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▶청교도●/청교도역사20

청교도운동의 역사 역사적 배경 1) 헨리 8세 - 잉글랜드의 국왕 헨리 8세는 교황으로부터 ‘로마교의 수호자’라는 칭호까지 받은 열렬한 카톨릭의 신자였습니다. 1509년, 친형인 아더가 죽자 형수인 캐더린과 결혼을 합니다. 그는 이후 다섯 명의 여인을 부인으로 둡니다. 그리고 캐더린 사이에 메리(훗날 피의 여왕으로 불리는 사람)를 낳고, 앤 공주(천일의 앤)와의 사이에 엘리자베스 여왕을 낳고, 제인 세이모어와의 사이에 유일한 아들 에드워드 6세를 낳습니다. - 1529년, 헨리 8세는 아들을 낳지 못하는 캐더린과 이혼을 하였는데, 이를 로마 교황청이 허락하지 않자 카톨릭과 단절을 선포하고 영국에 독자적인 교회를 세우기 위해 의회를 압박합니다. 의회는 1532년부터 36년까지 이 문제를 다룬 끝에 헨리 8세를 영국교회의 최.. 2021. 11. 16.
군주제의 회복과 청교도의 쇠퇴 군주제의 회복과 청교도의 쇠퇴 1658년에 크롬웰이 사망하였다. 리처드 크롬웰(Richard Cromwell)이 자기 부친의 자리를 채울 수 있는 리더십이 없다는 것은 금방 드러났다. 그래서 또 다른 시민전쟁을 피하기 위해서 군주제를 회복하기로 하였다. 찰스 2세는 네덜란드의 브레다(Breda)에서 신앙의 자유를 존중하기로 약속했다. 그러나 이러한 기대는 세력을 잡고 있는 성공회 쪽에서 보복을 강력하게 밀고 나옴으로써 좌절되었다. 1643년에서 1654년 사이에 8,600명의 교구 목사들 가운데서 약 34퍼센트가 무능력 혹은 왕정파나 교황을지지했다는 이유로 퇴출되거나 다른 형태의 고통을 당하였다. 1661년 1월에 토마스 베너(Thomas Venner)는 5차 군주제 운동의 지도자로서 득세하게 되었다. .. 2021. 11. 16.
청교도 상위 시대 청교도 상위 시대 로드(Laud) 대주교는 1641년 의회에 의해 수감되었다가 반역죄로 1645년 런던 타워(Tower of London)에서 참수형을 당했다. 감독들에 의한 교회 체제도 1646년에 폐지되었다. 시민전쟁에서의 의회가 점차 승리를 거두자 새로운 문제도 나타났다. 이것은 의회 내에서 장로교도와 독립교도들 사이에 일어난 분열이었다. 의회의 대다수를 차지하는 장로교인들은 주로 독립교인들이 장악하고 있는 군대를 싫어하고 두려워하였다. 한편 찰스 왕은 스코틀랜드인들과 비밀 조약을 협상함으로써 시민전쟁을 재개시켰다. 찰스 왕의 이러한 이중 정책은 군부로 하여금 그를 재판에 회부케 하였고 1649년 1월에 잉글랜드 공화국의 반역자로 처형되었다. 찰스 2세는 스코틀랜드에서 왕으로 인정되었다. 그러나 찰.. 2021. 11. 16.
시민 전쟁과 올리버 크롬웰의 활약 시민 전쟁과 올리버 크롬웰의 활약 로드(Laud) 대주교는 1638년에 잉글랜드 국교회의 기도서와 의식서를 장로교도들인 스코틀랜드에 강요하려고 시도했었다. 그런데 이것은 화약고에 불을 지르는 것과 같았다! 에딘버러의 세인트 자일스(St. Giles) 교회의 유명한 사건에서 이 사실을 확인할 수 있다. 흰 성의(聖衣)를 입고 거드름을 부리면서 한 사제장이 기도서를 읽으려고 복도를 걸어가고 있었다. 이 모습을 보고 분개한 제니 게데스(Jenny Geddes)라는 여성도가 자기가 앉았던 등받이 없는 의자를 집어던지면서 이렇게 소리쳤다. "이 되먹지 못한 건방진 인간아! 네가 내 귀에 미사를 들려주려고 하느냐?" 제니의 모범은 그토록 증오하던 로마 카톨릭의 의식을 다른 사람들도 분연히 저지하게 하는 촉진제가 되.. 2021. 11. 16.
제임스 1세의 통치 청교도 전성기 1603년과 1662년 사이의 기간은 격동기였다. 왕권과 의회가 갈라져서 급기야는 심니전쟁으로 비화되었다. 1640년대에는 종교적인 다원화 현상이 고개를 쳐들었다. 청교도 운동은 이 시기에 절정에 이르렀는데 특히 웨스트민스터 총회에서 두드러지게 부각되었다. 이제 서술하려는 다음 다섯 가지 단계의 역사는 청교도 이해에 매우 중요한 것들이다. 첫 단계는 제임스 1세 통치, 둘째 단계는 찰스 1세와 로드 대주교, 셋째 단계는 시민 전쟁과 올리버 크롬웰의 활약 넷째 단계는 청교도 상위 시대 다섯째 단계는 군주제의 회복과 청교도의 쇠퇴이다. 6. 제임스 1세의 통치 엘리자베스 1세는 1603년 사망했다. 그녀는 잉글랜드를 대국으로 만들려고 힘썼는데 상당한 성과를 거두었다. 그년는 성격이 고르지 못한.. 2021. 11. 16.
엘리자베스 여왕 시대의 청교도 엘리자베스 여왕 시대의 청교도 엘리자베스(Elixabeth)가 1558년 11월 23일 여왕으로서 런던에 들어왔을 때 그녀의 나이는 25세였다. 엘리자베스 여왕은 정치 세력들을 잘 파악하는 탁월한 능력이 있었다. 그녀는 백성들의 감정과 희망 사항들을 정확하게 파악하였다. 그년는 튜더(Tudor)왕가으이 어떤 군주보다도 더 나은 수완으로 정부와 교회 정책을 통솔하였다. 그녀는 라틴어, 불어, 이탈리아어를 능숙하게 구사하였고 헬라어도 알았다. 엘리자베스 여왕은 하나의 연합된 국교를 가진 강력한 단일 국가를 건설하기로 굳게 결심하였다. 엘리자베스 여왕의 비서실장이엇던 윌리엄 쎄슬은 '두 개의 종교를 인정하는 곳에서는 국가의 안정이 있을 수 없다'고 믿었다. 엘리자베스가 왕위에 오를 즈음에는 백성들의 마음을 얻.. 2021. 11. 16.
루터교 및 제네바 종교개혁 운동과 존 칼뱅 루터교 및 제네바 종교개혁 운동과 존 칼뱅 잉글랜드의 종교개혁에 전기를 마련한 것은 유럽 대륙의 종교개혁자들의 글과 모범을 통해서였다. 잉글랜드의 개혁 초기에는 마틴 루터(1483-1546)가 압도적인 영향을 주었고 나중에ㅡᄂᄂ 존 칼뱅(1509-1564)이 깊은 영향을 주었다. 존 칼뱅의 설교는 성경을 책별로 각 본문들을 강해하는 것이었다. 이러한 설교 스타일과 그가 제네바에서 보인 개혁의 모범은 메리 여왕의 학정을 피해 제네바로 피신했던 약 1백명의 잉글랜드 망명 교인들에게 좋은 인상을 주었다. 이 망명교인들에게는 교회 체제와 예배 형태를 완전히 개혁해야 한다는 비전이 있었다. 이들 중에 여러 명이 엘리자베스 여왕의 즉위식 때 귀국해 국교회의 중책을 맡앗다. 그러나 그들은 급진적 개혁이 방해를 받아 .. 2021. 11. 16.
누가 청교도(Puritans)들이었는가? 누가 청교도(Puritans)들이었는가? 1568년 런던에는 재침례파(Anabaptists) 회중들이 많았다 그들은 스스로 청교도 혹은 흠없는 주님의 어린양들이라고 부렀다. 청교도란 용어는 이들과 관련해서 처음으로 사용됐다고 보는 것이 중론이다. 청교도들은 엘리자베스 여왕 통치 기간(1588~1603)에 기독교의 중심이 되는 대진리들을 강조하는 목회자들의 구심점이 되었다. 이들의 강조점은 성경 말씀에 충실하기, 강해 설교, 목회적 돌봄, 개인 경건과 생활 전반에 걸친 실제적인 거룩이었다. 청교도라는 말은 이처럼 철저한 삶을 사는 자들에게 쓰여지기 시작했다. 경건한 자들 혹은 명칭만의 교인이 아닌 자들을 청교도라고 불렀다. 또한 복음을 귀히 여기고 복음 전파에 힘쓰는 자들을 청교도라고 칭하였다. 성경의 경.. 2021. 11. 16.
퓨리탄의 역사 퓨리탄의 역사 엘리자베스가 집권했을 때, 망명을 갔던 사람들이 희망을 가지고 돌아왔다. 개혁을 이룰 것을 기대했다. 하지만 곧 그들은 실망했다. 엘리자베스는 개신교였는가? 맞지만 그 사고는 진보적이지 못했다. 당시의 개신교의 정황에 대해 만족을 하고 있었고 왕직에 올랐을 때 엘리자베스적인 생각을 갖게 되었다. 그것은 “중도의 길”을 걷는 것이었다. 1563년도에 39개 신앙조항을 수용했다. 청교도라 불리웠던 사람들은 이렇게 미지근한 개혁에 대해 불만을 가지고 있었다. 이 때 박해를 받기 시작했다. 그래서 삶을 빼앗기기도 했고 토마스 카트라이트는 장로교적인 교회정치를 수용하고자 했기에 면책을 받았다. 1603년에 제임스 1세가 왕좌에 올랐다. 그래서 청교도들은 확실한 개혁을 희망했다. 하지만 문제가 있었는.. 2021. 11. 16.
엘리자베스와 청교도주의 1. 반대된 법의(法衣)와 의식(儀式)들 1. 엘리자베스의 즉위의 기쁨 엘리자베스가 왕좌에 오른 것은 겨울이 시작되는 1558년 11월 17일이었지만, 그녀의 즉위는 겨울의 음울을 뒤로하고 모든 생명이 봄의 도래를 기뻐하는 기쁨과 희망의 느낌으로 가득차 있었다. 2. 예시된 그녀의 종교정책 그녀의 통치가 진행되는 초기에 로마 카톨릭주의는 여전히 법정종교로 남아 있었다. 여왕과 그녀의 목사들은 조심스럽게 일을 시작했다. 그러나 그녀가 생각한 종교정책의 중요한 표징이 즉시 나타났다. 그녀는 런던으로 입성하는 길에 그녀에게 제시된 성경에 조심스럽게 입을 맞추었다. 그리고 그녀의 손은, 말하자면, 보너(Bonner)의 입맞춤을 무의식적으로 피했던 것이다. 왜냐하면 메이트랜드(Maitland)가 서술한 바와 같이.. 2021. 11. 16.
메리 튜돌 치하의 청교도주의 1. 메리의 개신교에 대한 봉사(奉仕) 여기서 메리(Mary)의 통치에 대해 상세히 기록하기란 불가능하다. 이 전의 두 통치시대에 정착된 모든 교회적 조직들은 금새 사라져 버렸다. 크랜머, 리들리, 후퍼, 라티머와 그 밖의 에드워드 시대의 다른 감독들은 감옥에 수감되었고, 적당한 때에 화형장으로 보내어 졌다. 가디너(Gardiness), 보너(Bonner), 히드(Heath), 그리고 다른 로마 카톨릭 교회 감독들이 다시 복직하게 되었다. 런던의 감독으로서의 보너(Bonner)는 그 자신과 그의 권력이 '핏빛'이라는 별명을 얻어낸 가혹한 비극의 시대에 메리의 가장 충실한 하수인이 되었다. 로저스, 후퍼, 리들리, 라티머 그리고 크랜머들의 기억할만한 순교조차도 간과되어졌으며, 3년 동안 약 300명의 희생.. 2021. 11. 16.
헨리 8세 치하의 청교도 2. 보다 깊은 영적 운동과 원인 결국 일어난 혁명은 주로 개인적, 정치적 급박성에 기인한 것이었다. 그러나 이 극단적인 외형적 일들이 일어난 당시에 깊은 영적인 운동이 진행되고 있었다. 독특한 종교개혁을 주장하는 운동은 다음 몇 가지의 이유들로부터 기인된 것이었다. ① 그것은 문예부흥에서 심각한 충동을 받았다. 학문의 부흥에 있어서 가장 탁월한 사도인 에라스무스(Erasmus)는 네 번의 각기 다른 기회를 통해 영국을 방문했는데 그의 체류 기간 중에 그의 학문의 결실이 자연스럽게 분배되어졌던 것이다. 그의 라틴어 주석과 참고 주석을 달은 희랍원본의 신약성경 편집은 대학과 학자들 간에 성경에 관한 깊은 흥미를 일깨우고, 그것에 관한 보다 근접한 지식을 갖게 하는데 지대한 공헌을 이룩했다. 가디너 감독(B.. 2021. 11. 16.
헨리 8세의 수장령 헨리 8세의 수장령 1. 수장령의 배경 (1) 헨리 8세 자신의 이혼 문제 헨리 8세는 18세의 나이로 잉글랜드의 왕위에 올랐다. 그의 아버지 헨리 7세는 실제적이고 사무적인 통치로 많은 국부를 축적해놓았고, 또한 그는 장미전쟁 당시 왕위를 놓고 싸움을 벌였던 랭카스터 가와 요크 가의 피를 모두 물려받았기 때문에 정통성의 시비가 없었으므로 훨씬 강력한 왕권을 휘두를 수 있었다. 그는 패기 있고 똑똑한 사람이었으며, 스포츠에도 만능이었고, 특히 학자들과 함께 아퀴나스의 신학을 토론할 만큼 신학에 박식한 사람이었다. ‘7성사의 변증1)’이란 책을 발간하여 교황에게 증정, ‘신앙의 수호자(Defender of the Faith)’라는 칭호까지 받을 정도였으니, 그의 신학적 지식과 확고한 카톨릭적 신념이 어느 .. 2021. 11. 16.
위클리프의 후예 - 롤라드파 롤라드파 1. 수정된 오전(誤傳) 위클리프와 그의 업적을 비난하는 고교회 사가(高敎會史家)들에게 그러한 유행을 만들어낸 후크(Hook) 목사의 뒤를 따라 위클리프의 신학관은 "영원한 효력을 갖지 못한다" 든가 "그것들은 위클리프와 함께 죽었거나 그 이전에 이미 죽었던 것들이다" 혹은 "위클리프주의는 그와 그의 추종자들이 퍼뜨린 공산주의적이고 혁명적인 원리들 때문에 전체적이고 완전한 무관심 속으로 타락하였다" 라는 주장들이 몇몇 후세의 사가들에 의하여 강력히 주장되었다. 헛되이 역사적 사실들이 이러한 편견에 의하여 알려지지 못하게 되었으며 왜곡되었다. 위클리프의 가르침은 공산주의적인 것이 아니라는 것은 레클러(Lechler)에 의해 이미 충분히밝혀졌다. 트레빌련(Trevelyan)이 말한 대로 그 시대에 .. 2021. 11. 16.
존 위클리프 죤 위클리프 2. 위클리프의 출생과 교육 위클리프의 후기의 삶 속에서 얻은 명성은 그의 어릴 때의 미천함과는 대조적인 것이다. 그의 출생의 날짜나 정확한 장소까지도 확실성있게 알려지지 않고 있다. 그는 1320년과 1330년 사이에 출생했으며 요오크셔에 자리잡고 위클리프 교구에 속해 있는 'T'자 모양의 위클리프의 작은 마을은 그가 출생한 장소였다는 영예를 주장하고 있다. 어린 시절 그는 옥스퍼드의 대학에 보내어졌고 거기에서 그는 특별히 변증법과 수학 그리고 볍률학을 제외한 모든 분야의 학문에서 탁월한 재능을 보였다. 그는 1345년이라는 매우 이른 시기에 대학 학술 단체의 특별회원이 되었다. 그는 성공적으로 수사학과 철학을 강의했고, 그의 학문과 식견, 웅변술과 일반적인 능력, 또한 그의 영혼의 고상함.. 2021. 11. 16.
파두아의 마르시글리오 Ⅰ. 파두아의 마르시글리오 마르시글리오(Marsiglio)라는 이름은 각별한 존경심으로 기억되어져야 할 특출한 값어치가 있는 이름인데도 불구하고 현대교회 역사에서 너무나 적게 인식되어진다는 것은 의문을 가질 만한 일이다. 그는 1270년 파두아(Padua)에서 태어나서 파리에서 윌리엄 옥캄(William of Ockham)에게 배웠는데, 거기서 그는 의학, 철학, 신학의 교사가 되었고, 대학학장의 자리에까지 올랐다. 1. 왕과 교황의 투쟁 교황들의세력과 위세는 그들이 『교황의 바빌론 포로(1309-1377)』로 알려진 시기에 '죄악의 도시 아비뇽'(Avignon)으로 불리워지는 '선한 의회'(Good Parliament)에 체류하고 있는 동안 급격히 쇠퇴하여 졌다. 그러나 그들의 권력행사는 교회에는 물론.. 2021. 11. 16.
중세의 청교도 1. 청교도 전의 청교도 후커(Hooker)는 말하기를, "현재 사용되는 이 모든 이름들을 생각해 볼 때 청교도가 그들이 최초로 주의를 끌 게 되었던 일이 있을 때 까지 알려지지 않았기 때문에 일반적인 일들은 청교도라는 이름들로 불리워지던 때보다 오래되었다"라고 하였다. 안디옥에서 제자들이 기독교도로 불리워 지기 이전에 기독교도들이 있었고, 종교개혁 이전에 개혁자들이 있었던 것처럼 청교도라는 이름이 그들에게 붙여지기 이전에 청교도들이 있었던 것이다. 그래서 이제 필자는 가능한 한 신중하게 그들 중의 몇몇, 즉 중세기에 훗날 청교도주의의 특성이 되었던 급진적 원리들을 신봉하고 전파했던 사람들에 대해서 살펴보려고 한다. 2. 중세 청교도들은 무시할 수 없는 숫자였다. 중세를 거치는 동안 원시 기독교 위에 쌓.. 2021. 11. 16.
청교도 설교가 근대사회에 미친 영향 청교도 설교가 근대사회에 미친 영향 박명수/서울신대 교회사 교수 청교도는 기독교 역사에 있어서 매우 중요한 위치를 차지하고 있다. 청교도 운동이란 참된 기독교는 신약성서에서 찾아 볼 수 있다는 신념에서 시작된 신앙운동이다. 이런 점에서 청교도는 순수한 신앙공동체를 지향한 운동이다. 기독교의 역사상 수많은 운동들이 순수한 신앙공동체를 목적으로 하고 나타났지만 결국 실패하고 말았다. 물론 청교도운동 역시 16세기 중엽에 시작되어 18세기 초에는 막을 내렸지만 기독교 역사상 순수한 교회에 대한 열정이이만큼 꽃피운 예가 드물다. 청교도운동의 특색은 순수한 교회만을 지향할 뿐만이 아니라 이런 신앙의 원칙이 사회 속에서도 나타나야 된다고 생각하는 데에 있다. 순수한 교회를 지향하는 대부분의 운동들은 자신들을 세상과.. 2021. 11. 16.
청교도 역사 1526 월리엄 틴데일(William Tyndale, 1494-1536)이 번역한 영어 신약성경을 영국에 소개하다. 1536 헨리 8세와 국회, 영국 교회와 로마 교회를 분리하다 1547 에드워드 6세 왕위에 오르다. 영국에서 개신교 종교개혁이 극적으로 불붙다. 1553 로마 가톨릭인 메리가 여왕에 즉위하다. 영국 청교도들 300명이 순교를 당하다. 800명이 대륙으로 망명하다. 거기서 대륙 종교 개혁자들의 교리적 진수를 흡수하다. 1558 엘리자베스 1세 즉위하다. 엘리자베스의 중재안을 내놓다. 청교도들을 만족시키기에 충분한 개혁안은 아니었다. 1559 국교령이 공표되고 영국 교회의 기도 집이 공 예배 공식 문서로 채택되다. 이 기도집 사용을 거부하거나 비방하는 자를 범법자로 규정하다. 그런데 청교도들.. 2021. 11. 16.
청교도운동과 한국 장로교회 청교도운동과 한국 장로교회 김 영 재 (합동신학대학원 대학교 교수) 1. 청교도의 신앙 전통과 청교도의 경건 한국 장로교회는 미국 북장로교, 남장로교, 호주 장로교와 캐나다 장로교에서 온 선교사들이 1893년 장로교 공의회를 형성하여 한국에 하나의 장로교회를 설립하기로 결정하였다. 이들 장로교회들이 다 청교도의 전통에 속하며 선교사들은 그들의 후예이다. 그리고 한국 장로교는 1907년 독로회로 출범하면서 12신조를 교회의 신앙고백서로 채택하는 한편, 웨스트민스터 대, 소 요리문답을 성경과 교리문답을 위한 책으로 채택하였다. 웨스트민스터 신앙고백서 채택은 한국 장로교회가 성장한 이후에 스스로 결정할 숙제로 남겨두었으나, 언제부터인지 목사 장립에서 웨스트민스터를 신조로 받는다는 서약을 하게 되었으며, 196.. 2021. 11. 16.