온전한 연합의 부르심(빌립보서 1:27).

온전한 연합의 부르심(빌립보서 1:27). 사도 바울은 감옥에 갇힌 몸으로도 교회를 향해 가장 푸르고 단단한 호소를 건넵니다. 쇠사슬은 그의 손목을 묶었으나, 복음은 그의 심장을 묶지 못하였고, 오히려 그 쇠사슬을 통하여 교회가 무엇으로 살아야 하는지를 더 선명하게 비추어 줍니다. “오직 너희는 그리스도의 복음에 합당하게 생활하라.” 바울은 먼저 “오직”이라는 단어로 우리 마음의 갈라진 길을 하나로 모읍니다. 많은 일들이 가능하나, 한 가지는 필수입니다. 다양한 봉사가 귀하나, 한 중심은 흔들리면 안 됩니다. 연합의 명령은 기질의 비슷함에서 나오지 않고, 복음의 합당함에서 나옵니다. 교회의 연합은 우연한 성격의 궁합이 아니라, 그리스도의 피가 사신 언약의 열매입니다. 그러므로 연합을 말할 때 우리는 먼저 감정의 따뜻함을 찾기 전에, 복음의 무게를 느껴야 합니다. 복음은 하나님께서 죄인을 의롭다 하시는 선언이며, 그 선언은 개인의 영혼만 살리는 것이 아니라, 그리스도 안에서 흩어진 자들을 한 몸으로 묶어 새 백성으로 세우는 창조의 능력입니다.

바울이 말하는 “생활하라”는 단어는 단지 개인의 도덕을 꾸미라는 정도가 아닙니다. 그것은 시민으로서 살아가듯, 한 나라의 법과 질서가 사람의 걸음과 말을 규정하듯, 교회가 복음의 나라에 속한 시민답게 공동체적 삶의 결을 맞추라는 요청입니다. 복음은 주일 예배의 감동으로만 남지 않고, 월요일의 태도와 화요일의 언어와 수요일의 선택으로 흘러갑니다. 교회가 복음에 합당하게 산다는 것은, “복음이 우리를 이렇게 만들었다”라고 세상이 읽을 수 있도록, 한 마음과 한 걸음으로 드러내는 것입니다. 그래서 바울은 곧바로 공동체의 자세를 말합니다. “이는 내가 너희를 가든지 떠나 있든지 너희 소문을 듣고 너희가 한 마음으로 서서 한 뜻으로 복음의 신앙을 위하여 협력하는 것과…” 여기에는 복음적 연합의 향기가 있습니다. 연합은 모호한 분위기가 아니라, 듣고 확인될 만큼 분명한 삶의 형태입니다. 바울이 기대하는 것은 ‘좋은 감정’이 아니라 ‘복음의 신앙을 위하여’ 함께 서고 함께 싸우는 실제입니다.

“한 마음으로 서서”라는 말은 교회가 바람 앞의 갈대처럼 흔들리지 않는 자세를 뜻합니다. 그런데 교회를 흔드는 바람은 종종 외부의 박해만이 아닙니다. 내부의 자존심, 비교, 시기, 상처, 말의 칼날, 작은 오해의 누적이 교회를 더 거세게 흔듭니다. 그러므로 바울의 권면은 단순한 단합 구호가 아니라, 영적 전쟁의 선언입니다. 교회는 복음 위에 서야 하며, 그 서 있음은 ‘한 마음’이어야 합니다. 여기서 ‘마음’은 단순한 감정의 합이 아니라, 방향의 일치입니다. 중심이 같을 때 표정은 달라도 함께 걸을 수 있습니다. 취향이 달라도 십자가 앞에서 고개를 숙일 때 우리는 같은 자리에서 시작합니다. 개혁주의 신학이 우리에게 가르치는 깊은 진실은, 교회의 일치는 인간이 만들어 내는 성취가 아니라, 성령께서 그리스도와의 연합 안에서 이루어 주시는 선물이라는 것입니다. 우리는 그 선물을 “지키라”는 부르심을 받았습니다. 지킨다는 말은 새로 창조해 내는 것이 아니라, 이미 주어진 것을 훼손하지 않도록 거룩한 두려움으로 보존하는 것입니다.

바울은 또한 “한 뜻으로”라고 말합니다. 뜻이 하나라는 것은 모든 사람이 같은 생각을 한다는 뜻이 아니라, 가장 큰 목적이 하나라는 의미입니다. 교회는 복음의 신앙을 위하여 협력합니다. 여기서 복음은 교회의 장식품이 아니라, 교회의 생명줄입니다. 복음은 그리스도께서 죄인을 대신하여 죽으시고, 부활로 의를 선포하시며, 지금도 왕으로 다스리시고, 마침내 다시 오셔서 완전한 나라를 이루실 것이라는, 하나님의 구원 소식입니다. 이 복음이 ‘신앙’의 내용이며, 교회는 그 신앙을 위하여 협력합니다. 협력은 효율이 아니라 순종입니다. 어떤 협력은 일을 잘 해내기 위해 손을 잡지만, 교회의 협력은 주님의 명령에 순종하기 위해 손을 잡습니다. 그래서 교회는 숫자를 위한 연합이 아니라, 거룩을 위한 연합을 추구합니다. 성경적 연합은 진리를 희생하지 않습니다. 진리가 없는 연합은 결국 모래 위의 평화이며, 잠깐의 따뜻함 뒤에 더 큰 붕괴를 남깁니다. 반대로 사랑이 없는 진리의 외침은 차가운 칼이 되어 사람을 살리기보다 상처를 더할 수 있습니다. 복음 안의 연합은 진리와 사랑을 함께 품습니다. 그리스도께서 “은혜와 진리”로 오셨듯, 교회도 은혜와 진리로 함께 서야 합니다.

바울은 이어서 두려움의 문제를 건드립니다. “무슨 일에든지 대적하는 자들 때문에 두려워하지 아니하는 이 일을”이라고 말합니다. 교회가 연합을 잃는 가장 흔한 이유 중 하나는, 두려움이 마음을 지배하기 때문입니다. 두려움은 사람을 자기 보호로 몰아넣고, 자기 보호는 곧 분열의 씨앗이 됩니다. 서로를 믿지 못하게 하고, 동기를 의심하게 하며, 말의 뉘앙스를 확대해석하게 만듭니다. 그런데 바울은 “두려워하지 아니하는 이 일”을 교회의 표지로 말합니다. 성도가 두려워하지 않는다는 것은 무감각하다는 뜻이 아니라, 더 큰 주권을 믿는다는 뜻입니다. 우리의 구원은 하나님의 선택에서 시작되어 하나님의 보존으로 끝납니다. 그러므로 교회는 외부의 위협 앞에서도, 내부의 흔들림 앞에서도, “주께서 교회를 붙드신다”는 확신으로 서로의 손을 놓지 않아야 합니다. 그 확신은 교만이 아니라 겸손을 낳습니다. 왜냐하면 우리가 붙드는 것이 아니라, 붙들림을 받는 존재임을 알기 때문입니다.

바울은 심지어 고난의 의미까지도 복음적 관점으로 재해석합니다. “그리스도를 위하여 너희에게 은혜를 주신 것은 다만 그를 믿을 뿐 아니라 또한 그를 위하여 고난도 받게 하심이라.” 여기에는 눈물 속의 영광이 있습니다. 우리는 대개 은혜를 ‘편안함’과 연결하지만, 바울은 은혜를 ‘믿음’과 ‘고난’에 함께 걸어 둡니다. 믿음이 선물인 것처럼, 고난도 때로는 선물입니다. 이것은 고난을 미화하려는 말이 아니라, 고난을 주님의 손에서 해석하라는 초대입니다. 고난은 교회를 흩뜨리기도 하지만, 복음 안에서 고난은 교회를 정련합니다. 불은 금을 태우지 못하고 불순물을 태우듯, 시련은 성도를 파괴하지 못하고 오히려 자기를 의지하는 찌꺼기를 태워 그리스도만 의지하게 만듭니다. 그리고 그 과정에서 공동체는 더 진짜 연합으로 묶입니다. 편안할 때의 연합은 느슨한 끈일 수 있으나, 함께 울어 본 교회의 연합은 깊은 매듭이 됩니다.

그러나 여기서 매우 중요한 복음의 균형을 붙잡아야 합니다. 교회의 연합은 고난을 견디는 결의로만 세워지지 않습니다. 그것은 무엇보다 그리스도와의 연합에서 흘러나옵니다. 우리가 서로를 향해 “연합하자”라고 외치기 전에, 복음은 우리에게 먼저 “너희는 이미 그리스도 안에서 하나다”라고 선언합니다. 우리는 연합을 ‘만드는’ 사람들이 아니라, 연합을 ‘살아내는’ 사람들입니다. 그리스도께서 십자가로 하나님과 원수 된 우리를 화목하게 하셨다면, 그 화목의 은혜는 성도와 성도 사이에도 흐르지 않을 수 없습니다. 교회가 분열을 당연하게 여기는 순간, 우리는 십자가의 수직적 화해만 붙잡고 수평적 화해를 놓치는 위험에 빠집니다. 하지만 복음은 수직과 수평을 함께 세웁니다. 하나님과 화목한 자는 형제와도 화목을 향해 걸어가야 합니다. 물론 완전한 화목은 천국에서 완성되겠지만, 그 나라의 시민인 우리는 지금 여기에서 그 나라의 공기를 조금씩 들이마시는 사람들입니다. 그러므로 연합은 선택이 아니라, 부르심입니다. 그것은 “온전한 연합의 부르심”입니다. 온전하다는 말은 완벽하다는 말이기보다, 중심이 바른 상태, 방향이 바른 상태를 뜻합니다.

교회의 연합을 가장 강력하게 파괴하는 것은 죄입니다. 죄는 하나님을 떠나게 할 뿐 아니라, 사람을 사람에게서도 멀어지게 합니다. 죄는 자기중심성으로 우리를 둥글게 말아 자신 안에 가두고, 타인을 사랑하기보다 이용하게 하며, 섬김을 기쁨으로 여기기보다 손해로 여기게 만듭니다. 그러므로 교회의 연합은 조직 기술로 해결되지 않습니다. 더 많은 회의, 더 정교한 규칙, 더 엄격한 통제로 어느 정도 갈등을 관리할 수는 있어도, 마음의 뿌리를 바꾸지는 못합니다. 연합은 성령의 열매이며, 성령은 복음의 진리를 통해 우리를 거듭나게 하시고, 그리스도의 마음을 우리 안에 심어 주십니다. 그래서 연합은 궁극적으로 회개에서 시작합니다. “제가 옳습니다”라는 자세가 아니라, “주님, 제 안의 죄를 보게 하소서”라는 무릎에서 시작합니다. 공동체적 회개가 일어날 때 교회는 신비하게 다시 맞물립니다. 서로를 비난하는 입이 멈추고, 서로를 위해 기도하는 입이 열리며, 의심의 눈이 부드러워지고, 상처를 붙들던 손이 놓입니다.

여기서 한 가지 예화를 드리고 싶습니다. 어떤 교회에 오래된 파이프 오르간이 있었습니다. 겉으로는 웅장했지만, 소리가 자꾸 탁해지고 음이 흔들렸습니다. 전문가를 불러 분해해 보니, 파이프 하나하나가 크게 망가진 것이 아니라, 미세한 틈과 먼지, 오래된 습기로 인해 공기의 흐름이 흐트러져 있었습니다. 파이프는 제각기 자기 자리에서 “나는 소리를 내고 있다”고 주장했지만, 전체의 공기 흐름이 어긋나니 아름다운 화음이 나지 않았습니다. 전문가가 한 일은 파이프를 새로 만든 것이 아니라, 정렬을 다시 맞추고, 막힌 것을 청소하고, 공기가 통과하는 길을 회복시킨 것이었습니다. 그 후 같은 파이프에서 전혀 다른 울림이 흘러나왔습니다. 교회의 연합도 이와 같습니다. 우리는 각자 “나는 내 역할을 하고 있다”고 말할 수 있지만, 마음의 틈이 벌어지고 사랑의 통로가 막히면, 교회는 화음을 잃습니다. 주님은 우리를 새로 ‘교체’하기보다, 복음의 공기가 흐르도록 정렬을 맞추시고, 회개의 청소로 막힌 길을 뚫으시며, 성령의 바람으로 다시 하나의 찬송을 내게 하십니다. 그때 교회는 다시 “한 마음으로 서서 한 뜻으로” 복음의 신앙을 위하여 협력하게 됩니다.

그렇다면 복음에 합당한 연합은 구체적으로 어떤 빛깔을 띱니까. 먼저, 복음에 합당한 연합은 겸손을 옷으로 입습니다. 우리는 모두 은혜로 산 자입니다. 구원은 우리의 공로가 아니라 그리스도의 공로입니다. 그러므로 교회 안에서 ‘내가 더 낫다’는 생각은 복음과 정면으로 충돌합니다. 은혜를 아는 사람은 자기 의를 내세울 수 없습니다. 둘째, 복음에 합당한 연합은 서로를 한 몸으로 대합니다. 한 몸은 경쟁하지 않습니다. 손이 발을 시기하지 않고, 눈이 귀를 무시하지 않습니다. 서로 다름은 결함이 아니라 배치입니다. 주님은 한 교회에 다양한 은사를 두시고, 그 다양함이 하나의 목적을 향해 흐르도록 부르십니다. 셋째, 복음에 합당한 연합은 진리를 사랑합니다. 연합을 위해 진리를 흐리게 하지 않으며, 진리를 지키기 위해 사랑을 버리지 않습니다. 우리는 말씀 앞에서 함께 무릎 꿇고, 말씀 아래에서 함께 교정받아야 합니다. 넷째, 복음에 합당한 연합은 고난 속에서 더 단단해집니다. 어려움이 올 때 서로에게 책임을 전가하기보다, 함께 기도하고 함께 감당하며 함께 주님의 얼굴을 구합니다. 다섯째, 복음에 합당한 연합은 세상을 향한 증언이 됩니다. 세상은 교회의 규모보다 교회의 사랑을 통해 복음의 실재를 맛봅니다. 분열된 교회는 복음을 말하면서 복음을 부정하는 모양이 될 수 있으나, 복음 안에서 하나 된 교회는 말하지 않아도 복음을 보여 줍니다.

그리고 이 모든 연합의 중심에는 예수 그리스도의 주되심이 있습니다. “그리스도의 복음에 합당하게”라는 말은 곧 “그리스도께서 왕이시다”라는 고백과 연결됩니다. 교회가 분열하는 순간, 사실은 왕좌를 두고 다툴 때가 많습니다. 누가 더 영향력이 있는가, 누가 더 인정받는가, 누가 더 결정권을 갖는가, 누가 더 옳은가. 그러나 교회의 왕좌에는 오직 그리스도만 앉으셔야 합니다. 우리가 그 왕좌 앞에 함께 엎드릴 때, 우리의 어깨에 붙어 있던 자존심의 갑옷이 벗겨지고, 서로를 찌르던 날카로움이 무뎌지며, 공동체는 다시 예배의 자리로 돌아옵니다. 연합은 결국 예배입니다. 하나님을 크게 보는 공동체는 서로를 작게 보지 않습니다. 하나님을 크게 보는 공동체는 서로의 허물을 덮는 사랑을 배웁니다. 왜냐하면 자기 허물이 십자가에서 덮였음을 알기 때문입니다.

그러므로 사랑하는 성도 여러분, “온전한 연합의 부르심”은 인간관계를 매끄럽게 하라는 도덕적 요청이 아니라, 십자가의 복음을 삶으로 번역하라는 부르심입니다. 복음은 우리를 그리스도께로만 이끄는 것이 아니라, 그리스도 안에서 서로에게로 이끕니다. 우리가 서로를 버티는 것이 아니라, 서로를 품게 하십니다. 우리의 마음이 아직 완전하지 않음을 주님도 아십니다. 그래서 주님은 우리를 연합의 완성으로 곧장 밀어 넣기보다, 날마다 복음으로 씻기시며, 날마다 말씀으로 바로잡으시며, 날마다 성령의 온유로 다듬어 가십니다. 연합은 한 번의 결심으로 끝나는 사건이 아니라, 매일의 순종으로 이어지는 길입니다. 말 한 마디를 조심하는 순종, 오해를 확인하는 순종, 먼저 사과하는 순종, 뒤에서 말하지 않는 순종, 축복으로 말문을 여는 순종, 내 권리를 내려놓는 순종, 약한 지체를 세워 주는 순종, 기도 자리에서 그 이름을 불러 주는 순종, 그렇게 작은 순종들이 모여 교회의 큰 화음을 만듭니다.

마지막으로 바울의 시선을 따라가 봅시다. 그는 교회의 연합을 ‘교회의 생존 전략’으로 말하지 않습니다. 그는 연합을 ‘복음의 영광’으로 말합니다. 복음은 하나님의 아들이 낮아지시고 죽으심으로 우리를 살린 이야기입니다. 그러므로 복음에 합당한 교회는 자기 낮아짐을 두려워하지 않습니다. 오히려 그 낮아짐 속에서 그리스도의 향기가 피어납니다. 우리가 서로를 높일 때, 교회는 세상과 다른 언어를 말하게 됩니다. 세상은 이익으로 묶이지만, 교회는 은혜로 묶입니다. 세상은 편가르기로 힘을 만들지만, 교회는 십자가로 하나 됨을 배웁니다. 세상은 승리자의 이름을 외치지만, 교회는 어린양의 이름을 찬송합니다. 그러므로 연합은 교회의 장식이 아니라, 교회의 정체성입니다.

이제 우리의 마음에 조용히 물어야 합니다. 나는 복음에 합당한 연합을 세우는 사람입니까, 아니면 내 말과 태도로 보이지 않는 균열을 넓히는 사람입니까. 나는 교회의 평화를 사랑한다 말하면서, 사실은 내 평판을 더 사랑하고 있지는 않습니까. 나는 진리를 말한다 하면서, 사랑을 잃어버린 채 칼날 같은 언어로 형제를 벤 적은 없습니까. 나는 사랑을 말한다 하면서, 진리의 뼈대를 흐리게 하여 복음의 중심을 희미하게 만든 적은 없습니까. 주님 앞에 정직하게 고백합시다. 그리고 다시 복음 앞으로 나아갑시다. 우리의 연합은 우리의 성품에서 나오지 않습니다. 우리의 연합은 그리스도의 상처 난 손에서 나옵니다. 그 손이 우리를 붙드셨기에, 우리는 서로의 손을 놓지 않는 법을 배워야 합니다. 그 손이 우리를 용서하셨기에, 우리는 서로를 용서하는 길을 배워야 합니다. 그 손이 우리를 끝까지 사랑하셨기에, 우리는 끝까지 사랑하는 연습을 해야 합니다.

이 설교의 끝에서, 우리는 어떤 결단으로 주님께 나아가야 하겠습니까. 먼저, 가정에서부터 복음에 합당한 연합을 시작해야 합니다. 가장 가까운 관계에서 사랑이 실천되지 않으면, 교회의 연합은 공허해지기 쉽습니다. 또한 교회 안에서 내게 불편한 사람을 피하기보다, 그를 위해 기도하는 자리로 나아가야 합니다. 기도는 마음의 날을 무디게 하고, 성령은 기도하는 마음에 주님의 마음을 부어 주십니다. 그리고 말의 문을 지켜야 합니다. 연합은 거창한 행사보다 작은 언어에서 무너지고 작은 언어에서 세워집니다. 마지막으로, 교회의 모든 수고가 “복음의 신앙을 위하여” 향하도록 내 마음의 방향을 맞추어야 합니다. 내 사역이 내 이름을 위한 것이 되지 않게 하시고, 내 열심이 내 의를 위한 것이 되지 않게 하시며, 오직 그리스도만 드러나게 하옵소서, 이렇게 기도해야 합니다. 주님께서 우리 교회를, 우리 가정을, 우리 공동체를 “온전한 연합의 부르심” 안으로 깊이 이끄실 것입니다. 그리고 세상은 그 연합을 통해, 인간의 기술로는 만들 수 없는 하늘의 화평을 보게 될 것입니다.

이 설교의 요약은 이렇습니다. 빌립보서 1장 27절은 교회에게 복음에 합당한 삶을 요구하며, 그 삶의 중심 형태는 한 마음으로 서서 한 뜻으로 복음의 신앙을 위하여 협력하는 연합으로 드러납니다. 이 연합은 인간적 친밀감이 아니라 그리스도와의 연합에서 흘러나오는 성령의 열매이며, 진리와 사랑을 함께 붙드는 복음적 공동체성입니다. 대적과 고난 앞에서도 두려워하지 않는 담대함은 하나님의 주권과 구원의 확실성에서 나옵니다. 그러므로 교회는 회개와 겸손, 말의 절제와 용서, 기도와 섬김을 통해 연합을 지키며, 그 연합 자체가 세상을 향한 복음의 증언이 됩니다.

묵상 포인트로는 이런 것들을 붙드실 수 있습니다. 내 삶의 ‘오직’은 무엇을 향해 서 있는지, 복음에 합당한 생활이 내 언어와 관계에서 어떤 형태로 나타나는지, 내가 두려움 때문에 공동체를 향해 닫아 걸었던 문은 무엇인지, 진리를 지킨다는 명목으로 사랑을 잃은 적은 없는지, 사랑을 말한다는 명목으로 진리의 중심을 흐린 적은 없는지, 주님께서 내게 먼저 베푸신 용서를 기억하며 오늘 누구를 용서해야 하는지, 복음의 신앙을 위하여 협력한다는 말이 나의 봉사와 헌신의 동기와 방향을 어떻게 교정하는지, 이렇게 마음으로 되짚어 보실 수 있습니다.

강해적 관찰로는 다음과 같이 정리할 수 있습니다. 본문은 “오직”으로 교회의 최우선 가치를 복음에 고정시키고, “생활하라”로 복음의 윤리·공동체적 시민권을 요청하며, 바울의 부재 여부와 상관없이 확인될 만큼 분명한 “소문”의 차원에서 교회의 일치된 태도를 요구합니다. “한 마음으로 서서”는 견고한 지속성을, “한 뜻으로”는 공동 목적성을, “협력하는 것”은 함께 싸우는 팀워크적 복음 전쟁의 실제를 강조합니다. 이어지는 문맥에서 “두려워하지 않음”은 대적자 앞에서의 표지이며, 그 표지는 멸망과 구원의 대조를 드러내는 징표가 됩니다. 또한 “믿음”과 “고난”이 함께 은혜로 주어졌다는 구절은 고난의 신학을 십자가 중심으로 재해석하게 합니다.

주석적 이해로는, “복음에 합당하게”는 행위로 구원을 얻으라는 뜻이 아니라, 복음이 이미 이루어 낸 구원의 실재가 마땅히 낳아야 할 삶의 열매를 말합니다. 개혁주의 관점에서 이 순종은 칭의의 근거가 아니라 성화의 열매이며, 성화는 성령의 역사로 진행되되 성도는 수단으로서 말씀, 기도, 성례, 교회의 교제와 권면을 통해 자라갑니다. “한 마음”은 단순한 정서적 합의가 아니라 복음 중심의 마음가짐과 방향의 일치이며, 교회의 연합은 교리적 핵심을 희석하는 포괄주의가 아니라, 사도적 복음의 진리 안에서 서로를 사랑하는 공동체적 순종입니다.

헬라어(신약) 원어 관찰을 덧붙이면, ‘복음에 합당하게’라는 표현은 복음과 조화를 이루는 방식으로 살아가라는 뉘앙스를 가지며, ‘서다’의 이미지는 전투 대형을 유지하는 군사적 긴장감이 배경에 깔려 있어 공동체적 견고함을 강조합니다. ‘함께 싸우다/협력하다’의 뉘앙스는 복음의 신앙을 위한 공동 투쟁, 즉 같은 목표를 위해 어깨를 맞대는 모습을 떠올리게 합니다. ‘두려워하지 않다’는 말은 단순한 담대함의 성격을 넘어서, 흔들어 무너뜨리려는 위협 앞에서도 대형을 유지하는 안정감을 함축합니다. 이러한 어휘의 결은 교회의 연합이 “감정적 화해”를 넘어 “복음 전선에서의 공동 보조”임을 보여 줍니다.

금언으로는 이런 고백을 마음에 새기실 수 있습니다. 복음이 우리를 하나로 만드셨으니, 사랑으로 그 하나 됨을 지키는 것이 우리의 경배입니다. 연합은 사람을 얻기 위한 기술이 아니라, 그리스도를 드러내는 순종입니다. 진리 없는 연합은 모래 위의 성이고, 사랑 없는 진리는 얼음 위의 칼입니다.

신학적·주제별·목회적 정리로는, 교회의 연합은 삼위 하나님의 구원 경륜에서 비롯되며 성령께서 그리스도와의 연합 안에서 성도들을 묶으시는 결과입니다. 연합은 교회의 표지이며, 복음의 공공성을 드러내는 삶의 형태입니다. 목회적으로는 갈등의 순간에 ‘누가 옳은가’만을 묻기보다 ‘복음에 합당한가’를 먼저 묻도록 공동체의 질문을 교정해야 하며, 권면과 치리의 과정에서도 진리와 사랑의 균형을 잃지 않도록 말씀 중심의 절차와 기도의 토양을 강화해야 합니다. 또한 연합은 리더십의 카리스마에 의존하기보다, 말씀의 권위와 성례의 은혜, 그리고 성도 상호 간의 일상적 돌봄과 용서의 습관을 통해 지켜집니다.

성도들의 결단과 적용으로는, 오늘부터 내가 먼저 복음 앞에서 낮아지고, 말의 문을 지키며, 오해를 퍼뜨리기보다 확인하고, 비판을 늘어놓기보다 기도로 바꾸고, 내 권리를 끝까지 주장하기보다 화평을 위해 양보할 수 있는 자리를 찾고, 연약한 지체를 지나치지 않고 손을 내밀며, 무엇보다 교회의 모든 수고가 복음의 신앙을 위한 한 방향으로 모이도록 내 열심의 동기를 주님 앞에서 점검하는 결단이 필요합니다. 특별히 마음에 걸리는 한 사람을 정해 그 이름을 매일 기도 속에 올려 드리시고, 가능하다면 짧은 한 문장이라도 축복의 말을 건네 보시며, 단번에 해결되지 않더라도 “연합을 지키는 작은 순종”을 매일 이어 가시기를 권합니다. 그 작은 순종들이 모여, 하나님께서 교회에 주신 하나 됨의 은혜가 더 밝게 드러날 것입니다.

Full Source : Artificial Intelligence