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▶청교도●/청교도선구자23

필립 멜랑히톤의 생애와 사상 I. 루터의 동역자 로이힐린(Johannes Reuchlin, 1455-1522)과 에라스무스(Desiderius Erasmus, 1466?-1536) 참조. 롤란드 베인톤, 박종숙 역, 에라스무스, 현대지성사 1998; A.E. 맥그래스, 박종숙 역, 종교개혁사상입문, 성광문화사 1998, 66-74: “로테르담의 에라스무스”. 의 영향을 받은 필립 멜랑히톤(Philipp Melanchthon, 1497-1560)은 하이델베르그(Heidelberg)와 튀빙엔(Tübingen)에서 인문주의적 교육을 받았다. 그는 외삼춘 로이힐린의 추천으로 21살의 나이로 튀빙엔에서 루터가 있는 비텐베르그(Wittenberg) 대학교의 헬라어 교수로 청빙되었는데(1518. 8월), 종교개혁적 정신에 의해 이루어진 대학개혁.. 2021. 11. 13.
영국 청교도들 THE MAJOR ENGLISH PURITANS 1. 토마스 아담스 (Thomas Adams 1612-1653) 국교도. 매우 인기있는 경건 신학 저술가였으며, 베드로후서에 대한 방대한 주석을 하였습니다. 영어에 정통한 사람으로 칭송받았습니다. 2. 죠셉 얼라인 (Joseph Alleine 1634-1668) 장로교인으로 청교도 전도설교의 전형으로 인정받는 '회심치 않은 자들에게 주는 경고(An Alarm to the Unconverted)'를 저술하였습니다. 이 책은 가장 널리 애독된 책 가운데 하나입니다. 3. 아이삭 암브로스 (Isaac Ambrose 1604-1662) Anglican, 국교도이며 한때 장로교인이었습니다. 홀로 기도하고 묵상하기 위해 일년중 한달을 구별하는 것과 같은 이례적인 경건.. 2021. 11. 13.
메노 시몬스 (Menno Simons, 1496-1561) (네덜란드) 메노 시몬스는 1496(혹은 1497년) 년경에 북부 네덜란드의 프리슬랜트(Friesland)에서 태어났다. 1524년에 그는 사제가 되엇으나 오랜 전부터 화체설을 의심하기 시작했다. 그때에 그는 성경으로 돌아왔고 로마 카톨릭의 가르침이 거짓되다는 것을 결론짓기에 이르렀다. 하지만 그의 직무를 그대로 감당했다. 얼마 후에 그는 근처에서 일어난 재침례파 사람들의 순교 소식을 접해 들었다. "재침례라는 말을 듣는 것이 내게는 생소한 것으로 여겨졌다. 나는 성경의 각 책을 부지런히 살피고 정직하게 그것들을 숙고했으나 유아 세례에 관한 기사도 전혀 찾을 수 없었다" 그리하여 그는 초대 교부와 개혁자들에게로 눈을 돌렸으나 유아 세례에 대한 시종 여일한 변증을 찾지 못했다. 그는 결론내기를 "우리는 유아 세례에 관.. 2021. 11. 13.
데시데리우스 에라스무스 (Desiderius Erasmus, 1469-1536) (네덜란드) 에라스무스는 네덜란드 로테르담에서 한 사제의 아들로 태어나 공동생활형제단에서 내면적인 경건과 문학애(文學愛)를 배운 후 1492년 수사가 되었다. 그러나 자신에게 수사 기질이 없다고 생각하여 수도원을 떠났다. 1495년 파리의 몬테이규(Montaigu) 대학에 입학한 후 처음 유명론을 접하게 되었다. 당시 법학 교수인 로베르 가게(Robert Gaguin, 1433-1501)는 키케로주의자로서 스콜라 신학을 혐오하였다. 로베르로부터 영향을 받은 에라스무스는 후에 ‘세계어는 라틴어가 되어야 한다'고 생각했다. 대다수의 북구 인문주의자들이 민족주의와 민족어에 관심을 가진 것에 반하여, 에라스무스는 라틴어를 세계화 시키므로 국경 없는 통합 유럽을 꿈꾸었다. 1499-1500년에 에라스무스는 영국을 방문하여 콜.. 2021. 11. 13.
존 브래드포드 (John Bradford, 1510-1555) (영국) 브래드포드는 맨체스터의 부유한 부모에게서 태어났다. 그의 부모는 그에게 군대 경험을 시키기 위해 입대하게 하였다. 브래드포드는 법조계에 들어가기 원했다. 그러나 그는 1547년에 토마스 샘슨(Thomas Sampson)이라는 친구를 통해 극적으로 회심하게 되었다. 한편 그의 친구 샘슨은 메리 여왕의 통치 때 귀양살이를 하였다. 브래드포드는 자신이 가졌던 귀중품들을 팔아 가난한 자들에게 나눠 주고 자신은 목회를 위해 케임브리지에서 준비하기 시작하였다. 그는 경건한 삶에 있어 빠른 성장을 하였다. 그는 케임브리지에 있는 동안 유럽에서 건너와서 가르치던 대륙의 유명한 종교개혁자인 마틴 부처(Martin Bucer)로부터 영향을 받았다. 브래드 포드는 1550년에 목사 안수를 받았다. 그는 어린 에드워드 왕(K.. 2021. 11. 13.
존 로저스 (John Rogers, 1500-1555) (영국) 잉글랜드 여왕 메리 1세의 통치시기에 활동한 종교개혁가이자 최초의 프로테스탄트 순교자. 토머스 매튜라는 가명으로 발행된(1537) 영어판 성서의 편집자이기도 하다. 존 로저스는 버밍햄 근처 Aston 교구에서 출생하였다. 그는 1526년 케임브리지대학교를 졸업한 뒤, 1532년경 런던 퀸히트 '홀리 트리니티'의 주임사제가 되었으며 2년 뒤에는 안트웨르펜(Antwerp)에 있는 영국 상인들의 목사가 되었다. 이때 성경번역가 윌리엄 틴데일(William Tyndale)을 만나 로마 가톨릭 신앙을 버리고 프로테스탄트로 개종했다. 1536년 틴데일이 밀고당해 처형된 뒤 그는 자신이 번역한 〈열왕기하〉까지의 〈구약성서〉와 역시 영국인 학자 마일스 커버데일(Myles Coverdale, 1488-1568)이 번역한.. 2021. 11. 13.
니콜라스 리들리 (Nicholas Ridley, 1500-1555) (영국) 니콜라스 리들리는 1500년 잉글랜드 노섬벌랜드 사우스틴데일에서 태어났다. 케임브리지대학교 펨브로크 홀 칼리지에서 공부하고 사제서품을 받았다(1524경). 프랑스에서 공부한 뒤 다시 케임브리지대학교로 돌아와 학문활동을 했다. 1534년경 프로테스탄트 교리들에 공감을 보이기 시작해, 1537년에 뛰어난 종교개혁자이자 캔터베리 대주교였던 토머스 크랜머를 따르는 성직자들 가운데 하나가 되었다. 1540년 펨브로크 칼리지의 학장으로 선출되어 이 대학을 종교개혁파 신학교로 만드는 데 주도적인 역할을 했는데, 그결과 이 대학은 영국 프로테스탄트에 지적인 기여를 했다. 그동안 그는 캔터베리(1541)와 웨스트민스터(1545)의 참사회원이 되었다. 헨리 8세(1509~47 재위) 통치 말기 가톨릭교도들의 반종교개혁운동.. 2021. 11. 13.
존 후퍼 (John Hooper, 1495-1555) (영국) 존 후퍼(John Hooper)는 1495년 영국 서머셋셔(Somersetshire)에서 태어났다. 그는 옥스퍼드에서 공부했다. 그곳에서 공부하는 동안 그는 하나님의 은밀한 소명을 통해 많은 유익을 얻었다. 옥스퍼드를 졸업한 후 토마스 아룬델(Thomas Arundel)의 청지기로 고용되었다. 토마스 아룬델은 후퍼가 지니고 있는 견해와 신앙을 알고 그를 도와 주려 하였다. 그러나 헨리8세의 압제하에서 더 이상 영국에 머물수 없었다. 그는 스위스 츄리히(Zurich)로 피신하여 거기서 불링거(Bullinger)와 막역한 친구가 된다. 그는 그곳에서 결혼도 하고 히브리어도 열심히 공부했다. 하나님의 섭리로 에드워드가 왕이 되자 그는 고국으로 돌아왔다. 마침내 1550년 5월에 후퍼는 글로체스터의 주교로 임명.. 2021. 11. 13.
윌리엄 틴데일 (William Tyndale, 1495-1536) (영국) 윌리엄 틴데일(William Tyndale)은 1495년경 웨일스(Welsh) 국경 마을 슬림브릿지(Slymbridge)에서 태어났다. 그는 맥댈런 대학(Magdalen College), 옥스퍼드 대학, 케임브리지 대학에서 수학했고 1521년에 사제 서품을 받았다. 그는 헬라어에 능통했으므로 성경을 읽으며 큰 은혜를 받았다. 그는 이러한 체험이 모든 사람들에게도 있기를 바랬다. 당시에는 4세기에 제롬(Jerome)에 의해 라틴어로 번역된 성경이 사용되고 있었지만 성직자들과 라틴어를 구사하는 일부를 제외하고는 아무도 성경을 읽고 이해할 수 없었다. 성경은 성직자와 귀족들만의 책이었다. 그는 모든 평신도들이 성경을 자유롭게 읽고 성경의 근본적인 세계로 들어갈 수 있어야 한다고 믿었다. 그 방법은 영국에서의 .. 2021. 11. 13.
토마스 크랜머 (Thomas Cranmer, 1489-1556) (영국) 토마스 크랜머는 1489년 노팅햄에서 태어났다. 그는 예수 대학(Jesus College)과 캠브리지(Cambridge)에서 수학했고, 1511년에 대학의 특별 연구원이 되었다. 1520년대 초경에 그는 이미 에라스무스의 희랍어 신약성경을 논하기 위해 캠브리지의 화이트 호스(White Horse) 기숙사에서 회합한 소장 학자 그룹에 참여할 수 있는 인물이었다. 그는 정치적인 문제가 심각한 헨리 8세의 이혼문제가 대두되었을 때 그에게 협조하여 1532년 캔터베리 대주교로 임명된다. 크랜머는 영국 교회를 개혁하는 일에 앞장섰다. 그는 영어 성경의 출판에 힘을 썼으며, 에드워드 4세가 왕위에 오르자 그의 개혁에 탄력이 붙기 시작했다. 1549년 그는 영국 제1의 공중 기도서(Book of the Common .. 2021. 11. 13.
휴 라티머 (Hugh Latimer, 1485-1555) (영국) d="user_contents">라티머는 1485경 잉글랜드 레스터셔 서커스턴에서 부유한 자작농(自作農)의 아들로 태어나 케임브리지 대학교에서 공부한 뒤 1510년경에 사제 서품을 받고, 1530년까지 20년 동안 케임브리지에서 설교자로 점차 명성을 얻었다. 처음에는 정통 로마 가톨릭 신앙을 가졌으나 1525년 마르틴 루터의 새 교리들에 영향을 받은 젊은 케임브리지 성직자들과 만나게 되었다. 그는 이 집단의 영적 지도자 토머스 빌니의 활동에 감명을 받고 개종했다고 말한다. 그뒤 헨리 8세가 아라곤의 캐서린과 이혼하려고 할 때 그를 지지하는 연설을 하여 왕의 호감을 사 1531년 윌트셔 웨스트 킹턴 성직록을 받았다. 얼마 안 있어 당시 점차 두각을 나타내던 2명의 종교개혁자와 사귀었는데 그 중 1명은 나중.. 2021. 11. 13.
테어도르 베자 (Theodore Beza, 1519-1605) (스위스) 테오도르 베자(Theodore Beza, 1519-1605)는 칼빈의 후계자로 널리 알려져 있다. (본명이 Besze인 그의 이름은 근대 프랑스어로는 Beze이고, 영어와 독일어로는 라틴식인 Beza를 사용합니다.) 칼빈은 평생 동안 염원하던 제네바 아카데미를 마침내 1599년에 창설하게 되었을 때, 학장으로 평소부터 가장 적절한 적임자라고 생각하고 있던 베자를 지명했다. 하나님께서는 일찌감치 그를 위대한 종교 개혁자 칼빈의 사명을 계승할 자로 선택하셨고, 따라서 어려서부터 그가 최고의 교육을 받을 수 있도록 여러 가지 환경을 조성하셨다. 베자가 어려서부터 가르침 받았던 선생들 중에서 특별히 멜키오르 볼마르를 빼놓을 수 없다. 칼빈의 오를레앙 대학 시절의 스승이었던 사람으로 잘 알려진 볼마르 교수는, 칼.. 2021. 11. 13.
존 칼빈 (John Calvin, 1509-1564) (스위스) 1. 출생 1509년 7월 10일 파리에서 동북쪽으로 약 60마일가량 떨어진 노용(Noyon)시(市)에 서 태어났다. 그의 아버지(Gerard Calvin)는 본래 노동자였으나, 부지런하고 조직적이 고 독립정신이 강해서 노용 감독구의 서기가 됐다. 그의 어머니(Jeanne Le Franc)는 그 성내에서 신앙의 인물로 존경받는 부인이었다. 2. 어린시절 칼빈은 노용(Noyon)에서 14살때까지 살며 지방학교에서 열심있는 학생으로서 관심 있는 학과를 빠른 속도로 정복해 나갔고, 친구들로부터 같은 동료라기 보다는 선생님으 로 생각될 정도의 감탄과 칭찬의 말을 들었다. 한번 만난 사람과 한번 배운 학과는 모 두 기억하는 비상한 천재적 소질을 발휘하던 그는 우뚝솟은 성당의 영향력 아래서 유년 시절을 보내며 경건.. 2021. 11. 13.
윌리암 파렐 (William Farel, 1489-1565) (스위스) 윌리암 파렐은 프랑스 남동부 알프스 지방의 Gap이란 마을에서 1489년 태어났다. 그는 가난한 귀족 가문에서 출생하였다. 파렐은 파리 Cardinal le Moine대학에서 공부하며 기독교 인문주의자인 Jacques Lefèvre의 영향을 받았다. Jacques Lefèvre은 파렐에게 바울서신을 가르치면서 이신칭의 교리를 소개하였다. Jacques Lefèvre와 그의 제자들은 파리를 떠나 Lefèvre의 제자요 온건한 개혁자인 Briçonnet 감독이 있는 Meaux로 이동한다. 그러나 Briçonnet 감독이나 Lefèvre은 카톨릭 안에서의 온건한 개혁을 할려는 의도를 가지고 있었고 파렐은 그 뜻에 동조할 수 없었다. 그는 이내 자신의 종교개혁적 생각을 설교하기 시작하였다. 화렐이 Meaux를 .. 2021. 11. 13.
마틴 부처 (Martin Bucer, 1491-1551) (스위스) 마틴 부처는 1491년 11월 11일에 독일 알사스지방의 슈레트슈타트(Schlettstadt)에서 태어났다. 그는 루터보다는 8세 연하였고 칼빈보다는 18세 연상이었다. 그는 가난한 집안 출신이었지만 지역의 라틴어 학교에서 월등한 실력으로 수학하였다. 그곳에서 그는 르네상스 휴머니즘과 만났고 새로운 이상을 배양할 수 있었다. 그는 르네상스의 실천적인 면에 관심이 깊어 독일 인문주의 학자이며 신학자인 에라스무스를 깊이 공부하였다. 1506년 15세 때에 도미니칸 수도사가 되어 하이델베르크에서 토마스 아퀴나스의 스콜라 신학을 배웠다. 그는 뛰어난 학문적 소양으로 수도회의 교수로 불리워지기까지 하였다. 그러던 중 1518년에 루터의 글 "자유의지론"을 접한 후 보름스 국회에 소환되어 심문을 받던 루터를 만나게.. 2021. 11. 13.
하인리히 불링거 (Johannes H. Bullinger, 1504-1574) (스위스) Bullinger는 단지 Zwingli의 후계자(Nachfolger)로 알려져 있다. 하지만 당시의 사람들은 Bullinger를 바라보는 눈이 달랐다. “내가 이런 말을 한다고 해서 그대에게 아첨한다고 생각하지 마시오. 나는 그대를 Zürich 뿐 아니라 온 유럽의 사도라고 여기고 있소” (Berchthold Haller 1535, Hollweg, Hausbuch, 9). “하나님의 은혜로 우리는 Zwingli 대신에 젊은 감독, 아주 귀중한 사람, 경건하고 바르고 박학하고 신실하고 헌신적인 사람, 아무하고도 비교할 수 없는 설교자를 얻었습니다. 그는 여기에서는 설교를 통하여, 밖에 있는 모든 기독교 안에서는 문서를 통하여 은사를 넘치도록 지닌 하나님의 사람으로 입증되었습니다” (Konrad Pellik.. 2021. 11. 13.
울리히 쯔빙글리 (Ulrich Zwingli, 1484-1531) (스위스) 1. 쯔빙글리의 성장과 교육 울리히 쯔빙글리(Ulich(Huldreich) Zwingli)는 독일어권 스위스의 주도적인 개혁자로 1484년 1월1일 빌트하우스에서 태어났다. 거기서 그의 아버지는 마을의 행정관이었고 유복한 환경이었다. 베젠의 참사회장인 그의 아저씨가 1496년부터 1498년까지 바젤과 베른에서 공부할 수 있게 해 주었다. 베른에서는 인문주의자 하인리히뵈플린 문하에서 공부하였다. 1500년부터 1502년까지 2년동안 콘라드 켈티스가 고전학 대가로 있었던 비엔나대학에서 공부하였고, 1502년에서 1506년까지는 바젤대학에서 공부를 계속하여 1504년 인문학 학사로 졸업하고 2년후 석사학위를 받았다. 바젤에서 그는 인문주의자 토마스 비텐바하(Thomas Wyttenbach, 1472-1526).. 2021. 11. 13.
프레드릭 III 세 (Fredrick The Wise, 1463-1525) (독일) 프레드릭 3세는 섹소니(Saxony)의 선제후(1486-1525)로서 지혜로운 프레드릭이란 별칭을 가지고 있다. 그의 아버지는 Ernest이고 그의 어머니는 뮌헨(Bavaria-Munich)의 공작이었던 Albert의 딸 Elizabeth이었다. 그는 토르가우(Torgau)에서 출생하였으며 1486년 아버지의 뒤를 이어 섹소니의 선제후가 되었다. 그는 섹소니 공국을 잘 다스려 안정적으로 이끌었으며 후일 그의 후임이 된 그의 동생 존(John 1468-1532) 역시도 섹소니공국을 안정적으로 유지하였다. 합스부르그 왕가의 황제이며 인문학의 옹호자였던 독일 황제 막시밀리안 1세(Mazimilian Ⅰ)의 옹호아래 종교개혁을 힘있게 추진했던 선제후가 바로 프레드릭 3세이다. 그는 1500년에 '제국 통치 평의.. 2021. 11. 13.
필립 멜랑(히)톤 (Philip Melanchthon, 1497-1560) (독일) 독일 인문주의자, 종교개혁자. 멜랑톤은 1497년 2월 16일 독일 바덴의 브레텐(Bretten)에서 쉬바르체르트의 아들로 태어났다. 루터보다 14세 아래였고 칼빈보다 12세 위였다. 그는 신학적으로 루터와 칼빈의 중재자라고 할 수 있다. 어려서 외조모에게 교육받았고 1509년 하이델베르크· 대학에 입학했고 14세때 문학사를 받았으며 16세때 튜빙겐 대학에서 문학석사(M.A)를 받았다. 21세에 비텐베르그 대학의 헬라어 교수로 갔으니 고전과 어학에 대한 그의 실력을 알 만하다. 그는 철학강의가 전공이었으나 신학 강의가 더 인기있을 정도로 다방면에 백과사전적 지식을 갖고 있었으며 특히 신학강의에 뛰어났다. 그는 인문주의 입장에서 성경을 강의하여 루터의 주목을 받기 시작했고 루터의 함께 대학 개혁을 추진하였.. 2021. 11. 13.
마틴 루터 (Martin Luther, 1483-1546) (독일) 아이슬레벤 출생. 아버지는 만스펠트로 이주하여 광부로 일하다가 구리 광산업을 경영, 성공하여 중세 말에 한창 득세하던 시민계급의 한 사람이다. 그는 엄격한 카톨릭신앙의 소유자였고 자식의 교육에도 관심을 가졌다. 여덟째 중 두 번째 아들이었던 마틴 루터는 1501년 에르푸르트대학에 입학, 1505년 일반 교양과정을 마치고 문학석사학위를 취득한 후에, 아버지의 요청에 따라 법률공부를 시작하였다. 그 당시 에르푸르트는 인문주의 운동이 가장 활발한 곳으로서, 루터가 비록 인문주의자는 아니었지만 이 운동의 열정을 공유한 것은 사실이며, 이것은 장차 고대언어, 특히 헬라어 연구와 초대교회 교부들의 저작에 근거한 스콜라신학의 비판에서 더욱 두드러지게 반영되어진다. 1505년 7월2일, 도보여행 중 낙뢰(落雷)를 만났.. 2021. 11. 13.
기롤라모 사보나롤라 (Girolamo Savonarola, 1452-1498) (이탈리아) 종교 개혁의 도화선이 된 순교자(AD1452-1498년) 많은 역사가들은 불타는 열정을 가진 이탈리아 설교자 사보나롤라가 종교 개혁의 도화선 역할을 했다고 본다. 종교개혁을 주도한 마르틴 루터도 사보나롤라가 한 세기 앞서 행한 일들로 인해 자신이 큰 영향을 받았다고 말했다. 그러나 사보나롤라는 '성경 한 구절이 그를 바꿔 놓기 전'까지는 실패의 삶을 살고 있었다. 그는 아버지에 대한 반감 때문에 볼로냐에 있는 도미니크회 수도원에 들어가서 성경을 연구했고, 그 후 르네상스가 절정에 이른 플로렌스로 가게되었다. 사보나롤라는 플로렌스 내에 만연하 부도덕을 혐오했다. 그러나 그 도시에 사는 어느 누구도 영적인 문제에 마음을 쓰는 것 같지 않았다. 성직자들 조차도 영적인 일에 대해 무관심했다. 사보나롤라의 설교를.. 2021. 11. 13.
존 위클리프 (John Wycliff, 1324-1384)(영국) 존 위클리프 (John Wycliff, 1324-1384) "개혁의 샛별"로 불리는 개혁주의자 위클리프(John Wycliffe, 1324-1384)는 에드워드 2세 때인 약 1324년 경에 태어났다. 성경을 번역했다는 이유로 위클리프는 이단으로 몰려 정죄를 받고 출회를 당했으나, 그래도 1384년에 죽을 때까지 계속해서 성경번역을 수행했다. 그런데 그 때까지는 인쇄술이 발명되지 않았기 때문에, 그의 번역 성경은 일일이 손으로 필사를 해야했다. 보통 한 권의 성경을 필사하는데는 열 달 정도가 걸렸고, 그 가격도 만만치가 않아서 도서관에서 일하는 사서의 일년치 봉급이나 되었다. 그럼에도 불구하고 많은 양의 성경이 필사되자, 마침내 영국 국회 법령을 제정하여 위클리프의 성경을 보급하지 못하게 하였다. 138.. 2021. 11. 13.
얀 후스 (Jan Hus, 1372-1415) (체코) 블타바(몰다우)강의 정경이 아름다운 선율로 수놓아진 스메타나의 ‘나의 조국(MA VLAST)’은 체코를 사랑하는 사람들에게 널리 사랑 받고 있는 얀 후스(Jan Hus)와 그의 사상, 그를 따르는 후스 파의 이야기가 등장한다. 교회사를 세밀하게 검토하노라면 16세기 종교개혁이 이루어지기 전에도 타락한 교회를 개혁하고자 했던 개혁운동들이 끊임없이 이어졌음을 알 수 있다. 근래의 교회사 연구가들은 이 교회개혁운동들을 ‘첫 번째(과격한) 종교개혁운동’이라고 부른다. 이중 가장 대표적인 개혁운동은 13세기 발덴저와 15세기 보헤미아의 종교개혁운동이다. 이같은 개혁운동들은 교회사 가운데서 정당한 평가를 받지 못했다. 오늘 소개할 후스도 1415년 7월 콘스탄츠 공의회에서 이단자로 낙인찍혀 화형 당한 체코인으로만 .. 2021. 11. 13.