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문지기 비유(마가복음 13 : 34 - 37) 목차로 돌아가기문지기 비유(마가복음 13 : 34 - 37) 「가령 사람이 집을 떠나 타국으로 갈 때에 그 종들에게 권한을 주어 각각 사무를 맡기여 문지기에게 깨어 있으라 명함과 같으니 그러므로 깨어 있으라 집 주인이 언제 올는지 혹 저물 때엘는지, 밤중엘는지, 닭 울 때엘는지, 새벽엘는지 너희가 알지 못함이라 그가 홀연히 와서 너희의 자는 것을 보지 않도록 하라 깨어 있으라 내가 너희에게 하는 이 말이 모든 사람에게 하는 말이니라 하시니라.」  저 나름대로 이름하여 문지기 비유라고 해 본 이 비유는 종말론적인 메시지를 주는 말씀입니다. 본문의 맥락을 보다 상세히 알기 위해서 13장 1절부터 계속 읽어 내려오노라면 여기에는 세상 끝의 징조와 함께 예수님의 재림을 가까이한 우리의 생활이 어떠해야 하는가를 .. 2024. 3. 19.
무화과 나무의 비유(마태복음 21 : 17 - 22) 목차로 돌아가기무화과 나무의 비유(마태복음 21 : 17 - 22) 「그들을 떠나 성밖으로 베다니에 가서 거기서 유하시니라 이른 아침에 성으로 들어오실 때에 시장하신지라 길가에서 한 무화과나무를 보시고 그리로 가사 잎사귀밖에 아무 것도 얻지 못하시고 나무에게 이르시되 이제부터 영원토록 네게 열애가 맺지 못하리라 하시니 무화과나무가 곧 마른지라 제자들이 보고 이상히 여겨 가로되 무화과나무가 어찌하여 곧 말랐나이까 예수께서 대답하여 가라사대 내가 진실로 너희에게 이르노니 만일 너희가 믿음이 있고 의심치 아니하면 이 무화과나무에게 된 이런 일만 할 뿐 아니라 이 산더러 들려 바다에 던지우라 하여도 될 것이요 너희가 기도할 때에 무엇이든지 믿고 구하는 것은 다 받으리라 하시니라.」 오늘 본문에 나타난 무화과나무.. 2024. 3. 19.
망대 세우는 비유(누가복음 14 : 25 - 3O) 목차로 돌아가기망대 세우는 비유(누가복음 14 : 25 - 3O) 「허다한 무리가 함께 갈새 예수께서 돌이키사 이르시되 무릇 내게 오는 자가 자기 부모와 처자와 형제와 자매와 및 자기 목숨까지 미워하지 아니하면 능히 나의 제자가 되지 못하고 누구든지 자기 십자가를 지고 나를 좇지 않는 자도 능히 나의 제자가 되지 못하리라 너희 중에 누가 망대를 세우고자 할찐대 자기의 가진 것이 준공하기까지에 족할는지 먼저 앉아 그 비용을 예산하지 아니하겠느냐 그렇게 아니하여 그 기초만 쌓고 능히 이루지 못하면 보는 자가 다 비웃어 가로되 이 사람이 역사를 시작하고 능히 이루지 못하였다 하리라.」 오늘 본문 말씀은 허다한 무리가 함께 갔다는 것으로 시작되고 있습니다. 그리고 이때는 예수님의 3년에 걸친 전도 사업이 마감되.. 2024. 3. 19.
밀알의 비유(요한복음 12 : 20-26) 목차로 돌아가기 밀알의 비유(요한복음 12 : 20-26) 명절에 예배하러 올라온 사람 중에 헬라인 몇이 있는데 저희가 갈릴리 벳새다 사람 빌립에게 가서 청하여 가로되 선생이여 우리가 예수를 뵈옵고자 하나이다 하니 빌립이 안드레에게 가서 말하고 안드레와 빌립이 예수께 가서 여짜온대 예수께서 대답하여 가라사대 인자의 영광을 얻을 때가 왔도다 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 한알의 밀이 땅에 떨어져 죽지 아니하면 한 알 그대로 있고 죽으면 많은 열매를 맺느니라 자기 생명을 사랑하는 자는 잃어버릴 것이요 이 세상에서 자기 생명을 미워하는 자는 영생하도록 보존하리라 사람이 나를 섬기려면 나를 따르라 나 있는 곳에 나를 섬기는 자도 거기 있으리니 사람이 나를 섬기면 내 아버지께서 저를 귀히 여기시리라. 본문.. 2024. 3. 18.
물과 바람 비유(요한복음 3 : 1 - 13) 목차로 돌아가기 물과 바람 비유(요한복음 3 : 1 - 13) 「바리새인 중에 니고데모라 하는 사람이 있으니 유대인의 관원이라 그가 밤에 예수께 와서 가로되 랍비여 우리가 당신은 하나님께로서 오신 선생인 줄 아나이다 하나님이 함께 하시지 아니하시면 당신의 행하시는 이 표적을 아무라도 할 수 없음이니이다 예수께서 대답하여 가라사대 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 거듭나지 아니하면 하나님 나라를 볼 수 없느니라 니고데모가 가로되 사람이 늙으면 어떻게 날 수 있삽나이까 두 번째 모태에 들어갔다가 날 수 있삽나이까 예수께서 대답하시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님 나라에 들어갈 수 없느니라 육으로 난 것은 육이요 성령으로 난 것은 영이니 내가 네게 거듭나야 하겠다 하.. 2024. 3. 18.
문지기 비유(마가복음 13 : 34 - 37) 목차로 돌아가기 문지기 비유(마가복음 13 : 34 - 37) 「가령 사람이 집을 떠나 타국으로 갈 때에 그 종들에게 권한을 주어 각각 사무를 맡기여 문지기에게 깨어 있으라 명함과 같으니 그러므로 깨어 있으라 집 주인이 언제 올는지 혹 저물 때엘는지, 밤중엘는지, 닭 울 때엘는지, 새벽엘는지 너희가 알지 못함이라 그가 홀연히 와서 너희의 자는 것을 보지 않도록 하라 깨어 있으라 내가 너희에게 하는 이 말이 모든 사람에게 하는 말이니라 하시니라.」 저 나름대로 이름하여 문지기 비유라고 해 본 이 비유는 종말론적인 메시지를 주는 말씀입니다. 본문의 맥락을 보다 상세히 알기 위해서 13장 1절부터 계속 읽어 내려오노라면 여기에는 세상 끝의 징조와 함께 예수님의 재림을 가까이한 우리의 생활이 어떠해야 하는가를 .. 2024. 3. 18.
무화과 나무의 비유(마태복음 21 : 17 - 22) 목차로 돌아가기 무화과 나무의 비유(마태복음 21 : 17 - 22) 「그들을 떠나 성밖으로 베다니에 가서 거기서 유하시니라 이른 아침에 성으로 들어오실 때에 시장하신지라 길가에서 한 무화과나무를 보시고 그리로 가사 잎사귀밖에 아무 것도 얻지 못하시고 나무에게 이르시되 이제부터 영원토록 네게 열애가 맺지 못하리라 하시니 무화과나무가 곧 마른지라 제자들이 보고 이상히 여겨 가로되 무화과나무가 어찌하여 곧 말랐나이까 예수께서 대답하여 가라사대 내가 진실로 너희에게 이르노니 만일 너희가 믿음이 있고 의심치 아니하면 이 무화과나무에게 된 이런 일만 할 뿐 아니라 이 산더러 들려 바다에 던지우라 하여도 될 것이요 너희가 기도할 때에 무엇이든지 믿고 구하는 것은 다 받으리라 하시니라.」 오늘 본문에 나타난 무화과나.. 2024. 3. 18.
망대 세우는 비유(누가복음 14 : 25 - 3O) 목차로 돌아가기 망대 세우는 비유(누가복음 14 : 25 - 3O) 「허다한 무리가 함께 갈새 예수께서 돌이키사 이르시되 무릇 내게 오는 자가 자기 부모와 처자와 형제와 자매와 및 자기 목숨까지 미워하지 아니하면 능히 나의 제자가 되지 못하고 누구든지 자기 십자가를 지고 나를 좇지 않는 자도 능히 나의 제자가 되지 못하리라 너희 중에 누가 망대를 세우고자 할찐대 자기의 가진 것이 준공하기까지에 족할는지 먼저 앉아 그 비용을 예산하지 아니하겠느냐 그렇게 아니하여 그 기초만 쌓고 능히 이루지 못하면 보는 자가 다 비웃어 가로되 이 사람이 역사를 시작하고 능히 이루지 못하였다 하리라.」 오늘 본문 말씀은 허다한 무리가 함께 갔다는 것으로 시작되고 있습니다. 그리고 이때는 예수님의 3년에 걸친 전도 사업이 마감.. 2024. 3. 18.
두 여인의 비유(갈라디아서 4:21-23) 목차로 돌아가기두 여인의 비유(갈라디아서 4:21-23) 내게 말하라 율법 아래 있고자 하는 자들아 율법을 듣지 못하였느냐? 기록된 바 아브라함이 두 아들이 있으니 하나는 계집종에게서 하나는 자유 하는 여자에게서 났다 하였으나 계집종에게서는 육체를 따라 났고 자유 하는 여자에게서는 약속으로 말미암았느니라 이것은 비유니 이 여자들은 두 언약이라 하나는 시내산으로부터 종을 낳은 자니 곧 하가라 이 하가는 아라비아에 있는 시내산으로 지금 있는 예루살렘과 같은 데니 저가 그 자녀들로 더불어 종노릇하고 오직 위에 있는 예루살렘은 자유 자니 곧 우리 어머니라 기록된 바 "잉태치 못한 자여 즐거워하라 그렇지 못한 자여 소리 질러 외치라 이는 홀로 사는 자의 자녀가 남편 있는 자의 자녀보다 많음이라"하였으니 형제들아 .. 2024. 3. 18.
도적의 비유(마태복음 24 : 35 - 44) 목차로 돌아가기 도적의 비유(마태복음 24 : 35 - 44) 「천지는 없어지겠으나 내 말은 없어지지 아니하리라 그러나 그 날과 그 때는 아무도 모르나니 하늘의 천사들도, 아들도 모르고 오직 아버지만 아시느니라 노아의 때와 같이 인자의 임함도 그러하리라 홍수 전에 노아가 방주에 들어가던 날까지 사람들이 먹고 마시고 장가들고 시집가고 있으면서 홍수가 나서 저희를 다 멸하기까지 깨닫지 못하였으니 인자의 임함도 이와 같으리라 그 때에 두 사람이 밭에 있으매 하나는 데려감을 당하고 하나는 버려둠을 당할 것이요 두 여자가 매를 갈고 있으매 하나는 데려감을 당하고 하나는 버려 둠을 당할 것이니라 그러므로 깨어 있으라 어느 날에 너희 주가 임할는지 너희가 알지 못함이니라 너희도 아는 바니 만일 집주인이 도적이 어느 .. 2024. 3. 18.
달란트 비유! (마 25:14-3O) 목차로 돌아가기 달란트 비유! (마 25:14-3O) 본 달란트 비유 역시 천국은 이와 같다는 것에 이어지는 내용입니다. 그러므로 그 주제는천국이며, 특별히 천국을 위하여 일하는 문제를 주제로 말씀하고 있습니다. 하나님의 나라를위하여 우리는 어떻게 살아야하는가? 또한 이 세상을 살면서 주님의 재림을 기다려야하는우리는 이 종말적인 시간을 어떻게 보내야할 것인가를 말씀해주고 있습니다.예를 들어 오늘 본문에 나타난 내용이 충성이라면 이 충성은 어느 임금이나 상관에게 바치는 충성이 아니며 사랑하는 남편에게 바치는 그러한 충성이 아닙니다. 이것은 오로지 천국을 위하여 바치는 충성을 말합니다. 따라서 이 달란트 비유는 "하나님의 나라"가 주제라는 그 사실을 놓치게 되면 전혀 그 내용을 모르는 것이 되고 맙니다. 특.. 2024. 3. 18.
누룩 비유(마태복음 16 : 5 - 12) 목차로 돌아가기 누룩 비유(마태복음 16 : 5 - 12) 「제자들이 건너편으로 갈쌔 떡 가져가기를 잊었더니 예수님께서 이르시되 삼가 바리새인과 사두개인들의 누룩을 주의하라 하신대 제자들이 서로 의논하여 가로되 우리가 떡을 가져 오지 아니하였도다 하거늘 예수님께서 아시고 가라사대 믿음이 적은 자들아 어찌 떡이 없음으로 서로 의논하느냐 너희가 아직도 깨닫지 못하느냐 떡 다섯 개로 오천 명을 먹이고 주운 것이 몇 바구니며 떡 일곱 개로 사천 명을 먹이고 주운 것이 몇 광주리이던 것을 기억지 못하느냐 어찌 내 말한 것이 떡에 관함이 아닌 줄을 깨닫지 못하느냐 오직 바리새인과 사두개인들의 누룩을 주의하라 하시니 그제야 제자들이 떡의 누룩이 아니요 바리새인과 사두개인들의 교훈을 삼가라고 말씀하신 줄을 깨달으리라... 2024. 3. 18.
낡은 옷, 낡은 부대(마태복음 9 : 16 - 17) 목차로 돌아가기 낡은 옷, 낡은 부대(마태복음 9 : 16 - 17) 생베 조각을 낡은 옷에 붙이는 자가 없나니 이는 기운 것이 그 옷을 당기어 헤어짐이 더하게 됨이요 새 포도주를 낡은 가죽 부대에 넣지 아니하다니 그렇게 하면 부대가 터져 포도주도 쏟아지고 부대도 버리게 됨이라 새 포도주는 새 부대에 넣어야 둘이 다 보전되느니라. 본 비유는 앞장에서 말씀드린 의원과 신랑 비유의 연속으로, 의원이 되시고 신랑이 되시는 그 분을 맞는 자세와 마음가짐에 대하여 생각해야 할 바를 말씀하고 있습니다.이제 아무리 귀한 신랑이 여기에 있다손치더라도 신부가 부정하고 시원치 않으면 그 관계는 행복한 관계가 될 수 없습니다. 좋은 신랑에는 역시 좋은 신부라야 하고 그럴 때에 보다 큰 기쁨과 행복을 느낄 수 있는 것입니다... 2024. 3. 18.
구리뱀 비유(요한복음3:14-17) 목차로 돌아가기 구리뱀 비유(요한복음3:14-17) 모세가 광야에서 뱀을 든 것같이 인자도 들려야 하리니 이는 저를 믿는 자마다 영생을 얻게 하려 하심이니라 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라 하나님이 그 아들을 세상에 보내신 것은 세상을 심판하려 하심이 아니요 저로 말미암아 세상이 구원을 받게 하려 하심이라.」 예수님과 니고데모와의 만남은 앞장에서 이미 이야기한 바가 있습니다.니고데모가 예수님을 처음 뵙는 상황을 보면 그의 신분이 신분이니 만큼 밤에 조용히 찾아와서 장황한 인사를 늘어놓으면서 예의를 갖추고 체면을 차리는 것을 볼 수 있습니다. 그러던 니고데모가 어느 사이에 예수님의 말씀과 그 인격, 그 매력에 흡수되어 완전히.. 2024. 3. 18.
나무의 비유를 배우라(마태복음 24 : 29 - 36) 목차로 돌아가기 나무의 비유를 배우라(마태복음 24 : 29 - 36) 「그 날 환난 후에 즉시 해가 어두워지며 달이 빛을 내지 아니하며 별들이 하늘에서 떨어지며 하늘의 권능들이 흔들리리라 그 때에 인자의 징조가 하늘에서 보이겠고 그 때에 땅의 모든 족속들이 통곡하며 그들이 인자가 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오는 것을 보리라 저가 큰 나팔 소리 와 함께 천사들을 보내리니 저희가 그 택하신 자들을 하늘 이 끝에서 저 끝까지 사방에서 모으리라 무화과나무의 비유를 배우라 그 가지가 연하여지고 잎사귀를 내면 여름이 가까운 줄을 아나니 이와 같이 너희도 이 모든 일을 보거든 인자가 가까이 곧 문앞에 이른 줄 알라 내가 진실로 너희에게 말하노니 이 세대가 지나가기 전에 이 일이 다 이루리라 천지는 없어지겠으나.. 2024. 3. 18.
낙타와 부자 비유(마태복음 19:16-26) 목차로 돌아가기 낙타와 부자 비유(마태복음 19:16-26)  어떤 사람이 주께 와서 가로되 선생님이여 내가 무슨 선한 일을 하여야 영생을 얻으리이까 예수께서 가라사대 어찌하여 선한 일을 내게 묻느냐 선한 이는 오직 한 분이시니라 네가 생명에 들어가려면 계명들을 지키라 가로되 어느 계명이오니이까 예수께서 가라사대 살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓증거하지 말라, 네 부모를 공경하라, 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하신 것이니라 그 청년이 가로되 이 모든 것을 내가 지키었사오니 아직도 무엇이 부족하니이까 예수께서 가라사대 네가 온전하고자 할진대 가서 네 소유를 팔아 가난한 자들을 주라 그리하면 하늘에서 보화가 네게 있으리라 그리고 와서 나를 쫓으라 하시니 그 청년이 재물이 많으므로 .. 2024. 3. 17.
가라지의 비유(마태복음 13:24-30, 36-43) 목차 가라지의 비유(마태복음 13:24-30, 36-43) 예수께서 그들 앞에 또 비유를 베풀어 가라사대, "천국은 좋은 씨를 제 밭에 뿌린 사람과 같으니 사람들이 잘 때에 그 원수가 와서 곡식 가운데 가라지를 덧뿌리고 갔더니 싹이 나고 결실할 때에 가라지도 보이거늘 집 주인의 종들이 와서 말하되, '주여, 밭에 좋은 씨를 심지 아니하였나이까? 그러면 가라지가 어디서 생겼나이까?' 주인이 가로되, '원수가 이렇게 하였구나', 종들이 말하되, '그러면 우리가 가서 이것을 뽑기를 원하시나이까?' 주인이 가로되, '가만 두어라 가라지를 뽑다가 곡식까지 뽑을까 염려하노라 둘 다 추수 때까지 함께 자라게 두어라.' 추수 때에 내가 추숫군들에게 말하기를, '가라지는 먼저 거두어 불사르게 단으로 묶고 곡식은 모아 내.. 2024. 3. 17.
가시나무와 엉겅퀴(마태복음 7 : 16 - 20) 목차 가시나무와 엉겅퀴(마태복음 7 : 16 - 20) 그의 열매로 그들을 알지니 가시나무에서 포도를, 또는 엉겅퀴에서 무화과를 따겠느냐 이와 같은 좋은 나무마다 아름다운 열매를 맺고 못된 나무가 나쁜 열매를 맺나니 좋은 나무가 나쁜 열매를 맺을 수 없고 못된 나무가 아름다운 열매를 맺을 수 없느니라 아름다운 열매를 맺지 아니하는 나무마다 찍혀 불에 던지우느니라 이러므로 그의 열매로 그들을 알리라. 오늘 주신 말씀 역시 앞장에 이어 산상 보훈의 부록이라 하겠습니다. 앞서 우리는 하나님의 말씀을 받아들이는 일에 있어서도 언제나 거짓 선지자가 함께 있어 우리의 마음을 현혹시킨다는 입장에서 "거짓 선지자를 삼가하라"는 내용의 "양과 이리"를 비유로 생각해 보았습니다. 그런데 이제 주시는 본 비유에서는 그 색채.. 2024. 3. 17.
값진 진주 비유(마태복음 13:45-46) 목차값진 진주 비유(마태복음 13:45-46) "또 천국은 마치 좋은 진주를 구하는 장사와 같으니, 극히 값진 진주 하나를 만나매 가서, 자기의 소유를 다 팔아 그 진주를 샀느니라. 이제 주시는 말씀의 진주 비유는 이름하여 값진 진주 비유라고 합니다. 이 비유의 주제 역시 하나님의 나라입니다. 이와 관련하여 오늘 본문은 하나님의 나라의 성격을 말함과 동시에 하나님의 나라에 대한 인간의 자세가 어떠한 것인가를 보여주고 있습니다. 특별히 하나님의 나라의 성격도 성격이지만 보다 더 중요한 것은 하나님의 나라와 인간과의 관계를 설명하는 것으로 믿어집니다본 비유는 앞장에서 말씀드린 감추인 보화와 비슷한 내용으로 두 비유를 쌍동이 비유라고 합니다. 둘 다 발견하는 이야기이고, 발견하고 기뻐하며 그 발견한 것을 위해.. 2024. 3. 17.
거울 비유(고린도전서 10:1-11) 목차거울 비유(고린도전서 10:1-11) 형제들아 너희가 알지 못하기를 내가 원치 아니하노니 우리 조상들이 다 구름 아래 있고 바다 가운데로 지나며 모세에게 속하여 다 구름과 바다에서 세례를 받고 다 같은 신령한 식물을 먹으며 다 같은 신령한 음료를 마셨으니 이는 저희를 따르는 신령한 반석으로부터 마셨으매 그 반석은 곧 그리스도시라 그러나 저희의 다수를 하나님이 기뻐하지 아니하신고로 저희가 광야에서 멸망을 받았느니라 그런 일은 우리의 거울이 되어 우리로 하여금 저희가 악을 즐겨한 것같이 즐겨하는 자가 되지 않게 하려 함이니 저희 중에 어떤 이들과 같이 너희는 우상 숭배하는 자가 되지 말라 기록된 바 백성이 앉아서 먹고 마시며 일어나서 뛰논다 함과 같으니라 저희 중에 어떤 이들이 간음하다가 하루에 이만 삼.. 2024. 3. 17.
겨자씨의 비유(마태복음 13:31-32) 목차로 돌아가기겨자씨의 비유(마태복음 13:31-32) 또 비유를 베풀어 가라사대, "천국은 마치 사람이 자기 밭에 갖다 심은 겨자씨 한 알 같으니, 이는 모든 씨보다 작은 것이로되 자란 후에는 나물보다 커서 나무가 되매, 공중의 새들이 와서 그 가지에 깃들이느니라." 성경 말씀을 읽을 때에는 그 말씀이 가르치고자 하는 주제가 무엇인가 하는 것을 항상 마음에 두고 생각하며 읽어야 합니다. 이것이 교리적인 것인지, 윤리적인 것인지, 아니면 우리들의 행할 바를 말씀하신 것인지, 그 주제를 정확하게 파악하여야 합니다. 그런 이후에 그 주제를 중심으로 본문을 이해하여야 주어진 본문에 빗나가지 않습니다.본문의 주제는 천국입니다. 지금 예수께서는 "천국은 이와 같으니"하는 제목으로 설교하고 계십니다. 설교하는 사람.. 2024. 3. 17.
경기자의 비유1(고린도전서 9:24-27) 목차로 돌아가기경기자의 비유1(고린도전서 9:24-27) 운동장에서 달음질하는 자들이 다 달아날지라도 오직 상 얻는 자는 하나인 줄을 너희가 알지 못하느냐 너희도 얻도록 이와 같이 달음질하라 이기기를 다투는 자마다 모든 일에 절제하나니 저희는 썩을 면류관을 얻고자 하되 우리는 썩지 아니할 것을 얻고자 하노라 그러므로 내가 달음질하기를 향방 없는 것같이 아니하고 싸우기를 허공을 치는 것같이 아니하여 내가 내 몸을 쳐 복종하게 함은 내가 남에게 전파한 후에 자기가 도리어버림이 될까 두려워함이로라 오늘 본문은 그리스도를 하나의 경기자로 비유하고 있습니다. 이 경기자라는 소재는 사도 바울이나 고린도 교회의 사람들에게 있어서는 매우 익숙한 소재였습니다. 왜냐하면 올림픽이 개최되는 아테네가 바로 고린도의 북쪽 가까.. 2024. 3. 17.
경기자의 비유2(빌립보서 3:12-16, 디메데후서 4:-7-8) 목차로 돌아가기 경기자의 비유2(빌립보서 3:12-16, 디메데후서 4:-7-8) 내가 이미 얻었다 함도 아니요 온전히 이루었다 함도 아니라 오직 내가 그리스도 예수께 잡힌 바 된 그것을 잡으려고 좇아가노라 형제들아 나는 아직 내가 잡은 줄로 여기지 아니하고 오직 한 일 즉 뒤에 있는 것은 잊어버리고 앞에 있는 것을 잡으려고 푯대를 향하여 그리스도 예수 안에서 하나님이 위에서 부르신 부름의 상을 위하여 좇아가노라 그러므로 누구든지 우리 온전히 이룬 자들은 이렇게 생각할지니 만일 무슨 일에 너희가 달리 생각하면 하나님이 이것도 너희에게 나타내시리라 오직 우리가 어디까지 이르렀든지 그대로 행할 것이라. 내가 선한 싸움을 싸우고 나의 달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰으니 이제 후로는 나를 위하여 의의 면류관이 .. 2024. 3. 17.
군인됨의 비유(디모데후서 2:1-4, 디모데전서 1:18-19) 목차로 돌아가기  군인됨의 비유(디모데후서 2:1-4, 디모데전서 1:18-19) 내 아들아 그러므로 네가 그리스도 예수 안에 있는 은혜 속에서 강하고 또 네가 많은 증인 앞에서 내게 들은 바를 충성된 사람들에게 부탁하라 저희가 또 다른 사람들을 가르칠 수 있으리라 네가 그리스도 예수의 좋은 군사로 나와 함께 고난을 받을지니 군사로 다니는 자는 자기 생활에 얽매이는 자가 하나도 없나니 이는 군사로 모집한 자를 기쁘게 하려 함이라 아들 디모데야 내게 네게 이 경계로써 명하노니 전에 너를 지도한 예언을 따라 그것으로 선한 싸움을 싸우며 믿음과 착한 양심을 가지라 어떤 이들이 이 양심을 버렸고 그 믿음에 관하여 는 파선하였느니라. 사도 바울은 본문에서 그리스도인을 군인으로 비유하고 있습니다. 이와 같이 그리스.. 2024. 3. 17.
그물 비유(마태복음 13:47-5O) 목차로 돌아가기 그물 비유(마태복음 13:47-5O) "또 천국은 마치 바다에 치고 각종 물고기를 모는 그물과 같으니, 그물에 가득하매 물가로 끌어내고 앉아서 좋은 것은 그릇에 담고 못된 것은 내어버리느니라. 세상 끝에도 이러하리라. 천사들이 와서 의인 중에서 악인을 갈라내어 풀무 불에 던져 넣으리니, 거기서 울며 이를 갊이 있으리라." 오늘 본문에서는 그물 비유를 통하여 천국을 말씀하고 있습니다. 하나님의 나라는 이와 같으니 하심으로 하늘의 이치를 땅의 이치로 설명하시는 것입니다. 우리가 보지 못한 세계를 보는 세계로 말씀하십니다. 우리가 생각할 수도 없었던 세계를 일상 생활에서 말하고 생각하며 경험하는 것으로 이야기하십니다. 우리는 여기서 예수님의 지혜를 배우기도 하고, 예수님의 교육 방법을 배우기도.. 2024. 3. 17.
비유 예화모음 15편 목록가기 비유(주제별 예화모음) ▣ 비유에서 배우라 본문: 마 13;10∼18 “제자들이 예수께 나아와 가로되 어찌하여 저희에게 비유로 말씀하시나이까”(10절) 한 시각장애 청년과 피아니스트 자매의 결혼식에서 들었던 감동적인 축가가 있습니다. “세상의 풍경 중에서 제일 아름다운 풍경, 모든 것들이 제자리로 돌아가는 풍경….” 이는 신부가 모든 것을 버리고 시각장애 남편을 위해 사랑의 종이 되어 낮은 자리지만 ‘제자리’로 돌아가는 것이 아름답다는 것을 비유한 것입니다. 예수님은 많은 부분을 비유로 말씀하셨습니다. 선한 목자의 비유, 탕자의 비유, 포도나무의 비유, 부자와 나사로의 비유, 열 처녀의 비유, 그리고 본문의 씨 뿌리는 비유 등이 대표적입니다. 어째서 예수님은 비유로 말씀하시는 것일까요? 주님은 .. 2023. 4. 7.
무익한 종의 비유 눅17:5~10 무익한 종의 비유      눅17:5~10            ▲중요한데, 간과하기 쉬운 본문오늘 우리가 함께 읽은 말씀은 라는 제목으로 알려져 있습니다.그런데 이 말씀은, 다른 비유에 비교해서 그렇게 비중 있게 느껴지지 않습니다.그러나 그렇지 않습니다. 중요한 내용을 담고 있습니다. 이 비유 말씀의 동기가, 제자들이 ‘주여 우리에게 믿음을 더하여 주소서’ 라는부탁에 대해 주님께서 말씀하신 것이기 때문에, 보통 중요한 내용이 아닙니다. 결론부터 말씀드리면,무익한 종의 마음이 있어야 믿음이 더해진다> 입니다.무슨 뜻인가요?  ◑무익한 종... 사례를 바라지 않는다 ▲성경 설명종들이 하루 종일 밭에서 일을 하다가 집에 돌아왔는데,돌아와서도 계속 일의 연속입니다. 주인의 밥상을 차립니다.그러면 주인이 밥을 먹.. 2023. 3. 24.
겨자씨와 누룩의 비유 (누가복음 13장 18-21절) 겨자씨와 누룩의 비유 (누가복음 13장 18-21절) 어느 안식일 날, 예수님이 회당에서 18년 동안 귀신 들려 앓으며 허리가 꼬부라진 여자를 고쳐주었습니다. 그러자 회당장은 안식일에 병을 고쳐주었다고 분노했습니다. 그때 예수님이 안식일의 참된 의미를 설명하신 후 하나님의 나라는 힘으로 정복해 시작되기보다 비천한 한 사람의 회복을 통해 시작됨을 교훈하시려고 하나님 나라의 비유를 들려주셨습니다(18절). 본문에서 예수님은 하나님 나라를 겨자씨와 누룩으로 비유하셨는데 이 비유가 주는 하나님의 나라의 특성은 무엇입니까? 1. 처음에는 작게 시작됩니다 겨자씨와 누룩은 작은 것을 상징합니다. 하나님 나라의 시작은 대개 작지만 조용히, 천천히, 은밀하게 커집니다. 그러므로 작은 시작을 멸.. 2022. 12. 23.
곽선희목사 설교 중에 쓰인예화 45편 처음 돌아가기 곽선희 목사 설교중에 쓰인 예화 45편 ▶사랑은 사랑을 낳고 오래 전에 이름을 밝히지 않은 사람이 고아원에 찾아와 이렇게 물었다. '어느 누구도 원하지 않을 아이가 있습니까?' 그 물음에 원장은 망설이지 않고 대답했다. '네, 있어요. 열 살짜리 여자아이인데 매우 흉한 꼽추예요. 단지 이름만은 좋아서 머시 굿페이스(Merch Goodfaith: 훌륭한 믿음의 은혜라는 뜻)이지요.' '바로 그런 아이를 찾고 있었습니다.' 그 사람은 이렇게 대답하고서 그 아이와 함께 떠났다. 35년이 지난 후, 아이오와 주 고아원 감사실의 실장은 한 고아원에 대해서 다음과 같은 보고서를 작성했다. '이 가정은 매우 특별한 곳인데 깨끗하고, 음식도 훌륭하며 특히 그곳 원장은 사랑이 넘쳐흐르는 영혼을 가진 사람이.. 2022. 12. 4.
잃은 양 비유! (눅 15:3-7) 목차로 돌아가기잃은 양 비유! (눅 15:3-7) 한 마리 양을 잃어버렸다가 다시 찾게되는 이 잃은 양 비유는 많은 사람들이 일컬어 복음중의 복음이라고 말합니다. 아마 그 많은 비유의 말씀 중에 대표적인 것으로 우리들의 귀에가장 익숙하고 아름다운 복음적 비유라 말할 수 있겠습니다. 이 비유가 이처럼 귀하게 받아들여지는 데에는 몇 가지의 중요한 의미가 있기 때문입니다. 먼저는 하나님의 사랑을 우리에게 말해 주고 있습니다. 하나님께서 우리를 얼마나 사랑하시는가! 하나님의 사랑의 그 깊은 뜻을 계시해주는데 있어서 가장 적절한 비유라고 생각이 됩니다.그리고 또 한가지는 이 비유에는 그리스도의 모습이 나타나고 있습니다.잃은 양을 찾아가는 목자, 그것은 곧 예수님 자신을 말하는 것입니다. 갖은 고생과 어려움을 무릅.. 2022. 12. 3.

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