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〓♥신학연구편[900편]♥〓/신구약신학22

신구약 신학자료 1-2. 구약 서론.hwp 1-3. 구약신학과 역사.hwp 2-2. 창세기의 구조와 신학.hwp 2-3. 창세기의 신학적인 내용에 대한 연구.hwp 2-4. 창세기의 신비.hwp 2-5. 창조와 함께 구속의 서막 -창세기의 신학적인 내용에 대한 연구 -.hwp 3-2. 출애굽이라는 과정을 통하여 이루어진 시내산 언약.hwp 4-3. 레위기 19장에 나타난 토라의 의미.hwp 4-4. 레위기25장의 안식년법과 희년법.hwp 4-5. 레위기 25장의 안식년법과 희년법.hwp 4-7. 레위기의 5대 제사와 영적의미.hwp 4-9. 정결한 동물, 부정한 동물의 규례와 관련한 10가지 힌트(레11장).hwp 4-10. 희년과 복음.hwp 4-12. 구약성서의 희생 제사와 예배그리고 삶.hwp 4-13. 레위기의 .. 2022. 5. 5.
북이스라엘과 남유다 왕들을 한눈에 보기쉽게 정리한 표 북이스라엘과 남유다 왕들을 한눈에 보기쉽게 정리한 표 유다 연대 이스라엘 왕 재위 성품 성구 B.C 왕 재위 성품 성구 르호보암 17 악 왕상 12:1-14:31 대하 10:1-12:16 931 931 여로보암 1세 22 악 왕상 11:26-14:20 대하 9:29-13:22 아비야 3 악 왕상 15:1-8 대하 13:1-22 913 아사 41 선 왕상 15:9-24 대하 14:1-16:14 910 910 나답 2 악 왕상 15:25-28 909 바아사 24 악 왕상 15:27-16:7 대하 6:1-6 886 엘라 2 술꾼 왕상 16:8-10 885 시므리 7일 살인자 왕상 16:10-20 885 오므리 12 극악 왕상 16:16-27 874 아합 22 극악 왕상 16:28-22:40 대하 18:1-34.. 2022. 4. 3.
서신서 연구 70년, 회고와 전망(90) 서신서 연구 70년, 회고와 전망: 고려신학보, 고신신학, 개혁신학과 교회를 중심으로 주기철 교수 (고신대 신학과 신약학) 들어가면서 본 글의 목적은 2016년 고신 교단 설립 70주년에 즈음하여 그간 교단 내에서 발간 된 ‘고려신학보’, ‘고신신학’ 및 ‘개혁신학과 교회’에 실린 연구물들 중 신약성경의 서신서와 관련된 글을 개혁주의적 성경 신학의 정의에 근거해서 살펴보면서, 어떤 연구가 진행되었는지 회고함과 동시에 앞으로 어떤 연구가 더 필요한 지에 대해 전망하는 것이다. 개혁주의적 성경 신학에 대해서 모든 학자들이 동일하게 정의하지는 않겠지만 보편적으로 개혁주의 성경 신학의 아버지(the father of Reformed biblical theology)1) 라고 불리는 게할더스 보스(Geerhard.. 2021. 11. 9.
성전의 오염과 속죄제의 기능 그리스도의 피만이 성전된 성도의 죄를 사한다 구약, 성전과 백성 양자가 언약의 피로 결속 … 신약, 그리스도 통해 두 실체가 통합 ‘백성이 곧 성전’ 요아킴은 몇 달 전 실수로 ‘무심코’ 안식일을 범한 뒤 하나님께 속죄제를 바쳐 용서를 받은 적이 있었다. 이렇게 누군가 비고의적으로 계명을 위반한 경우 속죄제가 요구되었다. 하지만 만일 그가 고의적으로 안식일을 범했다면 그는 즉각 이스라엘 백성들에 의해 투석형의 사형을 당했을 것이다. 이런 극악한 반역죄는 사형이 원칙이었던 것이다. 중대한 실수를 저지른 요아킴은 먼 여행길에서 마을로 돌아와 자신의 죄를 용서받기 위해 성전으로 속죄제 암양을 가지고 올라갔다. 그는 레위기 4장에 나온 속죄제 절차대로 암양을 정성스럽게 바쳤다. 우리가 이미 제 의 글의 도표에서.. 2021. 11. 9.
제사에서 배우는 진정한 예배 하나님에 대한 예배는 ‘십자가의 예배’가 되어야 한다 ‘수직적’ 번제의 예배로 하나님께 집중하며 ‘수평적’ 화목제의 예배로 기쁨과 감사 나눠야 지금까지 우리는 다섯 가지 제사를 살펴보았다. 이번 글에서는 이 제사들이 우리의 예배와 삶에 어떤 의미가 있고 배울 수 있는 교훈은 무엇인지 생각해보겠다. 제사들은 동물을 바치는 것이 원칙으로, 소제를 제외하곤 모두 ‘가축’이 표준적 제물이었고 가난한 사람들은 비둘기로 대체할 수 있었다. 소제는 유일한 곡식의 제사로서 그 목적이 다양했다. 가난한 사람들을 위한 번제 대용물로 드려지는가 하면 농사꾼은 추수물에 대한 감사의 제물로 바쳤다. 무엇보다 죄를 지은 극빈층이 비둘기 두 마리의 속죄제도 감당하기 어려운 형편이라면 하나님께서는 밀가루의 소제물을 바쳐 죄를 용서받.. 2021. 11. 9.
교회를 위한 헌장, 레위기 제대로 읽기 ① 레위기, 수면제인가 영양제인가 신약으로 이어진 아름다운 산, 예배와 삶의 기준 제시하다 유대인 자녀 성경교육의 출발점 … 선택된 백성이 지켜야 할 제사와 율법 담아 ▲ 김경열 목사(총신대 강사) 레위기는 흔히 구약의 수면제라 부른다. 다양한 제사들과 복잡한 제사의 절차, 용어들, 그리고 아무런 구체적인 의미와 교훈이 설명되지 않은 여러 가지 따분한 법들과 규정들로 가득 차 있다. 그로인해 성경을 읽는 독자들에게 레위기는 마치 넘기 어려운 높은 담이나 거대한 산과 같이 느껴진다. 필자는 오늘부터 20회에 걸쳐 여러분과 레위기라는 높은 산을 오를 예정이다. 여러분은 이 등반 과정에서 레위기의 산은 기막힌 장관을 연출하는 형언하기 어려운 아름다운 산임을 발견하게 될 것이다. 더 이상 레위기는 독자 여러분에게 수면제가 아닌 시원한 청량제이자.. 2021. 11. 9.
시편에 나타난 메시아 제2장 다윗 왕국에 나타난 메시아 1, 다윗의 삶이 평탄치 않은 파란만장한 고난의 생애였던 이유를 설명하라. 백성들의 요구로 선택된 기름부음 받은 사울이 존재하고 있었기 때문인데 사울에게 추적당하는 다윗의 행로는 고난의 행로였다. 2, "네 몸에서 날 자식"이란 뜻의 영적 의미를 기술하라. "네 몸에서 날 자식"이란 일차적으로 다윗의 뒤를 이어 왕위에 올라 성전을 세우고 이스라엘을 세계 열방 가운데 우뚝 세울 솔로몬을 가리킨다고 볼 수 있으나 이차적인 영적 의미로는 아브라함과 다윗의 후손으로 오셔서 영원한 메시아 왕국 (Kingdom Messiah)을 세우실 예수그리스도를 예표 하는 모형이라고 볼 수 있다. 3, 갈3;19에서 "약속하신 자손"이란 헬라어 의미가 "약속하신 그 씨"로 되어있는 영적 의미를.. 2021. 11. 9.
신약의 주요맥락(1) / 조병수 교수(합동신학대학원대학교) 신약의 주요맥락 (1) 조병수 교수(합동신학대학원대학교 신약학 / 그의나라교회 담임목사) 신약의 맥락을 정리하기 위하여 여러 가지 방법을 사용할 수 있다. 책별로 마태복음에서 요한계시록까지 일괄적으로 살펴보거나, 책의 성격에 따라 복음서, 역사서, 서신서, 묵시서 등으로 고찰하거나, 조직신학적으로 신론, 인간론, 기독론 등으로 정리할 수 있다. 신약의 흐름을 정리하는 가장 좋은 방법 중에 하나는 신약의 주요인물들을 살펴보는 것이다: 세례자 요한, 예수 그리스도, 사도 바울, 사도 요한, 그 외의 공동서신 기자들 (야고보, 베드로, 유다). 제1강 세례자 요한 세례자 요한은 사복음서와 사도행전에서만 언급되고 그외에는 신약성경에서 언급되지 않는다. 사복음서는 모두 세례자 요한에 대하여 자세히 보고하는데, 중.. 2021. 11. 9.
사도행전을 읽는 교회들의 바른 자세 / 이승구 교수 (국제신학대학원대학교) 사도행전을 읽는 교회들의 바른 자세 이승구 교수 (국제신학대학원대학교) 주께서 신약 교회를 이 세상에 세우신 이후 교회는 성령님의 인도하심 가운데서 주의 뜻에 순종하며 이 땅에서 주어진 사명을 잘 감당하기도 하였고, 또 때로는 하나님의 의도를 망각하고 자신들의 하려고 하는 것(agenda)을 가지고 자신들의 일을 하여 오기도 하였다. 이 역사의 과정을 살피는 이들은 누구나 교회가 성경이 가르치는 하나님의 뜻을 잘 파악하여 그렇게 파악한 하나님의 뜻에 순종하여 나가야 한다고 생각하고 말한다. 만일에 마음 속 깊은 곳에서 그렇게 생각하지 않는 이들이 있다면 그들은 신약 교회에 속해 있지 않은 이단에 속해 있는 사람일 것이다. 거의 모든 이들이 교회는 하나님의 뜻을 받들고 그 뜻대로 전진해야 한다고 생각하고,.. 2021. 11. 9.
구약에 나타난 하나님의 나라 / 김성수 교수(합신대) 구약에 나타난 하나님의 나라 / 김성수 교수(합신대) 차 례 1. 성경신학에서 본 성경의 중심사상 ------------------------------ 3 * 성경의 역사성 * -------------------------------------------- 3 * 성경의 역사관 * -------------------------------------------- 3 * 성경의 중심 사상 * ----------------------------------------- 5 * 아브라함과 족장 역사 * ------------------------------------- 6 * 종합 * ---------------------------------------------------- 8 2. 출애굽의 의미 -----.. 2021. 11. 9.
The Lord's Day에 대한 연구 / 리차드 보캄 (영국 세인트 앤드류대학교 신약학 교수) 주의 날(The Lord's Day)에 대한 연구 리차드 보캄 | 영국 세인트 앤드류대학교 신약학 교수 "주의 날"(Lord's Day, kuriake hemera)이라는 말은 신약성경에서는 요한계시록 1장 10절에 단 한번 나온다. 그럼에도 불구하고 이 말은 기독교의 일요일 예배의 기원과 그 의미에 대해 고려할 때 반드시 다룰 수밖에 없는 중요한 표현이다. 이 글의 처음 두 장에서 우리는 이 표현 그 자체의 의미를 분명히 밝힐 것이다. 세 번째 장에서는 요한계시록 1장 10절 이전의 시기에 드려졌던 일요일 예배에 대한 몇 가지 이론들과 그 증거들을 살펴볼 것이다. 그리고 마지막 네 번째 장에서는 요한계시록 1장 10절의 문맥이 우리가 기독교의 일요일에 대해 이해하는 데 어떤 빛을 던져 주는지를 살펴보게.. 2021. 11. 9.
신약 신학 (래드/ 레온 모리스/ 황창기) 신 약 신 학 I . 서론 1. 읽어야 할 부분 1) 래드의 성경신학, 서론(14-45쪽) 2) 레온 모리스의 신약신학, 서론(9-25쪽) 3) 황창기의 성경신학은 무엇인가? 성경신학의 본질(35-54쪽:보스의 성경신학 서론) 신약신학 과목을 시작함에 있어 신약신학이 어떤 학문이며 무엇을 다루는가?라는 물음이 제기된다. 이 물음에 답하기 위하여 신학이란 무엇을 어떻게 다루는 학문인가를 규명하는 먼저 신학에 대한 정의를 바로하는 것이 중요하다 하겠다. 왜냐하면 우선적으로 신약신학은 신학의 한 부분이기 때문이다. 그러나 보다 더 중요한 이유는 신학에 대한 정의를 어떻게 내리느냐에 따라서 동이 서에서 먼 것 같이 아주 다른 신약신학이 존재하기(주장되기) 때문이다. 서로 다른 정의 아래 행해지는 신학이라 할지라.. 2021. 11. 9.
복음주의 신약신학의 동향 / 심상법 교수(총신대신학대학원 신약학) 복음주의 신약신학의 동향 복음주의신학연구회 1996년 가을 정기모임 발표 이글은 심상법 교수(총신대신학대학원 신약학)의 논문이다. 심상법 교수는 고려신학대학원(M. Div.)를 거쳐, 미국 Biblical Theological Seminary에서 신학석사(S.T.M.)와 남아공 스텔렌보쉬 대학교에서 마가복음을 연구하여 박사학위(Th. D.)를 취득하였다. 아래의 논문을 보시면, 과거와 현재의 서구권에서의 신약(신)학의 동향을 읽을 수 있으며, 나아가서, 이에 따른 개혁-복음주의 입장에서 나아갈 방향도 제시하고 있음을 보게 된다. 필자는 복음주의 신학이 단순히 성경무오와 영감에 대한 보수와 투쟁으로 일관된 소극적이며 변증적인 신학활동에만 국한하기보다는 오히려 한 걸음 더 나아가서 성경의 무오와 영감에 기초.. 2021. 11. 9.
클라우스 베스터만 편집, [구약해석학] Ⅰ. 들어가는 말 클라우스 베스터만이 편집한 『구약해석학』은 구약 해석뿐만이 아니라 신학 전반에서 아주 중요한 문제에 관하여 지난 10여 년 동안 말해져왔던 논문들을 모아, 구약 이해에 관한 문제에 대한 최근의 연구에 토대를 제공해 줄 의도를 가지고 편집된 워크북이다. 따라서 이 책은 한 저자의 일관된 사상을 말하고 있지 않으며, 구약학계에서 저명한 인사들의 다양한 견해를 볼 수 있는 책이다. 그러나 그 다양한 견해들을 지나서 한 경계에 다다르면, 부인할 수 없는 하나의 큰 흐름이 있음을 알 수 있다. 우리는 클라우스 베스터만이 편집한 『구약해석학』이라는 이 책을 통해서 구약해석학의 다양한 견해와 전반적인 흐름을 동시에 살펴볼 수 있게 될 것이다. Ⅱ. 『구약해석학』 들여다보기 1. 구약의 모형론적 해석.. 2021. 11. 9.
요나 (김성수교수) | 요나(הנוי; Jonah) 김성수 교수 요나서를 보면 형식상 매우 독특한 책이라고 할 수 있다. 전체로 보면 문체적인 특징이 나타나는데 이는 역사적 서술체와 같다. 내용은 요나 선지자가 겪었던 일을 기록하였는데 이것은 엘리야처럼 역사서에 포함되어야 할 기록인데 선지서에 포함되어 있다. 그 이유는 요나서 1장 1절에 기록되어 있다. 이 구절은 선지서의 특징을 나타낸다. 그러나 이것이 선지서의 독특한 면은 아니다. 그러나 서두 자체가 이렇게 시작하는 만큼 선지서의 시작은 이렇다고 할 수 있다. 2장 같은 경우에도 요나가 물고기 뱃속에서 기도한 내용이 있다. 이는 선지서의 문체의 유일한 부분이다. 대개 선지서는 역사적 서술체로 쓰여진 것이 아니라 시적 문체로 쓰여져 있다. 성경에서 사용된 문체는 역사적 서술.. 2021. 11. 9.
구약성서개론(합신 김성수교수) 1. 하나님 나라를 중심으로 본 성경 구약연구 하나님 나라를 중심으로 본 성경 A. 구약에 대한 Critical Approach Historical-critical Mathod(source criticism, text criticism) 1) 문서설(Document Hypothesis) 구약은, 한 권(예-모세오경)이라 할지라도 단일 저작이 아니고, 한 번에 쓴 것도 아니며 여러 시대에 걸친 여러 저자의 작품이다. 왜냐하면 논리적 일관성이 없고 중복 기록이 있기 때문이다. ‘doublet’(중복보도)는 한 사건을 두 번 이상 기록하는 형식이다. J, E, D, P 등의 문서들로 성경을 모두 찢어내기 시작하여 현재는 그 분류들이 아무 의미가 없음을 인정하는 상태이다. Martin Noth : 성경의 문서설.. 2021. 11. 9.
창세기, 어떻게 읽을 것인가? / 정성욱목사 창세기를 어떻게 읽고, 어떻게 이해할 것인가의 문제는 우리의 신학과 신앙에 근본적으로 관련되어 있습니다. 앞 글에서도 이미 밝힌 바 있듯이 창세기는 1. 하나님 나라의 관점에서 읽어야 하고 2. 하나님의 약속/예언-성취의 관점에서 읽어야 하고 3. 하나님의 아들 예수 그리스도의 관점에서 읽어야 합니다. 위의 관점에서 창세기를 읽게 될 때 가장 중요한 구절은 창세기 1장 27-28절이 됩니다. "하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고 하나님이 그들에게 복을 주시며 그들에게 이르시되 생육하고 번성하여 땅에 충만하라, 땅을 정복하라, 바다의 고기와 공중의 새와 땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라 하시니라" 화란 개혁주의에 영향을 받은 신학자들은 창 1:28절을 문화.. 2021. 11. 4.
구약신학은 무엇인가? 구약신학은 무엇인가? - 김성수 교수_합신구약신학 구약신학이 하는 일이 무엇인지 가장 간단하게 말한다면 구약 성경의 내용을 체계적으로 제시하는 것이라고 할 수 있다. 이렇게만 말하면 성경 계시의 내용을 체계적으로 정리하는 조직신학과 다른 것이 무엇인가라고 물을 수 있을 것이다. 사실 이런 반문에 대하여 딱히 무어라고 대답하는 것은 쉽지 않다. 체계적으로 연구하는 학문 그러나 구약신학이라는 이름으로 지금까지 저술된 여러 책이나 논의되어온 내용을 고려하여 굳이 그 차이점을 말한다면 구약신학은 구약의 내용을 체계적으로 파악하고 제시하는 데 있어서 어떤 틀과 방법을 사용할 것인가에 깊은 관심을 보여 왔다고 할 수 있다. 특히 조직신학의 방법론이나 틀과는 거리를 두면서 독자적으로 구약 내용을 파악할 틀과 방법론에.. 2021. 11. 4.
구약을 어떻게 설교할 것인가? 구약을 어떻게 설교할 것인가? 김성수 교수(합신) 1. 신약과 구약의 관계를 규명하기 위한 접근. * 접근의 방식 구약을 어떻게 설교할 것인가? 라는 이 질문 자체가 신구약의 차이를 의식한 질문이다. 신구약의 관계를 말할 때 가장 정당한 접근방법은 신약과 구약이 동일하게 증거하고 있는 예수 그리스도에 대하여 신약과 구약이 각각 어떻게 다르게 증거하는가, 그리고 그 증언의 방식과 내용 등에서 어떤 차이와 대조를 이루는가를 살펴보는 것이라 하겠다. 그러면서 동시에 이러한 시각과 매우 긴밀한, 불가분의 관계를 맺고 있으면서 신구약의 대조를 더욱 선명하게 드러내는, 조금 다른 관점은 이스라엘과 교회라고 하는 대조적 관점에서 신구약의 차이를 바라보는 것인데 이러한 시각도 신구약의 관계를 이해하는데 매우 유익하리라.. 2021. 11. 4.
최근 구약신학의 동향논의에 대한 5편의 논문들을 읽고 나서 최근 구약신학의 동향논의에 대한 5편의 논문들을 읽고 나서 전주대학교 신학대학원 구약전공 라황용 1. 장일선선교수의 1989년에 발표한 논문 "구약 학계의 세대교체와 폰 라트ㅡ 이후의 구약신학의 위상"에서 폰라트 이후 구약신학을 체계적으로 정리한 거물이 아직 나타나지 않았으나 그러나 1970년대 이후 구약신학에 대한 관심이 급증한 것에 대하여 긍정적으로 보았다. 한국에서 폰 라트의 구약신학을 집대성한 인물은 김정준박사며, 폰라트도 김정준 박사도 우리 곁을 떠나갔다. 장일선 교수는 폰라트의 뒤를 이어 렌트로프, 김정준의 뒤를 이어 김이곤, 민영진, 임태수 교수의 세대교체를 시사하고 있다. 뿐만 아니라 폰 라트 이후 시대 구약신학의 패러다임이 "역사"에서 "언어"로, 즉 통시적 방법에서 공시적 방법으로 그 .. 2021. 11. 2.
구약신학의 최근동향 구약신학의 최근동향 강사문(장신대 구약학) 구약신학이란 명칭은 1787년 J. P. Gabler의 Actdorf 대학 취임강연에서부터 출발한다. 과거에 구약성경은 교회교리를 변호하고 고증하는데 불과했다. 그러나 가불러의 구약은 독립된 학문으로 등장하게 되면서 역사적 비평방법에 의존케 되었다. 과거에 있어 구약성경연구가 교리를 위한 철학적 접근방법이었다면 가불러 이후의 구약성경연구는 '역사적'이었다. '역사적'이란 의미는 고대 이스라엘의 종교개념들을 파악하는데는 객관적으로 고증되는 '역사적'이어야 한다는 뜻이다. 역사적이 아닌 것은 종교적 진리와 거리가 멀다는 말이다. 따라서 구약연구는 이스라엘 종교사 연구로 대치되었다. 종교를 연구하는 방법은 진화론적인 변증법적 방법이었다. 이스라엘 종교는 저급한 고대 .. 2021. 11. 2.
구약신학 / 박동현교수 구약 신학이란 무엇인가? 9.1.1. 낱말의 뜻 '구약 신학'은 구약에 들어 있는 신학, 구약에서 말하는 신학, 구약을 밑바탕으로 하는 신학, 구약에서 찾아낼 수 있는 신학, 구약에서 알려 주는 신학, 구약에서 배우는 신학이란 뜻인가? 우리말 큰사전에서 풀이하듯이 '학문'이 '배워 익힘, 배워 닦은 학식, 체계가 선 지식'를 뜻한다면, '신학'은 하나님에 대해 배워 익히는 것(을 체계잡아 놓은 것), 하나님이 가르쳐 주시는 바를 체계 있게 한데 모아둔 것이고, 구약 신학은 구약 성경을 중심으로 하나님에 대해 배워 익히는 것(을 체계잡아 놓은 것), 구약 성경을 통해서 하나님이 가르쳐 주시는 바를 체계 있게 한데 모아둔 것이라 하겠는가? 9.1.2. 학자들의 정의 클라우스 베스터만(Claus Westerm.. 2021. 11. 2.