 하셨습니다.이 말씀은 분명 하늘에 우리가 거할 처소가 있다는 것을 알게 하여 주십니다. 예수님은 이 처소를 마련하기 위해서 이 땅에 오셨다가 천국으로 가셨.. 2022. 3. 5.

(임종, 장례, 추도 심방)추모예식(표준 예식서) 대한예수교장로회 총회에 의해 1987년에 제정되고, 1997년에 개정 출판된 [표준예식서 - 가정의례 지침]에 제시된 추도예식 (1)과 (2)를 종합하여 그 지침과 순서를 여기 옮겨 소개한다(총회예식서수정위원회 편, [표준예식서/ 가정의례 지침] (서울: 장로교출판사, 1997), pp. 261∼265)가. 지침1) 고인이 별세한 날 하는 것이 좋고, 시간과 장소는 가족의 합의하에 하는 것이 좋다. 추모일이 주일과 겹치면 전날이나 다음날 하는 것이 좋다.2) 대상 범위는 직계에 한하는 것이 좋다.3) 추모예식은 고인의 자녀 생존시까지 함이 좋다.4) 고인의 가까운 친척들이나 친지들에게 추모예식이 있음을 알릴 수도 있다.5) 고인의 사진과 약력을 준비하고, 생전에 녹음해 놓은 육성이나 녹화해 둔 것이 있으.. 2022. 3. 5.

(임종, 장례, 추도 심방)추모예배순서 순서 1. 준비 ①고인의 사진이 있으면 놓고 촛불이나 꽃으로 장식한다. ②복장은 검소하고 단정해야 하며 화려한 것을 금한다. ③가족들은 둘려앉고 예배인도자는 상옆에 앉거나 서서 인도한다. ④예배인도는 교역자를 모시는 것이 좋으나 가족대표가 해도 된다.2. 예식사 이제부터 고 ○○○님의 추도예배를 드리겠습니다.3. 묵도 다같이 머리 숙여 고인을 생각하면서 예배를 준비하겠습니다. (인도자는 다음 성구를 선택하여 차분하게 읽는다: 시90:1-10)4. 찬송 (다음중 한 장을 택하여 부른다: 539. 541. 543. 544장)5. 기도 살아 계신 하나님, 오늘은 고 ○○○님을 기억하고자 저희들이 이곳에 모였사오니 긍휼히 여기사 주님의 위로와 하늘의 평강으로 채워 주시기를 기도합니다. 사랑의 하.. 2022. 3. 5.

(약혼, 결혼, 이혼 심방)현명한 처사 마1:18-21성도는 모든 일을 신중하게 행하고, 특히 중요한 문제일수록 서두르는 일이 없도록 주의해야한다. 본문은 마리아에 대한 요셉의 현명한 처사를 가르친다.1. 주의 뜻을 물어야 한다.정혼자의 부정에 관한 문제로 주의 뜻을 묻는다는 것은 기도의 권위를 손상시키는 것이라 생각하는 사람들이더러 있을지 모른다. 결흔과 같은 인륜지 대사를 앞두고 발생한 문제들을 처리하기 위해서 취할 수 있는 최선의 선택은 기도하는 것 뿐이다. 먼저 주의 뜻을 일아야만 행동 방향을 올바르게 잘을 수 있다.2. 상대방의 입장을 고려해야 한다.요셉이 마리아와의 관계를 가만히 끊으려 했던 것은 마리아의 입장을 고려한 신중한 처사였다. 우리는 흔히상대방의 입장은 안중에도 두지 않고 자신의 입장만 내세우려는 경향이 있다. 조속히 버.. 2022. 3. 5.

(약혼, 결혼, 이혼 심방)이혼과 재혼에 관한 성경적 고찰 지난 2003년 통계청이 펴낸 “통계로 본 세계 속의 한국”이라는 보고서는우리나라의 이혼율이 일본 프랑스를 비롯한 선진국보다 높다는 놀라운 수치를 보여줬다.그 해 보건복지부와 현도사회복지대학교가 공동 발간한 우리나라 혼인 대비 이혼율 조사에 따르면50%에 육박하는 것으로 발표되었다.이로써 현재 한국은 매년 2쌍이 혼인하는 반면에 1쌍이 이혼하는 이른바 ‘이혼 천국 시대’를 맞이한 셈이다.굳이 이혼에 관한 사회적 지표 수치를 언급하지 않더라도우리 사회가 이혼과 재혼에 대하여 얼마나 관대하고 포용적인가를 확인하기란 그리 어렵지 않다.연일 TV, 영화, 소설, 광고 등 대중 매체를 통하여 무차별 생산, 확산되는이혼과 재혼에 관한 담론들은 더 이상 낯선 주제가 아니다.오히려 이혼과 재혼에 대한 맹목적인 호기심과.. 2022. 3. 5.

(약혼, 결혼, 이혼 심방)결혼예배 순서 주례 : 추부길 목사* 예식장에 촛불을 켜게 되어 있는 곳이면 양쪽 어머님들이 나와서 촛불을 켜게 한 다음 서로 인사를 시키고 주례자는 다음과 같이 말한다.“오늘 혼인 예식은 기독교 예식입니다. 살아계신 하나님 앞에서 거행하는 신성하고 거룩한 결혼예배입니다. 그러므로 예식 중에는 사담을 하거나 일어서서 다니거나 서로 인사를 하는 일도 삼가 주시기를 부탁드립니다.”개 식 사 ................................................... 주례자“오늘 2001년 M월 Y일 오후 T시 정각에 하나님 아버지 앞에서, 여러분의 축하와 축복을 받으며 우리 김다운 군과 서아름 양의 결혼식이 하나님 앞에서 거행되겠습니다.혼인은 하나님이 태초에 에덴에서 세우신 것입니다. 더불어 예수님께서 이.. 2022. 3. 5.

(약혼, 결혼, 이혼 심방)하나님이 짝지어 주신 부부 마태복음 5:31~32우리가 세상에 나와서 죽을 때까지 칠,팔십년 사는 동안 만나고 헤어지는 사람의 수가 모두 얼마나 될까요? 아무도 계산해 본 일은 없겠지만 아마 대단할 것이라고 생각을 합니다. 대부분의 만남이 마치 스쳐 지나가는 바람처럼 의미 없이 그저 사라질 수도 있습니다. 그러나 어떤 만남은 세상에서 흔히 쓰는 말로 숙명적인 만남이 될 수도 있습니다. 우리 예수 믿는 사람은 숙명적이라는 말을 잘 쓰지 않습니다. 그 대신 섭리적인 만남, 나의 한 생을 완전히 바꾸어 놓는 단 한번의 만남이라는 것이 있을 수 있습니다.섭리적이라고 하는 말은 하나님의 계획하신 뜻 안에서 우리로 하여금 어떤 사람과 만나도록 한다는 믿음에서 나오는 말입니다.이런 섭리적인 만남 가운데서 대표적인 것을 하나 뽑으라고 하면 부부.. 2022. 3. 1.

(약혼, 결혼, 이혼 심방)이삭의 신부 구하기 창24: 1 - 9아브라함이 나이 많아 늙었고 여호와께서 그의 범사에 복을 주셨더라 아브라함이 자기 집 모든 소유를 맡은 늙은 종에게 이르되 청컨대 네 손을 내 환도뼈 밑에 넣으라 내가 너로 하늘의 하나님, 땅의 하나님이신 여호와를 가리켜 맹세하게 하노니 너는 나의 거하는 이 지방 가나안 족속의 딸 중에서 내 아들을 위하여 아내를 택하지 말고 내 고향 내 족속에게로 가서 내 아들 이삭을 위하여 아내를 택하라…(중략)…그가 그 사자를 네 앞서 보내실지라 네가 거기서 내 아들을 위하여 아내를 택할지니라 만일 여자가 너를 좇아오고자 아니하면 나의 이 맹세가 너와 상관이 없나니 오직 내 아들을 데리고 그리로 가지 말지니라 종이 이에 주인 아브라함의 환도뼈 아래 손을 넣고 이 일에 대하여 그에게 맹세하였더라(창세.. 2022. 3. 1.

(약혼, 결혼, 이혼 심방)행복한 부부생활 창 2:24~ 25우리나라가 가정의 위기 상황에 도달해 있는 것을 신문 지상을 통해서 들었을 것입니다. 이혼율이 2002년에 이르러서 40 %를 넘어서서 OECD 국가 중에서 2위가 되었다고 합니다.하루 평균 840 쌍이 결혼하고 398 쌍이 이혼을 해서 결혼하는 부부의 절반가량이 이혼을 하는 셈입니다.게다가 20년 이상 동고동락 해오던 부부들의 황혼 이혼이 매년 지속적으로 늘어나서 1990년에 비해서 3배나 증가했다고 합니다. 또 이런 이혼율의 상승뿐만 아니라 이런 이혼율에 따라서 어린아이를 버리는 유기가 많이 일어나고 있습니다.2001년의 경우 3286명의 어린이가 버려진 통계가 있고 지금도 계속해서 깨어진 가정을 통해서 이런 불행한 일들이 생기고 있습니다.청소년의 경우, 고교생의 22 %가 아버지와.. 2022. 3. 1.

(약혼, 결혼, 이혼 심방)하나님이 짝지어 주신것 마태복음19:3-12결혼에 대한 생각들이 많이 바뀌고 있습니다. 그런데 문제는 그것을 새로운 문화의 출현 정도로 생각한다는데 있습니다. 그러나 그것은 하나님의 창조 원리를 파괴하는 것입니다.오늘 본문은 이혼에 대한 질문에 대해 주님이 하신 말씀입니다. 건강한 가정을 위해 주님의 말씀을 중심으로 결혼에 대해 생각합시다.독신 등 결혼을 거스르는 문제바울 사도의 권면을 생각해 봅시다.고전7:8 “내가 혼인하지 아니한 자들과 및 과부들에게 이르노니 나와 같이 그냥 지내는 것이 좋으니라”결혼하지 말라는 말씀인가요? 그러나 독신은 하나님의 원리가 아닙니다. 주님도 10절에서 독신에 대한 질문를 받고 천국을 위해 특별한 사명을 받은 자만이 할 수 있는 것임을 말씀하셨습니다.이 본문은 특별한 상황에서의 교훈임을 기.. 2022. 3. 1.

(약혼, 결혼, 이혼 심방)결혼 주례 부부행복을 위한 십계명독일의 의사요 작가였던 한스 카로사는 “인생은 만남이다”는 명언을 남겼습니다. 인생은 나와 너의 만남입니다. 나와 너의 저자 마틴 부버는 “모든 참다운 삶은 만남에서 비롯된다”고 했습니다. 사람을 잘 만나야 합니다. 결혼처럼 중요한 만남은 없을 것입니다. 결혼은 일생을 결정하는 것이요, 일생의 행복과 불행을 결정하는 중대사입니다.오늘 신랑, 신부 두 사람의 만남은 우연한 만남이라든지 어느분의 소개로 알게 되었을 것입니다만 분명한 사실은 하나님께서 두 사람을 짝지워 주셨고 가정의 보금자리를 갖게 되었다는 믿음이 있으시기 바랍니다.가정은 하나님께서 창조하신 신적기관입니다. 하나님의 형상으로 사람을 지으시고 돕는 배필을 허락해 주신 하나님께서는 사람들에게 안식처와 행복하도록 가정을 선물로.. 2022. 3. 1.

(불신자 심방)나는 누구인가? 고후5:17-21 오늘은 지금부터 37년전 우리나라가 일제 36년의 종살이에서 해방된 날을 기념하는 날이다. 우리는 이름도 말도 국권도 잃고 슬픈 종살이를 했다. 이와같은 슬펐던 날들은 이제 옛날의 역사로 돌아갔지만 우리는 그 역사의 교훈을 결코 잊어서는 안된다.그 역사를 되살려 격한 분노와 감정의 포로가 되어서 는 안도지만 우리들의 올바른 주장을 굽히지 않고 당당하게 힘 을 길러 남에게 꾸어줄지라도 꾸지 않는 장성한 나라를 만들어 야만 한다. 우리들은 모두 영적으로 죄책과 정죄의 절망에 묶 인 종이다. 정신적으로 허무와 무의미의 절망의 포로이다.육 체적으로 죽음과 무의 절망의 사슬에 묶여 있다. 그러면 우리 들의 해방자는 누구신가?(본 론)1. 나의 신분 1) 존재적 뿌리이신 예수님 2) 새로.. 2022. 3. 1.

(불신자 심방)죄와 의 창3:1-10 죄, 죄인이란 말과 의, 의인이란 말들은 평소에 우리들이 많 이 사용하고 있다. 그러나 그 죄의 근원이 무엇이며 왜 인간이 죄인이 되었는가에 대하여 아는 사람들은 많지 않다. 의란 무 엇이며 어떻게 해야 의인이 되며 의인이된 축복이 무엇인지 아는 이가 많지 않다. 성경은 이와같은 문제에 대하여 근원적 인 대답을 제시하고 있다. -죄가 들어온 이유와 죄인된 결과-(본 론)1. 죄가 하는 일 1) 벌거벗김: 자존심 상실 (1) 자기양심앞에서 (가룟유다) (2) 타인앞에서 (3) 하나님 앞에서 2) 두려워하게 된다. (1) 잘못이 알려질까 (2) 심판을 (3) 마음의 평안 상실 3) 쫓기는 삶 (꿈에 쫓기는 삶을 체험해 보았는가?) (1) 자.. 2022. 3. 1.

(불신자 심방)놀라우신 예수 그리스도 이름 엡1:17-23 성서를 통해서 보면 하나님께서 한사람의 운명을 변화시킬 때 거기에 합당하게 이름도 변화시켰다. 예를 들어 아브람이나 사래에게 100세와 90세에 아들을 축복으로 주실 때 아브라함과 사라로 변화시켜 주셨고 야곱을 변화시켜 복 주실 때 이스라엘 로 개명하셨으며 예수님은 시몬을 베드로로 고치셨다. 왜냐하 면 한 사라의 이름은 그 사람의 전존재와 사명과 능력을 대표 하기 때문이다. 예수님도 탄생하시기 전에 이미 요셉에게 하나 님의 사자가 현몽하여 예수라 부르라고 했다. 예수라는 이름은 구원자라는 뜻이다. 모든 이름은 그 이름이 대변하는 배후의 사명과 능력에 따라 힘의 유무가 결정된다. 그런데 예수님은 예수 그리스도란 이름을 우리에게 선물로 주셨다. 우리들은 예 수님의 이름이 나타내는 그 위력과.. 2022. 3. 1.

(불신자 심방)정법과 불법 롬8:1-2(서 론) 인간이 사는 사회속에는 어느 곳이나 정법과 불법이 있읍니 다. 정법은 인간의 삶을 복되게 하고 불법은 인간의 삶에 고통 과 파괴를 가져옵니다. 미국 대통령 레이건씨를 저격한 청년은 엄청난 불법을 행하여 전세계를 경악하게 만들었읍니다. 이처럼 신앙의 세계에도 정법과 불법이 있읍니다. 정법은 생명의 성령의 법이고 불법은 죄와 사망의 법입니다. 우리가 정법속에 살때 생명의 성령의 법속에 살게되고 불법속에 살게 될때 죄와 사망의 비극을 체험하게 됩니다. 저는 신앙속에서 정법과 불법 이 무엇임을 말씀드리고져 합니다.(본 론)1. 하나님께서 창조하신 정법의 세계 1) 하나님께서 지으신 천지와 만물 2) 에덴에서 세우신 정법 (1) 절대 순종 (2) 절대 신앙 - .. 2022. 3. 1.

(불신자 심방)좁은길과 넓은 길 눅16:19-31 길은 한 나라의 문화의 척도요 경제력의 전시라는 말을 읽어 본 적이 있다. 예수님께서는 인생을 길을 찾아 가는 나그네로 비유하시고 인생의 길에는 좁은 길과 넓은 길이 있음을 말씀하 셨다 (마 7:13).(본 론)1. 넓은 길: 넓은 길은 몇개의 문이 있으며 그 문을 지날 때 마다 육체의 길은 넓어지고 사망의 대로는 커진다. 1) 유물주의의 첫문 (1) 아담의 택한 길 (2) 하나님의 영광이 떠남. 2) 허무와 무의미의 둘째문. (1) 아담의 저주 (2) 필경은 흙으로 돌아갈 것이니라. 3) 쾌락과 향락주의의 세째문 (1) 창세기 4장 1절 아담의 생활 (2) 지구인의 멸망. 4) 이기주의의 네째문 (1) 가인.. 2022. 2. 28.

(불신자 심방)참 자유인 요8:31-36 미국의 정신병학자인 Thomas A.Harris박사가 지은 "I'm ok- Youre ok!"라는 책은 미국에 큰 놀라움을 일으키고 수백만명의 생애를 변화시켜 놓았다. 그 책의 대략의 내용은 모든 개인속 에 부모,성인,어린아이가 있다는 것이다. 그리고 이 부모와 성 인과 어린아이에서 해방되어야 참 자유인이 된다는 것이다. 그 러나 참된 자유인은 그것만으로는 안된다.(본 론)1. 탐심에서의 자유 하나님은 탐심을 우상숭배라고 지적하셨는데 하나님께서 가 장 미워하시는 것이 우상숭배이다. 1) 아담과 하와의 타락 이유도 탐심이었다. 2) 부자청년과 탐심 부자청년이 구원을 얻는 방법을 예수님께 묻자(마19:16) 예수님은 그가 재물이 많으므로 재물과 예수님을 함께 섬기려 하는.. 2022. 2. 28.

(불신자 심방)제2의 기회 욘1:1-4 신앙은 유전이 되거나 많은 공부를 통하여 얻어지는 것도 아니다. 그래서 수많은 미션스쿨 출신들이 불신앙중에 사는 이유가 그 때문이다. 신앙은 하나님의 말씀을 중매로 하여 내 마음에서 하나님을 만나는 것이다. 그럴때 삶 전체가 바뀌는 변화를 얻게 된다. 이와같은 변화를 얻고난 다음에도 우리는 더욱 더 깨어져 하나님의 생명속에 깊이 더 깊이 참여하는 과정을 체험하게 된다.(본 론)1. 요나의 신앙과 번민 1) 요나는 영적인 세계를 누리는 사람이었다. 모든 인생은 영적인 욕구를 갖고 있다. 2) 요나의 신학적 번민 (1) 하나님 앞세운 애국과 감정 (2) 인생의 최대지상의 의무는 하나님을 섬기는 것임.2. 도망자와 풍랑 1) 다시스로 가는 배 (1).. 2017. 2. 5.

(불신자 심방)성령께서 계속하시는 예수님의 사역 요16:12-16 예수님께서는 승천하시기 전에 놀라운 약속을 하셨다. 즉 우리와 함께 있겠다는 약속(마 28:19-20)과 우리 중에 계시겠다는 (마 18:20) 신비한 약속들을 하셨다. 그런데 예수님은 분명히 부활후 승천하셨기 때문에 육체를 가진 모습을 우리 가운데 찾아볼 수 없는데 그렇다면 과연 예수님께서 어떠한 방법으로 우리와 함께 계시는지 알아보자.(본 론)1. 다른 보혜사를 통해서 (요 14:16-20) "진리의 영" 1) 처음 보혜사 예수 그리스도:"보혜사"란 뜻은 "돕기 위하 여 부르심을 받아 항상 곁에 계신이"란 뜻이다. 예수님은 당신 자신을 처음 보혜사로 이성귀에서 대조하고 있다. 2) 다른 보혜사 성령: 예수님은 성령을 '다른 보혜사'라고 불렀다. 이곳에 사용.. 2013. 11. 1.

(불신자 심방)참 행복의 길 요14:1-11 지구상에 사는 모든 사람들은 행복하기를 원하고 있다. 그리고 물질이나 외적 환경을 통하여 행복을 얻을 수 있다고 생각한다. 또 어떤 사람들은 물질이나 환경이 부요하고 원대로 되었기 때문에 행복하다고 착각하고 있다. 그러나 행복은 물질이나 환경보다 더 깊은데 있다. 깊은 심령의 문제가 해결되지 못한 곳에는 텅빈 껍질 인생밖에 없는 것이다.(본 론)1. 행복은 궁극적인 삶의 목적이 있는 곳에서 1) 세상적 삶에도 목적이 있어야 한다. 2) 영원한 삶의 목적-영원한 삶의 목적이 없으면! (1) 아무것도 영원히 믿을 것이 없고-일시적. (2) 아무것도 영원히 바랄 것이 없고-허무함. (3) 아무것도 영원히 사랑할 것도 없다-거짓됨 이처럼 오직 죽음과 냉소와.. 2013. 10. 29.

(불신자 심방)인격을 지배하는 4가지 요소 잠4:20-27 예수님의 제자들이 손을 씻지 않고 음식 먹는 것을 보고 바리새교인들이 비난할 때 예수님께서는 입으로 들어가는 것이 사람을 더럽게 하는 것이 아니라 입에서 나오는 것이 사람을 더럽힌다고 했다(잠 4:23). 자기 자신을 개발하고 지배하는 자가 자기의 환경과 운명을 지배할 수 있다. 여기 인격을 지배하는 네가지 가장 중요한 요소에 관해서 말씀드리겠다.(본 론)1. 상상력을 지배하라:인간의 마음은 의지력의 지배를 받는 것 이 아니라 상상력의 지배를 받는다. 1) 성서의 교훈과 상상력 (1) 하와의 타락과 상상력에 호소한 뱀 (2) 상상력을 통해 100세에 아들을 얻은 아브라함. 2) 당신의 상상력과 3박자 구원 (빌 4:8)2. 목표설정-인간은 목표를 추구하는 존재이.. 2013. 10. 26.

(불신자 심방)기적을 가져오는 3단계 빌4:15-19 기독교는 기적의 종교이다. 우리는 예수님의 기적적인 동정녀 탄생을 믿는다. 또 그 기적적인 생애와 그의 십자가에 죽으심과 기적적인 부활 승천 및 우리 가운데 하나님의 성령의 기적적인 임재하심을 믿는다. 기적이 없는 기독교는 이미 기독교가 아니다. 우리 예수님을 믿는 하나님의 백성들은 항상 기적이 일어날 것을 믿어야만 한다.(본 론)1. 만물의 근원이 하나님이심을 믿으라. 1) 만물의 창조주 2) 우리의 응답은 하나님께로서2. 믿음의 씨앗을 심으라. 1) 오병이어의 믿음의 씨앗 2) 베드로의 빈배와 씨앗 믿음3. 기적을 기대하라. 1) 시편 81:10 "나는 너를 애굽땅에서 인도하여 낸 여호와 네 하나님이니 네 입을 넓게 열라 내가 채우리라"(결론):주님을 믿지.. 2011. 4. 29.

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